장음표시 사용
31쪽
hisce nugis, atque figmentis ad omnem elegantiam, &veneres ex pictis educerent ad summam impietatem,
odiumque Christianae religionis Verum,nilogi is petamus eiusmodi maleficarii fraudium exempla Theodorus Presbyter, cuius elucubrationes etiamnum Do Neod. lib. istorum teruntur manibus, in ipso suae Isagoges, de de mon unione duarum in Christo naturarum, aditu testis est, d seistatores Eutychetis in Dioscori quos Ferrandus tq sit deinceps vir factus acerrime impugnauit tanta perti nacis animi constantia, Ecclesiae Catholicae bellum in tu hise, ut quorum haberent liberos, fabulis, quas pro
suo impiissimo dogmate elaboratos disseminabant, qua voce , qua stylo studiose imbuerent. Idem in Africa pueris Orthodoxis ab iisdem haereticis illo aeuo grassiantibus impendebat pericu lima, nisi si ab ipsorum
parentibus mature, iuxta, ac sapienter fuissct ipsis coni ultum tui malo prudentissimi parentes Ferrandi obuiam ituri, eum S. Fulgentio, viro doctrina , fides, ac sanctitate spectabili erudiendum maturrime tradi
Perquam libenter Diuus Fulgentius ut erat alienae salii tis,in gloriae diuinae appetentissimus optimae indolis adolescentem in suam fidem recepir, admisit in scholam , optimisque imbuit disciplinis Nemini vero mirum videri debet Virum sanctissimum, solitudinis amantem , dest sim forte Abbatis ossicio defungentem pueris ad omnem doctrinam , 5 hoc suaui illicio, ad
virtutem quod caput est informandis animum voluisse adiiceres propterea qud veteri aevo, maxime vigentibus in Orthodoxos persecutionibus, non aliae vulgo habebantur scholae, in quibus artes liberales Catholicorum liberis tradcrentur, quam Monasteria, nec alios plerumque magistros audiendi copia erat, quam viros sacros, a popularibus feriatos negotiis, ab hominum turbis, oculisque semotos satque adeo plexumque Monasteriorum Praesecto , qualis in Africa id
32쪽
aetatis, qua puer adolescebat Ferrandus noster, potuit esse Fulgentius Caeterum non admodum immetito in Beatum Fulgentium,i Ferrandum cadat illud Enno dij Genus est gulare lauris in Doctoribu , disi uti e udi Ennod. ii , essi pergere dicendo licet Achisi lingua , Chiron inno dict. 8.1uit, fecit sequacis meritum opimonem illius plus amari, cuius perse forte facundia in Iucem non potuisset exire Maro serrantis institutores suos commendauit, quantis ipse notu es , orcerte istos per meritasua fama non prodidit Hieronymus noster, nis praeceptorem suum Gregorium diceret, ipsi melior censeretur. Non pauca ex his Ferrando quadrare possunt, si tamen postrema minus commode veritas ferre possit, ioc certe cum eodem Ennodio vere dixerim V Id.ibid. summa calumpulsa Magistra opinio,perfectione discipuli.
plina sensim Ferrandus adolescens, animum ad Monasticam vitam amplexandam adiecit, hortatore simul, dc duce Put equidem
scio is agistro; qui pro suo alienae salutis studio plane
singulari , teste ipso meta errando vitae Magistri sui S Terr. spectatore primum , tum scriptore plurimst ad conuersio In I 'nem piis monitis inuitando , Monachorum numerum multipli ' ut e magna congregationis es icitur Pater. Idem agen de iis .e.1 . ardentissimo institutoris sui ad coenobilicam vitam propagandam studio inquit Et quamuis hil habentes, ha Ibid. c. Io.hendi voluntatem contemnere suadebat, ita cupidus siemper acquirendi ad coenobiafraternitatis τι quamuis omnia omnibus
nosse esse, Monachorum tamenpros ioni sociare cunctos optaret, o vellit. Ad ultimum de eodem haec habet : inhusi loco visin es sine Monachis habitare. Apposith omnino Ibid. c. i'.
33쪽
iniusso loco, inquit, quandoquidem ne in exilio quidem
carere potuit S. Fulgentius,)inefaterra congregatione viuere nesciens. Huic ergo adolescens Ferrandus in D mino filius fuit. Audi iam effectum Diaconum ad pristinam Monasticae vitae quietem, aqua fuerat abductus, paulo post avide anhelantem. ad Seuerum scholasticum Idem epist. Constantinopolitanum scribens, inquit, fiuinam mih ad Seuer, des lici, quam catholica per uniuersum Mundum docet Ec- Dbρlo lesia in Dei esse contentum , t omni se fieri psit Ahuim vitae miserabili impore orationi, se ieiuniis vacans plangam cum pusilia fratribin meis delicta multi, o grauιa sue qua iam doleo commissa siue quae adhuc cogo ex carnis stagilitaue committere. Viden pias Monastica vitae exercitationes DBeatum me tunc existimabo , quando positivi in silentio
Manasterj. quod Monachis familiare significat D. Au-S. August. gustinus extitisse villam vesculum Psalmi per momenta σφ-79 cantauero: Dixi odiam vias meas. Sic ille Agedum se verbquid aliud amabo te e flebilibus istiusmodi votis. i. ' colligas, quam Ferrandum Coenobilicae vitae stadium, Magonem ingressum fuisse, atque adeo gnauiter decurrisse, confecisseque feliciter. Id, vel asceticae vitae
exercitationes supra ab ipsomet Ferrando enumeratae,
satis superque contestantur. Nihil enim frequentilis
Diaconus noster sub Diui Fulgent ij disciplina, quam
ieiunium, orationem, planctum, atque silentis cust diam a Monachis usurpata eloquitur. Nihil dico, quae S. Ferrivit ille de S. Fulgentio primum Monasticae vitae candida-S Uc't. to tum tyrocinium ponente, deinde Abbatis munere ς ρ λ 3 si defungenti, ad ultimum Abbatis abdicata dignitate,
δωδ) priuatam agente vitam sua prosequitur Malo mem nisse de ieiuniis quotidianis, de vigiliis, de meditationis studio, & lectionis assiduitate, quae Episcopus creatus remisit nunquam. Quid quod in Sardiniam exul, Ibid. e. io similitudinem magni cuiusdam Mona xij verba sunt Fer' randi, qui illius pars magna suit Monachis c Clericis
34쪽
adunatu sapienter escit. Erat quippe communis mensa, commune cerinum, communis oratio simul e lectio, c. In ca-dem Coenobij palaestra non mediocriter laboriosa,Ferrandus a teneris sub cruda tanti, tamque religiosi Magistri disciplina diu multumque exercitatus ad easdem meditationes iam multarum palmarum Athleta, tanquam ad amplissimum caelestis gloriae seminarium,
Eodem merito referas illam epistolaris salutationis Idem pist. formulam, qua vir sanistissimus uti amauit, cum in ex ις I qu st. trema ad S. Fulgentium data epistola , Sanctos , inquit, Presbteros, Diaconos, Constatres, catamque oriregintionem Sanctim I plex I luto Pari modo S. Fulgentius in ea, quam ad Cogrega ipsum responsi loco milit, epistolii, illum ita resalutate ione, cae Sanctestater errande rursus Frater charissime. Et in re Ao- sponsione super Baptismo Ethiopis moribundi eum ' chstrum,
dem in Christi haritate plurimum desiderabilem, sanritam
Fratrem appellat. Erat autem id temporis, Ut Augusti sis dbri.,. ni, ita & Fulgenti Religiosorum, statissan rias titulus, Om.ad xv se inuicem Fratres, suamque coitionem, seu con Fulg. 4'. gregationem Janctam fraternitatem , vel fraternam con μή Fin. s. gregationem nuncuparent. Hoc est postremum pro Mo M P
nastico Ferrandi instituto argumentum, quod Epix eis. p. i phium ipsius subministrat. Quamuis enim non tam is .ao. apertemonasticam vitam ab illo actam, loquatur satis tamen manifeste videri potest indicasse verba, curiositis pensitanti. Sic autem infit:
Centigit inde libi Hugenitus ipse metister
Lumen ereximia elligion honos. De reliquo unum adhuc hJc de me expet hari peruideo; fueritne Ferrandus nostere S. Augustini familia quondam Alumnus, necne 3 Asseuerant Crusenius, Crusen. lib. Marque , aliique scriptores Augustiniani Quid super hac controuertia censeam paucis expediori bona cum Venerabilium Fratrum Augustinianorum venia, quin Mur . De. summo per colo, venerorque. t. FERRAN
35쪽
FERRAMDv assero S. Fulgenti cum domestica, tum religiosa disciplina desinstitutione alumnum extitisse. Diui autem Augustini nec credo, nec approbo. In quam sententiam hae principes me adduxere rationes. Prima, quia Ferrandus Beatum Augustinum ne oculis quidem usurpare potuit, utpote iam e vivis sub- Barais.fom latum, Enimvero de Chronographorum Baronij, Gor-ν. Anisac doni, Petaui j dcc opinione, atque doctrina, tanti fieri Doctoris obitus in annum 3 O incidit Ferrandus autem noster anno 498 ex iisdem florere tantum cc
pit O quam longum temporis interuallum i Secunda, quia de S. Fulgenti piissima institutione Ferrandum coenobilicam vixisse vitam, nemine prorsus utriusque factionis refragante constat.Alia verό longeque diuersa fuit S. Fulgenti religiosa vitae, ac vestitus ratio, quam D. Augustini. Non equidem sum nescius S. Fulgentium Beati Augustini sextum supra tricesimum
sibis . , es Θμ Ηρη 'tu dissutatione commonitum, compun-s Eulae ni reum,Vt ipsemet Ferrandus denarrat seruntamen vitaeco. 3. religiosa tyrocinium sub Fausto Antistite sanistissimo
posuisse, meridiana luce clarius, ex eiusdem hisce ver-Id ibi .c bis liquet Ad hunc ergo S. Fulgentius , quippe ei noti mu
alacriter venit, atque votum sit cord fidelite indicaait. Illi autem siciens saecularem omnino iuuenem , verebatur talia credere pollicenti, dicem ei mare , , mentiris, ut struos Dei fasiere delecteris 3 Tune eris Monachin, aut antiquam delicia rum tuarum consuetudinem sic repente mutabis, ut escarum
vilium negligentior apparatin o vestiumstataearum tuum
animum non Ossenda abiectio Inus est vis saltem laicus minus delitioseus , o tune forsitan credibile putabo, quod re nuntiare faeculo, aut velis , aut valeo. Haec d alia pilaritabus noster errandus. Fausto autem ab ingruente Hunnerici persecutione per diuersas latebras commigrare coacto Fulgentius ad vicinum Monasterium, de lancti Praesulis consilio, bonaque venia sese recipiens, felicem primum Abbatem, tum muneris consortem,
36쪽
Ferraia Uita. 7 post paulo habuit. Et ne ulterius dicendo prouehar, Tertia ratio est, quia singuli Africae Pontifices quod alibi etiam factitatum lippis, tonsoribus notum est
pari ac Sanctus Augustinus iure, ac potestate suas sibi Monachorum colonias seorsim duxere. Quid enim, amabo te, in reliquos Africae Coepiscopos iuris quid imperi habuit vel quaerat animi demissione maxima vir sanctissimus usurpare voluit, potuitve Augustinus, ut illi apud suos, suisque in oppidis Monasteria, non nisi de ipsius unius nutu , venia, .disciplinae legibus instituere simul Nonachorum cogere sodalitates vel possent, vel auderent Quod tamen ab ipso Diuo Augustino pro sua potestate arbitrio,, studio pietatis, non sapienter modo tentatum , sed etiam apud Hipponenses feliciter confectum longe ante illi cognouerant. Ita enimver&S. Faustus Episcopus, de quo iam diximus S. Aug. sui extruendi Monasterij copiam sibi fieri postulauit Ita enimvero Felix Abbas sui condendi coenobij facultatem a Diuo eodem accepit faculiateis scilicet is, qui Monasterium tuerensi
littori proximum. Vennensi aute maxima ex parte On Ibid. eap.
tiguum aedificauerat, de ad quod S. Fulgentius honoris 47 1 .sest pertaesus se recepit, a S. Aug. Veniam obtinuerat Z ι .a1cilicet ipsemet S. Fulgentius domos coenobilicas, sue isse e ante, siue post susceptas, Ruspenses infulas, siue exul, 'in' sue denique moriturus obtenta prilis a D. Augustino, inter mortales enim iam pride esse deserat facultate construxit quarta demum ratio est, quia neque Faustus, neque Felix , neque Fulgentius a S. Augustino vivendi leges acceperunt, de quibus apud historicos altissimum est silentium, imo quas constat fuisse lon-ste dissimillimas. An in . Augustini familia nomen
Abbatis,& dignitas, vim S. Fulgent ij, re aliorum prae io. i .is.sulum Asticanorum Monasteriis, fuerunt usitata hi lyaa. α'.nim Egentium. An eadem vitae , victus, vestitusque
S. Augustini, d beati Fulgenti ratio fuit haud qu
37쪽
quam hoc concessetit, quisquis ain Diui Augustini de Possidi , quam Ferrandi nostri scripta peruoluta-Pussit S uerit Enimvero victus is Augustino i iij v mensa in fugust. si frugali, o parca , quae quidens inter olera, e legumina, etiam carnes aliquando propter hospites, vel quiaque infirmio
res continebat. Semper autem in m adhibebat quia nouerat, S. Paul. i. o docebat, ut Apostolus dicit, quod omnis creatura Dei bona Timoth. sit, o nihil abiiciendum, quod cum grati.irum actione percipi c.4 V tum , sanct catur enim per verbum Dei Horationem, c. Bea- , t Frano ver Sacerdot Futgentio nultas aliquando extorsit cu-' . s ii bet generis earnes accipere sed sola simpliciter olera ptisa- . , i aer ova, quandiu fuit iuuenis sine olei postquam vero
S. Ris.sit senuit superfuso oleo manducauit Ideo oleum persuasius acci-SFulg.cit pere ne caligo praeualens oculorum , lectionu impediret c. 8 init cium. M vino autem semper sinus abstinuit. Si quando vero βρ ' eompellante infirmitatis nec itate vino modico uti compulsem est, calicibin plenis qu.; sepe fundem aliquid meri, nec si foras eius, nec odoris iucunditate fruebatur Vestitus autem longe fuit diuersissima ratio. Primum ob colorem, s. Ais in quem sic describit ipsemet Augustinus. Vos , qui i- se . a f. cmurgerere in corporis nostra habitu figuram Crucu, o no a carn. men sanctae religionis habemus . nigram etiam se hu-Dom de militatis est poenitentiae. Quod aliis sermonibus ad fratres
habitis , oi uniuersis sanet Augustini familiis pene
G.a . Vulgo receptis, laudatis, mapprobatis, compluriessae. d. S. Doctor inculcabat, ipsique Eremitae Augustiniani non admittunt modo quam libentissime ; sed etiam
Ambr. e. in Ordicus tuentur, atque adeo clim ex veterrimis piriol.inret. Iuris, tum ex Pontificiis rescriptis, simul ex vario ruinS Augo historicorum monumentis luculenter confirmant. S.
Mari vero Fulgentius calidam pretiosam vel superbi coloris , nec Cr ς' ipsie habui es Monachos suos habere permisit iustus a
isto pallio, prout ferebat necessitas vel opportunitas, vel casus, consueuit amiciri. Secundlim ob formam,
38쪽
ut enim proxime audivisti , casulam circumferebat Fulgentius, non cucullam i e contrario Augustinus,
uti Ambrosius Coriolanus passim , aliique Augustinianae vitae prosessores Ermant, quibus beatum Antinninum verba S. Augustini, ut quidem credidit, conceptissima referentem adiunge. Tertium , Diuum Augustinum pallio circumamictum legi nunquam. S. autem Fulgentius quanae temperies aeris inuitabat, solo pallio nid loc. 1πtra Monasterium es coeperim. Quaritim, idem una an cit
tum vili sima tunica, siue per aestatem sue per 'rmem patienter induim memoratur sedet tunica Diui Augustini ne verbum quidem.Mitto dicere orario S.Fulgentium, silc ut omnes Episcopos , nunquam usum. Quintum, beato Augustino calceamenta o lectMalia, ut loquitur Pos loc. si ditis, ex moderato e competenti habitu erant, Fulgentio quae 3 Audi Ferrandum. Sicstudio I militatis ambitionem vessium fugiebat, τι nec ipsa calceamenta fuscipiens cleriίorum, aut vil imis algis tempore remis , aut caligalis in tempore satis teretur. Intra Monaserium sane interdum soleas accipiebat requente nudis pedibus ambulabat. Sextum, Fc vltimiisi, S. Augustinum cochlearibus tantum argenteis utentem lego, catera vasa, quibus mensa inferebaniar ibi, os ibid.
vel testace vel lignea, vel marmorea e ant non tam necessi iis inopia,sed proposiae voluntatis. De Beati Fulgenti suppellectile, nihil simile uspiam me legere memini. Ex quibus omnibus non nemini conficete in promptu est, neque S Fulgentium, neque Ferrandvim nostrum clim domestica , tum religiosa institutione Diui Augustini alumnos extitisseri licet non inficias eam , trumque non pauca laudabili tanti Pirustili exemplo, imitatione ac pia aemulatione perquam similia usurpasse. Caeterlim quod Venerabiles Patres Augustiniani Feriandum in suam familiam coelo iam donatum ultro asciscere, madoptare voluerint, non illibenter sero quin imo beato Coeliti gratulor , quam qui maxime, quod id honoris cum sexcentis aliis, ut
39쪽
ita dicam, viris illustribus adeptus sit mortuus, quod ne cogitatione quidem optauerat Vivens.
MONACH in Clericum, aclerico in Diaconum, in Diacono in Archidiaconum Carthaginensem , quasi per certos gradus euasit tandem Ferrandus. Primis enim ab Ecclesia vix primum nata saeculis monachos extra Clerum fuisse longe certissimum est. S. Dionysius Areopagita, Patrum , antiquissimus, Apostolorum discipulus, ac sup-
deducere rised in se , ac per se perstare in singulari sancto-
questatu, sacerdotum ordinem assectantem o ab eis ad diuinam sacrorum, quae Hum attingunt, scientiam facile traduci quamuis, ut post pauca profitetur ἐων, ν
meri eorum, qui perficiun ordinis, sed omnium seummi. Ea propter Episcopi freqtienter , prout ferebat necessitas, optimos & peritissimos quosque deligebant, quos Monachico ordine abstra nos in Clericorum numerum transcriberent. De sancto Augustino quid referat Possidius imo quid de se ipse memoret sanistissimus Antistes, disputans, an Monachi, qui sponte a Monasteriis defecerunt, alibi in Clericorum album adscri-ν6ssvri dςbςanti audiamus 'si enim iacitis iapsus, or OGH,.s. Aug. Mi Clericor , indignisiima iniuria , si desertores Mona- ad seriorum ad militiam clericatus eligantur , cum ex his , qui istaret in MonaHerio permaημι, non tamen is probatiores ,
40쪽
Ferrandi vita. Imestores in rarum assumere soleamus, nisi fori , sicut uia
gares dicunt: Malm Choraula, bonus Symphoniacus est. Ita iidem ipsi vulgares de nobis iocabuntur, dicentes Malus, nachus, bonus clericus est. Nimis dolendum, si ad tam uia Bosam superbiam Monachos surrigamus, e tam graui contumelia dignos clericos putemus, in quorum numero sumus cis maliquanda etiam bonus Monachus vix bonum Clericum faciat.
si a Dei sufficiens continentia, ct tamen desit in buritio necessaria, aut personae regularis integritas. Ecce tibi, quibus instruisti dilciplinis, desquibus ornati virtutibus e Monasteriis assumebantur ab Augustino Monachi, ut in
Clericatus ordinem promouerentur.
Haesit praeeuntis Beati Augustinim vestigiis atque S Ferr.vit. sententia Diuus Fulgentius clericorum enim si qua defuerunt ministeria reparans s do verba Ferrandi proba ios sibi multos ex fratribus Monachis ad Ecclesiacticam Llitiam transtulit Sc ne raros autumes illos extitisse, subdit pene omnes Clericos excisi Monasterio ordinat. Quanta
Deus bones in religiosa illa familia debuit vigere sanctitas, quantus rigori, vigorque disciplinae quando quidem sanctissimus ille Pontifex quos in Monasterio excellentiore virtute conspicuos nouerat, in Clerum 'ub sacra mysteria ampliori Maiestate, ac sanctimonia peragerentur , seu volentes , seu nolentes asciscebat. Vnum ex omni numero Ferrandum, sibi ob eximia virtutis, doctrinaeque deco ret longe carissimum ad Clericatus ordinem ita ipscpeueinum fuisse in coniectura quidem, at certe illa nec leui, nec temeraria positum est. Hoc primo Clericatus gradu potitus, do strinae, virtutIsque fama, longe lateque per Africam notissimus ad sublimiora seruabatur Parenim erat, ut ex ConciliiCathaginensis quarti sanctione, ipse iam Clericus 3nter tentationes persecutionis Afri cone C. me, oscio suo incubans gradibus sublimaretur, or ad Dia r g. . conatus ordinem subveheretur. Id vero factum perquam V εδ