장음표시 사용
161쪽
IN PTO. DE'As T. IVDI. LI. III. Sossimus haberetur, nec seniculorum quorundam more desperiret. Verum enimuero qui ult u corpusculi illius labefactati spirituis dies clausit dem uidit in summo sapientiae culmine animum constantem atque iussum. Meminisse aute ubo oportet inerrantium stellarum,de quibus superius egimus. Et si cum Planetis sint,aut in locis Lib. 1. principalibus , aut is positionis circulo cu dominis locorum Com 34 Lunae,aut Mercuris. Quods ibi praetermissium est,scilicet an statum habeant quaesiccostitutae sunt stellae: Voco autem flais
tum,cum eadem die in centris inueniuntur esi sola, uel etiam Luna,voco centra line s angulorum. Contingit vero hocstaptem titὰm modis utiliter. Primus est,cum stella uideatur antate ortu Solis in oriente,vel si post ipsum constituri uideri possi ab occasu. secundus,ut statim ante ortum Solis uideatur stella in eoeli medio, uel etiam si oriente sole ut hoc debilius est licet non uideatur stella coeli Gntril ad unguem occupet. Tertius,ut ante Solem orientem stella occidat statim,ucissi. mul quod minus est. Quartus,ut oriente Sole stella ima coeli
obtineat ad unguem. Quintuo,cum Sole imum coeli occupanin te, oritur ad unguem,uel ocadit. Sextuε, cum occidente Sole
stella coeli medium occupat,uel statim ab occast,quod melius est. Septimus,fl occidente Sole stella ad ungue imum coeli occupet.Ηi modi no coincidunt,nes tamen plures imaginari posse sunt,qui non coincidant. Nam cum ad statum diei restrantur et ad potentiam ,alii esse no possunt. Quod si actu id continisgat,ut scilicet Sol cr stella is centris angulorum frit,erit hoc potentius ac semius. caeterum cr illud pro sentetia Ptolemaei percipienda ac exemplis intelligendis obseeruanduis est,quod per animae rationalis qualitates intelligere debemus imagiis natricem uirtutem emoria,rationem,atq; intellect . Utarum ne Ptolemaei sententiam a nostra aliena esse credas, intelis hac Lunam cerebrii signiscare,cis eas Rires,iga magis ex
162쪽
sensibus pendent, illis sunt propiores. Mercurius xero si gniscat hiritum cerebri. Ut ergo quilibet Planeta suos habet
allectus cranimi qualitates ,siquidem saturnus perseueranatiam cr pertinaciam. Iupiter probitatem ex simplicitatem. Mars fortitudinem stram,unde crudelitas. Sol gloriar aino rem cr ambitionem, seu superbiam. Venus amorem er Iurixum.Μercurius prudentiam Cruasticiem. Luna prompti turidinem cr instabilitatem. Hae diuersis in partibus corporis fundamentu habent,utpote corde,iecore: no tamen ad actam deducuntur, nict cerebrum er spiritus animalis hos allectus suscipiendo exerceat. At cerebrum, ut dixi, Lunae , , tritus animalis Mercurio seubjcitur. namobrem locum Mercurq Lunae in omnibus affectibus animi considerare oportet.
Non tamen in singulis asyctibus hi erunt principales, sed ut
dixi, alior Planetas considerare decet. Velut in grauioribus doctrinis Saturnum,cir Iouem in eloquentia, Venerem is deacore,Cr maiestate er glorio fis facinoribus Solem. Dubitatur, quonam pacto Mercurius poterit dici malea lectus, cum in Alciatigenesii peregrinus Cr Marti iunctus sit,in secunda genes combustus is octaua uespertinus retro gradus, Cr sub radijs, nec tamen ullus horum eruditionis uit expers. Quinimo cir is sexta gens non deest ingenium
promptum agax,Cr illustre:Ptolemaeus,ut dixi,non a Mereurii dispositione ingenij qualitatem uenatur ,sed domini Dei illius. Quod ii modo Ddatur, facit hoc in signis aqueis, praeiscipue Pilicibus,Saturni fraduis infelicibus afflictus. Nec tune
praeter eruditionem,quae ex literarum studijs habetur,qui quam negat. Nam retrocessum Cr combustionem ob consueta tudinem non timet. Nec aliud praestat retrocessus niti ingenii tarditatem, ut Vleritas promptitudinem. combustus uero studia disciplinarum negat, eloquentiam er historiarumcoisgnitionem non prohibet. Itaque omnia ponas ad loci domitari m
163쪽
IN P TO. DE AIT. IVDI. LI. III. nam quam ad ipsum Mercurium sunt referenda: Pati etiam parum uidetur ob proprii luminis claritatem er siccitat rvt contra Luna, quod Solis lumine plurimum stlendrat σhumida fit ultum uidetur asci. Eos uero, qui ita afficiunatur ,stultos folemus uocare, quod a communi usu deuient. Vbi uero Mercuriusmale ascitur , solum hebetes appellarirnws: at hebetudo paγui aestimatur , cum frequens res sit. Q nanquam uiderim etiam non afflicta Luna sed solo Mera rιο ,uerum egregie a Sole Cr malefica, praecipue Saturno , stultos factos esse. Ob id etiam contingit, quod cum Mercu rim ingenio prae fit,Luna moribus,plerosque stultos anticta
potius Luna quam Mercurio fieri, clim tamen contrarium potius contingere deberet. Sed, ut dixi,afflicta Luna nati,acommunI eonctuetudine declinant , ob id stulti iudicantur. Mercurio autem laborante, ingenium fit obtusum egne,ta turbulentum: hoc tamen cum non adeo fit con icuum homianibus,uere stultos facit,non tamen ita uideri. TEXTUS IXn
Cum vero multiplices sint animae motio num &varis formae,merito sane oc hanc con siderationem no simpliciter oc temere instituerimus, sed per multam ac variam obseruatio
nem. Ac signoru quidem,qui Μercurium re
Lunam Θc dominium in eos exercentia syde ra circumsistunt,differentiae multum momenti adferunt ad peculiares animorum dotes, ocrationem habentium ad praedictorum astro rum genus configurationes ad Solem, ec a
gulos Rc deni* peculiaris uniuscuiusq; syd
xis ad animae assectiones procreandas natura.
164쪽
6M HIERO. CARDA COMMQnodiam dixi,contatis est,scilicet no Lunam, non Meraeurium in ciendos esse, sed eorum locos: bleuero declarat quomodo istud sit obscruandum,ais id ex quinq;. Prima , est lacus ipsie tam Mercuris quam Lunae. Secundum,est domi, trus illorum locorum. Tertium, est conisutis colligatorum, ut ita dicam Planetarum cum illis locis , vel cum dominis eois rum habitus ad solem. Quartum , habitus eorundem ad an gulos: Quintium,er ultimum,peculiaris cuiusp bderi licientis uel colancti illis Iocis proprietas ae natura ad animae qualitatem declarandam. Quae omnia singillatιm exponet. Circa quod notandum est,qubd ut dicebat Habin comis mento , si Mercurius si robustior Luna, anima rationalis
vincet sensitivam:er maxime si Mercurius fit in Agnis lanis
garum ascensionu, Luna in signis breuiam. Dico ego ad dendum es quod sit Mercurius insignis taperantibus, aena in obedientibus, tunc enim omnibus numeris rationalis
anima sensibili imperabit: contrarijs causs sensibilis impetirat rationali ato I id est longe 'equmtius:adeo uis uideas millis genituris iam adductis quantuamuis sapientifimorum uia
roram,in omnibus strine,praeterquam Erasini Cr patris notastri, Luna Mercurio dominatur. In nost a uero uehementias quam uellem: ob id enim odio habemur, quod cum alijs non sentimus. Causa autem cur tot homines sensibus parean tam pauci rationi, a Ptolemaeo exposita est: Quia Mercurius ratitioni, Luna animae sensitiuae praeestrat Luna pleruns ualiadior est Mercurio , propter duas causas. Prima, quia songe maior est corpore Cr ualidior limine.Secunda,quia Mercuririus propter paruam ditantiam loci eius a Sole semper pietaruns est sub radijs eius.
Ex his liquet Planetas in centro ascendentis uel iuxta ma rimas circa animi afectus uires habere. Etenim uix eri potalest,quin in Mercuris loco aut LAnae aliquam habeant poteri
165쪽
IN PTO. DE A s T. IVDI. LI. III. statem: Qua ascendenti communicata simul cr ob anguli
robur maxime animum asciunt.Saturnus igitur cautos, Iu piter eruditos, Mars sicaces, Sol graues,Venus facundos, Mercurius,promptos,Luna comes facit. TEXTUS LXVI.
Signa igitur mobilia, Vt generatim dica mus , publicolas mentes generant, ciuilium, forensiumq3 negotiorum cupidas: Amplius, ambitiosos, diuinis vacantes,ingeniosos, iis Ies,indagatores, inuentores, bene coniectan tes, refutatores,diuinatores. Bicorporea vero signa, varios,mutabiles, indociles,leves, per mutationis auidos, neutiquam simplices, sed versipelles,amatores,musicae studiosos,negli gentes,Obvios, ad poenitendum pronos. Fi Xa , aequi Obseruantes, ab assentatione alie nos , constantes, firmos, intelligentes , tote rantes , laboriosos, rigidos, continentes,illa tae iniuriae memores, coepti operis prosecuintores,contentiosos,ambitiois, seditiosos,cu pidos, perfractos,non facile flexibiles.
Locorum ipsorum naturam iam incipit declarare. Scien
tia erinuentio a mobilitate quadam ingenii proueniunt. Ideo mobilia Ilina ad linguas praecipue discendas sunt aptiora.
Communia ad conuersationem , quia homines sunt natura fallaces. Fixa ad magna opera, Cr ad regnandium iam tales decet esse graues,er minime mutabiles. TEXTUS L XV II.
Configurationum quae orientales sunt, icapud horoscopu,maxime que in propria per AEsona
166쪽
sona, liberos simplices N praefractos, sortes,
ingeniosos , oc acutos, apertosque faciunt. Hoc est tertium er quartum: stellae quae sunt oricntales
σ maxime cum primum emergunt a terra,ut nobis Iupiter,
quia sunt potentes aciunt liberos ex suis uiribus eonfidenistes. Eligit autem ex orientalibus in mundo solum , quod shoroscopo proximum, ut in siequenti ex stationibus tantum primam. comparat autem orientalem statum, quo ad Solem exortui supra terram: sicut insequenti stationem primam, stellae Medium coeli posidenti. TEXTUS LX ILMatutinae vero stationes oc coeli culminationes: Ratiocinatores,constant ,magnani, mos , memoreS , coepta Vrgentes, immobiles, fortes, fraudis expertes , prudent , inflexibiles, crudos, censores, negotiosos, sce Ierum vindices,scientiis idoneos. Hic comparat stationem primam, in qua adbuc Planetas orientalis loquendo desuperioribuη ipsi coeli Medio nam utrobis ut superius uisum est, Planeta ultimum robur aequirit. Sis insequentibus angulium occidentis: velfertis mque uisionem simul confert dicens.
Ortus vero stellarum in noetis exordio,&occasus, Instabiles, flexibiles,infirmos,laboris impatientes, facile concitabiles, humiles,
viles,timidos, dubios,timide audaces, Obtu sos,iactabundos,tardos. 'Hle bifariam posset intelligi ortum stelluri octos exordio :scilicet cum in oriente emergunt oppositae li: uel
167쪽
1N PTO. DE As T. IVDI. LI. III. σοτ eum in occidente illum sequuntur: sed intelligit tantum de stellis tertii status,id est, quae solis oppositionem iam superariverunt. Hae igitur occasui in mundo comparantur, utrinque debiles : Debiliores tamen ratione solis, quam anguli occia dentis. Ideo animam psime af,rctam nuntiant. Neq; tamen
credit . quia his situs aliis in causis adeo debilis t. Sed in animae qualitatibus ualidis imus exigitur.
Vesp ertinae stationes , 5c subterraneae cui minationes, amplius in Mercurio oc Venere die quidem vespertini obitus, noctu vero matutini: Ingeniosos,& sapientes,non nimis memores,neque laborum aut patienteS, aut cuis 'pidos, occultorum perscrutatores, Sc inuisa rum rerum indagator , Ut magicarum, my
steriorum, sublimium, machinarum, fabri Ilum,operum mirabilium architectos, rerum
coelestium Θc philosophiae studiosos, aruspia
ces, diuinatores exsomniis,& his affines. Haec est quarta eo paratio,in qua imum coeli confertur ueri stertinae stationi,id est,fecundae, in qua superiores dirigi in ripiunt. Et est statuuemediocris,quia stationes natura sua sunt ualidae,sed secuda est debilior prima.Huic igitur comparatur
status inferior uscilicet Veneris cir Mercuris. In die uestertiam obitum, in nocte uero matutinu , scilicet occasi . Pro quarum intellectu, tabulam hac subieci ex decisio tertio Mais vaecompositionis,qua posis scire, quido inferiores maxime tum superiores etiam uideri posint, aut occultentur. Pluriamum enim hoc interest, cum Planeta exiens e radiis Solis ,stis optimo statu,occultatus uerὸ omnibus uiribus careat. Tabu
168쪽
169쪽
PTO. DE As T. IV DL LL III. Ortum igitur matutinum intelligit cum stella oritur ante MIem. Ortum uestertinum , cum stella Sole uelocior,ut Ue Mercurius relicto Sole apparent post illius occasum. ccasu m matutinuis, cum stella Sole uelocior quae ante Sotalem apparere inane salebat absconditur, quoniam urioritate sua Solem comprehendit. Occasum uestertinum, eum stella Sole αrdior,a sola superueniente occulcitur. Manifestum est igitur exhoc, quod fixae π superiores non poJunt haberensi duos stativi, scilicet occasum uespertinum, ortumq; metatutinum. Rursus inferiores cum habeant quatuor status obmolim,qui quandos uelocior est motu solis a ratione qua
miliores sunt,habent ortum matutinum et occasum uespera trium sed ut uelociores sole habent ortum vestertinum,er occasum matutinum. Primi igitur e communes superioriabus uni, cum retrocedunt, aut Sole sunt tardiores: , eliqui
duo miles Lunae sunt ortus uestertiunus π occasus matutianus. Pro tabulae igitur intellectu gratia exempli dicamus, quod Venusim initio Librae citam tabula de hoc intelligitur scilicet Pitth signorum ut Ptolemaeus testatur habeat gra.
17.min. 3. in occasu uespertino Cr in ortu grad. 7. min. 43.
solum: lices,quae differentiasDico quod Venus dum αrda est uersus Solem tendit , cum est proxima Soli 17. grad. timisi. quia Libra oblique descendit,er ipsa est in parte iust,riore epiocli occultatus. Dum uero iuncta soli in superiore epiocli parte, illum superat uelocitate motus , sub grad. .
u. .apparet. Hoc autem maxime etiam contingit ob Id.
titudinem. Igitur Ptolemaeus in hoc textu quo ad inferiores duos mediocres status,proponit unum uespertinum obitum, qui st,cum Planeta,ut dixi, tardior motu est: matutinum occasuam,quist,cum Planeri ni uelocior. Sed tarditatem die compensat cum Planeta est supra terram,uelocitarem nocte
170쪽
σis ΗIER CARD A. COMM. Istis enim octo modis commisceri dicuntur Plancis: VImno. quod idem Planeta Lunam ad se uenientem excipiat,vel Luana defluat ab eo . Quod si dominantes Planetae luerint in opis positis duarum primarium conditionum, id est, nec in proaprijs nec familiaribus,erunt contraria pro illustribus obscura π occulta, o no impeditis impedita et inchoata tantum, debilia quoq pro ualidis et damnosa ατελειωτα,'
id est,imperfecta π ii licia subsidiisue carentia.
Quae vero ab ijs qui his dominantur, aut elati sunt supra ea proficiscuntur valida,& his quibus insunt noxia sunt omnia, ut qui pro pter maleficarum stellarum commoda diuer soria mali sunt,dominantibus ipsis stellis faci Ie ad nocendum aliis ac sine suo periculo, nec ampediti,nec sine gloria oc Iucro concitantur. Superatis autem his, ab iis, quae sunt alterius stelae, siue familiae, non impune alijs insulta tur , ec animaduersionem facilc incurrunt. Contra, qui propter beneficarum stellarum ad praedicta loca familiaritatem boni oc aequi sunt, si nullae supra eas elatae sint, gaudebunt, re bene audient ob ea,quae in alios conferunt beneficia,nec 1 quoquam contumelia afficientur, sed utilis N foecunda erit sua ipsis probi tas. Devietis vero his a stellis contrariis, qui sua mansuetudine ec humanitate in aliorum sugillationem oc contemptum, vim contu