Artemidori Daldiani & Achmetis Sereimi f. Oneirocritica. Astrampsychi & Nicephori versus etiam Oneirocritici. Nicolai Rigaltii ad Artemidorvm notae

발행: 1603년

분량: 676페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

401쪽

si quis in somnis visus sibi suetit adrare Veneris simulachrum, apud hod nem A ugustς primum gloriam inueniet Itidem caeteri de sideribus, & imperato ris magnatibus, eadem est interpretati si quis sibi videatur adorare ignem illis tam in templis inextinctum aut quod M. mvis quasi quidam laetidus ex igne sit or ius: si rex est, ab hostibus ei bellum inse

retur,& in fugam coniicietur. Sin sumus ille flagrans fuerit,celebri aduersus hostes victoria potietur. si plebeius hoc videre visius fuerit,etegi seruisti, ac: eueni ut ei Pip foetoris i

tione.

Si mulier fuerit, pro ratione odoris ei quid erga imaritum accidet. Si quis sibi templum struxisse visus sit. l d: in eo posuisse ignent quem populus a- doratet: si quidem irriperator est,in consilio suo regem creabit,quem populusaccipiet.' si Visus sibi fuerit imperator murum nouum struxisse, vel intra, vel extra mu- tum urbis suae: similiter regem costituet, ac populus eum,una cum regni consorte, recipiet: si quidem murus antiquus non dirutus fuerit. hoc vero si fiat, in regno iplius mutatio quaedam sequetur. si plebeius , aut procerum quispiam, hoc sibi visus fuerit absque mandato regis facere : perduellis fiet, ae si quidem structuram absoluerit,victor euadet: sin autem,superabitur ac delebitur a rege. Si mulieri visum hoe oblatum fuerit, apud Augustam ei,pro ipsius rei ration quiddam eueniet.

De Ade consimiliter, ex Aegi 'iptiorum doctrina.

C A P. I q. CI quis in somnis sibi Videatur adorareo Deos, vel simulacra, ves animalia, volarbores: gratiam Pharaonis & mago xv

ipsius inuente pro ratione nobilitatis mulacrorum,animalium, arborum Φ. Si quis

402쪽

e; rivis solium Ἐbaraonis ad Otauerit quo principes ilisus consue

y' , . istam pharaonis adorauerit, aut

gestauerit, aut in eius curru sederit: pri-gius et a consiliis erit.

si Visus sibi sierit insedisse Pharaonis

equo,vel sellae equestri: siquide in volun. late Pharaonis hoc fecerit, muliere suam ei dabit:sin praeter eius voluntatem,puelis Iam ipsius inibit,ac depraehendetur. Si qui eum Pharast ne cubare risus sibi fuerit, instar vxbiis erit Pbara ni, & arranorum ipsiu4 in primis cόnscius.

De iudicibuὶ, ex Indorum dis

plina. C A P. IS. I quis in somnis visus sibi fuerit iudex

O populi factus,nee ad iudicandum idoneus fuisse : siquidem expeditionem suseipit, admodum miserabilis factus, ad egestatem redigetur. si regi oblatum hoe visum sierit, aduersus hostes suos triumphator euadet,sseque aduersus eos strenue geret, si qui, iudicis offeto sungens sibi praetet inorem iudicium aliquod exercuisievi ita st: maiorem sapientiam & 'cognitionem adquiret. . Si qui ob istnoto ludire iudieati visus fibr fuerit iudicium hoe omne pro certo teneat.Nam ad Dei bersonam iudex ille

Si quis iti somnis alterum prius lam naum alicui videatur enarrare, quidquid

audierit,teneat.

Si quis in somnis statera,velcampanu, 'dd vocat loco quodam librari viderit: u. ς i*n iudicis intellistae. Quod si,uem habet, ae inter libradum ea viderit

403쪽

exaequari,ius su um obtinebit: sin auis non obtinebit. Etenim staterae laneer iudieis aures referuntur. Quae autem 'ipsis sunt lancibus ipecies, partium ad' uersariarum rationes significant. si stateram aequam puramque videre videatur,iudicem loci iustum ei se cogno stat: sin peruersas fractatue lances uiderit,eius loci iudicem, quo loco somnium vidit,iniustum cogitet. Si fractuni temonem staterae viderit, de quo latices dependent, sciat loci iudi cem vel in periculo constitutum, vel in

riturum.

Itidem statuendum de eo, quod cam

panum vocamus.

Modij quoque,cum mensuris eandem pro portione interpretationem habent, sed in seriorum iudicum personis accom

modantur.

ctrina Perserum.

CI qui in somnisse more iudicisse ea

tem videre visus Dorit,dc homines ipsius obieetatos iudicatione : senator regius fiet, ac diligetur.

Si visus sibi fuerit in iudicis eo se ictgistrinos i sitὴ contendit, Α .mitin arege consequetur. .

Siquis in iudicio item sibi continge re per quietem viderit,aerumnas ac si niscitudines thyeniqt. t ν ero ii aduersarium ab se superatum videre vittis fueri tam aerumnae, quam sollicitudine liberatur. sin ipse Missisi sibi fuerit superatus, de roeuadam sollicitus est, quae parum elyxo' sperὶ succedet. . Si pugnasse sibi visius fuerit,& iudicem gladio percussisset maximum quendam,aur magnita saltem utrum in struitutem rediget,ac in eo laetitia potietur. Si quis videre visus fuerit se,quum dex esset E iudieio pulsum: in incidet iniquitatem.

404쪽

q; solium suum putruisse, vel fractum ad petion amyrae, eeriem tribunalis furto su-

Maiam,aut concrematam,aut ruptam vi

dete risus sit,dignitate sua spoliatui.

De iudicibus, ct iudicio, ab Aerapim petitara .

C A P. II. SI quis in somnis visus sibi fuerit iudex fidelis factus: Pharaoni fidelis erit in

xuiuersis rebus.

si Visus sibi fuerit in iudiciis suis populo placuisse: populi odium Promere

bitur.

Si Visus sibi fuerit in iudiciis suis neruis eaedere, accipit a Pharaone potestatem militiae,existimationis,dignitatum. Si Visus sibi fuerit iudex prinei tum P,araonis factus, maximam ad gloriam

perueniet.

Si per quietem visus sibi fuerit esse iudex, & diem obiisset longa quidem vita fruetur,sed fidem suam perdet. Si morbo ecellaeo laborare visus sibi saerit, in periculum & paupertatem in 'eidet. si febrili morbo teneti,ex iniuria fiet opulentus. Si videre visus fuerit manus sibi longiores iactas, serui eius potentiam gloriamque consequuntur. si se canum aliqua parte factum,hono rem eb,quem iam adsequutus est, maiorem apiscetur. i pedes suos longiores factos, gran daeuus longa vita potietur.

De auctu crurium pilis.

CAP. I 8. Vidam eonuεto Aelimeto, Serei mi cnlio, Mammunae Protosymbuli omniorum interprete: videre visus sum,

405쪽

nomini respondit: Rationes 3c opes tuae creverunt tu

vero quantum pilorum tuorum abse a 'i, tantum eas, malὶ negotia tua gerendo, deminui s. atque ita rem habete δ prehensum est. ε

ζυε ο λαοπόλιος , ει ad eundem rei sta quaesto. CAP. 19.QVidam ex Prorosymbuli Mamma

nae proceribus in somnis unctum te toto corpore videre visus est,& corporis quidem totius pilos excidisse: pudendorum v ero crines magis auctos. itaque de suis quedam ablegauit, qui somnium hoc, usurpatum pro suo, somniorum interpreti renuntiaret.at ille. Maximus vir inquit, hoc somnium habuit, non tuum est. Venit autem in periculum, nec de opibus reliquum ei quidquam erit,prater solas ipsius mulieres. Vti dixerat in te pres, ira post paucos dies accidit.

D e hominis membrorum signifi

catione, ex Indorum disciplina. CAP. 2 O. SI quis in somnis hominem notu, aut

noto similem videre videatur:hoc vi- sum in homine illo noto suum sortietur.

euentum.

Si iuuenem ignotum viderit,hostis estis quem videre visus est. Si senem vel ignotum, vel notum: se nex ille fortuna Θmniantis est. sin au

tem,contrarium denotatur.

Si totus canus est,& corpulentus : selicior etiam is est, cui visum hoc oblatum fuit. Si quis in somnis visus sibi fuerit iuue nis adhuc permistos capillis canos habe re cepisse:ad honorem evehetur.

406쪽

finiam permistos capillis ea nos ba magis sibi canuisse visus siue consi ii modo incrementum honorIs capiet. e; eaput suum totum album factum vi

aere videatur,ingentes aerumnam herumia sius oppressura sti*x' . . .

'ei barba prorsus incanuerit, in ipsius somniantis Personam turpitudo cadet. est 'opum, subditorum, curruum incrementum experietur, & populo suo per. gratus etit:sii plebeius,opes consequetur: si pauper, adflictionem & indignationem inueniet.si mulier, maritus eius diatesce ac potens fiet.

si quis ab aliquo de eoma eapitis aliquid abscissum sibi videre visus fuerit, si

rex est,opes eius, & populus, & arma deminuentur: si plebeius. similis erit eueniatus: si pauper, aerumna sua liberatur: si mulier,a viro tuo separata diuertit.

De sim i catione pilorum, ex Persarum do Erina.

quidem populi princeps est, populos eius debilitabitur: si cum potestate non est,opes ipsius deminuentur. si totus canuisse visus sibi fuerit, in adfiictionem magnam,& perpetuam solli eitudinem incidet. Si rex capitis sui capillos elegantes &magnos videre vid atur, populus eius &iaeritia , Ic a bello magna iecuritate frue

Si rex barbam suam spissiam viderit,au- i

ram eius multiplicabitur, & opes eius v-loique celebrabuntur. Si viderita tonsore capillos suos orna resecari:si quidem notus est tonsor, lci-m is regiis. ex opibus auferet et sin l

407쪽

bi videatur,aes alienum contrahet.

Si eui exeidere menti balba visa suetii ad egestatem redigetur, nec se diuitii; potitutum amplius speret.

De significato pilorum, ex gyptiorum doctrina.

Si eui visi fuerint pili capitis eius ele.

gantes & magni, si de numero principum Pharaonis est, gloriam consoquetur:si plebeius,magno principi serviet. Si visium hoc ipsi Pharaoni fuerit oblatum, vires aduersus hostes suos Inveniet. Si plutes sibi Pharao capillos habete visus fuerit, plures imperio suo prouineias subiiciet. lSi eapillos ineanuisse viderit, eius thesauri deminuentur,& exsaurientur. Sin nigriores & asperiores factos videri thesauri eius ampliores euadent. Si se pectentem capillos nudasse viderit:& debilitabitur ipsius populus,& lese adfligetur.

Si seipsum abscidisse sibi pilos viderit,

pro tonsur et modo, deminuetur etiam ipsius exercitus.

si cui plebeio visa iam indicata se ob- tulerint, pauper fiet. Si muliera, maritus eius morbo graui, vel in bello vitam finiet. Si cui visa fuerit barba venusti: ptoli xior facta,diuitias ampliores adqui ex Sin longiores facti pili,quam par erat in morbum & aerumnam mediocrem In cidet,quia faeilh rursus ornari possunt. Si cui capilli ratiores facti videantur, in adflictionem diuturnam, de paupς 'tem incidet.

408쪽

c; viderit enatos sibi pilos in naribus, x malis, aut fronte; semper ab eo, qui Impotestate praeest,punIetur. Si se viderit eos euellentem eum difficultate,aerumnam abiicere nititur. si eos ungentem se viderit, atque.hoc facto pilos ipsos fluxisse:suis ex aerumnis magno cum detrimento liberatur.

De unctione , ex Indorum do- Apina. C Α P. 23.

apillos oleo fragranti visus fuerit, si rex est,ut opulentus euadat, & populum suum ornet, totis viribus nititur: eaque res ei prospere cedet. Si plebeius,ostentator erit, & adpetens gloriae. Si mulier, erga maritum suum semet ostentando fraudes hectet. ISi seruus,oculis duntaxat serviet. si quis ex omnibus indicatis modo,visus sibi suerit oleo perfundi, plebemque ivultu conciliare: in easiam aduersum, lmorbum,& indignationem incidet.

De unctione, ex Persarum doctrina. CAP. 24. Sr, quis unxisse sibio caput de eapillos

oleo visus fuerit, ornamenti caussa: si rex est, arma pariter & exercitum ad uersus hostes expediet. '

409쪽

leo visus suerit, per ostentationem ei. ga quosvis quaevis quisque peraget: ma. ximus,erga maximos inops,erga sui Gmiles.

De moscho , s composita fragrantia, ex Indorum disci

plina. CAP. 26. Si quis in somnis visus sibi uerit ungere seipsum moscho, vel galeo, ut bene redoleat si rex est,felici nuntio populos beabit qui quidem eum sic desiderabunt, ut ipsam fragrantiam, & bonum illum odorem. Si plebeius est, consimiliter erga proximos optime semper redolebit. Si quis impertiri vicinis scetorem quedam visus sibi fuerit, uniuersorum odia promerebitur, & tanta quidem quanta foetoris ipsius penetratio fuerit. Si rex ab aliquo mos hum, vel aliam quandam rem ex compositione plurium fragrantem, in vase quopiam accepisso visus sibi suetit : laetum nuntium ab aliis accipiet, pro modo quantitatis eorum, quae in somnis accepit. Si plebeio visum hoc oblatum fuerit, consimiliter & ipse pro modo quantita tis,luctum M opes iuueniet.

gyptiorum disciplina.

C A P. 27. . C I quis in somnis visus sibi fueritvo digere seipsum moscho,vel alia re com posita fragrantis odoris triumphis potac tur,& apud subditos suos seipsum subli

miorem efficiet.

410쪽

ς; filebeius fuerit,pro modo unctionis apud uicinos suos excelsior euadet.

De vase, si Flum facimus,

ct fumigatione, ex Indo rum do trina.

C A P. 28. SI quis aliis sustum fecisse visus sibi

fuerit, eo vase quo. facere suffitum χ-lemus:is ad illos,quibiis suffitum fecit.&essicacia simul. & dulcia byςrb' proferet: essieacta,ratione ignis:dilicia, rationς fragrantiae. Quin & 'icanum crede pis. ' si sumtum intemplo duo laxat.absente populo fecisse 'isus fuerit : consimiliter arcanum suum templi prςsidibus credet,ac Deum placabit.

Consimiliter ex Persarum miseraptiorum disciplina evastis ad si pium factis,

fumigatione.

L A P. I9. SI quis sibi Visus suerit notis hominibus praeter morem suffitum facere, si rex est, ad maximos quosdam mittet, ut arcanum suum audiant: ac propter vim fumi, aduersus hostes in consiliis bella molietur. Si plebeio visum hoc oblatum fuerit, lites & rixas contra proximos suos exci- Si se viderit vestimenta sua, quae gς' stare solet, persumigasse: seruos suos, Ambditos. ad utilitatem suam idoneos reddet.

SEARCH

MENU NAVIGATION