장음표시 사용
1071쪽
. PRACTICA ALCR1 M CA. levior, quam prima,& tertia quam Lectin dx,ed sic de singulis, gitur in prima solutione ponitur terna inus dierum, S HO in secunda, vel aliis subsequentibus. Fa ista autem solutio iacta extrahatur Vas, oceius cooperculo deposito, ponatur sic a 'pertu'a ad aerem in loco mundo, ubi pluvia nec aliquid immundum nocere poterit, & sic dimittatur ad aliquos dies, ut melius 6c perfectius solvatur, deinde ponatur cucurbita inmtςr cineres calidos , & si placet desuper ponatur alcmbi cum ad recipiendum aquam, tam en aqua phlegmati; priuae Vacuata, quod gcneraliter observandum est in omnibus de
stillationibus, S sic cum lento igne congelabit; r , & Ver una lignum congelationis est, quando inspis Catur ad modum p cis, & statim alcmbico deposito, ponantur cuncta ad aeremo 'curbita tamen aperta, & in brevi temporis spatio solvetur, iterum totum in Oleum spissum per se, quo facto ponatur cucurbita inter cineres calidos absque a lembico , & cum lento igne leviter congeletur. Tunc sciatur pondus eius pedprudentiam, it crum superfundatur ei sexta pars sui pon-dςris, de eadem aqua, ab ipso extracta, oc ponatur sub fimo per aliquot dies, donec lapis saerit pro parte solutus, dein de cooperculo vasis deposito. ponatur ad aerem, donec totum solvatur in oleum spissum , deinde sub alembico cum lento igne congeletur, S iterum ad aerem solvatur per se. ει iterum congelabitur, & continuetur iste ordo postremo, videlicςt cum s Yta parte aquae lapidis sub fimo solvendo pr. us ad aerem solvendo , & super lento igne congelata-do , Sit erumper se ad aerem sine aqua solvendo, post si
per cineres congelando , quatuor vicibus, de completur
perfecte lapis denigratus. ino facto , sciatur ponduSolus, dc superinfundatur ei dimidia pars respectu cius ponderum de aqua impraegnata de te ra alba, videlicet de aqua alba , qriae ei at polita ad partem in principio , quandis lux runt per medium divisae pro prima huiua elix irii compositione. Deinde superposito a lembico caeco cucurbita ponatur cum tota materia sub fimo equino per γliquos dies , donec totum ericiatur res una P & fiat materia alterius coloris quam fuit, videlicet magis declinans ad albedinem, quam ponere debes ad congelandum sub alembico vel line a lembico ad placitum, de hoc erit in - er cineres calidos cum lento igne, Sc post eius coagulation Oiterum solvatur ad aerem, Jc iterum coaguletur. Dem de sci - ur pondus suum, dc addatur ei quarta pars aquae albaς ina'
1072쪽
iost MAGrs T. ORTHOL. PRACT. ALCHΥ. praegnatae, respecta sui ponderis, &poni debet ad solvendusicut praenarratum est in regimine denigrationis , &pereundem modum regitur ordo dealbationis, sicut dc ordo deni- grationis, videlicet, similibus dissol itionibus, similibus coa- gelationibus, nec dis runt in aliq ao nisi in ponderib' aquae, quia ibi intravit in omni solutione sexta pars ponderis lapidis, dc hic intrat quarta pars lapidis in pondere, Mista aquaerat simplex aqua spiritualis, quae erat extracta de lapide in prima compositione, &ista aqua est nova aqua impraegnata de terra alba nelu, dc in casu, quod ista aqua alba impraegnata non potuit susticere, tunc componenda est nova aqua de speciebus consimilibus & impraegnanda, sicut ista impraegnata fuit, & illud idem faciendum est etiam ad rubeum , dccontinuetur ordo praedictus, donec lapis fuerit sum cienter dealbatus, cuius color erit sicut color margaritarum, participans viriditatem quandam , & sic terminatur lapidis dealbatio. Et statim sequitur eius cineratio, quae talis est. Sciatur pondus lapidis, Zc superfundam rei aquae pondus suum de aqua impraegnata, de terra rubea, &si unum vas non sufficit, lapis potest dividi, dc in duobus vasibus poni, dc ponatur totum sub fimo equino, vel ad balneum, d onec fuerit solutum totum .dc sit res una, tunc ponatur ad balneum vel subfimo, dc non inter cineres, alembico superposito, dc sic conge-lctur aquam ab eo distillando, dc invenietur in fundo valis lapis conglutinatus, ad modum unius globi de cineribus, dc sic cinertiatur. Deinde sciatur pondus totius lapidis, re superfundatur ei quarta pars sui ponderis, de aqua rubea im- Praegnata, dc sicut superius dictum est in lapidis dealbatione, sic etiam hic procedendum est in lapidis rubificatione, videlicet in eodem loco, in eodem vase, eisdem ponderibus aquae similibus imbibitionibus, rigationibus, dc omnibus aliis regiminibus, donec fuerit rusedinis decore dccoratus,
ει rex aureo diademate coronatus, omnia ad sui nat ram convertens , in verum Solia ficum.
1073쪽
LUMEN IVVENIS EVPERTI NOVUM INCIPIT, &c
Pater est Domine Reverende, licet tiberalium
exista cientiarum ignarubis C.
nominat lapidem Philo Cophorum. HI LI 0 ex o dictum philosophi, Qt1oss
actus activorum sunt in patiente praedisposito, per quod intelligitur Elixi r fieri non posse, nisi ex materia ad liane perfectam dispolatione habente. Testificor autem vobis huiusmodi habilitatem inesse materi ei, ex qua meis manibus, testibus oculisi per alienam tamen ut praedixi doctrinam factumlfuit elixir, Saturnum convertens in aurum, id est, in Solem, quam quidem materiam jam vobis nominavi, quod est Philosophorumaone sies, de qua Philosophi extraxerunt aurum in corpore ictu; occultum, & in qua argentum vivum de arg. vivo dc sul- phur de sulphure invenerunt, quae est lapis in similitudine reactu, sed in natura non imitatur naturas lapidis. re dicitur lapis, non lapis,&est mixto tabesci dictum argent.vivum nostrum, non arg. Vi V. in propria natura. Nos ad huc in natura, ad quam deductum permineram. Sed arg. vlv.nostrum in natura, ad quam deducit illud artificium nostrum.Istud est: aes nostrum, ex quo fit tinctura vera, ex quo fit Chabrichim MVeliae conjugium , in quo est rex cum sita uxore, &haec quae ipsos commendant in ipso aere sunt, ut per operationem documentum clarius patefiet. Iste est spiritus, quo tingimus, di est corpus de quo in Turba dicitur, & ista est via,quae dici-itur arg. vlv. ideo habetur ex corporibus liquefactis, non liquefactione vulgari, sed ex illa quae durat, quamdiu coniu- ges vero matrimonio uniuntur, scilice, usq; ad albedinem, nic est lapis qui in vertice montium invenitur, oc dicitur metrito mineralis: Animalis etiam fertur esse, quando habet animarn Quare dicitur in Turba aes, ut homo corpus habet Manimam. Item omne quod habet spiritum, habet & sangui
1074쪽
xe, postea plus, terri; o adhiic plus quos
ciem. Item dicitur spiritus, i. e arg vivum, lator virtutiim an ramae, i. e. sulphur per corpus&zes, i. e magnesiae, sive terrae quae spiritualis facta dicitur aurum, quod erat in corpore magnesiae occultatum. Quare dicitur fili extrahe a radio si iam umbram , potest etiam quod amplificari sibi potest anima,
quum quasdam ostendat anims virtutes Movet enim dcino Vetur, agit & patitur. Ouare in turba, o natura qualiter omnibus imminet ac omnia superat, & est acetum acerrimum, quod fecit aurum e sse merum spiritum , di cum corpori a d miscetur, fiet unum cum eo, di vertit ipsum in spiritum, Custi enim dicatur animal, ergo vegetabile quiddam dicetur, &merito. Nam in operatione vegetabitur de virtute in virtutem, subtiliando, depunando se & colores in se meliorando, Usquequo optatum asi imat ruborem, in quo est perfectio, virtutemque penetrandi capiat & tingendi. Hoc autem animal herbei crocos, vel croceum lapidem vegetabilem ni truum in montibus errantes plurimi non cognoscunt, venditur autem palam minimo pretio. Segaisur iis mundisicatio antequam ponatu γin decoctione.
Hoc opus quod vestro intellectui dei non stravi, puruim,
mundum, amoenum, sincerum, rectum, in tenues larninas cooptatum se ostendit, quod per ignis liquefactioni, modos lini nerali grossitie expurgatum , ele Vationum modos subtile sit, in relictis quibusdam sulphure ita tib 'adussio nis, aeterrestre itatibus, dc tenui fortique unione permixtis;& quibusdam humiditatibus corrumpentibus exhalatis. Cu jus sublimationis signa sunt duo, imum quidem, quod elevatus est spiritus citrina nimis durus lapis factus, aliquantulutii perspicuitatis habens, aliud vero quod remansit in vasis fundo terra tenuis & nigra. Adventatur autem ad hyc in hac e levatione, si recte fiat quoddam permanens invenitur quod debet per vim g dduci superabundanter volatilis elevari, &parti quae residet ex eodem quod elevatum est reddi debet; donec fugiens totum fiat, & tunc terra nigra praedict a remanet ex ambobus in lapidem praedictum. durum citrinissina ijam convelsum, non autem contente Aici de volatilitate prε- dicta donec inveniatur, quod tota massa lapidis praedicti i-tne elevati reddita in stio vase per cundem continua cum Ignis praedicti gradus continu E ascendant, sic quod nihil in profundo mundum nec sordidum resideat ex eadem, dum
vero sic ela abitur, adimplebitur in ope ia
1075쪽
physici persectione, jam iubet scriptura dicens suaviter cunil C a lino ingenio ascendit a terra in coelum. Item scitote quodi curri corpori adimiscetur, fit unum cum eo , dc vertit ipsum in
spiritum. Et Geber idem praecipit in capitulo de tertii ordinis medicina 3c omnes Pliilosophi idem clamant, hoc opus a Philosophis nos Hi natur ablutio, perquam achilesiae, quia imita elevatione uterque astendit in fumum seu anni spiriturio. Et quia etiam liquator hic materi. a dum ascendit, patet eam csse de natura aquae calidae. Nam quod liqu1tur & frigido coagulatur, &cum a superfluitatibiis denudatur, abluitur, limbibitur,&aqua sua scilicet spiritu praedicto ab codem ger-nmine pro cc dente, haec est crgo physica diisolutio quae fit
igne. Sequitur decoctio primi gradus usi ad
I Stud igitur rotundum spirituale factu im, quod ve
tit in . balneum temperatum ingredi, sed per quod corpus fit fu i te atque continetis igncm levem, qui humiditati m eth corrumpentium consumptivus , sieri' ergo debes furnus talis dispositionis, quod in eo lentus administretur iis gnis, qui augmentari non possit. Et Vas materiam capiens vitreum debet e Te, coopertum ferreo vase, eiusdem format
scissis per medium,ec debet esse vas longum cubito uno stri-lcium in summitate, ut structu anihil permittat exhalare de spiritu, & longitudo fumos praecipitet, si quos elevari con-
tingat, di humiditates corrumpentes infra Le consum arri' Quorum furni lcvasis quaerendum lilii visio non scriptura, itidebet calor vas undique circuire, ita quod aequalitas im-dique sit caloris, aliter frustra balneum diceretur, dc in furn .summitate dei, ct esse foramen , per quod debet exire unum inustum vitii rotundum & longum, claudens orificium di- isti vasis in cuius frusti tactu cognoscitur, si calore congruomat cria dccoquatur. Et si sorte aliquis fumus infra vas j ara Mictum ascendere videatur , non permittit ipsum dosin
dispositum e balare, quantumcunque vas etiam teneretur apertum Ire dicitur a Gebro nauquam unum ab alio ve ireseparatur, licet quoad visum se hic Mi vel separari super ficialiter videatur, nec unum sine ab O cise potest, nanasiui piritus remperati sunt per viam naturae pose ic in tantuimquod ab invicem non scpatrantur
1076쪽
M ver 3 In hoc alitem gradu caloris natura nigra essici , quo-ini R ninna nigredinem c Scit in humido calor agens maro in Turba dicitur : Videns autem nigredinem illi aquae immi nere, scito jam te corpus liquefactum esse. Item primo in o fiere omnia , nigrantur. Iste vero fructus ideo fit. in cavea tur ab igne nimio, quoniam intrusius calor perire facit &co positurn segregari, & ideo temperato igne debet persequi, decoquitur, si s ut puer lactenuitatur, in hoc omnes conveniunt, & hoc etiam ostenditur in practica de diversis colori bus sub nigro colore contentis. De Grad ι aenis adrenta nigredine. C Vm vero totum nigrum est, cotinetur ignis eiusdem gradus, donec albedom ventre ipsi iis occulta appareat . Nasic approximat si xum. Notandum autem quod in ipsa Digredi itae multi colores apparent, de quibus non faciunt Philosophi mentionem. Nam quandoque totum fit viride, quandoque lividum, quandoque violacei coloris, quandoq; etiam ex uno latere vatis est viride , &alio nigrum vel lividum intus dc viride extra, hi tamen colores omne. sub nigro comprehenduntur, & quoniam in eis nulla perfectio essenitalis existit, ideo Philosophi principaliter tantum inter caeteros colores nominant tres videlicet, quae Virrutes dicuntur animae, scilicet nigrum, album & rubeum. Quare in turba veneramur regem dc suam uYorem, dc nolit c eos comburere,,
ne fagetis eos nimio igne,quoniam nescitis, quando indigetis hi qui regem& tuam uxorem emendant, coquite eos, ut fiant nigri, deinde albi, deinde rubet, deinde lingens fiat venenum, item fiat lapis albus combustione& humore seu liquefactione, per aquam dicitur sequi mortificatio. quae appa'rct in nigredine primo apparentiae, in qua mortificatior eunt unitur spiritu S, id est , desiccantur, quia nisi corpora delic-cen ir, non apparent colores animae, quae nigredo S nubes appellantur. Item Magnesi es cum dealbatur, non permittit spiritum fugere, quia natura Raturam continet. h Umida aser o quae curabat in decoctione nigredinem se d siccatamoisendit, dum color albus incipit apparere, nam in transmutationem nigredinis vidi antequam pers ista dealbaretur. fuscam albedinem quae brutius color vulgariter dicitur, quae brunicies vera albedo postea efficitur, tunc autem durante brunicie magister meus fregit vas & lapidem,&inipexit eum intus & extra, & invenit brunum extra, intus autem erat adhuc nigredo, cuius causam mihi assignavit,. quod videlicet partes
1077쪽
partes materiae vasis lateribus adhaerentes magis senserant calorem sibi propinquu, quam materia mediatia. Ideo quod 'cillia Sinco Orcio coeperant mutari S dixit mihi . quod ita brumias ascendebat, quod albedo extrahebatur ani uedi ni S eius Ventre , sicut in Turba dicitur. Cum enim vi eris i pium natum , scito quod albedo ipsius in ventre nio redinis
PrHὶio appa re nil occcilli est. Et tunc te oportet illam albedinc nac L i tabilia nigredine subtilissimae iiis, non autem ira mi QNod adhuc materiam hanc vocat lapidem.
Nam ictatas quod quam dra durat albedo , & etiam a s sumpta xv c dine, per longum tempus stat durus Sciti maiiae forti ' ς . spiritum residet, quousque decoctionis continuatione per seipsam in capit diruidcaliquantulum elevari. Sequitur decoctio sesundi gradus u*κe ad
C Vm igitur sic dimiserit hic lapis nigredinem, mutatur gradus ignis, & ponitur in a lio furno sub tit is dispositonis, in quo sortior adhibeatur decoctio calefaciendi vasci materiam circum quaque, ta ibi decoqui deber, nam tunc suscipit veram albedinem, cum qua ibidem coquitur tam diu donec albedine transmutata ruborem videatur assumere. Cavendum est autem quod iste ignis non sit intentior, quam. ad suum gradum spectet, nam in illo albo colore corpus dc spiritus sunt naturae conjuncti. Et si daretur decoctio in excessium ultra debitum sui gradus, separentur unita. Quare iri
Turba dicitur : Coquite caute ne in fumum vertantur &pereant. Citrinatur autem, quando de albo colore in ruben transmutatur. Citrinus autem color est medius inter album& rubeum, oportet autem praetendi ante rubedinem Voram. Et de hac practica locuti sunt Philosophi dicentes . Spiritus anima non uniuntur, nisi in albo colore, quia tunc omnes colores qui in mundo excogitari possunt, apparent δc firmatur,&tunc in unum colorem scilicet albedinis conveniunt.
De albatio enim est totius operis fundamentum , nec inde Variatur in diversos colores videlicet veros, praetcrquam inrubeum, in quo est finis ultimus. Citrinatio enim quae sit inter album & rubetam , non debet dici color in persectione. Approbantur autem per haec omnia quae praediXi, quaa etiam vera esse mihi facti experientia demonstraVit. .Vol. XXX
1078쪽
Sequitur decoctio te: iij gradus usque ad
C T dum rubescire incipit, ponitur ad decoquendum in il Alio furno sortiorem perhibendo ignis gradum, done natus&extra vera rubc diste perfruatur, cuius signum endbruptio,&perelevationem supradieta, de quibus in Turba dicitur, post albedinem autem non potes errare. Nam igne augmentato post albedinem ante rubedinciri ad cinerationem vervenitur. Item videns autem illam albedine superemincntem,cli rat his quod rubor in albedine illa occultus est. Et tuo Oportet illud extrahere, Verum coquere, quousq; totum rubeum fiat. Et si vobis dubium rc linquitur,qua re albedo a ni-
uredinis ventre extrahitur, rubedo autem non extrahitur ab
albedinc et siti rub cum decoquendo, declaro vobis humodo, qoando durante nigredine materia remanet, &es humida in natura, quae humiditas se ostendit apparente albedine desiiccari, dc nunquam etiam apparot albedo , donee humiditates corrumpentes sint omnino consumptae, his es et o de caussis duabus dici potest, dum autem rubescit, nihil devastatur, sed tantum coquitur, δοῦ decoctione forti color rubeus incommutabilis apparet, in quo est perfectio. inare in turba ex composito in spiritum rubeum verso fit mundi principium. Item spiritus tingens Sc vivificans intromittitur, postquam recessit humiditas corrumpens no aliter quod est perventum ad dealbationem seu ad albedinem. cergo colore rubeo apparente natura sui perscci: onem ostendi occultam. Sequitur calcinatio in qua ultimusgradussigendi completur tunc spiritiss corpus en vere faciZus, Nere permanens fugipινum figens.
D o aquam haec materia rubeum h bens colorem dirui die levari incipit , ponetur ad calcinandum per flammanr fortem reverberiorem jam in terreo vase in quo ignis gradu fixo completur Sc permanens essicitur vera atque perfecta fixione. Quare Geber ait in capitulo de calcinatione, quod spiritus calcinantur, ut fixiones fiant di melius ditio l-vantur Et in capitulo etiam de tertii ordinis medicina, incipit calcinare; debet in ignis calcinantis ri ore pefmariere, donec pus V stactu impalpabilis fiat, nitentissimum habens riaborem Quare in Turba sic dicitur, Scitote, quod cum
cinis cst, optime miscuitur, eo quod cinis ille recipit
1079쪽
astumat. Item cum aqua introivit cum corporc Vcrtit ipsa In In terram , deinde an pulverem sive cinerem, si vultis apud perfectionem e Xperiri manu accipitc. Si enim impalpabilem quam Inveniant, bene est, sin . tutem, iterate, hic autem ru- 'icandissimus impalpabilis in scipso elevatur, etiam crescit an modum fermenta, & separatur ab eo in calcinatione prae
. nig a suo tilissima & perlucida qtrae in functo vasis est siub dicto pulvere rubeo reperitur. Vnde dicebat mihi magister nasus, apparet perfectionem fixionis in hoc existe xe duobus de causis, una quidem quod pcr fixionem &per
calcinatIones ignem Introducitur per Vas quantitas huius e IiXiris aper multas quantitates non permanentes corporis
'ista confirmat incis auri si xioncm, quod non faceret mimia ea lixio superabundaret. Alia vero quod terra ni ra praedicta in calcinatione separatur a commixto , qui alias iuerat in toto ope e inseparabilis, propter fortissima munio em. Et ideo necesse fuit per fortissimum artificium separa es. Et si remaneret commixta propter sui impuritatem impedi-vet para: naturae ingressum. V Sequitur cinis per cadomatismmDSta usibi se irierato lapis, qui e H elixir c0mpletum.
Inis vero iae caret fusione, qualiter autem in ore die tur ut tingat , certe liquefactio sibi redditur sive nidor per
modum a Philosophis Gaditum, cuius ergo modu)est il- Ie , est ne in aquam solvenda, certe non, quia Philosophi non curant de aquis tangenti adhaerentibus & id humectantibus re dicitur in Turba: Insipientes autem audientes aquam Pugaverunt eam aquam esse vulgi, quod si nostros libros legi liciat, scirent utique, aquam esse permanentem. Quae er c aqua est vere quae tangenti non adhaeret, sed sum fici enici sicurrit nihil humectans, sicut arg vivum. Quis ergo faciet talem a iiij, certe dico quod ille, qui scit faccrc vitrum , haec enim materia nihil aliud quξm de seipsa vult sibi adjuno nam omnia qnibus indiget in se habet. Et si bene excogitentur, quae praedixi, scietis ex hoc cinere habere lapidem ri i-beum intenso colore parum per sipicuum habentem frangi Prieni cum modico ictu, fusio item penetrante, ingrediente, xx a
1080쪽
ει perpetua citrina dione tingentem , cuius Verum pondust centum millia & plus Saturni convertit in Solem, est autem in projectionis modo subtilitas, quae ignorata elixir tenens non proficit ex eodem
E Roo fratres non miremini, si in hoc opere multi erret. qcioniam iuro vobis , me nunquam vidisse quenquam praeter magistrum, qui in debita applicaret materia opus suu sed conatur ad impossibilia in materiis ac si de cane crederent hominem generari,quod mirum ergo si reddantur in operibus mendaces. Nam lapide, di c. V D. Κ. Credo quod ego totum hoc vidi in operatione Saturni , quae in hoc auctore sunt dicta, aliquando Dominodi tonente &spiritu eiu, cooperante experienda.