장음표시 사용
411쪽
ciplina Indorum... . C Aty. 36. SI quis Visus sibi fuerit totondisse caput
suum, instar monachi: resipiscet,& ab aerumnia atque delictis liberabitur, fidemque suam ornabit. 'Si rex est,regnum suum amittet, di iaadflictione rebus humanis excedet. si mulier maritata,vidua fiet. Si mulier innupta', nullo contracto matrimonio mbrietui. - Ivestir, instar monacbi, in paupertate sfictione intra paucos dies morietur. Si vero Rex se qui huiusmodi somnium smniauit, amittet imperium in populum Dum sin regnum ; in cum a ctione intra
Si victo mulier id midere sibivis R,UL .fet: Si innupta, innupta morietur.
Ex disciplina Persarum oe ge-g7ptiorum similiter
perdet eum cui subest, ipsique in magnam calamitatem deueniet. Si vero sui iuris est, πο- minio e traducetur, sin in paupertate vita' iet. Si sista sibi si v Mnsor. ipsum Obtμente in antim parte tonderi, praesciscet morti nu . Si vero in posica, incer- erit Ailhuc
412쪽
Ε, disici ina Indorum, de Cu- urbitatione venae sectione. CAP. 32.
I quo sibi sim suxucurbitamini quidem Neururbitatoriinotin es stribeturab aliquo
aduersus cucurbitatum duirta versiculorum atrocium; quantismsanguinis demtumfueri tantum de ratiunculis e vi detrahetur. S,
eucurbitat siue abhsου sim , sue ab ulter bsmiliter noto. νμihiam alterum cDeu bisare iis δε' bse. dubia cum illo impliei sit, v Aor euadet, ex eoque lucrabitur. s iero inimicitias cum illo exercet, interritui fet. Sin autem hy- est, in eucurbitatus Sunior, huiusmias eri eiusinimiem; eumque ipse quisomnium vidit coneuleabit, , opes e
Si ierati sus sibi fuerit a sene eucurbitari, aut senem cucurbitare,senex signiscabit fortunam eius cui hysemsitum accidit: in si qoidem senem cucurbitauit , fortuna eius bene firmata erit Sisero cucurbita fuerit a s-n infelix erit qui hae in somnis viderit. Si quis venam suam ab aliquo incidi midere sibi videatur propter morbum aut euratio nem corporis,in erogationem magnam veniet ratiuncularum 1βarum ,pro portioue fingvinis, Aper eiusmodi erigationem inuenieteedem animae. Si mero alteri senam inciderit sbi noto,ex iudicio legitimo diuitias e- cui senam incidit luerabitur. Sisero ille estignotu Fu
ς m Dum conterit, E maiorem partem vomissius lucrabitur.
413쪽
Ex Persarum eraptiorum, de venae sectione.
. C A P. 33. Sciandum se Mod quemadmodum enitioifes, in diuitias hominu significant , eetiam O sanguinsed σ multo magis suiliis denotat.. Buantum igitμr sibi quis visu, .st sancinis sui mitti inive per venae semonem fue per cucurbitula , tantam tu vibis suis imminutionem patietur. si iero miseris sibi si sanguine a coire suo suente inquinari,fluxio illa rum i qet Ues a praepotenteportendis tantia, Miau. Istum contaminatus sanguine δε erit. 'Si sero a fluxione illa nihil ipse inquinatus . est, sciat quod is in cuti potestate es. magnam quidem impe 4m Doth se Meroem infimoium vidit ex illa nihil lucri fariet. Si sero quis in somnis sibi sideatur sanguinem inuenisse, se habuisse in aliq-o 'με, ipsetra quantitate DAginis opea inueniet
i με, magnam adfictionem inueniet in pσ'i' βο-Si vero pauper es, habetque a Uictiρο in rumnas, deponet illi, mutabisquq 'gaudium.
414쪽
ι ἰοὶ - est ex mediocribu , ex usque qui tabent di, Limno adjicietur.
εω disiciplina Persirum Aegyptiorum de barba. CAP. 37. s
v Isi barba qmdem multi sunt, in densi,
quantum adornatum satis sit, ornatum militer significant. Si densiores sint quam oporteat,si quidem is qui insomnium υidii eae mediocribus sit, aes alienum contrahet, Finia dignationem multam. Si vero rex eminutiliter multiplicabitur elim populus, in eiusque indignationem ipse veniet. si qui, si , sibi fuerit partes eorporis, qse itos non producunt, habere piissas, puta palmam , vel genas, vel aliquam aliam partem qua non leat fitqLemittere , rex quidem nouam exescitum exhominibus alia lingu vientibus comparabu,& oyes ipsius augestem:plebeius autem,& pauper,hoc oblato sibi viso , aes alienum de calamitates arcesset: mulier maritata,concipiet, ac marem pariet. .
Interrogatio de vite arbu bua, C A P. 3 6.
QVid m ex Mammunae Proto symbuli proceribus , Sereimum somniorum interpretem adiit, sεque Vitem bustitiam habere dixit in aedibus, quae Is albas ferret eam sibi visam uvas tulisse nigras. Cui somniorum interpres meimus respondit esse q uandam de ip-ius uxoribus ex AEthiope seruo praegna' HOminis coniecturae, respondit e-
sius uxoribus eHOminis coniectyrae, relpondite
415쪽
C A P. 37. QI quis visus sibi fuerit tinxisse pilocoeapitis & barbae, in conatu occultandi canos suos, nec tamen illos plenὶ fuisse tinctos: periculum faciet.an vitia sua tur pitudinemque poshe occultare: sed obtentatam frustra tincturam satere non poterit. Si tincturam essicacem fuisse viderit, occultationem perficiet. Si regi triumphis claro visum hoc oblatum fuerit, arcani sui occultationem sane quam prudenteninstituet.' Si nulla tincturet vis fuerit,ob eam ipsam caussam flustra secretum suum occultare conabitur. Sin essicax esse tinctura visa suerit, desiderium animi sui diuinavi quadam, j & suo cum emolumento perficiet. Si mulieri fuerit oblatum , adulteri j perpetrandi caussa maritum frau)e circumueniet, ac pro modo tincturae desus ei succedet.
De tinflura, ex disciplina Per
sarum te pilorum. C A P. 38. Si quis in somnis tinxisse pilos suos
visus sibi fuerit, ut eorum coloIem mutaret: si quidem est ex eorum num e ro, qui cum potestate sunt, ornare per mendacium populum suum studebit: si plebeius, falso & ipse facultates suas Or nabit. st quis viderit pilos suos per
detrimento quodam adfectos;opum in 'rum amissionem,magnamque calamita tem patietur.
416쪽
o N E I R O C R I T L C A. si duis visus sibi suetit studuisse per
Aricturam pilos suos albos facere, gloriae idus hoe fecit : sed parum poterit, &opes ipsius deminuentur. si quis videre 'isus fuerit,Ornatus causia se faciem sibi hovacula tonderi: alia quidem extrinsecus bona monstrabit homi nibus,sed in abdito mali successus erunt.
De manducitione capitis , Indorum doctrina. C A P. 39, 1 quis in somnis 'isus sibi fuerit co-o medere cerebrum 1 capite noti hominis . haeres ipsius erit,& opibus ipsius, omnique auro potietur: sin ignoti, citra laborem & opes,& auri vim maximam a magnate quodam consequetur. Si eaput ouillum coctum edere visus sibi fuerit, opibus hominis in magna dignitate positi,& lucro potietur : non sine
Si eaput ouillum, assatum: hostem suum oppugnabit,ut opes ipsius diripiat: ac si1- perior eo quidem euadet, verum ob assa tionem ab igne factam,cum aerumna diuitiis eius fruetur.
Eiusdem generis , ex Persarum eg priorum disci
QI quis in somnis ouillum caput edere Ovisus sibi suerit,ingens gaudium dc diuitias eonsequetur.' Si hominis eaput edisse visus sibi sue xit, capiti suo superiori fraudes strugi, canaleficium patrabit. Artassis in ipsi up etiam solio succedet. Si quia in somnis Videre' visas sit adinlata sibi ab aliquo capita 'el pecudum,
ut hircorum, vel ceruorum , vel alio cornutorum animalium : magnum
417쪽
capita congregabit, pro modo factae somnis adductionis. Fieri vero nequi, Qhoe alicui visum offeratur, praeter Pharaonem,eiusque sicce rem. Si pauper aut plebeius in somnis elemisse, vel inuenisse caput, itis sibilae rit: aurum iuueniet, X puta solidos aut C,aut C ID.
De pitu barbae,alamm,oe pubis, ex Indorum disciplina.
ipsum pro hominis domo interpretari solemus, quia eius domestici eontine 'tur. quippe dentes sunt*ersonae domesticae. Si quis in somnis visus sibi fueritbarabar clines vel per tonsuram ornare, vel ungendo,Vel pectedo .suae domus faciem ornabit, ut hominibus opulentior atque speciosior adpareat.
Si ierabem iisum 'eris barba sua pilos excidisse: is in pauperiem ο emm niam incidet. JSi viderit pilos alarum suarum auctos, vel prolixiores factos: filiarum suarum opes conspiciet. Si nullae filiae sint, reser tur ad puellas ei cognatas. Sin pilos istos exaruisse vel dessuxisse Viderit, contraria filiabus aut cognatis
si quis insomnis prolixiores spium rEsque factos pubis suae pilos videre sibi Visius fuerit, grauiter & immisericorditera loci principe punietur, pro eo quidςmmodo, quo & ipsi facti videntur proii
Si crines eosdem effuxisse viderit,ser midare pomentem illum desinet,
418쪽
ei visum hoe regi fuerit oblatum, de Lisee pilis auctis: aici aduersaria natione bello petetur,&sin idem rex defluxisse sibi pilos vide. tit. aduersus hostes victoriam, laetitiam-''s mulier boe videre visa sit si quidem
aucti fuerunt, maritus eius adfligetur &punietur,sin defluxerunt,ex matrimonio laetitiam reperiet. Quod si adhuc innupta est, virginitatem amittet.
C A P. a. QVantum in somnis barbae pili au.
gestui,si cum potestatest, cui im-nium offertur: tantundem populus eius domesticus incrementi sumet : sin ple- belus,opes de praedia consequetur. Si quis videre visus sit,auctos adeo sibi crines alarum ut usque ad costas eius sese porrigant. opes a patruo & auunculo, vel ab amita & matertera,vel a fratre,vel sorore, vessimilibus horum cognatis nanciscetur,& eas uxori suae dabit. Si videte visus sit alas sudantes,in seipso calamitates experietur. Si quis videte visus sit pubis erines aucto , pro ipsorum crinium multitudine, plures etiam habebit hostes, do iniuriarum auctores. Sin eos defluxisse, vel nudatos viderit: ex hostium suorum ruina laetitia capieῖ.
De pilis corporis , ex Indorum disciptina . CAP. 43
D Bliqui pili eorporis, aurum & opes omnibus hominibus portendunt
419쪽
E T I Isi quis Visus sibi suerit spissiore,
Mus crines ,& totus iis indutus - ει 6 consequetur,& incrementum sumet. Sin pilos corporis missios Eque nuda a pilis mansisse viderit:si rex est, thesau, & autum eius deminuentur. si cui visum hoc oblatum fuerit.hbmini aerumnoso, vel in vincula coniecto Vel aegrotanti, vel aere alieno grauato Vel alia simili ealamitate. malis istis liberabi tur,& vicissim laetitia fruetur. Si plebeio,pauper fiet. Consimiliter si quis unxisse totum eorpus sibi visus sit, ac pilos fluxisse, seque nudum ab eis mansiste: si diues est, diuutias suas amittet. si pauper, diuitias repe riet:si. mulier,arte quadam apud maritum in gratia seponet. si quis unxisse sibi visus sit,nec tamea fluxisse pilos: si diues est,indignationem ac periculum incurret,sed liberabitur. Si quis aegrotus hoc viderit,cum morisbo diuturno conflictabitur. Si quis adflictus,aut in custodia detent tus,aut aeris alieni mole grauatus,aut alias' resimili:eius ita comparatae res erunt, ac si iam cernat liberationem suam,non tammen liberabitur.
De pilis r , qui corporis, Persa
armatura sunt,etiam brutorum animalium. Si quis ergo pilos corporis sui deminutos videre videatur,detrimentum quisque capiet, pro ratione studij facyltatumque suarum.
Si vero in finiuis iidere se putauerit 'is multiplicatos in primiores fictos, simili'
pro ratione pilorum ditescet γ facultateι eu 3frmabuntur.
Similiter si eorpus unxisse sibi vid
tur eoque modo pilos radicitus euulsuqe ponte suas opes deminue l
420쪽
siduis unxisse eorpus boc modo sibi in eatur, qu uocuplet est, agrorumque
MAmmunas ille Protosymbulus s5nium habuit, quo sibi visus est ζsse
in templo maximo, nimirum in Micea, fiue in Abrahami tabernaculo: quumque superiorem in partem abiisset, ubi solium est,iuxta duos angulos,in eis minxit, foesimiliter minxit etiam in di Obm inferiori- correptuique formidine, le-lut in peccato maximo: clam ad somniorum interpretem Sereimum misit, quipto suo somnium hoc usurparet, idque declarari a Seret mo peteret. At ille coa guens hominem: Non hoc,ait,oblatum est tibi somnium quippe non ortus es de Protosymbuli semine. Propterea nullam ex me interpretatione habebis. Ibi tum
hominem coram conuentum hortatus
est Protosymbulus, interposito quoque iureiuraodo, ne somnij solutionem occultaret. At ille: Quatuor,inquit, anguli templi, quibus in angulis urinam reddidisti: quatuor liberos portendunt. Duo partis illius superioris, ubi thronus est, throni α imperij successores erunt: duo partis inserioris, procreabuntur illi quidem ex te, verum imperio solij tui non
CI quis in somnis sibi videatur repletus o utinam excreuisse, si qua hominem adflictio vel indignatio premit, ea libe rabitur : sin opulentus est, qui somniumhλbuit, aliquid opibus suis detrahet ad impensas &erogatiopes in scorta, pro ipsius urinae copia.