Sacellum regium hoc est De capellis et capellanis regum liber singularis cum notis perpetuis pro capella Aulae Hispanae d. Vincentij Turtureti Siculi ...

81쪽

SACELLI REGII

Atque eb collimavit Regis pietas, &: Antistitum conventus, ut res. sacra,&quae que ad religionem Catholicam: pertinerent, rite &ordine perageremur. Vnde facile animum illa ducere possumus,ut credamus, Martino Du-miesi Episcopo & Regis amicissimo Regium Sacellum,&Sacellanos Aulicos subditos filisse,& attributos . 'Huic enim &.Rex S: gens subiecta salutem spiritalem acceptam referebant hunc Venerabantur: tanquam e caelo de lapsum, & sane vivi tum Tauretate insisne ictim doctrina conspicuum: cuius ad nostra te. Fora usque opuscula quaedam sent circumlam nomine Senecae ob stibili , ,α. acuminis vicinis

aa Nolo tamensientio praeterire hanc piamam Capellae Hispanae originem,& praer'ghetivam dubiam reddi vatia quadam lectione eiusdem loci,adducti e Concilio Lucesi: nam

loco verborum , Ad Dumis sim familia, Regia, .aliterhabet, idest, Sumiensem'ilia Ierυ rum. Densiores tenebras offundit conciliatici l; viri doctissimi a Garciae Loaiste caeterum de Capella nostra optime meriti, cui olim ipse lprataitcumsumma potestate maioris Capel- lfani in dum suis notis Concilia Hispaniae illus. tralydque praestat eg te. Etenim innotationibus Concilij Lucensis Dumio, inquit,smum prope 'Bracaram singularis observantia

82쪽

EP stantia Martino tisicatum ct cuius 'se priamussis Abiait, Episcopus, sty ob eius sonorem in Episcopale edem erectum odie Templum ex lat.mirae antiquιtatis:de quo abunde ab hisericis nostris est scriptum. Attribuitur ei Fa nilia tegia, foes regimen Sanctorum Monachoram. nam ipsisunt de Ruiafamilia: θη alibiάicitur familia serυorum qui H RI saeo. R Aisummo dicati studium omne. in cultu Religionis e pietatis collocant. I. Verum cum bona venia viri doctissimi inon tantividetur facienda haec conciliatio, ut ta nostra coniectura recedamus quae nullo mo-do a Lotis adabefactatur,si nullamaddat effi caciorem rationem. Nam PFd homine Re- giae familiae Monamicam intelligat;quae dum i krvit Deo summo Regi. regnare perhibetur, inficinior c5iectura est . quam ut distorqueat suhsum,& verba manuscripti Oxetensis, quae diserte habenti ramiliam, Regiam. Advocare: etiam Dudin adversus Loatiam praeter manu-stinum Ecclesiae Tolatanae; quod ab Ovρ- tehu non dissentii mobilissimos quosque His paniae Scriptores, quos fortasse ille non legit, Cum a nobis omne&stdnt. I n: primit magnum , Chronicon Hispaniae,quae nuue alui h Hi Q myr geneὐ storia generalis,collem iussisAlphonsi.Regis

cognomentoSapientis: haec enita. verba habet . .

83쪽

Regis Hispane tierra dia Rei neque aliud munii ne ditionis Regiae intelligere possumus, quam Aulam ipsam, adcoque familiam Rengiam. Certum' cnim est denotari palli Mani aliquam R egij dominatus ab caeteris dition,

bus distinctam; quae soli Episcopo Dumiensi

angustis D ice cestos limitibus subdebatur. l O clupetius est testimonium Ambrosij Mora Ales Hispanorum Scriptorum, diligentissimi qua laude a Baronio non semel cohones rtur) nam pluribus verbis earn divisione ibi ce-ceseum Hispanarum squae fuit altera a primanista tempore Constanti m) pluribus vel bis enairat & dilaudat: approbat praescitim sub , lectionem familiae. Regiae 'Epilcopo lab abjs ldistincto,eumque morona optat sita terni V: ita te revocatum: de qua re non semel egiIle ait Cum D. Ludovico Mantico tunc summo Philippi l l . Sacellano. Ad haec subdit coligruennter etiam familiam Palatinam fuisse attribu ta Episcopo Dumiensi ; cum huius L ioeccsis angustissitiais finibus includeretur erat enim Contermina Bracharae mli eiusde urbii L ior' Cesi circumdata. Sed ego stipia, id potius da- ltum existimavi Martini. viri lanctissimi re-rentiae. Ante Ambrosium Morales Liuidenti ltradiderat Lucas Tudensis: &ex recentioribus prodici re etiam Freitas, b Padilla, a ij q;

qui Dumiensi Episcopo famili ea egiar,bos

84쪽

est Aulicae, non Monosticae, curam fuisse cre',

ditam,conscribunt. ι

et 14 Sed ad Gothostraseamus,qui post Sue, . vos debellatos in Hispania regnarunt. Quantui legere potui in monumentis rerum Hispanicarum tam sacris,quam profanis, & sub G othorum dominatu nullam inveni expressam me tionem Sacelli Regij, & Sacellanorum,qui in Aulis eorum Regu sacra mysteria peregerint.lyestigium tantum huius rei observavi in Coucilio R Toletano Septimo. Ex quo fortasse a messio deprehedere possumus quod inquirimus. MeminitConcilium quorundam Sacerdotu,quos

ab Episcopis distinguit,aitque sollias astringi

iureiurando, sese R egi semper fidos affore;neque suam, operam cuique accomodaturos ad Regem ipsum de solio deturbandum ques filii occasio exhibiti sacramenti. ) R in vis autem asserat Concilium omnes fere Hi- Oaniae Sacerdotes iureiurando obstrictos fuisse, illud taesen aliam ob causam praestitere Neque enim est verosimile omnes omni S cerdotes Regis exauctorandi ό dc de solio de ij-ciendi potens amesse nactos. sed siquiset summam perfidiani id e sciebat , saetis illic interdicuntur Hac coniectura adduc- spicari possumus , Sacerdotes eius ge ncris, qui iusiurandum Regi iurabant, Au-

85쪽

SACELLI REGII

Sacellani Palatini id praestiterint, ut luculcntis Scriptorum testimonijs suo icco. Complo .ibabo. Verum haec observatio conicctusae lines nolo transiliat.

as Sed ut Aulicos Sacerdotes Regum Go . thorum dubitantet assero ex hoc loco Conc, iij Toletani,ita audacter astruo inspecta Relbigione & pietate eorum R egum, simul atq; re-Jlaeta haeresi Arriana vere Orthodoxi audieruti Quis ambigat an habuerint in Aula & comi-i 1 tatu peculiares Sacerdotes, qui rem divina is

. .. sismet Regibus facerent,dc statas caeremonias

obirent ritu Christianae Religionis,qua nimiuquantum illi provexerunt algumerato sint tot. Concilia Toletana cura& studio eorundem

Regum celebrata) Quh si memoria Saceli

Regij plane non extat,res est tribuenda vel te Porum iniuriae, vel Scriptorum incuriae, 'rSed omnem dubitationem, omnemq; sem 'pulum eximet quod si ijciam. Quis addubitet,an Gothorum Regibus Orthodoxamfide: iam colentibus adfuerint domestici Sacellani, ςum eiusdem gentis Principes vel Gentilitatis tenebris oppressi,vel ijs aliquatisperdiscussis, haereseos tamen labe infecti,viros sacratos habuerint superstitionis,& religionis,quam pro fiebantur, administro i si legerit Iornandem sive Iordanuppis sopum gavennatu dg reb Iii Guticis, laxo itet

86쪽

t et Gothorum gentem seram adhue,atq; ba baram ope,& sapientia Dicenaei Boroistae tr ductam ruisse ad cultiorem & humaniore viatam. Hic enim rem tum sacram, cum prCia

fiam optimis temperavit institutis . Gothos edocuit liberales disciplinas: ex ijs de nonnullos sacris initiavit; fecitq; Sacerdotes divinis

ministerijs addictos: domos etiam peculiares, atque a profanis , usibus discretas, ad habiritandum cedit . Hos porro vocavit Pileatos. a tegumento capitis, quod gestandum dedit. Subi jcia pauca ex multis, quae habet Iorna- a I Elegit namque ex ias Gothis Dicen us) nο-

itissimos pruristiores mιros, quos Theologiam-- struens mamina quaedam oe Sacesta menerara ausi

Sa ceruores nomen istis Pileatorum eontrauens,ut reor, quia opertis capitibus tiaris , quo pileos alio nomine nuncupamus, litabant, dic. Praem

rorea ubi ς yivis exeessit iDicenaeus, alius est Esustichiis in ea gente Princeps, qui pari Cura . . . rem divinam procuraret. Iornandes alijs b DrMAM ve bis illum de ignat: Dece ente mero Dicenaeo Pena pu i uneratione' habuere Gothi) Com cum, quia nec imparsolertia. Hic etenim Rex itis, ct Potui ex Ob uuamperitiam habebatur , Usummati itia poulos audicabat. si eius Gemtia Principes cura tam impensam rebus sacris

adhibuere.. si subditos ij et in RHigione instiψ runt, non procul a veritate aberit, qui

87쪽

. SACELLI RE GII

sibi,& aliis persuaserit eosdemPrincipes domi habuisse Sacratia,Sacella, aediculas 'qui in ijs tem divina faeterent,Mystas & Sacerdotes; quos hoc tempore Capellanos diceremus . t trῆ i , Adhaec cum eadem Gothotu natio disicessit ab Ethnicismo,iu ad fidem Christianam propitis accessit; licet ne se penitus orthodoxis immiscetet Atriana haeresis tanquam laesenta die prehensam retineret; Theodoricus A quitaniae Rex habit in Aula Sacerdotes ab alijs distinaos &diversos. Rem exprimit Sldonius Apollinaris in ea epistola, qua eiusdem actiones quotidianas descripsit. Sed,ut innui, Theodoticum intellige , qui in Aquitania ,

non ' Romae regnavit. Falluntur enim non 'nulli ,& fallunt dum hanc Sidonij epistolam Cassiodori operibus allaunt. iste enim in A la Theodorici Italiae Regis vixit: Verum Si- . aonius ad amicum sciscitantem de altero, & Aquitaniae Rege sic responde post multat

Si actionem diurnam, quae est forinsicus exposita, re ἀquiris' antelucanos iacerdotum suorum coetusmo comitatu expetit , grandi stdulitate veneratur

quamIuam si 'rmo secretus possis animadveriere , quod servet imis pro consuetudine potius, Pam pro religibne reverentiam. Hio nomine sirorum' Sachrdotum non modo eos intelli- qui in ead mi haeresi erant, veturnetum Aulicos & tamesticos . quam coniectinam dis

88쪽

.Sacello &Sacellanis Palatinis valde finaan, quod ibidem legimus;scilicet Theodoricu ad

modu matutinum solitu surgere, & ante uxor tum solem adire coetus Sacerdotu. V nde col

ligi potest ea sacra, quibus intererat, peracta .fuisse in Aula, & ab Aulicis. quae res certior est,quam ut pluribus probetur;cum R egem ea noctis hora foras egredi non deceret, neque expediret. - 17 Quid quod in Regno Gothorum anno sexcetesimo quadragesimo quarto circiter imperate Recesuintho Capellae Regiae,& Sacerdotum Aulicorum vestigiu aliud cernimus in vita S. Eugeni; lII. Archiepiscopi Toletani de quo Ildesensus in libro de viris illustribus inter caetera haec habet Ei cu Ecclesiae RegiaCυ-

ricus esset egregius. evinceremus nomine

sta Regia Sacellum Regium intelligi,voti compotes essemus .imo duo efficeremus unica opera. Primum in Aula Gothica imperante Recesuintho Sacellum Regium tanquam digito ostenderemus; deinde S. Eugenium tanquam

eius aedis Palatinae Sacellanum nobis aflereremus. Certe nostris esset accensendus ante'

quam Benedictinae familiae nome dedisset scio enim e Clerico deinde factum Monachum,& Caesaraugustae ad D. Engratiae vixisse unde fuit evectus ad summum Sacerdotium Toletanum. Adedque de splendore illustriR

D 3 simae

89쪽

SACELLI REGII

simae Ecclesiae Toletanae nil Idetraheremus: Cui si auferamus So Fugenium merum Saceris dotem, concedimus Archiepiscopum. Idem dico de Benedictinorum sodalitio: asserat sibi S .Eugenium circusso indutu, nobis relinquat

Aulicis sacrificulis adscriptum. Sed celeberrimi quique Hispaniae Scripto

res adversus nos pugnabunt qui quo loco agut de Eugenio,illum agnoscunt Sacendotem Ecclesiae Toletanae, quem nomine Acte designari intellexerunt.Sic loquuntur Ambro-a Ambris sius Morales, Ioannes Mariana,Valaus, Pre lfortasse sunt moti ratione; quo d sicuti Toletana civitas urbs Regia,& sedes Re- risu G. 7. gia antiquitus passim audivit , ita nomen Re- Ecelasiae,Templum maximum eiusde ur

Chronis. sis sibi meritodesumpsit.Cum pnesertim Cyridi VII, Toletanum id innuere videaturi. , πὸ Sed auctaritas horum Scriptorum tanquam γliquod praeiudicium causae nDstrae non officiet.

Nam licet demus esse ambiguum, quid veniat nomine Ecclesiae Regia Z Sacellum Regis, an Ecclesia Toletana 3' Si tamen esset iudicium ferendum ea tempestate , Ecclesia R egia pintius denotavit aedem Palatinam,id est. Capellam Regiam, quam Templum Toletanum. Primiim enim in Regno Gothimim Capem

nomen,vel aliud voca lum Latinius non extitit in usuad designandum Palati, Sacelluna

90쪽

OPUT SECUNDUM.

Nam eius vocabuli origo,vel certe usu s inferioribiis temporibus apparuit, ut vidimus ca- Pite praeterito . unde non Posuit alio nomine,

quam Ecclesiae denotari qucd extitisse non dubitandum,ut haecenus monui solum hoc

alio indicio illud yolui magis illustrare ) D

inde habeo Auctores vetultissimos quQs potuit Ildephonsus imitari qui Sacellum euo Pellam Regiam initio dixere Ecclesiam Rogiam. id convinco auctoritate Eusebij μ in v ta Constantini,& Sozomeni in historia sacra.

uterque de eodem Imperatore apertis verbis tradunt in Palatio construxeso Ecclesiam , dcεalem, vel in domo Imperatoria sitam appellarunt. Retulimus loca utriusque cum hac eadem disquisatione ageremus de origine Auli co-ium Samrdotum;ided iterum non repetimus- lj Auctores, vel Graec Eloquentes, Sacellum l/alatinum Constantini, Ecclesiam appellarant. Vnde historicis supra citatis respodemus, eos dem vel ulterius non inspexisse, vel ut modestius agamus, non advertisse. Si quis enim ex illis de Sacello dc Sacellanis Regum scripsi set,hanc coniecturam petitam ex vita S. Euge-nij sibi elabi non permisisset : qua & Sacellum;psum in Aula Regia Gothica astruxisset, αS. Eugenium inter uicis sodales recensuiste