Gebri ... De alchemia traditio summae perfectionis in duos libros diuisa. Item Liber investigationis magisterii eiusdem. Ab innumeris, quibus antè scatebat, mendis repurgata pristinoque ordini restituta

161쪽

m I P R IM I . quae ex vegetabili processit inesse,&mnis rei co similis ad omnia determnata et em et orti separation e peruenire necesse est. Per ea vero quae per desce- suis fit, ad cuiuslibet rei vegetabilis ila consimilis oleum perueniri determis nate potest, scilicet vegetabilium omnium,&eorum consimilium. Pereat vero quae perfiltrum fit , ad cuiuslibet liquoris serenitatem perueniri cotingit. H qc autem omnia scientibus & exς pertis sunt manifesta,¬a.Qui vero, hoc ignorat nihil ea hoc nouit magisterio. Exercitetur igitur in ea,& de famelli ea in uestigabit. - . .

Dispositio igitur eius quae per cinem. res s est: vi sumatur olla fortis ex ter-ira, & coaptetur in furno simili subi mationis furno praefato, cum eade distantia a furni sponditibus: per eadem, inuestigationem , & similibus auriculis, super cuius fundum ponantur cim . ne res cribellati ad unius digiti spissitudinem: & super ipsos cineres ponatur vas distinationis & cooperiatur

162쪽

di circuitu eius cum eisdem cineribus usque prope collum alembici.Postea vero infundatur in illud res de cuius intentione sit sic distillari. vltimo vero cooperiatur illud cum ale bico: cuius collususcipiat collum cucurbitae inferiotis intra se, usque ad curvitatem canalis ipsitis alembici,ne viam fugae naueniant spiritus ascende-tes : &postea lutetur aleinbicu cum cucurbita sua, & firmetur eorum iunctura. Et substituatur receptaculum cuius collum similiter recipiat nasum vel cornu alembici usque ad medium ipsius : & circumuoluatur iunctura panno lineo intincto claro ouorum,&permittatur siccari ; ne aliquid de destillato respiret, quibus aptatis subq-ciatur ignis quousque distillet hiem-bicus vero & eius cucurbita de vitro

sint. Ignis vero illius augeatur ci se- cudum exigentiam distillationis quousque videatur totu distillandum,cum magna ignis expressione secundum

163쪽

M 'LOxi PK1MI . Secundae vero intentionis dispositio, quae per aquam fit, est similis lilii in vase & alembico. Differt autem ab ea in hoc,quod sumitur in hac olla se

rea vel alienea, di coaptatur ad furnu,

ut supra est dictum: postea su per fundum ipsius ponitur stratum de grami nibus vel lana, vel re consimili ad spis studinem trium digitorum. Deindesci per illud fueratum ponatur distillatorium aptatum cum alembico, Ut supra diximus fest eisdem graminibus,vel rebus consimilibus cooperiatur in circuitu cucurbita usque prope collumalembici,ne cucurbita frangatur. Et

super ipsa stramina virgae subtiles si perspargantur, &super virgas ponantur lapides ponderosi, qui suo podere cucurbitam &alembicum, & ipsa stramina deprimant, & depressa firmiterdi stabiliter teneant super ollae fundu, ne natent iactata per ipsam aquam, rest levigatio haec causa fracturae vasi ci distillandae rei perditio. Postea verbipter stramina laudatur aqua,vsque ad - ollae

164쪽

PARs A R v A. II ollae plenitudine: & supponatur ignis, quousque distelletur totum. Dispositio vero eius quae per desce. sum fit, est,ut fiat descensorium vitreu,

cum coopertorio eius: dclutetur uti sique, & intromittatur quod sit distillandum:&fiat super caput illius ignis. Descendet enim distillatio eius perforamen suum in vas sibi suppossitum. Dispositio vero eius quae per fit trum iit, est ut mittatur liquor distillandus in concham vitream vel lapideam: &filiri bene abluti dc madidi ponatur pars latior in dictum liquorem usque

ad fundum conchae.Pendeat vero eXilior pars eius ab orificio conchet extra: desub capite illius fit tri ponatur vaS recipiens distillatione. Cum ergo distillare ipsiun fltrum incipiet, primo aquam distillabit, qua madidum fuit: qua cessante succedit illi liquor distillandus ; qui si non serenus fuerit, toties ad concham refundatur, quous li serenissimus distilletur. Haec autem quia facilia sunt omnia,magna proba'

165쪽

tione non indigent : ideoque eortunprobatione causa breuitatis omittim'.

most igitur distillationis narration Eus sermonem nostrum tradamus de calcinatione. Est ergo calcinatio rei per ignem pulueris alio, eX priuatione numiditatis partes consolidatis. Catissa inuentionis eius est, ut sulphureitas corrumpens &desedans per igne deleatur. Diuersiificatur vero secundum diuersitatem rerum calcinandarui Calcinantur igitur corpora ,& calcinantur spiritus , &res aliae extraneae a natura ill orum: diuersa vero intentione. Quia igitur sunt corpora imperfercta duorum generum , dura videlicet, ut Venus & Mars: mollia vero,ut Iuli ter & Saturnus : quae omnia calcinata' tur necesse fuit illa diuersa intentio ne calcinari : Principali attamen una intentione calcinantur. Et est vi sui' phureitas illa corrumpens & dein dans remoueatur ia deleatur perignae .

166쪽

aetataque re sulphureitas adustiua: quardine calcinatione deleri non potest :. quoniam ipsum corpus solidum propter soliditatem desalicitione sul- phureitatis in continuitate substanticem genti viui defenditur per illud a combustione. Ideoque necesse fuit

Continuitatem corporum & argenti

vivim ipsis separare, ut ignis liberius

ad quamcunque minimam eius par tem perueniens,sulphureitatem ex eo, comburere possit & non defendat ipsum continuitas argenti vivi commix-iti. Et est generalis causa inuentionis calcinationis corporum , a terrestate depuratio. inuenimus enim quod corapora per reiterationem calcinationis&reductionis mundantur dc magis figunti irint dicemus in sequetibus.Spesciatis vero calcinatio corporum mollium est: 't cultis duabus in tetionibus sit intentio per ea illa indurare di igni re: ad xyd peruenitur cu ingeniola rei teratione calcinationis supilla,de qua

167쪽

ris L 1 a stri P R et M i. in sequeti traditione determinare tiens bis expedit.inuenimus enim per id ines genium manifeste ipsa indurari. Sed manifestius & citius Iupiter induratur.

Causa vero inuentionis calcinationis

spirituum est, ut ipsi melius figantur Mfacilius soluantur in aquam: moniam Omne calcinati genus fixius est qua nocaicinati &facilioris solutionis : quia partes calcinati magis subtiliatae per is

gnc facilius cu aquis comiscentur&in aquam conuertuntur. Et hoc si expertus fueris,sic inuenies se habere. Calci natio vero aliarum rerum,fuit ad exis

gentiam praeparationis spirituum de corporum ; de quibus latius a nobis determinabitur in sequentibus. Non autem est de perfectione harum aliquid talium. Modus igitur ipsius calcis

nationis est diuersitatem calcinando- ruria. Calcinantur enim corpora aliter

quam iptritus vel ali res extraneae: de corpora a se inuicem diuersa similiter diuersiuio de calcinantur. Corpora C-nim mollia unum modum habent ge

nera.

168쪽

ph ah s Q, A R et A. II neralem ad calcinationis intentione:

scilicet , quod & ambo per Dium poG

sunt calcinari ignem; & per salis acuitate preteparati vel no praeparati ambo similiter. Primus igitur modus sic per

ficitur : ut sumatur vas terreum bene

coctum ad similitudinem parapsidis formatum,cuius structura sit firma &coaptetur ad furnum ealcinationis,ita

quod sub illo possint carbones proij cies sufflari. Proh ciatur vero in fundum vasis illius plumbum &stannum,quod super tripede ferreti vel tres lapideas colunas sedeat firmiter;&ad furni sui parietes similiter firmetur quatuor vel trib' lapidib' coarctatib' illud ad eos, ne vas moueri possit.Furni vero figura eade sit cu furni forma magnae igniti nis,de quo narratu est iam, & narrabit similiter sermone copletiori. Acceda' tur igit in illo ignis sub vase calcinationis, ad ipsius calainadi corporis fusione sufficies & potens. Et cu ipsima coi pus fusum fuerit & cute nigra super se creaverit ignis virtute , subtrahatur ab L . . ' Κ

169쪽

L a , R P R 1 M Fco cum pala ferrea vel lapidea, quae μ' non periclittit coburi ad infectione im

tinuetur, quous', ipsum corpus in pulM uere vertatur. Quod si Saturnus fuerit,

ad maiore ponatur igne: quousq; inci, trinissitnu mutetur colore calx eius. Si vero Iupiter, siliniliter exponatur ignies ibi teneatur: & dimittatur quous', in albedinem mutetur completa calκ eius. In hoc tamen sollicitu reddimus artificem, quonia Saturnus de facili a calce sua redit ad corpus. Iupiter vero dissicilime. Ideoq; ne contingat illum errare in expositione calcis Saturni, post prima eius pulueri sation ad ma-4orem igne me prius redeat,quam perassiciatur illius calx,in corpus: quoniam temperantia ignis indiget, & sucessitia

augmentarione illius paulatim,cu caus

tela, quous', in calce firmetur, scilicet me de facili redeat in corpus: ut possit illi maior ignis administrari,ad iue calaxis perfectionem.Neque contingat sit militer errare propter dissicilem lovis

reductionem: ut si quaado posuerit id

170쪽

Ρ Αx s Q, A at ΨΑ. 12 I seductionem calcem Hus , eueniat ei quod non reducat: sed inueniat earn prioris dispositionis, aut in vitrum re- dacta,& aestimet reductionem eius imbpossibilem.Dicimus enim,quonia si in

Iouis reductione magnum non adhibuerit ignem,no reducet: Si vero ma-3num,non necesse illum redueere co-

tingit: sed possibile est illum in vitrificationem reducere.Et illud ideo,quo iniam Iupiter in profundo L. naturis argenti viui fugitivam inclusam habet substantia, quae si longam in igne fortico traxerit mora, fugiet, & corpus pri-itatultumiditate relinquet: Quod tunc potius aptu ad vitrificatione, quam ad corporis metallici fusionem conuerti reperietur. Omne enim propria priuatum humiditate, nullam nisi ultri ficatoria dat fusione. Ideoq; necessario relinquitur,quod cu ignis impetu ma-Σime veloci, reducere celeriter festinet. Aliter enim no reducitur.EXercitetur ergo ad illud &sciet. Modus ve- ro calcinationis horu duoru corporia