Regulae Societatis Jesu

361쪽

35o EpisTOLA S. Ρ. N. IGNATII impetu voluntatis parendi cupidae, sine ulla prorsus disquisitione seramini. Sic egisse Gen. as. Credendus est Abraham, filium Isaac immolare jussus : Sic novi Testamenti tempore aliqui e sanctis Patribus iis, quos Comm Lib. 4. c. H. morat Cassianus, ut Ioannes Abbas , qui, ' quod erat ei imperatum , non reputabat, utilene esset, an inutile ; ut cum aridum lignum tanto ac tam diuturno labore per annum irrigavit : nec utrum fieri posset,

necne; ut cum Conatus est tam ex animo

ingens saxum solus dimovere loco , quod ne multi quidem simul homines impellere potuissent. Quod obedientiae genus ipsis interdum miraculis divinitus comprobatum videmus. Nam ut alios taceam, quos ipsi

Greg. a. Di . non ignoratis ) Maurus sancti Benedicti di cipulus , mandato Superioris Iacum ingre In viva PP. Sus , nec mersus est: alius quidam h Sup

libr. 5. libet. . . t

cepit, atque perduxit. Est igitur haec ratio subjiciendi proprii judicii, ac sine ulla

quaestione sanciendi et collaudandi apud se, quodcumque Superior jusserit, non solum sanctis viris usitata , sed etiam persectae obedientiae studiosis imitanda omnibus in rebus , quae cum Peccato manifesto conjunctae non sunt. Diqitiroo by Corale

362쪽

DE VIRTUTE OBEDIENTIAE. 35 II9. Nec tamen idcirco velamini, si quid forte vobis occurrat a Superioris sententia diversum, idque vobis consulto suppliciter Domino) exponendum rideatur, quo minus id ad Superiorem referre Possitis. Verum in hac re, nh vos amor vestri, judiciumque decipiat, illa cautio est adhibenda, ut animo sitis et ante et post relationem aequissimo, non solum quod pertinet ad eam rem , de qua agitur, Vel suscipiendam, vel deponendam ; sed etiam ad approbandum , rectiusque putandum quidquid Superiori placuerit. ao. Atque haec, quae de obedientia diximus , aeque Privatis erga proximos Superi res ; atque Rectoribus , Praepositisque loc libus erga Provinciales; Provincialibus erga Generalem ; Generali denique erga illum, quem DEUS ipsi praefecit, nempe suum interris Vicarium, observanda sunt; sic, ut et ordinum persecta distinctio , ac proinde pax retineatur, et charitas, sine qua nec Societatis nostrae ,.nec alterius cujuslibet Sodalitii posset recta gubernatio conservari.

Nimirum hoc modo providentia illa Divina disponit omnia suaviter; infima per media,

media per summa , suos ad fines Cuncta Sap. 3. v. I.

perducens. Hinc illa videlicet in Angelis unius hierarchiae ad aliam subordinata se-

363쪽

352 EPIsm . S. P. N. IGNAUIries; hinc et caelestium, et aliorum Omnium, quae cientur, corporum certis locis ac sed,

bus inter sese apta connexio , quorum comversiones ac motus ab imo movente sinpremo gradatim omnes usque ad insimos rite proveniunt. Idem in terris, cum in omni civitate bonis instituta legibus, tum vero in hierarchia Ecclesiastica cernitur , cujus omnia membra et functiones ab uno

generali Christi Domini Nostri Vicario derivantur : et quo accuratius haec dispositio et collocatio custoditur, eo rectior est gubernatio et melior. Contra vero hujus ordianis negligentia quam gravia incommoda multis hominum societatibus importentur, nemo non videt. Atque idcirco in hac, cujus mihi nonnullam procurationem ac curam Dominus tradidit, tam diligenter hanc vi tutem exerceri, Vigereque percupio , quasi in ea Societatis nostrae bonum , ac Salus

a I. Quae cum illi sint, ut unde exorsa est, ibidem terminetur epistola; VOS ego Per Christum Dominum Nostrum Obtestor, qui Sese nobis non modo praeceptorem, Sed etiam exemplar praebuit Obedientiae, ut ad eam virtutem toto pectore incumbatis; et gloriosae victoriae appetentes atque aridi, Vosmetipsos

364쪽

DE VIRTUN OBEDIENTIAE. 353 vosmetipsos superare, id est, excelatorem et difficiliorem animi partem, vOIuntatem dico atque judicium, expugnare et subjicere studeatis r quo DEI Domini Nostri solida Veraque cognitio atque amor vestros ad se animos penitus trahat; totoque vitae hujus, et quasi peregrinationis curriculo usque eo gubernet ac regat, dum vos demum, aliosque complures, Vestra opera exemploque adjutos, ad ultimum et felicissimum finem, nimirum ad beatitudinem sempiternam pediducati Vestris ad DEUM precibus me valde Commendo. Roma, vir. Kalend. Aprilis inllesimo quingentesimo quinquagesimo tertio.

365쪽

riis ordinationibus , ae.

lecta.

Examen quan- I. II UI.LUS, Etiam SacerdOS, Vagetur mane cubiculum tempore Examinis , nisi EX. C. s. Or- occupetur in temHO. Sacerdotes vero, qui

occupati non fuerint , faciant etiam ipSI examen, ni Si sorte paulo ante celebraverint , idque ante Sacrum fecerint: tunc enim horas recitare poterunt, Vel aliter orare, sed in cubiculo. Diebus tamen Festis, ac Dominicis , ubi mane habita est concio , Xamen ex praescripto non fiet, ideoque signum non dabitur: ubi vero habita non fuerit, pulsabitur ad examen , ut fiat. Eaeternorum 2. Nullus, Vel etiam Procuratorum, quia

negotia nemo ου - .

Romam μου LUS Romam VenIre Contigerit, externorum

negotia suscipiat, vel in iis Suam operamnat. polliceatur sine lacultate Provincialis: quam raro admodum , nec nisi gravioribus de

causis Concedet.

366쪽

ΜΟNITA GENERALIA. 3553. Intelligant Nostri, non Solum Sace Praesentia Milotibus quam accuratissime SerVandam eMe mulis ἱ- Regulam I 8 , de socio secum retinendo ,

cum ad Consessiones seminarum audiendas, ilin. et In- vel alia de causa eas ac ierint : videlicet quamdiu cum illis agendum erit, eo in loco , 7 Socium esse oportere , unde videre cos, sed non, quae Secreta ESSO Oportet, audire possit, quantum loci dispositio patietur ;sed alios quoque omnes , qui Sacerdotes non fuerint, eadem lege teneri, sive ipsi mulieres invisant, sive alios ex Nostris c. mitentur : quin ut religiosae honestati et aedificationi consulatur, conentur omnes in quorumcumque Visitationibus , quamvis Virorum, socium Sui testem habere ; nisi PerSonde, quas invisunt, eae suerint, ut o Per negotia ipsa, nec per urbanitatem liceat unli sibi esse cum socio. Ac proinde eos, Sorii tenentur

qui Socii mimere iunguntur, nosse oportet, ubi Domum redierint, Superiori significari u Wroruin oportere , quamvis non expoScenti , qua cumque contra Regulam, et hanc ordinationem acciderinti 4. In litteris scribendis non solum stricte Quomodo tu- servanda erit Regula 39 Summarii, de non scribendis nisi obtenta facultato, et litteris c P. 3 - οH. ei ostensis, quem Superior destinaVerit; I. .usmire ad Diuitiaco by Coos

367쪽

356 MONITA GENERALI A. verum etiam Curandum erit diligenter, ne

de saecularibus negotiis, aut inutilibus, aut ab eo, qui scribit, alienis , litterae quidquam contineant; cujusmodi essent rumu culi , nuntii de . rebus viro Religioso non mentaneis , quin etiam so se quaedam scribendi, et figurae, locutionesque saecularem et aulicam consuetudinem OlenteS, in nia Ossicia, et assectatae aMentatiunctuae, et

id genus alia, quae haud parum dedecent. Sed potius illi h Nostris scribatur , ut non res Solum, Sed ipse etiam scribendi modus aedificationi sit legonti. 5. Nemini, cum ad Generalem, aut mediatos Superiores scribit, vel ab iisdem litteras accipit, licebit eas immediato Superiori ostendere. Quod si litterae quid contineant, quod immediatum Superiorem nosse oportebit, id verbo, et non ex ipsis litteris significandum erit.

ισα nego- 6. Litterae, quae negotia continent, Solum m. ad Praepositum Generalem, et non ad alios,

, ni a agant, destinentur. Poterit

tamen ad eos scribi, ut illa tractari et expediri curent. Quarum si nonnullae Generalis Procuratoris opera indigere videbuntur, adjecta exterius littera Ρ. notentur. Litterin quin Porro ui litteris, uuae soli) inscribum

368쪽

tur, duo erunt scribenti praestanda: altin Ex Instr. t 9.

. . Q 8. hie est

riim est, ut, quae IIS committuntur , mus Imituet. s.

generis Sint, quae secreto Opus habeant, nec cum aliis communicari postulent. Alterum, ut, cum hujusmodi secreta scribunt, si dorebus aliis scribendum sit, id seorsim faciant , aliis litteris ab eis sejunctis, quae soli) inscribendae erunt. II 8. In eleemosynis petendis modum haberi Modus is et oportet, ne nimii aut importuni simus : o. alioquin fideles a nobis, et a nostris minis- gon teriis arcentur : unde fructus spiritualis p ribit , imo et temporalis. 9. Intelligant omnes, nemini Nostrorum I ι ---- licere, eo maxime titulo, quod cum Principibus, aliisque viris primariis amicissime agant, Vel eorum Confessarii sint, ad proprium usum ac dispositionem ab eis quissiquam accipere: nec ad id Superiores pote talem sacere posse : eo minime impune abire permisso, qui hac in re defecisse deprehenderetur. Idemque omnino judicium mer. M. S. esse debet de aliis Consessariis , Conciona- Ε, 2 'mihi toribus, Praeceptoribus, et similibus em δ' e...' poenitentes, devotos, et consanguineos, et est Instr. 16. micos, maxime vero de iis, qui in Μissio 'nibus versantur. Quod si sponte aliquid neg. 64. Prae-

osseratur, aut quidpiam mittatur, id juxta

369쪽

358 MONITA GENERALIA. Regulam in communem usum accipiatur , et dispensetur. Io. Intelligant omneS, eam quantitatem, quae surto sublata satis esset ad constituendum peccatum mortale Contra septimum praeceptum , Sussicere ut peccasse adversus

votum Paupertatis judicetur, Si quis e No tris rem ut propriam vel usurpet, vel si net absque Superioris facultate.

II. Nemo in posterum cuivis Externo, quavis Occasione, Societatis nostrae annuas communicet, Seu Ostendat

II. Ρraeter eos , ad quorum ossicium aliqua ratione pertinet, ut sunt Consultores, Admonitores , ConseSsarii, nemo alteriuscujuspiam e Nostris negotium Cum Superiore tractandum , et expediendum suscipiat : nec ulla ratione eam curam interc

dendi tamquam propriam sibi assumat; ut clim agitur de aliquo ad Societatem admi tendo , Vel ab ea dimittendo, vel in eadem retinendo; de quopiam ad hunc vel illum gradum promovendo, ad haec, vel illa stimdia applicando; et similibus. Quod si cuia piam aliquid ad alios spectans Superiori videretur proponendum , id non ratione amicitiae et particularis assectus fiat, sed ob majus Societatis bonum , vel ob solidam

370쪽

ΜONITA GENERALIA. 339 consolationem ac spirituale ejus auxilium, cujus negotium agitur. Et tunc quidem, reprius Domino commendata , ac probe expensis rationibus, satis erit, si rem Superiori , vel Admonitori proponat. Atque itarem tractandam suscipiet, ut minime appareat velle eam ad exitum omnino perducere: inultoque minus cum Consultoribus aget, ut ad suam eos sententiam alliciat. Domum illi rem transigat, ut nec Superioribus vel caeteris permolestus sit; sed totam ejus rei curam ita in eorum manibus relinquat, ut quidquid illi, perpensis undique robiis omnibus , in Domino statuerint , melius et Divitio obsequio magis consonum lare exi

timet. 13. Nostris iter agentibus, ut nec Sario Da auραβώaviatico, debiis cum amore et Charitate providendum erit, ita nulla ratione permitten- 'ddum , ut pecunia illis detur ad superflua coemenda, et quae religiosae paupertati mDnime consonant, ut sunt curiosa et pretiosa e multoque minus ut ab externis seu

consanguineis , eum aedificationis jactura ,

conquiratur.

14. Nulla ratione permittatur, ut NOStri Curi abe ρω- apud se habeant, secumve serant quaedam , quae pauperibus, quales nos Sumus , minime ad