Tractatus de republica RomanoGermanica. Auctore Jacobo Lampadio IC. ...

201쪽

198 REs PVBLICA definire. obtinet sane adhuc in multis majestatem Caesar, ut &supra delibavimus & infra cer

lius exponemuS. Sed res, quae ad comitia deferuntur non Caesarea

solum potestate', sed omnium ordinum suffragio definiuntur. 1 o. Ex quibus liquido apparet, Regia Ferdinandi constitutione non potuisse impediri Ecclesiasticos status, quo minus, ut caeteri Principes, religionem libere cόnstituant : nec comitiali

decreto quod dissidentibus inter se ordinibus fieri non potuit: Ergo perinde ut alii status politici vigore supremae jurisdictionis, qua non minus quam illi in suis di tionibus prςstant,ReligiΘnis potestateiri habent. LI. Sed quoniam religionis potestas superioritate innititur Knich. Enyclop.Ex capitulatio nibus legibus, quibus recipiuntur Praelati, dignoscere oportet: deqsideatne

202쪽

ie ill

sideatne apud Echlesiasticum Principem integra superioritas; an vero Capitulares in partem veniant: utrum dixeris: magnopere refert. Si solius Principis est supremajurisdictio, solius quoque Principis est potestas religionis: sin minus; tum quatenus capitulares in partem regiminis

admittuntur , eatenus una religionem ordinant. Quia autem fere accidere videmus, ut Episcopi praelatique certis legibus acciti , jurisdictionem cum capitularibus communem habeant: recte Engelbrechius indis'. deju - d. quod soli Episcopo non licet , id Episcopo cum capitularibus integrum esse contendit ilicet id ex verbis legis, quae de sin gulis,non conjunctis capitularibus loquuntur , frustra astruere laboret, si etenim licuisse Ferdinando dederimus, ex plenitudine potestatis, nobis hanc legem,

203쪽

ZOO RESPUBLICA perferre, cur eidem interpretandi quoque facultatem denegaremus λ scilicet hebetior aliquis Ferdinandi legislatoris volun-

ralem in hac lege ottenderet: ec-

quid vero adhuc dubii restare ncerta legislatoris sententia prodereturλ22. Excidetne igitur Episcopus, cuius non est integra in territorio superioritas,Episcopatu aut sacris beneficiis aliquis capitularium, stad protestantes commigret Zoidem est huius legis, quod fiat illius constituendae principium : Ergo nec ea lege exuitur quis bonis , cuius nulla est autoritas. taceo nec subditis, quorum nulla est jurisdictio,bonajure auferri , in quorumlibet

etiam castra transierint. recesss.vis aberunsere, rc.

21. Ex quibus exstruitur,Epi-icopum , cuius non plena supe- Itoritas, abeuntem a Catholicis,

204쪽

nec constituere religionem , si capitulares dissentiant, nec Episcopatu dejici posse: sed interesse constituendae religionis perspicuum est, ut sciatur, quanta sit re Episcopi praelative & quanta capitularium superioritatis portio. nam utrius sisperaverit , potior erit in religionis negotio , si nutriusque aequalis: conventione constituenda religio est , atque hare partim ex jure Comitiorum, partim ex recess. no II. depς

dent.

2 . Unde videre est , non solum sim ma iniquitate Archiepiscopatu Coloniensi cecidisse Truchsesium , sed pudendo &ignomi inioso G rnanico nomini facis, Principem Imperii, Electorem, superioritate & Regalibus ab Imperatore dependentibus, inexhausta Rom. Praesulis,

& eius quidem Principis alieni audacia, dejectum fuisse. Itane - ἰ N s ' Vero

205쪽

vero Imperator, ad tantum Romani Imperii opprobrium con- ni itZ - 11. Et ii sunt, quibus in Imperio ordinandae religionis potestas competit : succedunt, qui

personas cultui inservientes constituunt. 126. Per nae autem cultui

servierites sunt legitimi Ecclesiae ministri. 27. Legitimi hinc a propriis virtutibus , inde a constittientibus.

28. A propriis virtutibus, est, ut sint sacrarum literarum gnari ixam Christus dimissis discipulis

quorum sunt successores, praecipiebat, ut docerent omnes gen- res, quae a se accepissent. Matth. ula. quomodo vero docebunt

indocti Z &diserte Paulus I. ad Timoth. 3 an Episcopo requirit, ut sit aptus ad alios docendos. jubetur Aaris in veteri lege, gestare

, hi

llis

206쪽

ROMANO-GER M. io 3 stare supra pectus suum Doctrinam & veritatem. FHaec, aiunt quidam, Episcopus etiam indos us per alios obire poterit. Isto

poterit etiam lyricen esse , qui per alium canat; & bonus medica , qui aegrotos per alium curet. necessario quoque sciant se ministros Christi , & oeconomos mysteriorum D Corinth. . qui serviant, non qui dominentur in Ecclesia. I.Pet. s. alia reperias apud Paul. . or. ad Tit. 6. I. ad Corinth. 4. Iz. o . 14.2. ad Corant f. hef. .M.2O. 29. A parte constituentium, est legitima ministrorum voca

est mediata vel immediata. 3o. Immediata est , quando Deus sine hominum interventu lministros mittit, quos, ut constet vocatio , vel miraculorum do.nis ornat Muth. Io. 2. ad Corinth. N e n. vel

207쪽

xo RE sp VE LICA I a. vel aliis instruit donis Spirutus:exemplo Baptistae. 31. Mediata est & illa quidem a Deo Ier. 2 3. Matth. 2. Ephes sed per ordinaria media legitimo modo expedienda: idque fit

nominatione,Electione,praesentatione & ordinatione. 32. Nominatio data est Ecclesiae patronis, qui ob fundationem , aedificationem, vel congruam Ecclesiae dotationem nanc nominandi potestatem ac

passim de jure Patron. s. nemo de

33. Electio est nominati a patrono & exhibiti ministri Ecclesiae acceptio.

34. Praesentatio est itidem jus patroni, qui Electum ab Eccle-sa, Episcopo praesentat. Nov. 6.

208쪽

amination flectiosed alta ratione & ordinatisse.

n. Nominatio data est fit. defet patronis, sit obfundano. eluam Eccleis idtatiostentano nominanti potestatem ac

'Fpiissentatiq ni, qui flectum ab Eccle.

3I. Confirmatio est jus Episcopi, qui praesentatum a patrΟ-no examinari curat , utrum dignus sit ad lyturgiam, id est, Ecclesiastica munera peragenda, ubi si apparet idoneus, admittitur: si secus , eo reiecto , alium Patroni praesentare possunt. c.

monasterium. c. decrevimus 19. quaes. 7. c.ex consiliatione c. coni kluit. de jure Patron. Haec autem

praesentatio a patrono Ecclesiastico intra sex menses vacantis Ecclesiae, facienda est: a patrono laico intra menses quatuor. c.silainu de jur. Patron. in K. quo temporis decursu, si nullum exhibeant patroni,Episcopo com

petit jus instituendi ministri, ita

tamen, si Ecclesia consentiat. 36. Sed in Ecclesiis reformatis . videndum est: de statutis cujusque Ecclesiae propriis. Et inprimis sciendum est , confirmationem ministrorum totam pendo e

209쪽

dere a Principibus cuiusque Territorii imp. IJSI. f. τη damis, N. unde & omnis cultus moderatio, ut supra. Quocirca patroni talem prςsentent necesse est, qui instituto in regione cultui sit deditus, etiamsi aliam religionem patronus seel etur: nam praesentatio est idonei Episcopo exhibitio. non autem est idoneus , qui a recepta in territorio

Principibus , qui jus Episcopale

habent, religione est alienus. Et hoc quidem Arg. d. g. vnddamitsolcher. i vero patroni privilegio vel consuetudine muniti suae religionis ministrum exhibere possint, quem status diversae religionis in suis ditionibus adsciscere teneantur ξ .vereor ut pos

snt. . .. 37. Ita confirmati a statibus publice sacris initiantur, ritibus in quaque regione receptis ; qui

210쪽

tempore Apostolori manibus impositis s

Apostolos sine ritu eruit is Io. Tuc.9. Et a c. solvendi potest: Dan. 2 o. insussiavit, stoli minime imitatnuum impositione squem ritum Ecclesinuit, ut apud Socratecet , qui praeter cael brosii vocationem di

la Electione populi

tione Imperatoris e impositione factam.

extat praeceptio: ergivi incumbit, ut om rdine fieri de decenter 3δ. Sed quoniam Corint.'. Scipse Salva IO . ministros verbi d

runt, qui de laete ovi