장음표시 사용
391쪽
tam videre sibi visussit, bonam in partem istud insemulari
' decipi debet: in malam vero Psi autumno id contigerit. Iteri obstruandum an crescente luna somnium obuenerit,an pie na an senescente. imo hora etiam notanda est. quod enim a prima incipientis somni hora Vsique ad matutimum crepusculum durat, eius euentus in annum producetur:si a primo tantum diluculo usique ad solem ortum , intra tres aut fremensere quod insomnium portendit, continget. Si vero orto
iam sese ntra unum, duo, tresiue dies , imo intra istum ipsum diem, pro qualitate scilicet insemnii. cuius autem fatacilius accuratiusqμe meminimus, eius explicatio facilior promtior esse solet. Porro haec interpretamenta a me traduntur , non ut iis quasi certissimis cir exploratissimae veritam praedi hombus fides habeatur, sed ut diuinae per insomnia adminitiones ab hominibus intelligantunsisque ipsi moniti Deum non temnant Oed ab erroribus resipiseant.
Ex capite primo siue Praefatione haec tantum supersunt in exemplari Graeco ms.
392쪽
mptum est in sensis euangeliis, apud eum qui mo diligit ego in pater veniemus missionem apud jsum faciemus. hoe mero er infimmum contingit. quod in Ioseph tas cor qui per insomnium monitus Mariae matri. Meis fiam Dam d Ondit. . testatur uiam Daniel a plerique prophetarum, quiter insomnia disina praecepta edo si sunt. anarum exemplis persuadere sbi omnes de-b M. somnia in vises diuinam esse admonitionem indicinam bonorum M malorum
nia Dam babent interpretationem, oe magi pratuum diuitumquesuam, in paverμm invumque vissim suam. Similiter ω alias somniorum quae mulieribus cout Munt Agnificatio, alia eorum quae viris. alia item aenatis,alia biemis tempore. Ideo quesemnio minterpretem varia eruditione O multi faria , domina praeditum esse , .D eumqμ semper timere neeesse es. eum praecipve 'μivere interpretari cupit. it Icilicet gr 'tiam Deus impertiatur. Non solis autem bonis It vinula praedisu Deus insomnia niuit,sed etiam malis in praue etentibμε- De bare propter immensam Dei miseri- rdiam qui eos etiam alit a quibus cont-e M Ucitur. Nune igitur iis .irtute sanctae aeternae In indiuiduae Triuitatis incerpru 'aunes dedarare aggredior.
393쪽
sarum regi. Ex insem mm interpreta. tione maximam cognitionem rerum με rar m praenotionem adeptus,vitae filieei εἴ mortis, paupertatis ac ANisiarum, morborum sanitatis, laetitiae gin doloris, victoriae d. hostibus reportandae, aut cladis ab H rendae diuinationem certi me addischae misnore 'labore quam ex Urorum inste ne edi consideratione. praesertimqηe s diligens aecuratvi sit somniomm interpres. ardua nim Osaepe fallax, moleno Aperplexa saypronomieae doctrinae comprebenso. Nam in astronomorum pleri De quod V -- pertus sum diuersis inter sese opinionibus diffident absque ab abu dissentiunt. omniorum vero interpretatio quam ego expono nullamisi se dubitationem babet..isquis autem particeps feri evit, tenuiores Γωmiliorisque cogitationes set amorem erga aphorum δε nos sebi proponat. Iam nune incipis de Mingulis vera o eerta tradere.
TARPHAN Interpres Pharaonis regis Aeraptioris. Perscrutati sunt reges Ae- Dptiorum interpretamenta sommorum quael sibi obtigerunt, ea vero nemo tam prudenter explicauit quam ego per dominum meum. Etenim ipsi saepenumero se exhibebam in- somnia , α magno deos amore pros quebatur,qui omnia singulatim ei eventura, visis nocturnis prius indicabant.a que haec semper ego subtiliter disibiu bam,ac veritatem ex me ipse praecognoscebam, α inueniebam. quaξropter e nunc expono , de quibus tum ipse experiundo cognoui, tum illi pristi Pharaonitae,aliique dise1plinis eorum erudiri:&quidem omnia, quaecunque mortalibus offerri per visa possunt, exposita intςr
394쪽
DI quis in somnis videre visus fuerit,
, mortuos resuscitatos. quo in loco visum hoc mortuorum resurrect Ionis oblatum dormienti fuerit , eo an loco poenas iniusti dabunt: & iniurias palli, ius suum celeriter obtinebunt. Nam In resurrectione iudexi astus est ibius Deus. ideoque iudicium hoc, quoad humanitus fieri potest , eandem cum illo vim
C A P. 6. SI quis insomnis suscitationem mortuorum videre visus fuerit, quo in lo- eo visum offertur, ibidem ex vinculis liberatio, & ex calamitatibus ereptio sequetur. Erit & prosectum a rege gaudium. Si annonae penuria sit, cum fertilitate commutabitur.
De Resurrectione mortuorum conjs militer, ex Agaptiorum disciplina. CAP. T.
I quis in somnis suscitationem moro tuorum videre visus fuerit,ea res V in WΘrum liberationem, ac bellorum fine ignificat.Praeterea propinqui hominum id ita locis degentium, si peregre absint, Prem conspicientur: M a Pharaone dignitates,ac larga munera consequentur. uireres etiam illorum locorum, citra: & si morbus ibidem est,cessabit,
395쪽
C A P. 8.SI quis vir bonus visus sibi fuerit ingredi paradisum mi uus erit: quia lae
tum nuntium diuinitus ob ea, quae fecit accipit. Sin maleficus est, resipiscet ac salutem consequetur. In opibus quoque mundanis adsequendis felicitatem hoc visum denotat. si visus sibi fuerit comedisse de fructi. bus arborum paradisi: sapientiam & eo-gnitionem in fide sua consequetur: quia paradisi fructus,diuinae bonaeque doctri.
si Visus fibi fuerit,alij de fructibus istis
impertiri: doctor euadet,prout distribuerit ac impertiuerit. Si fluctus illos accepisse visus sibi sue. rit,at non comedisse, nec impertiuisse alteri:diuinas quidem ille res adsequitur,at Non agnoscit. ide6que fructum absol tum non fert. Si non comedit, alteri tamen impertiit: ipse quidem, ceu vanae cupidus gloriae. damnabitur: at alter ille, qui fructum se, licet accepit,salutem adipiscetur.
Si quis visus sibi fuerit ingredi paradi
sum,ac mori ea mors fidei detrimentum denotat.
C A P. 9.sΙ quia videre visus sit, se ad ignem gehennae damnaturn Anteritui mancipabitur,quod uti sceleratissimus homo situ ipse videat exitium. Sed tamen hoc ipsum ei diuinitus indicatur. vi resipiscens animae suae saluti consulat. Si igne gehennae duntaxat adspexit,notamen ad eu danatus in m udanas aerunas
396쪽
Quanto autem vel proponi, vel longiori ex interuallo, ignem gehennae viderit. tanto vel propriorem, vel remotiorem aerumnam expς ςt si regi visum hoc oblatum suerit, tu diei a sua peruertet ac diuinitus punietur.
si oblatum mulieri fuerit, marito insidiabitur, adulteriis sese, stupri sique pol
Si puero suerit oblatum,ad personam
parentum eius referendum erit.
plina. CAP. Lo. SI quis in somniis aliquem ex diuinis
istis angelis videre videaturi qui sacris in libris nominantur ac describuntur: ex laeto aliquo nuntio gaudium reperiet. Nam si eo loci bellum imminet, velox &ingens aduersius hostes victoria sequetur. si qua est adflictio, eunt laetitia commutabitur. Si morbus, ad integram valetudinem fiet reuerso. Si paupertas,in opulentiam co mm utabitur
si mulieri praegnanti visum hoc oblatum fuerit marem pariet. Si regi fuerit oblatum, ac praeterea, quod cum angelo sit colloquutus: quidquid hoc suerit siue bonum, siue malum, immutabiliter eueniet. Si videre duntaxat angelum visius sit imperator, nec colloquutus cum eo fueri traduersus hostes victoria significatur,viusque populus incrementum sumet, ac pauperes ipsius satiabuntur. Similiter si quis angelum viderit, pronomine diuino decertaturus:isse saluum esse sciat. . in quis anaelum videre visus fuerit carentem nomine,nee sacris in literis de-ςriptum gaudio laetitiaque paulo minore potietur. . Si quis eunuchum videre videatur Z'xum, formosum, procerum: etiam pro angelo habeatur, propter purit ', & similitudinem cum angelis,
397쪽
quodq: libidinis earnalis mi ni me caui, adeoque similis erit euentus ei ori; visum angeli comitatur. dquid elii 'laeti denuntiauerit , maturum habebit
Itidem si quis aliquem eunuchorum sibi cognitorum,& magnatum, di dignitatibus spectabilium videre vitus fuci ilii similem res euentum sortietur ei, que t in angelis statuimus.
ciplina. C A P. II. I quis in somnis Prophetam,vel Ap
Ostolum, vel Doctorem, vel Martyrem videre visus fuerit etiam illi vim eadem habebunt, qtiam de angelis diximus. Rerum tamen exitus erit aliquanto exilior. quippe visum angelorum homo dei dis obnoxius,stut malus, haud impetrat prophetae vero . cum illis aliis, etiam vulgo dormientibus osteruntur. Si quis in somnis Dominum nostrum Iesum Christum viderit , eumque Christum esse sciuerit is & animae lalutem In ueniet, & opes mundanas, & maximam victoriam. Quod si etiam cum eo colloquutus fuerit, quid ex eo audiuerit, citra dubitationem teneat. Quin & beatus est,
huiusmodi qui viso potitur. Si quis Christum in domo quadam
ignota videre visus fuerit, S ipse cui vi-: sum hoe offertur, si domuim ingressius fuerit,at non vicissim exierit: mositurum se quidem breui sciat, sed salutem nihilominus consequuturum. Quin haeredeuipsius ingenti dignitatum opumqueco pia satiabuntur. Quod si etiam aliquis vel Apostolum quendam, vel Patriarcham viderit, Christum sis videre putans: consimilis erit exi tus rei sed exilior & inferior priore. Si quis visus tibi fuerit in somnis persus; agia collocatus in solio ceu Patriar cha, nationi suae cuni imperio praeeii
398쪽
si electus Presbyter visus sibi fuerit, as ια dignitatibus conspIcuus erit, 2 mperatoris populum cum potestate
teget. itidem iustus erit. Diaeonus factus fuerit , inseriorit, nore potietur,pro ratione discriminis, quod horum est,inter se comparatorum. si mulieri tale visum oblatum suerit, P malito suo cum infamia diuertit. si quis in somnis librum aliquem A sostolorum, vel Doctorum, ves Prophetatum, audiente populo , legerit: Inter personas magnatum imperatoria quadam cum dignitate referetur, & iuste legeret,& laudem promerebitur. i Sitale visum imperatori fuerit oblatum, peramabilis populo suo fiet,ac iudex iustus erit.: Si libet ille fueri euangelium, quem aliquis videre visus fueriti excelsam dignitatem potestatemque-consequetur, lpropterea, quod in somnis id fecerit,eu-l
dum. CAP. I 2. CIquis insomnis visus sibi fuerit, quulo professione Christianus esset, hebrai- sasse: minime perfectus est in religione, lsed incredulus, & blasphemus: adeoque praeceps in interitum ruet. Si visum hoc imperatori se offerat,nO-uam in populo suo sectam excitabit. Si homini plebeio, sua sponte falsum testimonium perhibebit. Si mulieri, marito suo struet insidias. si seruo,aduersus herum suum consultabit. Siquis in sonis visus sbi fuerit a Christiana fide ad Agarenos defecisse: consi milis sequetur euotus iis, quae dicta suur, i quis visius sibi fuerit magus fa-MR , opnm & pecuniae cupidus euadet. yppe magi se rebus mundanis oble- -ῖ, neoaquam de compensatione,
399쪽
o οπ. -- ω α- Μω- βίγοις, ωr a 3λὸς ε . . quae in altera vita siet, sollieiti., Si quis visus sibi fuerit adorare idolu- vel eum eo colloqui, vel luctari,xel Vei'iberare,vel ab eo urberari: si adorauites ga Deum medax erit,propter ipsiuιi s li mendacium: qm vero colloquutu,hst aut luctatus, aut p.ercussit, aut vi eversa percussus est: in aerumn m grauem inei det,quae quidem eae mendacio proueniet si quis in somnis simulacrum ligneum adori uerit opera magnatis aliculos indi gebit,hominis improbi rapud quem preces eius locum, non inuenient. Si factum e stipite simulacrum adorauerit, hae esiarcha fiex,qui de verbistii
Si argenteum simulacrum adoraue rix; periurus & mendax erga coniugem
Si aureum Perit simulacrum audacis- simus ii,S ab imperatore adfligetur atque pqui ur i pi Mimia eum malis undiaque cj entibus .i lsi visitas hoc oblatum imperatori suerit,ab aduersariis adfligetur. Ut enim argentum ad mulieres refertur in somniorum interpretati opibus, sic aurum ad viros. Idem aurum quantam extra somnum i titiam homisi suppeditat,tantundem aerum natum adserret ei, qui in somnis ipsum viderit. Si fuerit simulacrum aereum, vel ser- reum, vel plumbeum: is,qui viderit, falso diues erit. Haec enim omnia mundi vasa
Si quis in somnis visus sibi fuerit ignem
adorasse: dignitatem potestatemue quaerit,propter vim ignis. Si quis adorauerit earbones,aut ignem flamma,fumo, ligine carentem:aurumper iniuriam quaentum possidebit, pro quantitatis ratione, qua ignis oblatus erat:&fidem suam amittet. Si quis se videre visus fuerit ordinem Presbyterii nactum, preces pro popolin fundere: principatum populi conseque lux, M omnes erga se beneficos eXye
. Idem si visusέbi suetit librum popvi' legere, sapiens ac doctus erit
400쪽
st Visum illud oblatum imperatori fitearit & tropaea statuet, & sepiens erit. si quis in somnis visus sibi fuerit tesse tam aliquibus dare, in virum maximum euadet,ac insigni Voce praeditus,populos arbitratu suo colliget. isi rit oblatum hoe imperatori,na gnates suos ad cosultationes bonoaseonia docabit: eis que longaeuus & laetitia eo-piosa seuetur: propter eam voluptatem atque gaudium, quod de tessera data percipitur. Sin ipse quidem non dederit , alterum vero dantem audieiit: eadem est insomni j & interpretatio,& solutio. Si pauper est, qui hoc in somnis vidit: magnatibus inseruiet, ac plurimum proficiet. Si muliercula cidere visa vit, uniuerso populo spectaculum turpitudinis erit. Siquis visus sibi fuerit Ecclesiam struxisse.si quidem imperator est. mulierem ornabit & extollet denuo, pro ratione magnitudinis aecclesiae sin plebeius,diuitias a muliere locuplete consequetur. Sin mulier est, innupta maritum accipiet:nupta, vidua alteri nubet.
c rare simulacra, quibus indita sint maximorum siderum nomina, vel ipsius So. ur simulacrum: impera fori preces offeret,& exauditus tam prope ad imperato Iem admittetur, quam prope Solis a simulacro in somnis ab suit. Si visum hoc oblatum fuerit impera orr,amicitiam cum alio rege contrahet, α amorem eius impetrabit.