Veritas religionis catholicae, suppositis scripturis & fide in Christum, evidenter demonstrata per A.R.P. Thyrsum Gonzalez Salmanticae S.T.D. emeritum, nunc praepositum generalem Societatis Jesu

371쪽

esidenter demonstrata, C. IO . I. dere 'nisi hominem crioli vita a die tam, at ra long imo intervallo remotum lacri caelibatus ac mona lica profegionis splendore 2 puritate micantem subito ad terrenas delicias, atque ad negotia hujus mundi delabi, mortali conjugio implicari, in carne o sanguine voluturi Iutherum autem quis tandem ignorat, sum aliquando monasticam vitam, perfectam, pauperem, continentem, cessem plane ac dioinum in clari imo quodam ordine profiteretur; repentino atque horribili caseu,ex Sacerdote lui-cum,ex paupere divitem, ex continente maria

tinn,ex monacho politicum fantum tinonasterium in palatium,pannosam vestem in sericam, viactum sobrium ac tenuem in opiparas caenas ct prandia commutasse 'Denique. qui propter Ch r

flum, uxorem, liberos, agros, nummo silie contempserat ; iterum propter uxorem O liberos, propter agros o nummos, Christum reliquisse ruuia vero Iutherus praecipuum sudium suum in Apostolica Sede oppugnacida posituras erat, seque Christi Vicario antagonistam ingularem p in ιrus; pulchre Ioannes dicit,stella de crio cadenti clavem absit datam. Ita nimirum oportebat, uisicut Chiinus Ap,flose Petro ejus

que successeriba: stavra regni cesorum attribuit,

372쪽

36g reritas Religionis Catialista buit ta etia notanas cum an olo suo Hima rio clavem ausi communicaret: oe scut P trus caelesti clave divina oracula reserabat, ac populis bi creditis doctrinam salutarem docalo adferebat sc Iutherus abfi ιlave infernalem puteum aperiret, ac tetros inde errores, antiquarum luresimi colluviem, dogmata per 1iiciosa tartareaque educeret

CCLXXXIV Praetermitto reliqua quae sequuntur , in quibus describuntur horrendi esse istus, qui ad casum Lutheri consecuti sunt. Qualis fuerit superbia Lutheri, constavex ejus libro ad Ducem Georgium, in quo sic scribit apud Bellarminum l. 3 de Roman..

Pontific. cap.23. A tempore spo stolorum nullus Doctor,aut Scriptor,nullus Theologus,aut Iuris

Consultus, istisvitir o clare conscientias sa culariumstatuum confirmavit, iis unxit, ac consolatus est, cut ego feci. Per singui irem Dei gratiam hoc certo sito quoniam nec augis inus, ncque Ambrosus, qui tamen in hac ro optimis t, mihi in hoc aquales sunt. Item in libro contra Regem Angliae ala: Certus simi , quod dodirinum meum do calo habeam. Item,t imus sum, quod doctrina mea n si mea sed

373쪽

evidenter demon Irata. C. IOLI. 369contraria,cum sit doctrina Christi. Et in lib. o contra natum Ecclesiasticum ita ege ertum,ut doctrinam suam a nemine ne ab Angelis quidem judicari selit: Ο neminem salvum σή pose, qui doctrina tu ipsius non reciperet. Qualis vero fuerit L utheri modestia, constat

ex ejus Epistola ad Amicum de voce SOLA: curn enim, in sui erroris de fide justificante confirmationem , adduxisset illud Apostoli, Rom.3. Arbitramur hominem justi cari per sdem,acddidit,solam. Cumque rogaretur. ur id fecisset, restondit in hac verba: Si tuus Papista moruuiu o docilem se praebere volet de voce stu) statim dic ι Papisi a s Minus eadem res est;sic volo, sic jubeo, fit pro ratione voluntas., olumus enim Papistarum esse discipuli, se praceptores. Semel enim superbi nilo gloriabimur adversus hujusmodi asinos. Et infra: Rogo te , ne quid aliud hujusmodi Uestis reston deus de voce s s lao sed tantum duas : Lutherus fio vult ile Doctor est omnium Doctorum in Papatu, &c. En modestiam hujus Prophetae in fraude illa excusanda. CCLXXXV Et notum est, initium ejus apostasnae fuisse superbiam.. Promulgaverat Lcet Postifex inquit Spondanus ad anias II

374쪽

Πo Vcritas Religionis Cutholican. largi*mas Indulgentius bello Turcis inferendo, o templo Vaticano S Petri construeἡ do , ut quicumque aliquid in eos usus erogaret, veniam peccatorum ampli*mam cousqueretur eique negotio in Germania praefecerat Auberti in archiepascopis in Moguntinum , qui ad praedicandus illas indulgentias Iqannem Tet-αelium delegit, Fratrem ordinis Dominicant; qui nuper simili occasione praedicationibus suis magnam pecuniam acquii ierat militibus Te tonicis, adversus Molicovitas ct alios hostes. AEgre admodum Latherus tulit, hoc munus non

bi commendari,vel alteri sessi ordinis; siqui

dem a longo tempore ordo ejiis id muneris obire so sueverat. Coepit primum contra abusum in. evulgandis Indulgentiis O pecuniis colligendis ad populum declamare ; postea autem In ses impressi, in quibus non sium praedicatorum , collectorum abusus carpebat, Verum

etiam communem receptum ab Ecclesa Indulgentiarum usum impugnabat, i ac Romanorum Pontinum in iis concedendis authoritatem in dubium revocabat; nec non quae. ad Sacramentum P ornitent i a ct Purgatorium se

. ctant, vellicabat, fidemque 1pecialem adytru fui mali origo.

375쪽

evidenter demonstrata. C. IO 3.7i CCLXXXVI Lutheri quoque audacia &temeritas, conjunista cum superbia, constat ex ipsius verbis art. as, quibus audacissime omnes ad pugnam argumentorum provocabat, dicens: Adeste huc, omnes Pupista in virum : conflate in dia vestrae in uniun, si forte positis hostii; culum dissolvere; cum tamen postea pro argumentis sola mendacia plerumque proferret. Sed magis constat ex contemptu Conciliorum: nam in libro de formula missandi sic habet: Si quod Concilium flatueret a&t permitteret utramque Jeciem, vosv quaquam utraque uti vellemus; sed in deste itum Concilii ejusque statuti, aut una aut ncu, tra uti vellemus,malediasturi universos, qui ex statuto Concilii utraque uterentur. CCLXXXVII Fuit homo totus ventri &carnis voluptatibus de litus; σ idcirco jejunium vocabat traditionem humanam, qua L em frustra colatur ; abstinentium carnu , superstitionem; mota monastica dicebat esse impia, irrita, a omnino non servanda; castitutempse impostibilem, omnibus esse uxores ducen das; aj butque, id esse tam necessarium,quam

edere, bibere, O d ir;nire ut constat eX libro,

quem scripssit de vita conjugali. Et in seria . de

376쪽

3 erit.is Restionis Catholscier matrimonio dixit,li ι itu esse uti ancilias uxor debitum recusaret. F uitque ita luxuriae Cervus,

ut in colloquis mensalibus solo I s. de se ipso testetur, quod sub initium sui Euangelii antequam professam monialem sibi copulasset o propter libidinis vehementiam, ct am rem mulierum ad insaniam pene redactus fuerit. Et in capite 3I Proverbiorum hoc glossi ma apponit, Nihil amabilius mei Davius essiu terra, quam amor mulierum, si cui is pol contingere. Et in libro de vita conjugali &colloq'. mens. fol. so & ses testatur, sanon magis a muliere potuisse abstinere,quam a cibo ct potu, δc opus conjugale esse , uua divinum, caleste, spirituale. Quis unquam

leno vel adulter adeo fuit impurus,ut ita loquereturὸ Et quis non stupeat eorum hominum caecitatem, qui hunc spuscissimum hominem, tamquam novum Apostolum susceperint,& ut novum Euangelista suspexerint

CCXXXVIII Idem Lutherus anno Is 34. librum edidit de Missa privata& une ione

Sacerdotum, in quo non erubuit confiteri,

se a diabolo edoctum, & persuasum, Misiasam esse summam abominationem - idque non per semiium, qui tem, sed palam duin,

377쪽

evidenter demonstrata. C. IOg. . 373 vigilaret, ut refert Bellarm. tom. 3.lib. I. de Missa cap.6. Unde, ut ait Nicolaus Romaeus

in Joannis Calvirii nova effgie pag. sq3.d in bitandum non est , diabolum Lutheri fuisse magistrum. Nam de Missa cum illo disputa .vit anno Domini Is 1 8 aut a s I9, & antea non erat illi incognitus, postea familiarissimus. Id latius narrat Spondanus ad ann. Is 2Inum 3. ubi postquam narravit, Federicum Eleistorem Saxonicum, praecipuum Lutheri Lutorem, ut eum subduceret a periculo,

quod ipsi imminebat a Carolo V Imperatore volente illum caper ipsum duxisse ad quoddam Castrum Naribergum prope oppidum Astaldium, ubi fere decem menses secreto, sed laute habitusest: quem ipse locum,Pathmum & eremum suam nominavit : posta quam haec, inquam, narravit, addit Luthe- rum nequiorihus indies furiis agitatum,inter

multa, quae ibi scripsit pessima , librum fecisse de abroganda Missa privata, quem librum composuit ex colloquio cum diabolo, qui illi subministravit argumenta contra Missam. Idque probat ex alio libro, quem typis mandavit ann. Is 33, cujus titulus est

Promollum colloquii cum damone, qui hist

378쪽

3 Veritas Resigionis Catholica

riam rei gestor descriptam tenet. certe

inquit Spondanus) Dei providentia factum

ut memorabilem colloquii hujus hi floriam Lutherus ipsi yimus conscripserit, ct in publicum emiserit, Iibello de Missa angulari 2 Sacerdotum consecratione: cui prolixe satis ipsius

diaboli verba,tum rationes omnes ct argumenta, quibus ad persuadendam Missa abrogati nem usus est,ordine digestas inseruit. Horre dum facinus: quo tam se . quam suos assecla , diaboli discipulos profitetur: oequidem cum glo- lfiatione, sicuti oe frequens suum cum eodem

diabolo commercium , multumque fal cum eo comesum, saepius commemorare gaudet. Unde quis mirari post tot ac tanta in ejus scriptis petulantis,convitia,maledicha,mirulentiae, . calumnia sturcitia,blas'hemia, in Deum,So- ctos,Scripturam, Dodi ores, Ecclesiam, Sacramenta, Pontifices, Reges . totumque ordinem

ecclesia ticum ct politicum, tu scientiam The luis ct Philosophis,denique in omne quidquid boni fuit tu calo,terra, Ioci sique inseris, repe- riantur' Quid enim aliud diabolo plenus, quam diabolica est utisse potuit 'Nam quod nonnu Ia bona aliquando scripsit,an nos odiabolo hoc in iussu ρβ, si incautos fallat

379쪽

' emidenter demonstratamao ga. 37s CCLXXXIX Memorant autem inquit idem Spondanus ad an. 1s 33 qui familiariter cum Luthero vixerunt,estui hoc ipso anno per astatem frequenter nocturnis terriculamentis infestati in fuisse, o borrendis somniis perturbatum de sine mundi, o extremo

judicio. Hujus aranstri mors vitae respondit. Moituus est autem, ut narrat idem Spondanus an . Isq6 n.I I, IIIebii, piseia sua , cum a Mansfeldensibus Comitib1ιs,iu quorum ditione oppidu)n erat, locatus componendi causa

cujus tam di dii, ad finem Ianuarii eo acces- st; eoque die hilariter de more atque opiparetrandium, o nocte coenam sum t; doloribus tres us i inter secundam o tertiam horai si post oedium nodIem , foedum stiritum exhalatii,

anno aetatis suasexagesimo tertio. In ejus knere omnia relata sunt ad vanam gloriam δοsaecularem pompam. Funus stlendidi sitruum fuit subdit Spondanus) delato corpore intra

flanneum loculum triumphali curru inittem- sergam,comitante Catharina uxoreseti verius pellice, carpento vecta , una cum tribu ex eastisceptis sturiis, Ioanne, Martino,o Paulo; ct longa continuaque equestris pedestrisque sua superIlitionis turba deductione o comploransione. Scri-

380쪽

37s ' veritas Religionis Catholica CCXC Scribit autem Jonas, Lutheri uiaque ad mortem ainicus,in epistola, quam de ejus obitu scripsit ad Electorem Saxoniae; Lutherum eadem nocte, qua extinctus est, dixisse ipsi Ionae aliisque citcumstanti KDoctor Iona. tu Michael serat is Praedicator in Mansfeldi) orate pro D mino Deo uostro .seim Euangelio, it ei bcne succedat, quia Concialium Tridenti abominabilis Papa graviter ei a persantur. refert Spondanus ad ann. XJε6 n. 1 3, & Nicolaus Romaeus in Calvini nova erigie pag.7s citans epistolam, quae ponitur in calce Ioannis Cochlaei de actis &lcriptis Lutheri: qui tamen author aliqua tutum immutata refert illa verba, dicens fuisse haec: Doctor Iona, ct tu Michael, orate pra Deo nostro,ut ei cum Ecclesia sacra causa

bene succedat. Hanc blasphemiam vel potius delirium blasphemia enim & delirium est dicere, quod pro Deo orare possimus; quasi esset indigus, & habens superiorem, qui ei auxilium praestare posset; refert ille Ionas, tamquam divinum quoddam scitum,dignus plane talis magistri discipulus. CCXCI Ex ditas constatiusterum non Dei Apostolum de Reformatorem Ecclesiae,