장음표시 사용
11쪽
loteis esse evidens ex impothes, i d of supposita meritate script rmum: quod enim Scriptura luter deducitur , Uy eυuem verum luppositis Scripturis.'
verissime dictum est , &nobis fuse in hoc libro pro-
12쪽
Primi caput probandi veritatem propo triani quia ex Euangelio est manifestum , Christum supra Petrum fundasse Ecclesiam visibilem, usque ad nem ninndi perniansuram : evidens autem est janc non esse illam,quam Reform ram haretici appellant; utpote, qua cum Ca vino ct Luthero incepit; sed Catholicam Romanam , qua continuata serie Pastorum aD. Petro ad Alexandrum VIII , numerat a ssummos Pontifces. I. I.
Demoni iratur Christum supra Petrum fundasse Ecclesiam suam. Uod id sit manifestum ex Euangelio, constat ex il- Christi. Dpmini verbisa 'Et ινδε squia tu es Permi, o
13쪽
- a Veritas Religionis Catholica 6 edicitis: Petrus autem plenus fide, caeteros in confessione praeveniens,respondit; Tu es Chrisus, filius Dei vidi. Christus autem, Iaudans confessionem Petri,ad eumque sermonem dirigens, ipsi determitate dixit: Et ego dico tibi. Non dixit autem , Vobis, quasi comprehendere voluisset Apostolos omnes, quatenuS unam constituebant Ecclesiam ;sed, Tibi; suci Petrus,id est, non solum vocaris, sed revera es Petrus seu Petra ,rupes'; firmissima atione immobilis fidei, supra quam fundabo Ecclesiam meam. Illa autem verba, Et ego dico tibi, continent elegantem antithesim,quasi dicat. homo es , Filium Dei vivi me esse dixisti : 'Ego vero,qui Filim Dei sum, dico te esse Petrum, seu firmissimam Petram, supra quam aedificabo Ecclesiam meam: id est, dico tibi, te esse ricarium est, Ecclesiam,quae super me, tam quam supra lapidem primarium , cedistiata sest, supra te , tamquam secundarium quod' edam fundamentum, aedificabo.
retram, pronobaen hanc referri non possit,
nisi vel ia personam Petri, vel ad personam Christi, vel ad confessionem de divinitate
14쪽
esi cnter deu strat. C. LChristi, qυam Petrus fecit. Illustrissimus Petrus de Marca; Archiepis opus Parisiensi
opus . , sap.3, n.2T, Vere testatus est, unis vos m Eccissim , ti m in occidente, tum iis ori te, juxta litteratis sensus proprietatem, semper Petrum intellexile in illis verbis; super hanc Petram : nec ullum e Patribus hanc interpretationem rejecisse ; imo vero omnes & singulos illam,ut veram &genuisnam', ample sos esse; aliquos tamen Patres huic receptae ab omnibus explicationi alias superstruxisse,quae huic primae de universali non ossicerent. Unde Hieronymus Epist. s Iajebat: Ego Cathedr Piari communi e conscior stiper ii im P Iram adis tam Eccle-
15쪽
i ψ Veritas Religidius Catholica lium Chalcedonense,in quo sederunt 63o
Patres,dum actione tenta Petrum appellat , Petram ct crepidinem Ecclesia Catholica. Et hunc esse communem sensum totius Ecclesiae,& Graecorum atque Latinorum Patrum; assirmant etiam P. Suarez,ubi nuper; Cardinalis Bellarminus,lib. I de Romano Pontifice cap. IO; P.Valentia n Analysi fidei lib. 3, . cap.2,& ualdonatus ad eum locum. II1 Uerum quidem est, 'D. Augustinum i duplici modo exposuisse illum locum. Pri- morat per illa verba , Et siuper hanc Petram, intelligatur persona Christi ; ut constat ex primo retractationum cap.2I.Dixi inquit in quodam loco de Apostolo Petro, quod in illo, tauiquain in Petra, adiscata est Ecclesia; se
mino dissium hi, Tu es Petrus, & super hanc petram 8cc.ut super hanc intelligeretur,quem confessus est Petrus , & utramque expositionem dicere probabit Harum autem inquit, duarum sententiaram qua sit proba ior, eri
sat Lector. Sed ideό utramque expositione,' '- ut genuinam & litteralem, approbavit A
gustinus; & arbitrio legentium reliquit ju- Mare,quaeivim ex illis sit probabilici qui igno.
16쪽
evidenter demonstrata, C. I .X.
ignoravit linguam Hebraeam & Syriacam in qua Matthaeus scripsi ; & ob hanc ignora tionem existimavit, in illis verbis , Tu es Petrus,s super hanc Petram,Christum distinxis se inter Petrum & Petram,& nomine Petrae se ipsum intellexisse ; cum tamen scientibus linguam Hebraeam & Syriacam isti manifestum : intellexisse Petrum. Nam cum dixit, Et super hanc Petram, per pronomen illud Hanc,designavit aliquamPetram,de qua paulis ante locvrus fuerat: tunc autem Christus non seipsum , sed Simonem appellaverat Petram: Syriace namque loquebatur: in JH-gua autem Syriaca, Petrus o Petra, ejusdem generis fiant, eamdemq; terminationem habent ψ ut docet Hieronymus in caput secundum Epistolae ad Galatas. Et res certissima est,inquit pellarminus. Nam ubicumque intextu Hebraeo est Sella id est Petra in Syri, eo est Cepha;quin etiam Hebraice r
pem significati are,ia in versiohe G caatque Latina legimus, tu .s Petrus, ct se per hanc Petram,in syriaca atque Hebraici, in qua Matthaeus talpsit,legimus Tu es Cephatio βper hoc Cephaι ad scabοι quasi diceret
17쪽
6 Veritas Religionis Catholica de , teste Bellarmino , Augustinus ex sola ignorantia lingus Hebraeae est deceptus;dum existimavit, verba illa, Et super hanc Petram, designare Christuna;eo quod immediate ante Christus non dixerat; Tu es Petra;sed, Tu
es Petrus: quo argumento minime moveretur, si sciret, in lingua illa, in qua locutus est Christus,eodem nomine utrumque signi- '
IV Hinc apparet . quam leve sit fundamentum,quo Calvinus motus est ad asserendum , ex hoc loco non posse probari Primatum Petri robservat enim , non sine causa Eutagelistam orationem. varias et, ira dixisset,Tu es Petra aecundo I so mini κsi,Styer banc Petru sed ,duper Duc 'eirgiri ut aliam Petrana significaret inem seipsus' Hanc Calvini obsesvationem ba idiculam appellat Maldonatus et quia cum certum sit, Matthaeum Tuangelium suu
in quibus non esti ista generis: di ghtia, quae Graece & Latine reperitur; Ld uno eo demque nomine tetruso Petra significantur, Christus in illadingua dixit, Tu e Petr ,
18쪽
cvideliter demonstrata, C. I g. r. 7 nomen illud Hanc, significare ibi Petrum; nam in eo loco nec Petrus appellaverat
Christum Petram, sed filium Dei vivi ; nec
Christus seipsum nuncupaverat Petram. Ergo dici non potest quod postquam Christus
cum Simone loquens,dixit, Tu es Petrus, statim per pronomen Hanc designaVerit per nam propriam , de qua nullus praecesi erat
sermo ; sed necessario dicendum est, designasse personam Petri, de qua immediat
V Quod si quaeras, cur interpres Grqcus Matthaei Ilam generis distinctioilem adhubuerit p respondit Maldonatus, in prompturitionem eneNam quamvis Graece Πέτρος genere masculinb k-ατρα feminino dictatur ' tamen Petrus . quia vir erat, non Petracfeminino, sed Petrus masculino nomine candus erat: secundo autem loco,ubi de redi, ficii fundamento agebamcnon Petruin, sed Perram , quia in ejusnod aedificiis, nomist , femininum magis usitatum' est. VI Illa autem verba, γρον haηο Petram
ad scabo Ecclesiam meam, promissione con- qnent dumtaxat Ecclesiae postea fundanda , non fundationem actualem: sicut
19쪽
8 . .Veritus ReIllanis Cathosica . sicut per illa verba, Tu i dabo claues regni c4 lorum, non claves tunc dedit, sed promisit. Hanc autem promissionem adimplevit Christus post resurrectionem suam, cum Joan. 2Idixit, Pasce oves meas; per quae verba illum,
summum totius ovilis & gregis sui pastorem constituit, Sc totius Ecclesiae suae caput visibile fecit Et ideo Cyprianus, in libro de unitate Ecclesiae paulo post initium, ajebat. Loquitur Pontinus ad Petrum, Ego dico tibi, Tu es Petrus &c. o iterum eidem post resurrectionem dicit, Pasce oves meas. Super illum unis at i cavit Ecclesiam suam, ct illi pses das mandat quei suas.
VII Quare duo i Christus, Mati. 16. diaxid: Tu es Pet ut, o super hanc Petram ad
fo ρ Eccosam me perinde fuit acsi diceret ; Tu es saxum, & super hoc saxum aedificabo Ecclesiam meam; id est , te, qui
j messisum , e friam fundamentum E clasae meae, i ut ad litteram, exponit. Cajet
nus; ac proinde per illa verba; Tu es Petrus o super θηηc.Petram σί. Christ us solum declaravit, Petrum, ob fidei firmitatem, iam timc esse Petram, dignam quae assumeret U
20쪽
esi eηtev demonstrata, C. I f. I. 9 Ambrosius ad Caput 22. Lucae; Quem Periam dixit, fundamentum Ecclesia indicavit: nam ob illustrem confessionem Divinitatis Christi , & firmitatem fidei qu in ostenderat, dum dixit, Tu es Christus, filius Dei viavi ; meruit , ut postea supra ipsum tedificaretur Ecclesia. quando electus est in caput Ecclesiae M vicarium Christi, per illa verba, Pasce oves meas. Unde Hilarius, hunc locum exponens, En, inquit, dignum plane confesso Petri praemium conservata
est, quia scilicet filium Dei in homine vidisser. VIII Ex dictis const at, manifestum esse ex Euangelio, Christis supra personam
Petri fundasse Ecclesiam suam , tamquam supra fundamentum secundariuio; quia Petrum constituit Vicarium suum in terris,plenissimam ei potestatem super omnes fideles
communicans. Ut enim. testaxur D.ThQmas opulculo I contra errores Graecorum lib. 2, cap 33 secundum novissimam editionem anni 16oo ι Chrysostomus in Ma th. ait, Filius, qua Patris sunt, ct ipsius Filii fore statem Petro ubique terrarum concepit O homini mortali omniam qua tu calo sunt δε- iuit authoritatem, ut Ecc&fiam sibiq e terr