Gebri ... De alchemia traditio summae perfectionis in duos libros diuisa. Item Liber investigationis magisterii eiusdem. Ab innumeris, quibus antè scatebat, mendis repurgata pristinoque ordini restituta

151쪽

Liasti P R et M et hus consideratis cum causis suis, fiat ignis sub aludet quousque certificatus fueris experientia veridica totum sublimandum ascendisse. Est autem expeσrientia, intromissio baculi terrei bene cocti habentis foramen paruum inciis pite suo,vsque ad medium eius venies, ad quantitatem digiti minoris , prope ipsam rem aqua fit sublimatio : Et sic teneatur ad modicum tempus, & tunc extrahatur. Et si foramini aliquid a haeserit ex sublimado,certum est quod nodum est totum sublimatum: si vero non,sublimatum totum est. Et hac e dem exercitatione in sublimassis certificari poteris omnibus. Descriptio ero vasis aludet sublimationis mamchasitae ultimae,& cum fornace, & b culo suae experientiae, haec est. Desublimatione Magnesiae ct NIM. CAp. XLVII.

SVblimationis magnesiae &tutiae est

eadem intentio cum sublimationem archasitae quam narrauimus. Non Cnim possimi haec omnia sine igitione magni

152쪽

i magna sublimari. Ideoq; omnia unam intentionem sublimationis habent ca causis eisdem & experientiis eisdem:& habent unum ordinem generalem:

quonia sine fecibus sublimari debent, quaecunque sublimati cum ignitione contigerit: quoniam in seip sis seces habent sufficientes, imo superfluas,&huius signum est difficilis illorum sublimatio cum magii ignitione. Subli-

mantur autem omnia corpora a perse

ctione diminuta hoc eodem oratiae,&non cadit diuersitas aliqua, nisi quia ignis sublimationis vehementior est in corporibus quam in magnesia archasita & tutia. Et non diuersificantur

similiter corpora in sublimationiblis suis i nisi quod quaedam indigent ad,

mixtione rei subleuantis ea, quaedam verononi & hoc ut facilior fiat eorum elevatio.Est autem una tantum speci lis in corporum consideratione sublimatio, experientia reperta est bona:

153쪽

sublimationis,&non cocauitas: 't posse sit aequaliter dotenuiter super fundunt sparsum corpus, aequaliter & multum in omnibus tuis partibus eleuari.Cor pora vero indigentia admixtione rei cleuantis, sunt scilicet Venus & Mars propter suae fusionis tarditatem. Indi get autem Venus tutia: Mars vero ar-1 euico: & cum his eleuantur de facili: eo quod cum eis maxime conueniunt. Fiat igitur pos: illorum consideratio' ne sublimatio: ut in tutia &similibus;& disponetur eorum sublimatio hoc codem ordine ut diximus in marcha- sita, cum causis suis & experietus prae- .

De Descensionealiquatio Fufio. C Α p. XLVIII.

π Arratis itaque sublimationis in- . ol tentionib*s cum omnibus causis

suis & experientiis: restat nunc desce sionis modum monstrare, cum causis

154쪽

suis & experientiis, similiter & suo ordine determinato & completo. Fuit ergo inuentionis causa illius tripics. Prima scilicet, ut cum materia aliqua incitisa est in illo vase, quod vocatur descensorium vel Chimia, post fusonem eius descendat per foramen illius:& per eius descensione in simus certi fusionem rectam suscepisse. Alia .

vero causa, ut corpora debilia a combustione praeseruentur per illam dencensionem, post reductionem a calcibus eorum. Nam cum a calcibus corpora debilia attentamus reducere, noomnem illorum partem tempore uno

reducere possumus , sed solum aliqua partem. Si igitur pars illa quae primo

in corpus reducta est,reductionem to tius expectaret, per ignem evanesceret maior illius quantitas. Necesse igitur fuit ingeniari ut statim cum re ducta est pars , ab igne remoueatur. Hoc autem per descensorium fieri co tingit. Tertia causa inuentionis huius

clascensionis fuit corporum depin

155쪽

ros. L 1 P Rr Miratio ab omni re extranea. Descendit

enim corpus fusum mundum, d oin nem rem eXtraneam in concauitate illius dimittit. His itaque tribus causis perquisitis,narremus modum descensionis cum instrumento suo prius no-tificato. Dicimus igitur quod forma eius est quod fundus illius sit acutus r& parietes illius sine scrupulo aequaliter sint terminantes in fundi acuitate, in forma piramidis rotundς:ita vi pose sat unumquodq; fusibilium libere sine adhaeretia ad fundi illius foramen de

cendere ; &coopertorium eius,si ne

cesse fuerit,sit adsimilitudinem planae parapsidis,&bene coniungatur illi, desint de bona & firma terra ,&non de facili per ignis pressura fusibilis. Mit

latur igitur res cuius intentio sit des .eendere super baculos rotundos ex terra factos & bene coctos: ita ut magis fluido superiori approximent, &cooperiatur cum suo coopertorio, de iunctura firmetur, & super illud ignis de cassi ibus ponatur,& super ipiunt suf-

156쪽

.P Α κ s Q v Α κ et A. 16 sumetu quousque tota res descendat in vas sibi suppositum. Potest tamen si . res fuerit dinicilis fusionis, poni super

tabulam planam,vel paruae concauitatis, a qua possit de facili descendere cum inclinatione capitis descensorij, si fusa fuerit; quia 1cilicet stabit firmius,& diutius ignem suscipiet.& messiorem fusionem dabit, & saepissime probari potest inclinatione capitis

descensorij,utrum materia fusa est. Pu- rificantur autem per hoc corpora.Sed per pastillum melius purificatura ter-.reitate sua per suam reductione a calia cibus suis: cuius modus purificationis est idem cum modo purifications descensorij. Et ideo per illum excusamur ab eo. Tenet enim feces corporum ut descensorium & melitis:&ideo narramus modii illius. Dicimus igitur quoniam accepimus corpus de cuius intentione est mundari, & illud in grana minutissima vel limaturam vel incal-

cena,quod perfectius est, redigimus,&

157쪽

cuius intentione non sit fundi. Deinde totum illud ponatur in descensoria& fundatur igne fortissimo, quousque totu corpus reducatur vel maior pars 'Inuenimus enim , per illud corpora inundari a multa terreitate , sed non' mundificatione perfecta,quam persectionem scimus esse , sed mundifica tione utili,ut medicina suscepta perfectionis, melius &perfectius peream transformentur corpora. Est enim administratio praecedens eam. Omnem' autem aliam administrationem suffacienter in sequentibus tibi narrabi-' anus.Nunc vero descensorij ponamus descriptionem.

CΑpvet XLIX. Onueniens est igitur ut seque tes propositum nostrum sermonem de distillatione tradamus cu causis suis. Est igitur distillatio vaporum aqueorum in suo vase eleuatio.Diuer-

Hicatur aut e distillatio secundum di-

158쪽

versiitatem rerum distillandaru. Nam quaedam sit per ignem, quaedam verosne igne. Quae vero per ignem fici dum rum generum inuenta est.Quaedam est pereleuationem in alembicum: quas dam per destentina chimiae , qua mediante oleum ex vegetabilibus extra hitur. Et causa generalis inuentionis cuiuslibet distilIationis est purificatio liquorii a fece suae turbulentiae & con seruatio illius a putrefaetione seu cor' ruptione. Videmus enim rem distilla xam quocunque distillationis genero puriorem erici, & melius a putrefassione custodiri. Causa vero specialis inuetionis illius quae per ascensum iidicinalembico est id quisitio aquῖς pili V Q culentia, cuius experientia est nota: quia videmus aqua bis vel ter per alc bicum distillata, nullam fecem terrea habere admixtam . Causia inuentionis

aquae purin suit inabi tio spirituu & putauerum medicinarum : visi quando indigemus imbibitione, aquam puram

159쪽

- Liasti P tionem ipsius non dimittat: per quas feces medicinae nostrae & spiritus mu- dati possint infici vel corrumpi. Causa vero inuentionis eius quae per descensum fit, fuit olei puri in natura sua e tractio : quia per ascensum oleum in natura sua combustibili haberi no poterato huiusmodi inquisitio fuit, scilicet, ut color eius, qui cum substantia sua commixtus est,habeatur. Hic enim color iuuare potest in casu.Distillationis vero quet per filirum sine ignitione perficitur, causa inuentionis fuit aquae lola serenitas. Dicamus igitur omniudistillationum modos cum causis suis, ct experientiis manifestis. Eius itaque distillatio quae per ascensum in alembico sit, est duplex modus. Alia enim fictili olla cineribus plena perficitur:

Alia autem in vase suo aereo aqua pleno cum graminibus vel lanositate, o dine suo disposita,ne cucurbita vel distillatorius alembicus rumpatur antequam ad perfectionem deducatur. Ea vero quae cum cineribus, maiore, α

160쪽

P A R s Q v Α κ τ A. iii sortiori, & acutiori perficitur igne rQuae autem cum aqua, mansueto &lento. Aqua enimacuitatem ignitionis non suscipit, quemadmodum cineres. Ideo per eam quae cum cineribus sit, colores & grossiores terreas partes magis eleuari contingit. Cum ea vero quae cum aqua, subtiliores &sine colore, & ad naturam aqueitatis simplicis approximantes. Magis subtilior ergo fit separatio peream quae qua perficitur, quam per eam quae cineribus elicitur. Experientia hoc nouit verum esse, qui cum distillasset oleum per cineres,oleum vix alteratum 'suscepit in ieceptaculo. Volens vero partes eius separire, ad id necessitate peruenit: ut per aquam illud distillaret. Et tunc per eius miterationem separauit oleum in partes suas elementales & albissimam &serenissimam aquam ex rubicudissimo extraxit oleo, remanente in fundo alembici totaliter illius rubore. Per hoc ergo magisteria ad omnis rei vegetabilis,& eius