장음표시 사용
211쪽
1og R E S P v B L I C A 'alerentur, ne quaerendis opibus
districti , ministerium verbi segnius obirent, faectum est, iit pii
Ecclesiam patrimonio auxeritar, unde ministris alimenta suppeditarent de S S. Ecclesc.cum ab omni extr. de vita is honest. Her. alibi. 39. Consistit autem hoc Ecclesiae patrimonium & commΟ-ditas, in immunitatibus & bonis. -o. Immunitates sunt reales Vel personales:personales , sunt ministrorum sacris vacantium, qui personalium reipublicae munerum vacationem habent c. generaliter I 6. quest.I. Et hanc immunitatemPontifices tantopere dilatarunt, ut clerum etiam se cularium magistratuum jurisdietione exemerint , adeo uriae
prorogare quidem politici ma gistratus jurisdicctionem clericis permissum sit c nidius. de foro
compet.. quam exemtionem Fri dericus
212쪽
R o M A N Q-Gdericus Caesar decet cum insidiis imperata te stabilivit Auth.
Imperii status , ac . contra Christi institistolos politicae potidit, jussitque omnes utpote divinar ordii dire Rom. 13. jurisdii
damitauch. I. Reales immutquae inhaerent rebus cis . atque adeo praedsiones Ecclesiarum is
religiosarum , reSqpatrimonio sitς ab Oastationibus Indictiortionum, Tributorun pension in immuni beni csi diligenti extr. c. Ecclesia. de consi. c.b foro competae praesenti. gente tamen reipubl
213쪽
Mo RESPUBLic A. tate , etiam Ecclesiastici contribuunt. c. non minuου. de immunit. Eccles. Nov. 8.
Hodie bona Ecclesiastica, quibus, quibus olim titulis quaesita , constitutione Imperii certum praestationis modum acce-auch de,rc. Denis injure cam. p. 216. ordinibus, ait, antiquae religionis, reditus, census, decimaeque manento. magistratui tamen civili, sub quo ea bona sita, sua in his juris die io , commodaque & jura,
quae ante ortum de religione dis udium, competierunt, salva sunto. Ex iisdem ministeria, Ecclesiae, Scholae,Eleemosynae,Hospitalia, ut olim, ita deinceps, nullo alterutrius religionis discrimine, constit tor ac sustentantor. 943. Sed 'ona Ecclesiastica, proprietatem prbmiscuo rerum commercio exemta & in patria
214쪽
ictio . commoda ae G Jquae ante ortum filum, compellerda,ia
poena sacrilegii in usus humanollibita sunt. usiisfructus veropis & Clericis ci Ecclesiasticae , di cuia tur, hi sufrucsenae liturgiam e
tuo cohaerent , haeredes non trarmori usus r. amit
. Et haec. 'lbonorum undem sustentantur. finbendae, quae sunt proventus Ecclenonicatu descend s. Differunt acatus &praebendi jus jam existens pcfructuum: Canoni Canonia est tanti trale. unde Canoni
215쪽
da potest: praebenda sine Cancynia consistere non potes .intern in c. dilectm,de praebeni sunt, qui hoc invertam.intern .in c. eam cui ct c si cleric depraeben in 6.Ioach. Steph. a. s. Can. 9. Canonici in
spem praebendae & dignitatis creati,sunt sine dignitate simplices praebendati , & Canonici in
herbis dicuntur diuinae c. dilectus: ad similitudinem Eumenti, quod adhuc est in herbis,l. 78. f. . f. de contrah. emi.qJ. Conceduntur praebendae per . collationem & institutionem.Collatio est libera praebendae cbncessio. Institutio est praebendatis juris ad praesentati
nem patroni facta i translatio Lanceli.1. Ins. n. 76 in n.
6. Ad collationem pertinet jus Imperatoris , primarias preces vocant, quo integra est Caesari in Ecclesiis primo via cantis beneficii conferendi potem
216쪽
stas, quam invetedine competenter exerit sine approbficis. Gail. 2. obf. ID B.d uri . . Murλ 7. sintne aut
ratis species , fors per quidam priqui nulli eos hodiduxitque proinde
genus.Meo, fateor exequi non convel
interesse existimorum , qui a pontconscientiam suarpiunt, ut in quo vi tsentur, non ignorei
ticipes, versim tur ii co, negare autem CEcclesiarum capitulgere rempublicam cest aliud quam subc
217쪽
l Atibus una praecipere, non esse p. litici Imperii. Et nulla in potestate de objectoImperii, inter status, quos dicimus Ecclesiasticos,& Seculares; est differentia. moderantur sacra aeque & profana,
&hi & illi; imo politici jam qua
Ecclesiastici liberius . cur igitur eos , qui in objecto Imperii conveniunt, genere differre putabimus Θ at, ais, Ecclesiastici Principes nunqua muniaEcclesiae obe- unt. itane vero λ putabuntne reformati Episcopi ministeriu verbi,si quis missam semel atq; ite-Tum quotanis demurmuretὶ Salvator noster jam jam relicturus mundum liberatae a se Ecclesiae ministros ac quasi curatores prς- fecit , quibus administrationis formam ponens praecipiebat: docete omnes gentes, baptizate, ligate &Glvite. His inquam sini bus omnem Ecclesiastici muneris administrationem descripsit. Haec
218쪽
a siculares; est digere a. it natat sacra aesita
legitime iniuncta, se Ecclesiastici ordverin t. Sed de re n cputo: re igitur mi tuenti magna Eces vilis reipublicae sirritur. Summus incanagistratus, salutiraturuS,ponit legermagistratus,quIeatuS,ius administre testatis modum, civgressi putentur ultr1us dicere magistratus aeque ;diti maiestatis imp tenentur, ut ut possidatam potestatem .re. Sic quoque Charus humanum genteongregavit, quarcam rempublicam capte dc fundator , cetceps majestaticus, s
219쪽
bas munivit, quas per Apostolos ad similitudinem subservientium magistratuum gentibus annaciari mandavit. docete, ait Matth.ultare, quae ego prae' cepi vobis. quiqui igitur in republiea Christi non docent praecepta Christi, non sunt magistra . iusEcclesiastici, seu ministri proprie ita dicti. imo quicunque
non sunt a maiestate constituti, non sunt magistratus. ad ministeritim non vocati, non sunt in Ecclesia a maiestate , scilicet Christo, constituti. ergo no sunt magistratus seu Ecclesiae ministri : ergo nec Ceconomi mysterioruna Dei. I. ad Corinth. q. EX quo luculenter patere existimo, Principes nostros Ecclesiasticos& Canonicos non esse proprie Ecclesiastici ordinis. In politico autem eos non dicam statu, sed
potestate vivere , id quod vota comitialia, jurisdictio in subdi
220쪽
meos non dicam statu, state virere, l
RO MAN O-G Etos, Cancellariatus Ingenus alia evidentissciunt. ac licet null: hisce, si uos nomine Icos dicimus, competica potestas, atque ad religionem reformat; rentur ue interesset tarblicae propter illustres familias ; hos ordinet ac proinde politicum .lhil extra oleas. CAP. XII De Conservatione Sio, Conciliis.
tuendis sacrdoctriose &gitima conservatio. Idatius aliquanto polistratus potestas expaniam si enim , quae defac interiori cultu, dii tuta sunt , non liceat
