Regulae Societatis Jesu

341쪽

REGULAE

Munditiam in I. IN ira Omnibus , quae ad suum munus λε' - ἡ , munditiam Servet ipso, et ah tim in iis quin aliis servandam curet; detque operam, ut

Omnia recte et opportune parentur, ea Pr sertim, quae ad aegrotos pertinent. Dialisu ιν-- a. Carnes, PisceS, et alia, quae ad men-tμ- portanda sunt, dum secat et distribuit, digitis minime contrectet, sed suscinula aut cultello ad. eam rem utatur. cibi quo tem- 3. Semihora , aut saltem quarta horaeem ρ' parte , antequam in mensa sit Sedendum , praeparati cibi omnes esse debent. Poenumia. 4. Circa qualitatem , et quantitatem po tionum , ordinem a Superiore datum sequetur.

Nemo praetre 5. o quere , aut aliud quippiam pro ali-t nia, quo particulari parare, Infirmario tantum

excepto, neminem sinet, neque ipso iaciet sine Superioris facultate. Catalogus re- 6. ScriptuIaa in codico habeat catalogum rerum, quarum eSt uSus in coquina, quas ipse servare debet.

342쪽

BEGULAE Cooui. 3317. Diligenter advertat, ne plura , qukm Paupertatis necessaria sint, ligna comburantur. Hanc similiter diligentiam in rebus, quas consumit, adhibebit, ne quid non necessarium insumatur , ut religiosam paupertatem

decet. 8. Quae ex mensa superiunt, eique tra- Quasverauruduntur , conservabit, memor paupertatis ;ut et domesticis, et externis pauperibus usui esse possint, juxta ordinem Superioris. 9. Si quem haberet adjutorem , curet, ut Alutam indi- eum verbo et exemplo Suo aedificet, praesertim Novitis.

343쪽

REGULAE

adjutorea Ma

i. I IED1L saltem horae parte ante caeteros cubitum eat , eodemque temporis spatio ante alios mane surgat, et hora constituta Campanam pulset , statimque ad omnia cubicula lumen deserens, cunctos excitet. Quod ut certius et melius praestare POMsit , horologium excitatorium a Superiore habeat. a. Quarta horae parte ab excitatione elapsa , cubicula rursus inviset, ac si quos nondum surrexisse comperiat , Superiori nuntiet. 3. Post aliam quartam horae partem adorationem pulsabit, ita ut ab excitatione adorationis usque initium , semihora intercedat : absoluto vero tempore orationi depu

tato, finis signum dabiti 4. Si quorum opera indigebit propter

multitudinem eorum , quos excitare aut

visitare debet, eos , Superiore Petet, quos servare easdem regulas curabit: si qui a

344쪽

REGULAE ExcITHollis. 333tem debiles aut valetudinarii erunt, eos juxta ordinem Superioris excitabit. 5. Si quem videret communem illam regulam minus observantem, qua omnes d center cooperti dormire jubentur , Superiorem monebit.

345쪽

REGULAE

NOCTU CUBICULA VISITANTIS.

Quando ad I. II ORA. a Superiore praeseripta ad noc-- - νμι' conscientiae examen pulsabit, trans P. 4, Q. actoque . quadrante signum dabit ad cu-

P. S. C. s. s. a. bandum.

tea eublati- 2. ElaPSa quarta horae parte a cubandi 'μM signo , singula cubicula adibit, et an omnes ad lectum se receperint, ac lucernas exstinxerint , videbit : si quos invenerit extra lectum, aut qui Iucemas non exstinxerint, Superiori renuntiabit.

346쪽

IGNATius Loto Fratribus Societatis RSU , qui sunt in Lusitania, gratiam, et amorem Christi Domini sempiternum. i. 4 LAGN Μ animi voluptatem capio, Fratres in Christo charissimi, cum assertur ad me, quam acri studio conatuque ad summam virtutis, ac Divini obsequii persecti nem enitamini; beneficio illius, qui vos sit ad hoc vitae institutum vocabit, sic in eodem pro sua clementia retinet, dirigitque ad beatum finem , ad quem, qui sunt ab ipso electi, perveniunt. a. Atque ego sane, cum vos omnibus dOnis , ornamentisque spiritualibus persectos,

347쪽

336 EpisTOLA S. P. N. IGNAUItum vero squod aliis ex me cognovistis)imprimis obedientiae virtute praestantissimos esse cupio: idque non solum ob eximia quaedam , ac singularia ejus bona, quae tot, tamque illustribus sacrarum Litterarum te timoniis , atque exemplis in Τestamento aeque novo ac veteri comprobantur ; sed etiam, quod ut est apud Sanctum Greg Lib. 3s. Μ rium) obedientia sola Virtus est, quae vi

todit. Haec dum floruerit, florebunt procul dubio reliquae, edentque Ductus, quales et ego in animis Vestris exopto, et suo jure postulat is, qui humanum genus neglectae Obedientiae scelere amictum ac perditum , salutari ipsemet obedientia reparavit, DC-

Ad Phili p. tus obediens usque ad mortem , mortem autem Crucis.

3. Ab aliis Religiosis Ordinibus iacilius patiamur superari nos jejuniis , vigiliis , et

Caetera rictus , cultusque asperitate, quam suo quique ritu ac disciplina sancte susci piunt: Vera quidem ac persecta Obedientia , abdicationeque voluntatis atque judicii

maxime velim, fratres Charissimi, esse cons-Picuos , quicumque in hac Societate DEO

Domino nostro deserviunt : ejusdemque Societatis Veram , germanamque sobolem hac

348쪽

DE VIRT E OBEDIEIrri E. 337 hac quasi nota distingui, qui numquam intueantur personam ipsam , cui obediunt, sed in ea Christum Dominum, cujus Cama obediunt. Siquidem Superiori, nec Si prudentia, bonitate , caeterisve quibuslibet Divinis donis ornatus , instructusque sit , Propterea obtemperandum est; sed ob id soliun, quod Vices gerat Dra, ejusdemque auctoritate sungatur , qui dicit : Qui NOS Lue. io. 16. audit, me audit, et qui vos spemit, me vernit: nec contrli, siVe Consilio aut prudentia minus valeat, quidquam idcirco de Obedientia remittendum, quatenus ille Superior est; quando illius personam refert, cujus sapientia falli non potest: supplebi que ipse, quidquid ministro defuerit, sive probitate, aliisque ornamentis careat. Siquidem disertis verbis Christus Dominus cum dixissot: Super Cathedram Momi Sedemni Naith. ,3. .. Scribin et Pharismi, protinus addidit: -- nia ergo qumcumque dixerint vobis, servate

et facite; secundum Nem OPera eorum nolite facere. 4. Quocirca sedulo vos in eam Curam , atque exercitationem incumbere cupio, ut Christum Dominum in Superiore quolibet agnOScere Studeatis, in eoque Divinae M e tati reverentiam atque obedientiam summa

349쪽

Cap. 6. 6. 7.

338 EpimoLA S. P. N. IGNATII cum religione praestare. Quod vobis minus mirum videbitur, si animadverteritis pra ceptum esse ab Apostolo , ut Superioribus etiam saecularibus , ethnicisque Pareamus, ut Christo , ex quo omnis potestas bene instituta descendit: sic enim scribit ille ad .. s. Ephesios: Obedite dominis carnalibus cum timore et tremore, in simplicitate cordis

vestri, sicut Christo : non ad Oculam se

Mientes, quasi hominibus placentes, sed ut serui Christi, facientes volantiat- DEI ex

animo, cum Bona voluntate semientes, siacut Domino, et non hominibus. Atque hinc existimare poteritis ipsi, cum se Religiosus quispiam regendum ac moderandum alteri tradidit, non solum ut Superiori, sed etiam

nominatim ut Christi partes agenti ; quo

illum loco apud animum suum habere, utrum ut hominem , an ut Christi Vicarium debeat intueri. 5. Iam vero illud etiam vobis clare com- Pertum esse, ac in animis vestris penitus insidere vehementer cupio, infimam et valde impersectam esse illam obedientiae lamam, quae mandata dumtaxat opere exequitur , nec virtutis nomine dignam , nisi ad est rum gradum ascendat, qui voluntatem Superioris suam ossicit, et cum ea ita concor spod by Cooste

350쪽

DE VIRTUTE OBEDIENTIAE. 339 det, ut non solum in essectu executio appareat , verum etiam in assectu consensio; sicque idem velit uterque , idem nolit. ANque propterea in sacris Litteris legimus :Μelior est obedientia , quiam victimω : I. Reg. IS. 28.

Siquidem ut S. Gregorius docet) Per vic- Lib. 15. Μο- timas alienia caro, per obedientiam vero Noluntas Propria mactatur : quae quidem pars animi, quoniam est adeo praestans, sic

fit , ut ejus oblatio Domino ac Creatori nostro per obedientiam facta, magni sit

aestimanda.

6. Quanto in errore, quamque periculoso versantur non sollim ii, qui in iis, quae ad Carnem et sanguinem pertinent , sed illi etiam , qui in rebus alioquin admodum sanctis ac spiritualibus , ut jejuniis, precationibus , aliisve quibusvis pietatis operibus fas putant a praescripto Superioris ac voluntate discedere t Audiant quod sapienter adnotat Cassianus in Collatione Danielis Db

tis: Unum sane, inquit, atque idem OOb Cod 4. e. ao. Eientiae genus rat, vel propter Uerationis instrantiam, vel propter Otii desiderium , senioris violiare mandatum: tamque dis n-diosum rat pro somno, quam Pro vigilantia , Monasterii sta tuta conpellere e tantum