장음표시 사용
591쪽
nu non teneaturisdex γιλ ponere euus iam Agam, nisi causam rationabilem volueris Hugare, ut post Laud. tradit Card de clem. num. χs d bet tamen vel recisere ali. quam infirmationem, quodpossessisne is in parochia, ut post Laud docet idem Card. d.
clem num.T . et formabit Dera condit onales, ut quia in iisnarretur, aecima nomi
monet, at solvat amprateritas , quam 'eu--, cum tempus erit, alia excommunicabitie adjicia clausulam, quod sistensieri si gravatum veniat addocendum cs c. ut tradi Card. d. num. 28. lia de his literis idere poteris apudDoLI. d. clem dispendiosam ,. Qu DRTA CONCLus Io Is, quiso, vere tene si decimas, neque ea solvir, aut
restituit ecclesia, C s debet ecclesiastica se
592쪽
tori delinqunt, ut notant Dos'. ind. clem dispendiosam , qui autem in nororio peccaro, o ublice decedit, πο)privandus eis ecclesiastica sepultura, opiti terct.ini pro obeun-.tibus ubi gloss.l3. quaest. a. alia gh in c. non aestimemus, verb omnibus, ead cap. & qu Rinc, ex parte ii, et ubi Iob And.&in c. ex parte , ikr de sepult, Hisp. d. traei, vers de, .sima est jure naturali, num.I8. AERQ LTIMO. 8n superior,
judex procedere possit ei osticio iniqsu decimarum rPRIMA CONO Lusio, iudex potenex fici precedere 77 Dcρntra non solvem rem decimas, tanquam contra noterie delin. auentem ita Anebar. d. clem dispendio fam, num i . mox num.7. Card numeri28. Capr num.23. sumet amen prim informationem, quod alu sit subdiim, o quod ista praedia Masini inparochia illim eiuru
593쪽
Fusc. in tract de visit.: parte, c. a. num. 26. Lael.Zecch. intras'. de Episcopo, c. n.
Soc. eodem rael. de visit sub n. 28.4 Franc. Pavin in consimit tract de visit quaest. . n. 6 δε seqq. quaest. 8. num. 18. in parte, quoιidem eri in misitatore ab Disso, to deputat ex iusta causa juxta notata per Zecch.d.e.6 num a Pavin. d. rael quaest.2. n. 46.4 seqq. I. parte, id quod inflecte adnotavi Paulus Satidius, i magnae eruditionis, o integritatis, prius defunctuου, quam is costega fuerim in hac truetropol ranata Mediolanensi Ecclesia cis inquam, in sua , pulcherrima praxi visitationis, pari. a. c.7. ubi etiam tradii, quomodo ea is regereres debeo visitator. . Ratio eis, quia et latori
incumbit ' correctio excesse se omnimo, dasilicitudo Curi, opopali diligenter visi
cedere, Io abi notoris constare , subditos
AEddecimas reneri, neque usiam rationabilem causam astuarens, tune enim cum res altiorem requirere indaginem, diligoris esset cognoscenda, mel etiam ad Episcopum, ηαν ad ammum Pontificem deserenda, ut colligitur
594쪽
cienre aeterepo erit ex priminarum, ob- Diionum, aut decimarum ess gnatione, naro chlaxorum coiectis, ast alia, quae isti commo-.δον iribitur ratione,ut disponitur in Concit. Trident sess. q. c. 33. de reform quod etiam Iocum habebit, non obstante quacu exceptione exemitonu, aurprivilegii, etiam furu decimandi, ut est optimus teXt. ine. 2. s. ubi autem, eum ibi not de decim. in6.
Pari ratione, cum Ecclesia 829 longe Dsar parochianti, ita ut ipsa nan ρυ'r Omagna di culiare adire eo innovam Ecclesiam commodioνem intra ejin fines mssopus ad care,or in ea cerdotem soblato spe Iarionis obsta I ad Uentationem Recioruncosiae majoris institiere adseusten asionem suam sim milia obmentiones Ecclesiasticas percvrurum, tire Irexi. ad literam, iii c. ad
Rudientiam, it a. de Eccles aedic biper ob-
595쪽
DE DEci Mis,' c. Ap. VIII. ventiones Ecclesiasicavossunt commode intesiligi decimae prout colligitor ex glosses Dori . ibi sit bb ilior novum genus, quod est a. num. 7 de decim dum ad materiam decim Iem quaerens, uradens , quib-s endae sint decima', Pegat rexI. d. ob ad audientiam se quamvis ext ibi loqua ur, ubi an siquae Ecclestae Pector comme eiustentari pot-
ei ne redditibin , protentibu oppidi, in- quo constituenda est Ecclesia, O gis . ibi
verbo, convenienter dicar quod altabiὰ non permitteretur tamen idem dicenatim puro in eo quoque casu cumjure novo Conci Tridentin provisum sit exiguitati reddi uiam Ecclesia, modo, quo supra diximus, nimirum assignando ubi opus sit, decimas prosustensatione Rectoris ori possit debitu oneribus sa-rifacere quod etiam sentire videsur Card. consil.26. num .a. satis colligitur ex d. c.2. ubi autem, de decim. lnus quo locijubetur ordinariis locorum , ut ordinent , quod etiam
priΦilegitii sive decimis recipiendisgratis assignen Ecclesia parochialibus eam portaonem de artim proventibu , utinae com petentem si sentationem habere, edi debit onera valean suppor are. Ais hac de deci
596쪽
1. Effatum S. Augustini. Σ Causa finalis decimarum quotuplexὶ affectus decim praecipuus, Quale sit jus exigendi decima. e. mum reale quoad fructus nondum dειςimatos λ6. involvatne Dominiussi utile vel dire Utile solum defenditur pro Dominio directo quae stent funda.
Dissolvuntur isthaec sundamenta singula e num Io cumbeq. . Cui bono ulterius decima sint insti-xutaei
ua de evolvendus memorabilis Se cmo S. M usti,ti Patris Augustissimi,
qui extat tom. . Operum edis Basi pag. s.
597쪽
ferm aist de tempore. Ejus loco Recentioris cujusdam , at ingenio & doctrina Maximi vi xi sententia cum sagit cap. ult. d. differt. Pene obsignare placet utinam inter Christianos haec etiamnum vigerent, quorum liberali ras Iudaica certe inferiorum non esse debebat, si non multo persectior,pleniorque , sed dolen, dum est, cum Iugo ceremoniarum inutilium excusso, mprum otiana, Vix tutumque laudatissimarum iugum qu excussium esse, non aliter , quan Christi an una esse, tantundom iit, atque nihil cum Iudaicis LI. . tam quae ad moressi e stant, quam quae ad ceremonias judicia, commune habere velle Magnopere lane hoc facit ad opprobrium Religionis Christianae&Iudaeorum offendiculum, quod non sine specie veri exaggerant in contumeliam 3 ER-WATO RII nostri, quem charitatis, liberalitatis beneficentiae , atterarumque Virtutum
non praeconem tantum, sed ἀρχηγὼ GuMm, esse gloriamur. 40 Post alias igitur causas decimarum
instat penultima quoad executionem , sed prima intentione, Causa Finalis de qua ex di. ctis Lationstat per decimas praecipue intendi, ut Μinistri Ecclesiae commode sustententur,&per eos cura victus sis lutos expeditius rebus Divinis vacetur dum interea biventes deci .mas Deo in recognitionem supremi eius. Dominii eas in Ministris Eius offerunt: inicer.
so principalisvi Primarius decimarum instituendarum
598쪽
endarum hic est , ut Ministri Ecelesiae commo de sustentari queant; qui finis ultimus est,
ne cultus Divinus intercidat, ut refert allegatus glerus d. tract. cap. . num . Plures alias causas coacervant Rebusquot.a Azor.
rat Venator in nastfnr Pontis quorum alios ait enasci ex decimis praestitis, uti sunt secutitas corporis, animae, abundantia fruetuum , acquisitio coelestium praemiorum 4. Gein M. σύ. casi ιθ qu ιom de quibus nulla occurrit la1 dissicultasci alios vero effectus considerare licet , quando decimae nondum
sunt praestitae; quidem rursus duplici modo, vel in ordine ad parochum seu decimatorem; vel inordine ad eos, qui tenentur solvere decimas. Quo ad priorem partem clarum est. ex omnibus hucusque dictis, dependenter a Lege Ecclesiastica iubent decimas Ecclesiis aut Parochis solvi, eas certo deberi parochis, ita, ut hi Jure Communi verum aliquod ius habeant exigendi decimasci Sic enim ait lex III in e I t. Cum decimae non ab homine, sed ab ipso Domino sint institutae q. debitum exigi possunt sive dein praeceptum hoc fuerita Deo immediate latum , uti olim invetere Testamento , sive per Ecclesiam , ut in Lemge Cratiae Dem certum est a Praedictum debitum non solum esse Religionis, sed inm-
per Iustitiae, tum quelenus decimae serviunt ad
599쪽
Da ac IMIs, C. CAP. IX. fAI ad necessariam sustentationem Ministrorum Ecclesim tum quatenus Ecclesia fecit hanc determinationem quoad decimam partem dc sic decimarum obligationem constituit intra objectum ullitiae sicut quando laxatur aleis gitima potestate certum V. gr. frumenti pretiisum, illud ex justitia servandunt est. Pirrhing.
Quia tamen intra latitudinem justitiae potest res aliqua duplici modo esse debita alteri, nempe vel tanquam aliena res, ectu debitoris,& tanquam propria creditoris , uti V. g. debetur res furto sublata, vel tanquam propria debitoris , at cum oblatione reddendi olim, veluti debetur pecunia mutuo accepta, c. hinc quoad decima sat gravis quae .stio plures alias particulares post se trahens nascitur. Quonam modo ex dictis duobus decimae debeantur ΘQuamvis enim quoad oblationem conscientiae . rationem peccati, duo illi modi non multlim disserant , tamen in ordine ad multos effectus morales ac civiles, quoad ius in foro eYterno prosequendum , valde inter sese disceptant, ita, ut Canon istae quoque indi. versas abeant sententias Consi l. d. manip. Dn Com. Montgi quaest. p. iar cum seqq. ue Nam . Ecclesia vel Parochus infructus decimatos seu nondum separatos a reliquocuntulo, habet aliquod jus reale. Prob. quia lus Reate seu in te habet is, qui immediarb
600쪽
i ALEx MONET. BREvi AR: cuia Auet. tendit ad rem aliquam sibi subijiciendam, in ordine ad actionem, quam vi juris sui potest circa eam exercere, ad Ius perinale dicitur, vicujus immediate tenditur ad peribnam aliquo modo ubjiciendam, in ordine ad actio,. nem, vel omissionem aetionis, ad quam perib-na illa vi luris talis est devincta GDitis in Inst. Is . a. tom. a. n. . Atqui Parocho ves Ecclesiae circa fructus nondum decimatos competitius prius, vi cujus non ad solam personam, sed ad rem ipsam tenditur immediate Ergo hodius eli reale& non mere personale. r. Minor. si fructus nondum decimati veniant ad manus tertii, cui Dominus fundi fructuum eostra didit, seu bona, seu mala fide, potest Ecclesia immediate fructus pete e sec. partem decimam ab illo tertio possessore c. r. i. oe μυ- c. 33. Ergo nianifestum est, adesse Ius, quo quis ina. mediate tendit in ipsos se tristus seu rem alias enim, si daretur solum Ius permnale, in tali ca- solum Dominus fundi non autem alter qui bona v.gr fide fructus illos a Domino accepit, maneret obligatus& conveniri posset sevius oppositum patet ex luribus allegatis. 6 Praefatum us II dicitur esse saltem quasi dominium, seu utile simile illi, quod si a bet usu fluctuarius; non tamen est Dominium directum, rigorosum aut perfectum : prima pars patet ex praecessi conclusione iram Dominus fundiisn potest alienare fructus in praeiudicium usu fructuarii, hie recuperare Potast