장음표시 사용
531쪽
rata:rursus ille reuocabitur,&ad eandem gloriam redibit. i,Si individere visus fuerit , exigua cum luce verreris sidus orici. : Zugustam suam odio prosequetur, ,si nubibus Hem sidus iuniique obductum videre visus fuerit,in Augustae sona morbum & adflictione xxperietur. Sin ini Ita luee sidus: iliud abundauerici plusquo maiestaliis diabueriti:& oblecta ibonem xxa capiet, d amabit earn, m tamque procrhabui . ii Si cecidissetidas hoc visum fuerit,Augusta morietur. a isὸd in si quis at hoc videre put-τit, somnium a. ias Musia simiaien refrae Quod sit etiam alius quispiam vitiis visus fuerit, quasi sidus hoc splendorem suum in ipsum, vel domum eius emitteret: laetitiam ab ea consequetur. Reliqua quoque sidera maxima, ceu di- 2Rm est, ad pρisonas i ' i'ta4 reseruntur eo modo,quem exposuimus,& qui
videre visus fuerit, si quidem in registne Vel regis, vel amplissim i alicuius viri ae-oit, ad eos interpretatio somnij pertinebat.
Sin aliena in ditione vivit,ad eius terret
caput omnia reserantur, Herumque tamen ita res comparata est, ut haec in alie, a terra nemini pet quietem offerantur.
.udit Ionis--.LVnaeinterpretatio tertinet ad eum, qui secundus in regno est, sola nilairum rege minor: 'Si uis lunam in caelu videse videatur, toto spleri dentem lumisse:gaudium iis g tuum diuitiis eonsequeturi
532쪽
etior Inao ex interuallo visit suuram videre,Vel quo de in sinu raps: .e teneat: si vir est v Korem elegantem
- risus fuerit illumipMus,l . i , . Sin mulier est,similiter & apta maritummodo si visa fuerit splendore sino vel ipsum, Vel domum .ejus coIIu-lsitassie: istitiam ab codem rege vel ipsius
si Visius sibi fuerit videre Lunam calliastinosam&ollinem,ad Qx rationem &linteiitum suum forte mulIerem accipiet, & a rege punietur.
similitersi,visum hoc oblatym homi- ni plebei aera De Sixis aduersus adeIus uider regem refera vi b
Si quis Vsdere visus fuerit maiam es' gyaeque reliquorum siderum l sene plena iustitiMAllecta loesi Ssbdi i qm de concilio laetitiaque publica tianimi accipiat, de quibu indicium Lia . . lConsimiliter si ea perqxiguo praedita lumine, disiecti &1parsi .cali in aque
videre visus fuerit: hoc ad indicatarum personarum calamitatem, & ad regios praesides resertur. . t I, Sin ex parte vel adsecta suisse vita fue-τisi vellus in praebuisse dioc ad particula-τςm quoque laetitiam rei dolorζm re
Si quis niuersis Meribus aliis praefuisse cum potestate visus sibi fuerit,om-nς popul' in ditionem redigeta ac si quidem idopeus est.imperio potietu . Sin ex parte potestatem in ea visus sibi .fueri habuisse,dominatum unius populi
. 0ςῖς, atquie in ordinemirςdigere sideta: pxi Reipatum populi a ryge maxiino con ςquetur,pro ratione 3aemporis, &dispOsitionis ipsorum siderum.
533쪽
absumet. Sin ea citra manducationem absor
buisse risus fuerit, inusitati quidam
mines in eius domum Venient , Miami eὲ cum eo conuersabuntur
Eiu idem gerieris, ex Persι-Vum disciplina.
C A P. 16ς. SI quis astra deorum is numerum relata visus sibi fuerit adorare rei cuiusdam caussa regi preces ossiret,& graxiam inueniet,si quidem astra vasa suetint eum splendore suo collustrare. . Si coram eis flere visus fuerit gratiam apud regem inueniet , pro miao so-
. Si sumum eis facere visus sibi suetiti intra templum, propter vimagnis exs*l mationρm. famamque praeclaram. cumj pbtςstate apud regem inueniet, pro ipsius
fragrantiae niodo. Sin eis immolauit, siue adeδ eonditionis humilis fuerit, siue magnus. amorem perfectum . & verum erga regem decla-
traditionibusia. C A P. ΙTO. SI quia adorate visus sibi suetit astra,
quς pro diis vulgus habet, mentiendo fraudulente se geret erga magnates, pro ratione desiderum. Nam quaecusque praeter opificem rerum adorantur, falsasunt atque vana. s. li nimirum Deo competit adoratio. Si quis suspexisse visus sibi fuerit,&vi disesider3 per res veras de existentes,pu ia in figura litterarum si lex est,aut ina gnatum quispiam,potestas eius dilatii xu r,& longaeuus erit, prout ea visu. vinfuit intueri & adspicere.
534쪽
st litteras legisse visa est, significatum, Aeaeius erit, ac quidquid sane legerit,
si non legerit, beneficio minore po- 'li quis a sideribus ductus, iter facere
risus sibi fuerit, tam terra, qua mari fortunatus erit,& maximo se, iustoque iudici adiunget,apud quem erit in gratia.. Sin errare risus sibi fuerit in itinere, in iudicem stolidum incidet, a quo adili
Si quis videre visus fuerit in mare delapsa sidera, hontinum a rege profectam internccionem per hoc visum intelligat. Si rex tale somnium habuerit, eladem populi sui mbrientis maximam videbit. Si videre visus fuerit astra coloris ignei mutuo semet inuadentia. diuersos nuntios de populo suo, dc eius interitu, accipiet:pro inflammationis eorum modo. Si rex vel augusta, videre visi fuerint, quasi degressum E eaelo sidus cum eis sit colloquutum: omnem a Deo laetitiam,& impletionem desideriorum suorum, impetrabunt. Si plebeius aliquis hoc videre visus suerit ad hilaritatem & rectam valetudinem cuique cedet, si quidem vel aeger est, vel adfligitur. sin autem,in profest ne quisque sua voluptatem inueniet.
De pluvia , ex Indiarum disci, plina. CAP. 17Ι.
Dinuti de impletionevoti ae precationis deque misericordia intelligitur. Si quis ergo per quietem videre visus uerit,irrigatum a pluuia pretdium suum: ope ,& letitiam,& misericordiam impetrabit a Deo. Si regi Visum hoc obratum fuerit, idque illo tempore,quo magna pluuia: pe . quidquid a Deo petiuerit, impe- si eatitas annonae regio vim ipsius vexat,sertilitas sequetur.
535쪽
lud publicum beneficium, & is, oti Sin turbida, in adflictionem dibum incidet,prout multum bibisse Visti sibi fuerit. Si domum duntaxat suam pluuia ma- desectam videri XIsus fuerit, in morbum pestilentem & aegritudines acres familia eius incidet. Similitet & de aliis diuersis aedifieii, quae hoc modo conspici per quietem visa fuerint, eadem est interpretatio. Si quis copiam pluuiae quandam cotilegisse visus sibi fuerit, pro modo collectionis,adflictionem & aduersitates
oujsimiles rationes in Persarum, Aegyptiorum monu
S I quis videre risiis fuerit locum se re
gionem luam iboderata pluuia rigatam, eius regionis incolae regis beneficentiam experientur Sin ultra,quam usus postulet,ac immoderata plu lancQlae regis indignationem ea perientur. & tandem misericordi mrursus impetrabunt. Si visus sibi fuerit in itinere a pluuia madefactus, si rex est, aduersum aliquid voluntati suae experietur, prout ipsius ve stimenta maduerint. peditῖς instituenssa erili; mittet eam. Similiter & de ρlebeis, deque person qua uis eadem est interpretatio. Si quis videre visus fuerit locum irrigatum noli ab aere, siue plii uia, sed alio quodam modo . eius loci incolarWya spe dcexpetiatio frustra etit,adebque Eouam rem quandam adversam,& morbos Πx
536쪽
vbieunque pluerit, pluuia puraeuiuis balanae bonum portendit: sim turbida
I quis in ambulabi Allieitudinem & adflictionem inueni pro aptas lati copia. Si foetido in' luto ambulat, adflictio
grauior eum cum infamia,propter foetorem,excipiet si quis figulinum opus feeisse visus sibi fuerit de humo pura, experietur in auro suo malam administrationem,cum sollicitudine & adflictione. Si videre visus fuerit aliquam vestem suam luto conspurcatam, adflictionem experietur, secundum expositam superius interpretationem , in iis personis, quas singnias ad vestes retulimus. Similiter & in membris eadem est ratio, prout antea de singulis membris di- l
De terrae faucibus,malueis a quae pluuiae , ex Indorum , P ersarum, gyptiorumque doctrina.
O transire per fauces terrae ab aqua pluuia factas, ei ab hoste sorti ac potente visae adflictio quaedam imminet. Si magna in dissieultate visus sibi fuerit eas penetrasse,ab hoste liberabitur. Si videre visus fuerit, ablatam sibi ve-Hem ab eadem aqua torrente: vel opummarum , vel personarum, ad quas vestia montum quodlibet supra relatum est , vip tenus alicuius hostis iacturam faciet.
537쪽
Qirum quis in eodem clueo torn is,
visus sibi fuerit suffoeatus in bὰ
uersus hostem vaIesum ore zbet
siquis videre visus famir drentem arbores cum aedificiis ablati nexime. si rex est,pro arborum modo tam homines, quam terras amittet.
si plebeius, ipsum mei in praelio Neriturum portenditur
De fuminibus , . ex Indorum disciplina
C A P. I7S. FLumina, pro ratione magnitudinis
ipsorum,ad persenas tam humilium, quam magnorum hominum referuntur. Si quis visus sibi fuerit ad maximum in scriptura flumen accessime, vel transiiciendi, ves aquandi caussa: si agi ut naui. gio transiecit,alterius intercessiis ne quod cupit, impetrabit. Sin aquari visus est, de magnatis alicuius opibus sese colloeupletabit pro ipsius aquationis modo. Si de flumine bibit isque potus &qimpidus & dulcis erat: a magnate quodam gaudium & dignitatem consequetur. Sin turbidus erat, & insuauis: ab eiusmodi homine vexabitur, & in morbum incidet. Similiter si de fluminibus aliis aquari visus sibi fuerit, opes ab homine plebeioco D sequetur,pro ipsius fluminis modo&quantitate. Si visus sibi fuerit in fluuio natasse, transiectionis aut lauandi caussa eum au choritate superiot euadet in iis caussis, de quibus ei cum alio lis est, modo tranis cerit.sin autem,contrarium accider. Sin abluendarum sordium caussa. na tare visus sibi fuerit. amplissimi viri op pro ratione fluminis, ex aerumnislibesa bitur. SI
538쪽
*es deinde fuit ampli ilina una quendam i ii .pto modo fluminis In seruitutem tedioe lae quo volesi ransferet. s flumen in alueum suu mirouerterit, maximus ille vis vicissim regis amorem in se flectet. si Wx imperasse visiis sibi fuerit, ut qu-mes aliquὀd ponte Ferneretur divitum maximum libetei nδn seruilesti itidum, pro quantitate fluminis, ambre sibi
i rex visus sibi fuerit aquam fluuiale in laeus siue cisternasi malitisset pro modo oc quantitate fluminis opes a maxies Κq.odam vir o hcceptas in thetauros suos
si quis visus sibi fuerili confecisse receptaculum quoddam, thstar lacus, deque fluminibus aquam eo derivasse: diuitias ab aliis consequetur,& in thesauros suos
A qua paulatim manans in morem qu minis,licet magnas vires habeat, si ab aliquo vel impediatur, vel obstruatur: n qntamen ad amplissimum aliquem virum refertur,sed ad vitam hominum.
d si quis aquam huiusmodi colle-piste, suaeque ditionis fecisse, visus sibi saerit prout aqua limpida fuerit, & ipse vivendi breue vel longum spatium in
Quod si videte sibi videatur alios quoque Vicinos ex ea bibere: de suis opibus eis benefaciet, modb li mpida & dulcis aqua fuerit. Sin turbida, & ingrati saporis:tam ipse, quam alij de ea bibentes, vitam miseram exigent.
Si locum suum rigare visus sibi fueriti a potestatem principis euehetur, & res praeclaras ac utiles inter homines ges et. Si quis visas sibi laetit iter faciens in l0co quodam ignoto, vel ex ignoto vase bibisse: si totum vas ebibit, cito morte tur: sin aliquid in vase te mansit, pro e iv , quod superfuit, modo&portionς,
539쪽
Aqua e leriter fluens interpretation debiliorem habet ea,quae tranquill α'
si quis visus sibi fuerit accessisse 'Vel consedisse propter amnis alicuius ripami prope quidem ut abesse: a flumine: situ to maculatus fuit,aut territus a flumine eonsimiliter ab homine quodam adili
Sin aqua lardes suas abluit,etiam pati ratione tam sollieitUdo, quam adflictio, ab ili' altero illata,summ0vebitur. . Similitet si ad collum usque vel sui:, eaput ipsum fluminis aqua peruenit: patem adflictionem atque miseriam expe
Si .d medi. m ysque fluminis natando peruenisse visus sibi suerit, in alicuius
vincula & vexationem incidet. Si terram adtigit, prout abfuerit ab ea, de miseriis subleuabitur. Sin visus sbi fuerit in flumine suffocatus, hominis cuiusdam, fluminis magnutudini respondentis,manu conficietur.
rum monumentis. S C A' P. 106. FLumina, quae terram irrigant, homi
num vitam significant. Si quis videre visus fuerit flumen exie. catam ,iquod terram irrigare solebat: is locus & annonae caritate,& sbllicitudine,.& adflictione grauabitur. Si flumen exundasse visum fuerit, incolae gaudium fertilitatemque consequuntur,& ipse Pharao cum magnatibus syis laetabimr. Si videre quis visus fuerit, irrigata pes fluuium terra, remantisse pisces: incolae Gmul Nio2es,dc morbum inuenient. Si serpentes remanserint, & ranae, x bestiae teptiles ab hostibus bellum eis inseretur, quos ipsi superabunt, si modo reptilia vicisse visi fuerint. sin minus , a trarium accidet.
540쪽
similiter villa fiumina, quae tetram - tigant, ad hominum personas, uides; arecideri: Vel boni, et ma. phSminibus eueniet si quis tetia visus sibi suem in stumen abiecisse, piscium capiundorum caussa, feliciterque iactum cessisse s rex est, tam
belli curis , quam reliquis grauatus, exi tum felicem experietur. sin autem,di uerosum eueniet. si eui plebeio visum hoc oblatum tuetit prout ipse iactus suecesserit, opes 'inueniet. Si plane non successerit, contra
iana. Sereimum somniorum interpretem tentandi caussa conuenit, eumque consuluit in hunc modum. Visus sum per quietem totum ebibisse Tigrim suuium. Cui Sere imus: Hoc somnium minime tuum est,ait nam fieri nequit, Vt in te cadat. Ille rem fie esse, fassus: Equidem,ait,hoc somnium non habui sed he- Ius meus. Tum Sereimus: Domum reuersus, inquit, eum mortuum inuenies. Vti dixerat,ita factum est.
Are,cum profunditate sua, magni
LVa regis ad personam refertur: Utque amnes uniuersi in mare semet eXOne- regem opes uniuersae con- Si rex videre visus suetit,nouos quos in amnes & inusitatos ad mare perue ille: a longe dissitis gentibus opes Agaudium consequetur