Veritas religionis catholicae, suppositis scripturis & fide in Christum, evidenter demonstrata per A.R.P. Thyrsum Gonzalez Salmanticae S.T.D. emeritum, nunc praepositum generalem Societatis Jesu

361쪽

eυidenter Lenae ruta. c. 9 g. 9. 3 negare facta olim miraculas peribit indes omnium librorum;& tolletur,non soluin nostra, sed etiam omnis alia Religio ; omnes enim, qui Dii habentur, operibus mirabilibus,adoctis viris conscriptis, divinitatem suam, sive veram sive falsam, mundo persuaserunt.. CCLXXV Dicere autem, quod fuerunt miracula illa praestigiae dae inonum, non est solutio, sed calumnia vetus; sic enim Scribae

R Pharisaei loquebantur de miraculis Christi, Matth. Ia; Sc Pagani de miraculis Marty

rum, quos magos & necromanticos vocare

folebant: Sc Ariani ,Eunomiani, Vigilantiam . de miraculis Catholicorum , ut testantur Ambrosius in Serm. de S S. Gervatio & Prothasio,Hieronymus contra Vigilantium, AAu istor .l.de persecutione N andalica .Deinde

nullam habet piobabilitate,quod SS. Mart nus, Franciscus, &alii quidam, qui simpliacissimi erant, magica arte urerentur.

CCLXXVI, Dum autem Calvinus re spondet, miracula illa non posse esse vera, quiae per illa confirmaretur idololatria; sup ponit id, quod ipsi probandum erat; nempe idololatriam esse,colere imagines Christi &Sanctorum.. Ut enim explicant Dcet'res

362쪽

3 s8 Veruas Religionis Catholicae Catholici, manifestum est , Catholicos non

adorare statuas Sanctorum tamquam Deos,

aut cultu soli Deo debito , sicut ab Ethnicis

coluntur idola; nec eo modo ut cultus sistat in imaginibus,quasi illis aliquid excellentiae insit; sed ita ut transeat ad prototypum, seu ad ipsos Sanctos cum Christo regna DdeS. Nam illa externa adorationis nota, quae sie Coram imagine, est veneratio prototypi; sicut erigere statuam Regi , vel illi statuae caput aperire , non est honor statuae, nisi materialiter, sed est honor ipsius Regis. CCLXXVII Quod autem honor iste,qui.

Sanctis desertur , non sit cultus latriae, qui Deo proprius,perspicuum est. Quia non colimus aliquem Samstum, ut supremum D minum & Auctorem rerum , sed solum ut amicum ejus qui supremus est Dominus. Tanti enim facimus Deum , ut etiam eos,

quos ipse sublimes fecit, dignos aliquo h

Tore putemus. Quod sane non in injuriam, sed in honorem Dei cedit: sicut in honorem Regis cedit, quod aulici ejus honorentur, Propter respectum quem habent ad Regem, nimirum quia sunt ejus domest ici, ej ns mini stri ,e jus amici &c. Haec dixerim, quia hic 'ii simpli ces impingunt.

363쪽

. evidenter Guori rata. C-9 . 3S CCLXXVIII Hanc doctrinam tradit 4 ci dentinum sess. as dicens , Imagines Christi, Deipara Virginis, o aliorum Sanctorum , Drremplis prefertim habendas o retinendus,eis que debitum honorem Ur tenerationem impertiendam; non quod credatur inesse aliqua in iis didi nitas tet tirtus, propter qliam ni colenda,

vel quod ab eis sit aliquid petendum,vel quod ducia in imaginibus sit Menda veluti ρlim se bata gentibus . qu a in idolis stem suam collocabant sed quouiam honos, qui eis exhibetur, refertur ad prototypa quae illa rcprascutant ; ita ut peri Nagines, quas osculantur, o coram quibus cainpar aperimus, ct procumb)mws, Chri r do' remus; Sanctos, quorum itia similitudinem

gerunt,ueneremur: id quod Conciliorum, praesertim vero secunda Nicaena Synodi decretis, contra imaginum opρdignatores, est sancitum- Statimque explicat fructum magnum, quem fideles capiunt ex eo, quod per picturas &statuas repraesententur mysteria nostrae redemptionis ,& Vitae Sanctorum. Illud vero,

diligenter inquit) doceant Episcopi, per historias mysteriorurn no ra redemptionis, pidiuris vel aliis similitudinibus expressus , eris dirata' confirmari populum in articulis dei com-

364쪽

36O Veritus Religionis Catholicae . . ni emorandis O Uidae recρlendis: tum vero ex omnibus sacris imaginibus magnum fructum pcrcipi, non solum quia admonetur popuIus benesciorum o muneri in qua a Christo sibi collata sunt; sed etiam quia per Dei Sanctos miriracula ct salutaria exempla oculis idelium subjiciuntus, ut pro iis Deo gratias agant, ad Eanctorumque imitationem vitam moresq; suo componant, excitenturque ad adorandum ac diligendum Deum, ct ad pietatem colendam,

CCLXXIX Hinc patet, quo spiritu ducti sint Calvinus ejusque discipuli, dum sacras

imagines execrantur. Nam Theodorus Beza, praecipuus Calvini discipulus& indivia duus comes, in Colloquio quodam, au-fiis est in hanc horribilem blasphemiam pro-

rumpere: Fateor,me ex animo Crucifixi im sinem detestari. Et David Paraeus, in caput I. epistolae ad Romanos dub. 18 , diserte scribere non timuit; omnes eis idololatras, qui ruentur imaginem Crucisaei, non minui quam

qui colunt imagines serpentium ct aliarum bostiarum. Quam longe isti fuerunt 1 spiritu Pauli,qui dicebat 1 Corinth,av.a; non iud cavi, me scire aliquid inter vos, nisi Iesim Christum; υ hunc crucifxuru : qui dicebat ;

365쪽

eo, denter demonstrata. Absit mihi gloriari nisi in cruce Domini noItri resu Christi: do,Vivo ego,jam non ego,vivit ve- ro in me Christus Quid evidentius quam ho- mines,inspicientes imaginem Crucifixi, & serio cogitantes quid pro nobis passus sit, inde concipere divini amoris flammam , Mi desiderium patiendi pro Christo& cum Apostolo clamare, Charitas Chri si urget nos εω, Pro omnibus mortuus est Christus, ut o qui vivunt, jani non flbi vivant, sed et,qui pro ipsis

mortuus est,s resurrexit Et propterea a jubad

Petrus,christus passus est pro nobis,vobis rei

qμens exemplum, ut sequamini τι tigia ejus, 1 Pet. 2 v.2I . Quid potenti us ad excitandam ardentem amoris flammam , quam intueri;

Crucifiun cum Apostolo dicere: Qui dilexit me, o tradidit semetipsum pro me Ee

propterea Sponsa, Christi crucifixum contemplata,dicebat: Fasoiculus mirrha diIeditas meus mihi, inter ubera mea commorabitur Quia Bernardus, quia Franciscus, quia alii Sancti haec .dies noctesque meditabantur, ideo ad tantam sanctitatem pervenerunt. Pugnant ergo manifeste , non solum cum

366쪽

362 Verit u Religionis Cat lica usum Imaginum; & propterea, eorum templa potius sunt meschitae Mahumetanorum,& synagoga perfidorum Hebraeorum, quam templa Christianorum. Sed haec fusius prosequi nostri instituti non est: satis sit dicere ad eorum confusiotaem , imaginem Christi non posse esse deterioris conditionis , quam olim fuerunt in veteri testamento imagines Angelorum & aerei serpentis . At hae jus u Dei factae sunt,& in honore uae,ut constateX c. 2 i EXOd. v. 18, ubi Deus dixit Moysi: Facies duos Cherebim aureos oe productiles ex utraq'e pane oraculi - Cherub unus sit in Iarere imo, alter in altero. Et ex c. 2I, 13. 8,ubi

dixit: Fac serpentem aeneum, o pone eum pro signo; qui percusis, 'exerit eum; vivet. Ergo a fortiori licet facere imagines Christi, &illas honorare. Satis sit ad aeternum opprobrium haereticorum Bellarminum tom. I l.2de reliq. & imaginibus Sanct orum c. 6 clare probare, Authores Ico machia fuisse omnes, aut Iudaeos, aut Mahumetanos, aut Magos, aut manifeste hareticos; ita ut negare non posint, sui hoc tempore oppugnant imagines, avos o ni ores suos ese impios.

CCLXXX Qui voluerit accendietelo

367쪽

evidenter demonstrata. C. P 363 fendendi cultum & venerationem sacraru in Imaginum,legat pr scitionem CardinalisBellarmi ni ad 4.coptroversitam generalem, id est ad libros de Eoclesia triumphante, sive de gloria & cultu Sanctorum; ubi inter alia haec habet: Multa sunt, quibus a nobis hujus tent-poris haeretici disiident; multa illi in nostra Ecclesia , templis, monasteriis, gymnasiis , dogmatibus , rituus, hominibus denique ominium ordinuin reprehendunt- multa desiderant, multa carpunt, multa emendanda oe corrigenda esse clamitant: sed nihil eIl, quod e

horreant, execrenturq; magis,quam invocatio-αem Sanctorum, reliquiarum culsum , imagia ηlim venerationem: his enim tribus manifestam impietatem ct idololatriam contineri voti t.

Hoc uno υeluti pallio dis Vionem suam a nobis,. hoc est, impiam ab Ecclesia Catholica separa tionem o defectionem, honestissme tegere se arrbitrantur. Hoc solo nomine latrocinia sua facinegnat in ecclesias , temploium direptior '

is , sacrorum omnium profanationem defenstans, quod se bellam gerere contra idola pro pietate dicunt. Huc ipsa dr causa censiura

qui mam Ecclesii si opastorali: baculos Ui--

368쪽

364 Veritas Religionis Cathollica1coporum, quibus interdum ipsorum furor

Irimitur vel retardatur, impiam persequi rionem, quasi adversus Deum pro idolis excruratam,nθmiηant. His denique vinculis m-

pedibus provincias ct nationes a se deceptas , ar stifime irretitas ct constrictas tenent. CCLXXXI Sic enim populis illis persuasum est, nos pro Deo vivente mortuos homines,

pro Inmηρ o sempiterno stirisu ossa Ο in

re, ligna ct lapides colere: o tam alte mentes eorum perniciosa hac persuasio penetravit,

iit propterea, injusta quidem, sed tamen gravi

diuturnaque alud eos laboremus isfamia. Et licet multa interdum de nostrorum,hoc est,C 3boluosum hominum gravitate, sapientia,j

Dia, benignitate, de studio precandi, de vi

Gratisne in rebus omnibus audiant; non queunt

ramen no, continuo ab ejusmodi sermonibus

aures removere, seque solos avertere; cum ad emortuis revocant, de quihus tam eximia

ιaudes pradicantur, eos nihilominus idololatras defunctorum manes oe cadavera , pictu Usque o flatuas adorare.

CCLXXXII Hucusque ibi Bella inunqui, ne aliquis ei opponeret, ipsum auge

gratia aliquid finxisse; testimonia adduciti

369쪽

efidenter demonstrata. C.' s. 9.ex ipsorum haereticoram libris. Reseram, inquit, pauca de libris eorum, ut ipsos eosdem sua impietatis prace res ac testes habeamus. Quibus relatis, concludit: sed oenos, si cives Sanctorum sui, tus, si ullum habemus fideia elum, excitemur atque accendamur oportet;

ct religiosapiaque indignatione vehementer commoti, tam nefariis hominibus accerrimeresIlamus. Imitentur Iutherant m yres suos, Porphyrium, Iulianum, Vigilantium, inicie- sum, or quotquot umquam cum caleg sus Dimis impia bella gesserunt, utfabula Poetarum de Gigantibus ferunt de suis sedibus Ca-

lites deturbare ac detrahere voluerunt. Nos

vero majorum nostrorum, Albana sit, ambrosii. Hieronymi, Paulini, Augustini, Gregorii vestigiis inhareamus: qui quidem Apostolorum θMartyrum gloriam religiose a mulari, o res gestas contra dιtradrores pro viribus disserendo, tueri, o memoriam denique sermonibus alere, basilicis honorare, carminibus celebrare , limreris propagare, o consecrareat emtari, sem per studuerunt. Ita enim fiet, ut o illi, quo-τum imitantur scelera, earumdem cum illis poenarum societate jungantur; ct nos, quos iu hoc studio ad virtutem habuimus duces, cos cinoi pramia ς' coronai socio: habeamur.

370쪽

3 66 Ver itus Religion is Catholica CAPUT X. Octavum caput idem obamli,quia incredibile ct monstrosum est , quod Christus ad reformaudam sevum Ecclesiam elegerit Lutherum, Moriachum apostatam; qui abjecta profisione rei glosa, Moni item professam sibi matrimonio copulavit, Cp cum ea usque ad mortem Uixit; ct Ioannem Calvinum, Presbyterim ambitioseum, superbia , o maledicentia plenum, qui sacrilegas etiam nuptiae contraxit ct de libidine praepostera accusatus, imo ct sententia Indici; ' egregie describit Caid: nalis Bellarm.lom. I l. 3 de Roman. Ponti fice c. 23 , & ita oratione in scholis habita, quae tamquarn praefatio praefigitur mo quarto;

ubi pulchre probat, Lutherum ejusqued Atinam depictam fuisse a Joanne Apoc.c.9; quando vidit,stellam cecidisse de calo, o da iam ei clavem putei ab , ct aperuisse puteum

absit. Qid enim aliud spellum de calo c.

damnatus est.