장음표시 사용
611쪽
F lia resim a Sede Apostolica re*io iure priuatus sit, quin subditi statim eius obedientiam deseruerint,
nisi tyrannico legis nactu, tanquam armata maiau .ί . Comprimebantur , ne possent eaecqui quod maxime cupiebant. Atque huic veritati omnis ratio, om- nes leges humanet diuinaeque&communis natus aetura suffragantur. Siquidem longe arctiori nexu, i suetus humanum, siue naturale, i ue etialia diu num respiciamus, mariti uxoribus, vel uxores maritis, liberi parentibus mancipia dominis oblita gantur , quam subditi certo alicui regi. Haec enim meraciuilis stipulatio est , e que multis conditio Dibus temperata. Haeresis autem & uxorem ab obsequio maritali facit inaniunem ,& parentum irri- tam facit in filiis emancipandis actionem, quia dig- δε- m est propter tanti atrocitate delictic risit esse in pare mi impotestate desierint:&sertii quo absoluuntur a debito μῆ M.
resim at quo pacto quacunque firmitate vastato tene Mithr a praeli. Et quid hos a naturali obligatione, & Obd- ha M. Oe. dientia dico sblutos, quit scriptura diuina ta expresse,& maritos in 'xorum, ' Parcntes insiliorum, & E M. seruos in dominoria caedem armat, hocque ut sacriscium Deo gra istimii praedicat, si illi a vera Dei re ligione ad haeresim& idololatriam desciscanti Atque hoc totum , posse nimirum principue mltae relictim & ab Ecclesiae totius pastore generali,& i suae quoque prouinciae Episcopis, principatu exit ut . euidens ratio ex ipsius naturae visceribus de duas cta abunde docet. Quis enim est adeo brutus, vii manum cancrocori eptam non potius velit amputare, quampcmaittere manum magis magisque ad reliqui corporis perniciem compullescere: Qualis ergo est illa resp. quae iusta caret authoritate, vel tiani voluntate ,Pestilς uissim una membrun a i e-
612쪽
iiqi a populi totius societate segregandi Qubd au-
tem ab haeretico rege virus in uniuersiam reipub. corpus permaneat,ecquis Christianus ita stupidus
est qui non sentiat, ita improbus ut diis mutet quuscotiae sub Iacobo Basl imo, Angliae Jub Iezabele illa Flandriae sub perii iosissimo Auransio,& Galliae sub Catilina Colisia io eius icie siderato Con-
daeo strages & vastitates sint adeo recentes ὶ Ruim. sus si Christiato aliqua resplib. Turcam sibi regem velit assumere, quis dubitet pastorem supremum cui a Deo Ecclesiae procuratio commilia ς l, eam . electionem Christianis sub anathematis censura posse intei dicereὶ At licereticus Christianae fidei h6stis est Turca longe capitalior. Nam in Turcia sub crudelissimis Tuscarum Imperatoribus secum degunt Calsolici, & hodie viget illic magis, δε- -'- semperque magis viguit Catholica fides, quam in Scotia sub illo Battardo, aut in Anglia sub Ieaab lis dominatii.Igitur anathema illud sine dubio in- - Currunto aeterna malediistione apud summu tribunal damnabuntur,quicunque a pastore suo sub maledictionis pinna prohibiti ne hereticum regem admittant,cum christi nis regem imponi sustinet. Rursus sub haeretico rege Gallia quemadmodum. gubernabitur3Catholice,an haeretice: autVero Ce- . . taurice ut ita loquar hoc est partim human par rim belluliae, ita nimirum ut aliae prouinciae sint i Catholicae aliae haeret coe'At primum quum 4mO Idum vel fingi potest,ut haereticus regat Catholicu, improbitas prisessi honeste , ministri Satanae se e- έxaut Angelice. infidelitas Caluiniana ex meris ba
sphemiis & dogmatibus Catholiram fidem nindi- s
tus euertentibus coagmentata, Catholicam fidei suam immortalem hostem, patiatur quilin impe di potest,uiuentem&vigentem Z Si haeretic
613쪽
qiles illi Deus bone) Catholici dicendi sunt qui
scientes volentes, ferre polliunt suam religionem
ieris, sibi, Sc haereticos Apostatas Catholpos relisioni pro sua libidine imperaret Imo li hoc mi
rare iam antea cogitant, neqxuqu. Vn cc sic Catholici, sed vel haeretici, vel rotius Attici S ins deles
sui. Sin verδ quod probabile est partes alia: Catholicae, aliὰ ha icticae lint futui quam cito cori uel de minute dilacerabitur monarchia Gallicana On ne quid a C ministiluasum vallatum iri Saluator praedicit, quin statim in multas prouinciolas di- It r. ia. icerpatur Gallia , virari nunquam poterit. Alij Lu- therani esse volunt, se illi euocabunt ad Euangelii defensionem Germanos: alii Euangelium Anglicanum praeserent, & illi cum eius Euangelii capite se colligabunt, Anglisque svi in prima rebellione) ' 'Normanniam & maritimas partes tradunt. Et quis
crimini dabit Catholicis si Hispanos,si Allobrogessi Burgundos, si Italos, si vel ab extremis Scythiae
Asiaeque finibus Moseouitam aut Indum ad suum auxilium accersarit Z quando magis honestum est& Iaudabile quem binque vel remotissit num Africae Americaeve incolam Canibalem modo Catholicum Christianis regem dare qu inhaereticu que- cunque.Et vero sine controuertia legibus Christi Dis maius Amcricano Catholico ius in regnum , Gallorum conuenit, quam Caluinissaequalicunq. etiamsi proximo sanguinis gradu regiam familiam
battingat. Iulio . n.&infinite multo maius cst impedimentum in haeresi Caluin ana, quam in rcre- grinitate.& peregrinus Catholicus lege successionis regiae coniunctior est uci Clodouseo I. vel Carolo Magno,vel Hugoni Capeto,vel S. Ludovico & aliis Catholicis Galliae regib. qua Hericus Nauarr. Cal-
illa etiψ fortasse recta serie naturalis genera Nn ius adeo
614쪽
' E R E G E H αR E TICO . . ci eos suae stirpis originem referret. Firmillinae, o maximeque rata est Pontificis erga Nauarteucen
sura si in lege diuina si in lege Moysis,si in Eua e-lio Christi ii in fide totius Ecclesiae Catholicae,i, ir
moribus & legibus omnium Christianarum natio
num, si in ratione,si in natura, aliqua positi esse fr-m ludo ; & harc omnia ab eis perfringenda sunt,si qui volunt omini liceretico Catholicum Galli exegnum tradere.
Et quid opusci ad sit premum Ecclesiae pastorem confugere, quando in ipsis Galliae Epit copis satis authoritatis cit ad rege haereticum regno abdican- , dum nisi vel Episcopi& Gallide ab aliis Episcopis Christianis.& a iiiis maioribus Episcopis vel nobi- les Galli a suis maioribus Catholicis nimium dege nerauerint.Si enim Episcopi Gai: i candcm habenta Spiritu sam to pote fatem in Gallia quam in Germania Episcopi Germani in Polonia Poloni inHic
pania Hii pani certὸ peties eos est regno capellendosvia M. prohibere maniscitum haereticum,quum illi,iegps i chismaticos & loge ii inoribus si agitijs quam haeresis secum trahit inquinatos a gubernaculis deie-ς erint. Et si in Archiepiscopis Gallicanis, D .Renii, gij,aut D .Rigoberii aut D. Hincin ari,aut Gcraaiij & tot aliorum sortitimorum Rhemensum pontiscum qui nunquam regem colonatu ut nisi primo de fide Catholica tuenda & ex :llendis haereticis, firma eis iurantenta,&syngr phas dedit let. s piritus de constantia vigeat, nunqua expectabit Na uari alaus diadema regiu & litas nouis regibus acclaina-μ. tiones, sed potius audiet coto se omnibus in Gal- Ecclesijs circunsonare illud anathema quod in pem ha /Q- sona Iudae traditoris domini decantare solet Ecclesia, vi ideintelligat non se magis quam Iudam traditorem Gal-adςqndo ede idoneum. Audiet omnes
615쪽
vere Gallos ei imprecantes, stant dies eiuspauli, o at ter principatum eius accipiat quem ille haeres pollutus nullam vel tolerabilem iuris speciem, in ullo Chi isti no regno potest praetexcre, minimc autem in Gallia, ubi regia dominandi potestas vel e sumitur ab Ecclesia,& ab Ecchi a regibus electis ad Ec elesiae defensionem confertur ; id quod omnes an
ii qui roges, tuum coronabantur expresse & verbatim solebant profiteri. Quae anathemata&execrationes, vel summorum totius Ecclesiae pontificum, vel p rticularium Galliae Ecclesiae episcoporum ut plene cumulatcque Nauarraeum comprehendant magis quam alios veteres Philippicos, Leones,Copronymos,Boleilaos,loannes,aut quoi cunque alios vcl haereticos, vel schismaticos, vel tyrannos, facit haeresis eius Caluinianae quam Na-Dar eus defendit horror & immanitas: & quae su-'s cultores multo longius a Christo Christia, aque fide & Ecclesia disiungit & separat, quam ulla haeresis alios haeresiarchas, vel ipse Alcoranus Maho metistas. Iustis pia ergo&Christianillima contra Nauariaeum haereticum, Caluinistam adco Aiui- christianum cst Eccle: iae censura, & sententia qua ille declara ur, it se iure priuatus bincapax, ac inhabilis ac succedendum iu quibuscunque ducatibus principat Lbus, domini's, ct regnis; achpecialiter in regiis Franciae, in quo tot atrocia 9 nefaria crimina patrauit. QPae seri' entia omnes ccclesiae filios ita asti ingit, ut sine grandi ac inexpiabili peccato Nauarraeum regno Christiano gubeιόando regem nunquam pol sint admittere.
616쪽
Contra regem haereticum recte pieque non modo I regi busCstris ianis,sed eti- am a suis ipsius subditis bellum . potest suseipi.
C A p v T IX. x ra eo quod lineti tu iusta in Catholicos arethoritate curet, equitur bellam contra eam tu legeriposse, que mul rosit gliri im, quam susciperet ur pro quamque terrena causa vel commodo.' . 1 Ita semper iudiearunt C stiani reges , ut Clodoresus inius Gallorum rex Christianus, eiusque ilius Childebem . rus quorum ille alaricum patrem, hic amalaricum lium, Arianos Hispanis reges propter haeres in fitct occidit. . 3 Eandem ob causam in mianus ct Heracbus Impera i. rores,ille Vandalos reges Vic. hic Persaru regem aggr6sus est 2 uterque hostem ipsis longe potentiorem,inopinat, o inrubili iter duthina inprimo ope subiugauit
' Maxmie autem Francorum reges ob rae mem prae- .huri sunt oliti xt Carolus Martellus contra Saracenos eo-
d prorsus animo modoque qM Caluini lae, Gasioniam, Gui nam ct Iingueticanispoliantes, O templa diripi-ientes,quos delici me fudit O superauit. Martelli lius Pi- pinus propur religionem O Romi Ecclesiae de refronempi'gnauit contra Iongobardos. Eiusque nepos Carolus M gnus contra eosdem in Ilaba, ct Saxones in Germania, s
Saracenos in Hispania, pro fide Cassobca sortiter O sa . citer ili' auiti qui item summa rem relatone se O adnaesium Vara est obtus . Deniquefidei Catholica .
sensionem se causam bel ius ima, ex se regis Chri Darumsura tione patet . a
617쪽
impugnari, vituri dubitant O Calum ae noui nuper promio quin uentato, contra veterum Caluini larum disrianam nefas esse aletn quorum 'alissima ra nes breuiterraselluntur.
6 Imresii regem e rege priuatum facit , quis deinceps regalem locum tenere voluerit, via subditis depelli potestis debet. Id qcod primitiua Eccle a doctrina Meque ex scripturis de acta, ipsaque regis orianatione Uendiatur: qui ut primum des rit obedire Ecclesia, eo ipse definiterga tam obedientia siue litorum C istianorum, quae .n priori regis obe lentia Christo ct Eccle a exhibenda si
7 Chius rei exemplum praebuerint Germani is Amrico IIII. peratore. 8 Sic item Machabaei contra Antiochum legitimum ali
pyi Didaea regem gloriose ni ita praelia gesserunt propter religiqnem, regemque eam a Ire si possime depulerunt, O regnum illud rt ireste partum ipsi occupauerunt.' alii quoque asturatores Ilibret ob eandem causam armis sumpti iuste Deoque se probante, opposueruntse
suis regibus. o Quas veterum: Imbreorum hi mi in antiqui Eccl a , primitiua patres accommodant ad Christianos eadem con- tra regessuos haereticosprabandi alacritate accendendos:
quos decet animo nequaquam stans, etiam ' habe aut at quando aduersos praeborum euentus , quum uiuo tyranni aliquando ad temptra, viris bonis ct pro ca si pugnantibus euadant superiores. ii antiquitis Catholici Graeci, laici sacerdotes, monachique mi sanctissimi, vi remunt sui lusco ct anast H Imperatoribus haereticis, o tantra eos in armis se ad mortem usque perseueraturos denuntians: Ducesque imp ram is Anastas , vi asta naκ in Eccle am inducendo e
618쪽
nt,imo sere sit tyrannus, & tyrannorum nequisset' morum sceseratissimuς , cinita inter Christianos
controitersa est eposecit tritio cotura talem tyranum bellu ri post i iuste suscipi ' Num episeopi tenentur u et haei Commi lis, instruere,uti commet clo regis haeretici abstineant, ut ei nec ut bello nec in pare opitulentur, ut omnes ignari & idiotae ratiocinari discatat, Talis vir haereticus est , Ergo in nos qui CMhoua pote tem nou potest habere, & non in tenentur proceres, suos famulos instruere , vitali haeretico non iam regi quia regni ius non habet, sed tytanno vel l .itroni dominatu iniuste arripienti resista t Z ut armis contra eum se muniant,eumques vim inrentare voluerit, vi quoque & armata in
nu repellant' Num docet Spiritus sanctus haeretici odium pro magno se rificio oferen tam esse Deo, ab eoque uidem
tanquam a canta o cauendum , & tamen nefas erit eidem cancro nos corrumpere molienti resistere. Scelus impetum sto o nobis prophiliare, qui iube- V tis in retiam carnem nostram res indere,si tali cancro in '
fucrit insecta φ Ceres quum & principibus contra principes imultae, subditis contra principes ali-- . qu. e sint iustae belli gerendi cauis; tum neque sui . :ditis neque principibus vlla suppetit iustior& laudabilior, quam ubi ad vindica labam religionei ad profligandas liueresses vel principes principibus, vel . siibditi regibus Catholi ri horrcticis bella indicunt. Quid enim Z An ad recuperandum ab Anglis Cadi rhrum νυ
letum aut Germanis exiguuinitur undiae aerum, vel ab Hispanis Sanquintinum aut Sandestrium, .st omnium
iustum erat Francis irrimi& Henrici secundi belltimi Num adit pellendos inguidiana aracenos& Arabes cum Carolo Martello pi incipe tota Ges Ita sese iunxit, S: propter ea brila legi uim Galliae Posteri, eius aut horitate reip.Gallicanae ecci: α
619쪽
et Et quidem quin principibus Christianis proteligione Catholicacontra licteticos,vel etiam P senos fidei Catholica: persecutores, arma sumere multo tu tius & gloriouus si qu m pro quaru laeiniuitia vel sibi priuatini vel reipub. generatim illata,nunqua ambigerimus , si maiorum nostroru a dentem gelum in hoc genere recordaremur: quom
heroica facta vel per se satis esticacia sunt ad hanc non dubiam veritatemChristianis principibus suadendam,eonumque excitandos spiritus, ut magna alacritate ad haec potillimum Christianorum &sanctoru in belloru m genera procurrant. Alaricus Hispaniae rex regali ime abavis & atauis ducto His- , panis imperabat,quorum regnii eo tepore maxima Galliae Aquitanicae parte includebat. Neque de iure regia adi aliqua intercedebat inter ipsum& Clo- .douaeu primum Gallorum rege disceptatio. Tantuquod Arianus est, ideoque ius nullum in Christi- 'anos haberet, idque tu inter Christianos erat axi 5- macertissimum, Clodovaeus eum bello lacessivit dc hanc iustam regni eius inuadendicatis a esse mi nime dubitauit, etiamsi nec a Concilio aliquo episcoporum, nec a Pontifice Rom. particaeare aliquod anathema Alaricosuisset dictum. Et quibus verbis Christianii sinus ille rex Christianos milites suos ad bellu fortiter gereduin animatiEiusmodi, quibus demonstrat causa religionis causa esse belligerendi alia qua iis laudabiliorem leslefer quo hi Arianip ne tenet Galliaru. Eamus ras cum Dei adiutoris, jsque superatis redigamus terram momin Zainditi nem nostra. Hoc sola ros nosse cupio uobis adaerfoimmunissimos hostes non pro coniugibus aut libris, non etiapro acqui redis dixi13s certame es sed potius pro in eparabuli S. Trinitatis pinate, quam so ne andi mo diuidunt
620쪽
LEGEM HAERET: CUM GERENDO. GaDispanias ingressus, Amalaricum cum exercitu o
currentem pro sigauit, & occidit, Toletlimque de praecipuas Hispaniae urbes cepit, & ablata sorore, cum tinaxima praeda victor domum est reuersus. 3 Quod si ex Europa iii Ahicam Asilmite tranὰ-aius, omnibus temporibus haec bella pro fide su- se pia, bonis Imperatoribus suille commendatiis-ma perspiciemus. Vandali centum sere annis Afri- άά.
ituri uidum , Hildericum , Gili mei ςm , dccurrens successio,approbantibus Romanis Impera ribus, legitima quoad ciuilem rcgmmii consiuetudini nancta est. Neque h. c ius ignorauit Iustinianus, pater iuris,dc omnium Roman. Imperatorum simus tutisque consultilsimus. Et tamen quoniam iidem Vandali Ariani erant, crudeliter opprimebant Catholicos, Iustinianus qui&exius e ciuilin, n tisiciebat haei eticos Chrilitanis mi his quam Iudaeos dominari polle, de ex religione fideque Christiana fidem ipsum intelli Vbat, ex utroque didic rat , illa bella esse s ne illima, non q iae pro imperio dilatando, sed qu, pro extirpandis haeresibus & instauranda fide Catholica geruntur ; bellum V d lis intulit,cum illud orsimis edixistet, ne V agani relhaeremitu exercitu suo militarent: & per Belli lar uni
ducem,Vandilorum regern in bello cepit,&argeiatea cateiaa vini tim Constantinopolim duxit. Atr Ius Duque it, vandat ca rabies cum ipsis nomine funditus extincta est. Quod dissicile ut idebatur: bellum contra gentem eana alias potentiissimam, lain
breui spatio cbnfectum est, subiugata intra tresinenses Astica tota, ut Iustini inus valde extraordi
nariam in eo Dei opem libi affutile praedicet, idque eam potissimum ob causam, quia non Irnperij sed OQ