장음표시 사용
501쪽
sacerdotem ornatum habitu suo quῆ dam in locum venisse,quo loco mos nubius erat sacerdos Vt ingrederetur:id in nium de ineolarum eius loci metu & ad flictione , a principe profecta, intelligitur. Consimiliter si princeps visus sibi fuerit pretier morem in locum quendam venisse: hoc ad formidinem & adflictionem incolarum refertur,minorem tamen. Si quis videre visus suerit ingressum ad se sacerdotem, qui suo in lectulo cubuerit: is amicitiam eum illo sacerdote contrahet, ac per fraudem sacerdos uxorem eius, qui somnium habuit, inibit. quinetiam haeres ipsius erit. Si quis videre visus sibi fuerit sacer. dotem quedam mortuum, hoc ipso portenditur, saurdotem illum fidem suam amissurum. Si sacerdotem aegrotantem videre sibi videatur , morbum fidei sacerdotis intel ligat, eiusque patefactionem, & vitam longam,& sanitatem. Si quis videre visus fuerit caput sacerdotis maius factum , potestas eius in incolas maior euadet.
Sin Rcies sacerdotis maior fieri visa fuit, in rationibus & fortunis sacerdotisi potestas atque terror intelligatur.' Si cet uicem eius crassam robustam quot factam videre videatur,in sacrifieiis sui.
si manus longas & robustas nanctus
sit,etiam seruos adiutores, eo sque xalen tes sacerdos consequetur. Si videre visus fuerit sacerdotem nan chum ventrem amplissimum, is sacerdos familiam di opes magnas inueniet,&co gnatorum suoru in congregationem. Si pedes eius erassiores facti fuerint, aut solidiores bc Armiores 1 etiam hoc modo consequetur aurum,& amicob -u i xiliatores,& seruos.
502쪽
. L, Antraria videre visus fuerit sit. 8 etius res cessuras intelligat. militer in deterius reei Videre Visius fuerit sacerdotem, qui ἡam plebeis versetur:sacerdos ille coram Deo se quidem humiliabit sed nihilomi tius in fide sua firmas eri t. si nuis videre visus fuerit sacerdotemhali pinoso quodam in loco ambulatem, si es nium intelligat, ut illum in obscutis latebris aduersus Deum peccare sta
Sinambulauerit in pleno luminis &xirente loco, Deo sacerdos in luce placet, ac rect e gerit. si quis visus sibi fuerit, quum Iaicus el-set, tu sacerdotem electus : si regius est, honorem a rege maximum & principem eonsequetur. Si plebeius, aut pauper, amplissimum virum comitabitur,&apud eum tum honorem,tum gratiam inueniet. si quis visus sibi fuerit quom laicus esset, electus in diaconum: etiam hic gratiam & honorem inueniet, honore tamen sacerdotis inferiorem. Si quis visus sibi fuerat electus,sed electionem repudiasse. potestatem & gratiam inueniet, quam cito perdet, ac periclitabitur. Si sacerdos visus sibi fuerit amisisse stolam sacerdotalem, ab alio per fraudem circumuenietudmod si visus sibi fuerit eam rursus inuenisse, non sine magna coactione supplicioque corrigetur.
si is imaginibus, ex Indo disciplina.
503쪽
Εἰ ἡ . o Mire t λαοιὴ ἡ εἰρήσ -ές των σπις ιν eund ευι ς και - τὸ ε ργναυέ προ virlis ' vi πύαο ρ εικονι μω aut nomini iupra modum facinoros, quo conuertatur eumque secum eodquutum: indiscriminatim eius eoilrit' verba teneat,stuscunque tandem fit ressi cum eo nihil est,&laetitia,& hostes vi istoriis pOLIU ML. Si purus quispiam, & sanctus, & religiosius: stabilitas,& gloria,& incremen tum profectus ac laetitiae diuinis in rebuaei portenditur. Sin is.qui somnium habuit, supra modum peccatis obnoxius est: conuertetur& resipiscendo vitam finiet. Hanc rationem rex quoque testimonio suo comprobat, a cuius ira si homini periculta immineat, ac visu, per quietem rex fuerit illum arcessere, atque intueri: delictaei, quaecunque commisit, omnia
Nimiium peccator ille, de quo diximus per aspectum domini salutem coa-
Consimilitet si quis ex illis, quos nominauimus, alique A postolum, vel Pro-ξhetam , vel sanctum videre visus fuerit secum colloquentem: si rex est, citra dubitationem colloqui j verba teneat. Si oihil est proloquutus,sed tantum adspexit: minorem ea laetitiam inueniet, quae de intuitu domini speratur. est colloquutus, si re uniuersialibus aduersus
Si plebeius quispiam est, tam in fide
sua,quam opere quisque proficiet. quamobrem & imagines eorum exprimimus.
Si quis imaginem Domini nostri Iesu Christi erucifixi visus tibi fuerit adorasse, Vel complexus esse, vel obsecrasse: si rex est, εc ipse victorias de hostibus reportabit, & in gloria sua laetitiam inueniet &propterea,quod crux,& adfixus ei Dominus noster Iesus Christus, maximas victorias, & omnis aetum hae mutationem portendat..
d si solam imaginem Domini n' stri Iesu Christi, absque cruce, videre νi i sua sibi fuerit: gaudium minus significa j tu itidεmque minor victoria.
504쪽
ouis plebeius lauiusmodi somnium sib erit, Uitiam minorem inueniet,
pi etarum, vel sanctorum Videre visu, sibi fuerit: si rex est,amplissim et victoliae nuntiam accipiet, quae tamen victoriae famae non respondebit. N enim ipsos sed imaginem vidit. propterea minor erit victori . Si plebejus est,in operibus Ivis gratiam Ed profectum inueniet. Si quis videre visus fuerit columnas se cum colloquutas,& verborum colloquij meminerit. ea quoquo finem & eflectum plerumque sortiuntur. Si regi visum hoc oblatum fuerit,aduersus hostes gaudio victoriaque potietur tanta cum admiratione quatum prodigi j putatur esse,columnam cum aliquo colloqui. si plebeio consit nilitet is, qui λmnium habuit. cum admiratione ac prodigioah
ditescet. Quascunqne per quietem columnas homo , idere visus fuerit, vel inauratas, vel non inauratas: in iis,quae auro carent, prosperior euentus significatur. Nam auratae saepius adflictionem portendunt,propter aurum.
Si quis imperasse visus sibi fuerit, ut imagines sanctorum conficerentur:si rex est, facinus & modum aliquem adgrediundi hostes institueti ae si quidem imaginum forma voto responderit accurate, conatus etiam hominis prospere cadent: d autem, pro ratione factae imaginis euentus quoque similis sequetur. Itidem quisque plebeius in opere suo talem experietur exitum, qualis in ima ginum consectione suceessus fuerit.
505쪽
Nam vitentia plenaque solia, recti se dinem anim1 significant. ' - μα- Imbecillia,foetida, & marcida, deb;3
animi mores portendunt. 'similitet fructus fidem & opes si, ficant , ac pleraeque arbores ad fidem :dininam gratiarum actionem refellita Quemadmodum fructus, folia, stibites, radices a Iborum, tam nutrimentum quam incrementum ex aquae terraequa
pinguitudine reeipiunt: sic omnis q:6que virtutis perfectionem fides in Deum
Tinnei de radicibus prosecta firmitas ad precationem resertur. Folia stipitis, ad liberos, & hominum instituta. Si quis ergo visus sibi fuerit & irrigate arbores, x excolere: vir amplissimus, iapopuli nutricius erit.
E et. πη πς οπ εφνη αμπιλος so κω, αὐτή ηγγων αἰωαδλας ' εἰ μυαγα πις γαυα κα λήφ κ κα miti A εξαυ ς πσαυτα τε)ωα, ο κ ηγε ' ' ειδε βο- gυας-ος-a iis, Sm ετω,ουπς. Si qliis videre visus suerit arbores ena eas in mari, Zc saxo, vel aliis locis.in quibus fieri nequit ut arbores nascantur: plurimos homines peregrinos & insolitos prodire de locis illis cogitet, pro ratione multitudinis arborum. Α natae quidem in mari arbores, cuicumque per quietem oblatae fuerint, de persona regis accipiantur: hospites nimitum in soluos ad eum venire. In saxo,& alibi natae, ubi natura non permittit arbores nasci: portendunt ibi Virum quendam peregrinum Signotum emersurum, qui potestatem usurpaturus sit, nec tamen animi sui votum perseq
Si quis videre visus fuerit in domo sua, ubi nulla erat arbor, enatam arborem breui quida istic emersurus est. ac si quidem arbor est fructifera,de cognatis exi stet sin fructus expers,de peregrinis Si quis videre visus suerit enatam in domo sua vitem humilem, vel arbusti uam vitem: si coelebs est, uxorem ducet, totidemque liberos ex ea suscipiet, qu0ς uuas in vite eonspexit si nullas vidit, men ita speret.
506쪽
e Hii, visus sibi fuerit arbores plan- ' ri h Elim ignorare, num germi 'thh,ὸilictionem & sollicitudinem' ibi psatum arborum ratione.' si id fommum hoc habuerit, nouos
inaoistratus instituet. ac si quidem arbo-tes germinauerint, oblectationem ex eis riset sin autem,contrarium accidet.
similitet si quis visus sibi fuerit
disse Vel sevisse ossea putariam a fructuu, qui putamina dura ferunt: llicitudines A curas inueniet . Si quis videre visus fuerit arbore Palma impressian domo sua, quod quidem somnium nequit in homine conditionis humilis & inopem cadere, sed proceribus amplissimisque viris duntaxat competit sciat cupressum ad reginae personam reserti, propter eius arboris elegantiam,&stagrantiam , quodque nec marcescat, nec amittat folia. Similiter & palma de regina intelligi tur, propterea quod arbor ea pulchre floreat, dulcem fructum serat , acutis praedita sit soliis,& ea non amittat. ideoque regina laetitiam speret, ac personari ,de quibus dictum est,aduentum. Si regi somnium tale fuerit oblatum, de arboribus hisce per quietem in regia sua conspectis: si Augustam non habet, accipiet: sin habet, voluptatem ex ea percipiet, ac liberos procreabit, pro ratione surculorum cupressi, &. proceritatis, quin & vita longa fruetur. Consimilis respondebit euentus , conspecta per quietem palma. Nam & procreabit liberos. & oblectationem capier, pro modo palmularum , &'ramorum ipsius arboris. Idem hoc etiam de Augusta, imperatoris matre,licet interpretari,propter ra mos : & de imperatoris sorore, si rami
i quis visus sibi fuerit fabere puni-vam arborem si fructu P amotis dulcisat , hominem locupletem inuenietimique gaudiorum particeps erit. Sin acidus, durum in homin in ei-
507쪽
si quis habere quercum visus si ἰ di rit,& sub ea consedisse animi dupli eunineonstantem in hominem incidet eumque sanh potentem cuius gaudiorum particeps erit, cum lab re ac molestia tamen propterea quod glandes miniαὲ
sint esculentae. Sin videre visus fuerit nucem albo
iem , sub qua homo quispiam considen,
umbram captauerit. seruum alcani tenal cem consequetur, propter osseam puta
minum fluctus illius duritiem , deque iulo laetitiam percipiet. Haec eadem omnia si mulieri per quietem oblata fuerint, si maritum non habet, accipiet: sin habet,amorem illius prae se feret, stupri liberius exercendi caussa. Si quis visus sibi fuerit habere pomum arborem , uxorem. nobilem inueniet, prout ipse pomi fructus nobilis fuerit. Si fructus acidus est, malecu cavistet. Sin iustae magnitudinis, & dulcis,&& fragrans: feliciter ac beate cum ea viuet, liberos suoptet. Si quis intra septu horti venisse visussbi fuerit, deq; fructibus arborum sumpsissse, apud amplissimos viros deget, in inueniet gratiam εἰ diuitivi pro mota fructuum. Dd si fructus acidus est .vnacu ipsa adfligetur: sin autem.diuertum eueniet. Si rex visus sibi fuerit accessisse ad loca omnis generis arboribus con sita palmis inquam & citris,& cupressis: si palmae fructum decerpsit, e nobili muliere subolem suscipiet:si ei trium sumpsit, oblectationem ex prole capiet, prout ipsum malum citrium fragrans fuerit. Sin aliarum arborum fructus nulla cudissicultate decerpsit, si quidem maturi erant,in proceres suos spontesta bene
Sin immas uri , succensebit eis. si rex imperasse visus sibi fuerit, Vtarebores sep torum suorum lassicitus euelle Ienrur: quosdam a se homines expellςt, pro ipsarum arborum multitudine.
508쪽
eribores diuturnitate temporis vitia. corruerunt, naturalie ' istacte visus suerit virgulta . quae in
a recteueristoboc st successionem
ludo fuerit. Si plebeius quispiam tale somnium habuerit, opes a magnatibus pro foliorum modo consequetur. Si quis visus sibi fuerit habere myrtum alborem , boni in i quidem nobili, sed pauperi semet adiunget: propter ipsius arboris fragrantiam: & gaudiorum eius
bi quis nouas adquinuisse vineas vitiussbi fuerit, opes x potestatem inueniet, ratione vini. Si quis in vineis visus sibi fuerit ex parte vindemiam fecisse, legitimos liberos adipis etur. Quod si maturae sunt visae, commodis paternis liberi seruient : sin autem , contrarium accidet. Si regi visum hoc oblatum fuerit, inconcubinis tuis oblectationem inueniet, ac fortasse quandam ex eis Augustam declarabit ob ipsius vini vim. si pauper hoc somnium habuerit ,propter vinum S linitiam & potestatem in
Omnes arbores fructiferae pro ratione qualitateque sui fructus interpretationem habent. Qui fructu acidi sunt,&adstringentes, malum i qui dulces & iucundissimi, bonum portendunt.
plina. CAP. 13a. E Quorum interpretatio diuersas ad
Si quis visus sibi suetit insidens equae Omposite per locum quendam transiis ς, ipsa met equa spon te sua obsecundan-ς pro ratione ipfius equi, & obedientiae eum amplissima fama
509쪽
si quis visus sibi fuerit equo vectu, .
bente magnam , densam , longamἡ caudam: potestatis tuae comites & νe sequos inueniet, pro caudae piloriim E multitudinis & longitudinis ratione Si caudas caudarum,vel plures eauia habebat: maior pedisequorum di comi tum numerus fiet. Si videre visus fuerit eundem illum equum vel curta, vel rara cauda praeditum: sollicitudinem x potestatis suae defectum inueniet, prout pili caudae defecerint. Si videre visus fuerit equo,eui insidebat, habenti densam longamque eau. dam, forte caudam praecisam: si quidem is, qui somnium habuit, & libet est, depopuli princeps: breui tam libertatem, quam principatum amittet. Si quis visus sibi fuerit equo generoso quidem vehi, sed claudicanti: quilibet in iis, quae enixe molitur, aerumnam&obstaculum inueniet. Si videre visus fuerit equum generosum, qui & contumax sit, & ob oris it ritiem intractabilis: grauὲ peccatum admittet, M plurimum adfligetur, prout equus ipse durus fucrit. Si nuduς & absque stragulis hic equus erat , rsiaior accessio maloium indicat rum portenditur. Si visus suetit equus hie alienus esse, noti tamen hominis: dc gloriam inueniet,& gaudium spetis. , Si quis videre visus fuerit equum per elegantem domum aliquam ingrestum, et praedium, vel regionem, qui equus Aignotus sit, & nudus & instenis:eo princep. maximus veniet, pro equi rauοος
Quod si equus idem albis naribus
S fronte conspieuus fuerit, omnes qua tuor pedes fertamentis munitos habens et etiam maior potestas magnati illius erit. .
510쪽
Aegyptiorum rationes. CAP. I 13.
Iqcis equo generoso insidere visua si Ν bi suetit qui & instratus se,& frenum epetit: uxore nobili ac venustissima
potietur, modo per quietem visus sit mouus peculiariter ipsius em. sin alienus, laetitiam potestatemque mulieris alienae opera consequetur. si vir aliquis amplissimus, aut rex, visui sibi fuerit quosdam ex equis suis instratos orsatosque basilice cuidam sponte sua donasse: quandam ex mulierculis quas habet,ei concedet. Sin eo inuito, Vel ignorante, equum illius conscendit alius: is ipse cum muliercularum eius aliqua stupri consuetudinem habebit, & deprehendetur. si Visus sibi fuerit actiter & directo equum egislsi, atque in collem peruenisse, ipsomet equo morigeonte et magnam tum laetitiam, tum obedientiam, in populo dc potentatu suo reperiet: prout equus 3c celeriter δ directo cucurrit.
rogatio. CAP. 136. QVidam ex Mammunae Prorosymis
xuli proceribus seret mum adiit, &hil ceverbis consuluit. Videre per quiete visus sum rufi coloris e Mam , qua Vnius ad milliati j spatium ipse vehebar, & illa vicissim veliebatur. Cai seret mus: inquit, hora somnium hoc habuiuit sub ipsum, respondit alter, precum inluculi tempus, siue sub crespusculum. Tum ille: QOniam, ait, iter unius miluari j cum ea consecisti, mensis hic non pzaeteribit, quin tu in praelio, per tumul Lum militatem excitato , iis periturus. que tumultu ab Arabibus excitato, rigulatus est ante mensis illius exitum, Ru bomnium hoc oblatum fuerat.