Jus ecclesiasticum universum brevi methodo ad discentium utilitatum explicatum seu lucubrationes canonicae in quinque libros decretalium Gregorii IX. Pontificis maximi

발행: 1843년

분량: 602페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

11쪽

INDEX ΤΙΤ ULORUM

HUIUS VOLUMINIS

TITULUS I.

De sponsalibus , o matrimonio.

De sponsalibus. - D von8alium natura, alque confractu pag. 3II. De Ufectu pon*alium -------- sIII. De accidentalibus sponsalium ------- 55 IV De Dδolutione ponsultum ---- - 69

SECTIO II.

De matrimonio. f. I. De matrimonio ecundum ερ ------- 98II. ID matrimonio, qualenus est a ramentum Il27 III ID effectibu matrimonii , is mutua Obligatione On-

SECTIO III.

De matrimoniorum impedimentis in genere, e quibusdam in peete. q. I. m matrimonii impedi noniis in genere II 60

12쪽

TITULUS II.

De desponsalione impuberum. . I. De elato requisis ad sponεalia de suturo pag. 2l8

TITULUS III.

De clandestina desp0n Salione. . I Do matrimonio clando lino per defectum denuntiationum 259II. De matrimonio clandestino propter desectum parocm

TITULUS V.

TITULUS V.

13쪽

TITULUS VI.

Qui clerici, vel voventes matrimonium contrahere possint. f. q. ordine acro Q --------- pag. 4 9 II. De prose3Sion religioδα --------I467 III. De volo implici continenlta u3cipiendi isacrum Ordinem, ingrediendi religionem, non nubendi elo I 485 IV De impedimento , orto eae divaritate cultus I 497

TITULUS VII.

De eo , qui duxi in matrimonium, quam polluit per adulterium. f. d. De impedimento criminis, orto eae adulteri I 09 II De impedimento criminis, orto eae homicidio, vel ma

chi uasione illius ---------- 35 26

15쪽

DECRETALIUM GREGORII IX.

statu clericorum tum saecularium, tum regularium , quorum jura , obligationes , et actus libro tertio explicati sunt, compilati gregoriana nos ducit ad sponsalia , et matrimonium Materia haec perutilis simul, et perdissicilis est; nam causae matrimoniales in jure inter causas gra-

Ve , et Rrdua numerantur ne aliae fere au

sae consistori , a tribunalia judicum ecclesia stilorum frequentius occupant. in merito integer ei liber tribuitur qui in quatuor maxime partes commode potest dividi. Harum prima ipsum sponsalium , et matrimonii contractum examinat. Secunda illa maxime Sponsalium , et matrimonii impedimenta reser , quae consenSum

16쪽

ad hos contractus requisitum assulunt. Tertia ad ea impedimenta progreditur , quae ipSRS On- trahentium personas respiciunt. Quarta legiti

marum nuptiarum effectu , harum dissolutione et quae Stam Saepe OnSequuntur , Seeundarum nuptiarum contrae tu enarratis , librum hunc quartum determinat.

DP contractu FonSalium o matrimonii.

iontractus matrimonialis inter celeros, qui a Iaicis ineuntur, universalilale, antiquitate , et diguitate primus est universalitate quidem quia plerique laici in lalii conjugali vivunt, vel ad eum tendunt antiquitateri quia originem suam debet ipsi nascentis mundi primordio , quippe qui in ipso paradiso a rerum conditor DEO est institutus , ei suprema ejus authori late ad indissolubilis vinculi perpetui talem roboratus dignitate denique, quia illum naturae lapsae

reparator Christus supra rerum naturalium ordinem elevavit, ut sanctificantis gratiae imposterum esse sons , atque inter novae legis Sacramenta recenSeretur. Unicum litulum pars ista claudet, sed mullis aliis ampliorem.

De pon3alibus, et matrimonitis. Duplici membro rubrica haec confla : unum SponSalium, alterum matrimonii meminit. Hinc diversis etiam sectionibus florum Contractus eXaminabuntur quibus addetur tertia de sponsalium , et matrimonii impedimentis tu genere, e quibusdam in specie.

17쪽

De pon*alium natura, atque confracliti

SUMMARIUMm pon3alibuS. Haec via sunt ad matrimonium : hinc merito de iis tractatur antequam gradus fiat ad ipsum matrimonium.

Et xmologia nominis NonSalium. Accepti diuersa Stius nominiS. An recte detur etiam matrimonium ratum P 4 Concluditur a Firmati a. Rationes dubitandi soluuntur.

Quid intersit inter Nonsalia defuturo et Non salia de Proesenti. Alia nomina , quibus Ῥοnsalia defuturo signis cantur. Horum desinitio. I Causin , ob quas noemitti matri.

13 Contrahi ossunt ab omnibus , inter quos aliquando conSiStere matrimonium licite, et alide PoteSt. 14 Non ossunt ea contrahere infan tes, furiosi, amEnteS.

16 Potest surdus tantum , aut miatus tantum , imo Sur S mutus simul. 17 Non tamen surdus , mutu , et Caecus simul.

18 9 Qualis requiratur deliberatio,

rationis induertentis et libertas ad contrahenda monsalia 2 2 22 An alida Sirit, quae ira, amore , aut alia si ii assionei ellente , contracta sunt

23 Quid dicendum , quando dubium

est , an non iracundia , aut Perturbati alia deliberatione requisita ripari contrahentem pu Intellectus ian. nec furiosus 26. caus. 32. q.

25 a 2 et 23 9 Qualis scito matrimonii alorem tollat

3 3, 32 33 Ad quid teneatur, qui

sub Necie matrimonii ficte VO- missi uirginem dolorauit P34 An pera sint ροnsalia , quando Promittens habuit quidem animum se obligandi, sed uenialiter tantum p35 An Fonsalitia Promissi SemPEVdebeat reFicere et Sonam cer tam et determinatam 36 37 An romissi incerta fiat certa Per OPulam cum tina habitam ex iis, quibus DomiSSum Si matrimonium p38 An casu , qtio Pater romisit Ti.tio se unam ex tribus suis liabus ei daturum, teneatur aliquam ex φsis tradere , si Titius unam

deflorauit p

18쪽

39 Quid dicendum , quando Titius tri-bως uini Promisit , se illatu ex iis ducturun , quae Certum ei ObiIuitiau Praestiterit 4 An ut romissio Iuturi matrimonii obliget, ρα Sit , ut ea a VO- missario sit acceρtata

4 4 43 4 An necesse sit, ut etiam

accedat e romissio 4 Quo casu acceptatio Nim VPPVO- missionis habeat P46 An acceρtati requiratur etiam ad inducendam Obligationem ex PVΟ-ΠHSSione matrimonii gratuito iacta 47 8 An romissi NonSalitia POS- Sit esse mere interna Θέ Qualia uerba debeant esse, ut his ex

salitius pso Regulae aliquae ad dignoScendum,

an Formalia res era sint inita 5 Diuersae Nonsalium contrahendorum jormulae. 5 53 matiri nonialem , et Fonsalitium dumtaxat contractum inι-POrtent uerba, volo te habere in Uxorem

5 55 56 Quid dicendum de Dr-

Inula , nullam duca In praeter , et

nisi te

5 An concessisse in obligationem Ῥοnsalitiam censeatur Aertha quando ad Pr omiSSionem matriis monii sibi a Titio factain , tacet.

59 6 6 6 63 64 Quid dicendum,

si taceat ad Uonsalia rismitte ipsius Contracta a Parentibus

6 66 6 63 9 Aut a tutoribus et

Cognatis ejusdem 7 7 7 An suspiciens sit sponsalitiae Promissionis signum traditio et receρti annuli , missio Ocalium etc.

monii ineundi ossit esse clandestini 7 73 Quomodo Probetur contractus Vonsalium p79 An matrimonium censeatur initum , quando in PraeSentia arochi et teStium, conuocato iam ad celebrationem FonSalium, PonSi utuntur e bis de raesenti

Quaeritur . quae sit etymologia nominis sponsalium , et quam diversa ejus acceptio 3 Resp. Sponsalia a pondendo dicta sunt , uirecte ita. FonSalia . . . it. One Ulpianus ; nam moris suilveteribus , ut uxorem ducturus , illam ab eo , sub criti cura , et poleStale erat, V. g. parentibus, lutoribus , in matrimonium datum iri stipularetur , ei nuplum daturus sponderet, id est sponte promitteret; et t. l. r. noci alti . cap. 4. hinc quae pondebatur, pon-δ , cui pondebatur , ponδu , qui Spondebat , ponδο , dies , quo Spondebatur , FonSalis , lotus Vero is apparatus, et contractu γοα-δalia appellabantur G. unde 3. F. h. a. e l. ponδio 7. y d V. S.

Accepti nominis sponsalium non una est. Nam . e minus proprie accipitur pro arrha , et muneribus , quae a Sponso dantur Sponsae l. mulier 5. C. h. tu et t. quidam I. C. inuptiae eae reSCrψt. petant quem Sensum etiam sacrae litterae expresserunt . N. 8.

v. o. ubi Saul David ob paupertatem suam tergiversanti inire matrimonium cum Michol filia Saulis , eum quasi incitaus , reuuBliari

19쪽

von3ala MARIA Mater IESU Iosepho nam tum jam inierat matrimGnium , quippe cum paulo pos subjungat evangelista ευδε sili Davit, noli timero accipero MARIAM conjugem tuam conisae

enim dicebatur mulier ante consumationem, p0St eam autem XOr 3.c magis proprie pro suturi matrimonii promissione e et ut sic sunt praeambulum quoddam matrimonii , et dicuntur cum addito ponga lia de futuro ad distinctionem matrimonii rati, quae appellantur Fou-δalia de prae3onii. erit haec acceptio usi latissima esl, nam in dubio, quando de spousalibus i jure , vel alias sit mentio , sponsalia de suturo regulariter intelliguntur 'aIm . . . uti t. o. par. I.

Dubium moveri potest . a recie sponsalium nomen matrimonio rato tribuatura Videtur acceptio ista , ei nomenclatio ponSalium de praeSenti prorsus eliminanda : I. quia erubescimus sine lege loqui novEll. 8. r. atqui nullus in toto ure lexius ponδalium dupraeδenti nomen a matrimonio , si credimus Gabr. Vasq. D. 4 de matris apud Basil. Poni de pon8al. cap. I. num. I. ubi hic Mietur allem in jure civili textum non suppetere ergo etc. I licet in jure canonico videantur insinuari spousalia de praeSenti, comm niter lanae BD. dum loquuntur de his , et nomen hoc tribuunt matrimonio rato , semper ostendunt hunc non esse verum, legitimum, a proprium sensum sponsalium , ut videre es apud Abb. ad rubria hoc tit num . . e 6 Faguan in cap. ad audientiam 4. Od. n. 3. et alio passim: . hoc modo matrimonium alum eri quaedam quasi Specie Sponsalium generice acceptorum quod videtur Pugnare cum rubrica praesentis lituli , quae sponsalia a matrimonio contradiStingui L si in sensu canonico matrimonio rato tribui posSet Omeu Sponsalium oridentinum, dum e33. 24. cap. 3. de re Orm matris.

Dδtitiae publicae honestalis impedimentum, ubi FonSalia quacumquctration valida non erunt , prorsus tolli ubi autem valida suerint, Vult , ut primum gradum non eaecedat, merito intelligi posset dem trimonio rato , utitur enim termino generali aponsaliari atqui ea er-ba . Inodi nullo modo extendi possunt ad matrimonium , ut declaravit . ius V conεtilut ad romanum edita 1568. ergo Signum

20쪽

os pontifice in cuin concilio iid supposuisse , per sponsalia etiam in jure canonico non solere intelligi natrimoni uin.

Sed his non obstantibus , relineuda omnino est nomenclatio sponsalium de praesenti. Ita interpretes juris pontisci facile omnes, et civilis lae passim , non orthodoxi tantum , Sed etiam catholici, ex quibus acceptionem istam expresse defendunt vesen bec ad . de

rus lex lus juris canu uici cap. tertio 3 de prae3umpi ubi dicitur SPONS , in quam juvenis de praesenti consensit et infra dicitur eandem sibi ovonaasse , ac tandem in sine cap. contractu sic ini-lo adaptatur vos ponεalia , licet ista ob certum impedimentum dicantur suisse nulla , et separanda. Conc0rdant textus alii an qui

δε PonSal duor. cap. icut 22. Et cap. Si inter i. h. lit ubi Conjuge Vocantur ponSae , aut devonSalaeci et cons in ipso matrimoni , Seu consensu conjugali dantur ponyalia , seu dispon8alio de praegentiis hunc loquendi nodum etiam non horret jus civile Nam ii testatur Pon l. de FonSal. cap. I. num . . frequenlisSilnumeliam in jure civili est , ut sponsa , et sponsus dicantur iam de praesenti, quam de suturo Exemplum praebe l. quidem I. Cod. Sint l. ex reSCr t. et ubi idem contractus et nuptiarum , et Fon Salium nomine decoratur Gavent s. litterae ; nam ut testis es sanctus Gregorius canon devousalam citat divinae Sis 3 mo Spon3a amyellare conjuge etc. i. accedit communis, et jam invetera lus mos

loquendi lam apud juris canonici , quam civilis interpretes , qui in

quaestionibus de Domine, qualis es praesens, vel maxime allendi debet, cum in materia propria loquenlibus semper sil adhaerendum. 5. Suffragatur alio nam etiam in sponsalibus de praesenti, ut . . innui sit quaedam sponsio, ei promissio, non quidem suturi conjugalis consen-8us, qui jam tunc praesens est, sed in Ordine ad essectus v. gr. ad Ohabitationem multiam , ad fidem hori se andam , ad 0nsum mali O-nem matrimonii, ad quam de praesenti matrimonium contrahens alleriparti , si petat, praestandam sese obligat. 5. Ad argumenta in contrarium allata iacilis est responsio. Ad I. eat , in jure civili nullus reperiatur lex lus , qui matrimonium ra-

SEARCH

MENU NAVIGATION