장음표시 사용
1041쪽
bedinem ad cinerationem pervenitur ante rubedinena, ut dixi. Notandum etiam est, ijd Maria hanc aquam fac icntem nio redinem, albedinem, cinerationem,&rubedinem,Vcoenum igneum appellavit, nec sinc causa. nam vincit pugni ignis Isia enim est per cluam corpus vertitur in spiritum. Nisi enim spissia, a natura corpore carente dirimantur quousque si a sat incorporca, scilicet spiritus tenuissimus, non potest is illa in animam tenuissimam aec tingentem extrahere , quae in naturali ventre occulta est Et scitote quod nisi corpus diruatur quousque moriatur, e X eo qui e suam extrahatis animam, i iacet piritus tingens, nequaqua ex eo spiritu S tingere potestis, neqtie corpus tingit nisi tingatur. Neque corpus pene trat corpus, Verum sub talis natura quae est anima quae corpus
penetrat & tingit. Cum enim aqua factum S liquefactum
est generatum, revertitur ad suum generans, magnesia, fit
aerea,&subtilis a suo generato, Viaci cet a spiritu vel aqua seu liquefactione, quod sit per albedinem tantum. Nam tunc
utramque fugiens, id cst, anima bc spiritus in terram non fugientem vertuntur, di faciunt eam spiritualem a sua t erretire ita te mundam, id est, aeream dc subtilem; δc filius dicit ut emendare patrem, prius ipsum mortificando, & postea vivificando , ita ut demum spiritu a corporc alterato co gaudeat incorrupto facta, di sic alter alterum transmutat, & alter vim alterius recipi natura disponente, Cc omne corpus dissolvitur cum spiritu, ut ait Orsoltus, &tunc non cstim postibile, quod quanqua variato ordine elementor urni unum in aliud transmotatur. Nevcrh in operando mircris ut haec omisisse non videamur sciendum cit, quod in hac operatione, compositio primo fit nigra ut dictum est. Dcinde citrina, deinde rubca, non tamcn rubco vero, quia pluries citri natur, di pluries rubefit, dc pluries desiccatur ec liquesit, & haec omnia fiunt ante dealbationem sive albedinem, hoc tamen in mente teneas, quod de illis coloribus qui ante albedinem apparet curandum non est, quia non sunt veri colores,&quicquid e veniat decoloribus dealbatio est expectanda, quae totius o peris est initium 3c fundamentum firmatum ut dictum est.
Nam non potest ultimum rubeum fieri, nisi praecedat alisbum.
X praemissis autem bene intellectis apparet compositum
ipsiun, seu componendum opus nostrum fore ex auro in corpore magnesiae occulto , a sulphure di terrestreitate munda,
1042쪽
munda, Zc subtili &aereo spirituali factoeae sulphure, quod
timis fugitivis conversis in primum non fugitivum, ut dictu est. C; migitur ut multoties praedictum est, una re, id est,u-lino nomo lapide, una , lascilicet Herm ct s, una dispositione scilicet prius denigrandi secundo dealbandi, tertio cinerandi, quarto & ultimo rubiti candi, uno a diu sci l icet coquendi totum mas iit crium terminetur. Deinde falsi Aichymisiae ac eis credentes a cisiactis suis dis Iblutionibus sublimationibus, conjunctionibus, sep iratio nil, as , congelationi ias, praeparationibus, contritionibus, diit ilia: ioniolas, dea, bat ion ibus, cini bificationibus aliisq; desistant deceptionibus, cum aqua nostra, ut dictum est , per se omnia faciat, tam cia semperia-telli endum est si igne nutriatur Et sileant omnes praedicates diud aurum a nostro, quod est in corpore magnesi e Oe- cultum, aliud sulphur a nostro praedicto quod dicitur de
X' aliud arg.viv. a nostro praedicto, quod dicitur Q de
aliam aquam a nostra praedicta aqua , quae dicitur aqua permanens, aliam ablutionem a nostra, quae sit mediante nigro& albo colore, aliud acetum a nostro, quod dicitur acetum acerrimum,& aliam dissolutio em a nostra, quae fit igne te xi, aliam congelationem quae fit similiter igne levi, aliam putrefactionem a nostra , quae fit per secundam partem aquae, aliud volatile sive spiritum aliquem, aliud a nostro praedicto scilic. arg. Vivo & sulphure, vel aliquod alumen a nostro, vel 1al quod ad albedinem positum dicitur flos salis albi. Aliud elixi r a nostro, aliam dc albation ero, vel rubificatione a nostris i i aedictis, vel aliquod aliud animal a nostro quod Ren-kel dicitur, vel aliud ovum a nostro quod similitudinarie diacitur oVum , vel alium lapiden, a nostro, qui dicitur artos vel albus, vel sanguinem humanum, Vel gumam, v l aliquod a liud elixi r ex rebus vegetabilibus vcl ab homine , vel a bruto animali extractum, forc nostrae operationi opoortunum vel utile. In hoc enim decipiuntur homines, quod lapid;s nostri rot sunt nomina, quot res, vel rerum vocabula ut dictum est supra. Audiant etiam plures Philosophos dicent est Ait enim
Diomedes: Scitote omnes huius docti in se investigatores, quod non exit ex homine nisi homo, nec e X brutis an inti aliis bus sive vegetabilibus, nisi simile sibi. Compendiose igitur tractatur, Vos attendite, quoniam prolixitatem p r termittes in verum vos erexi lapidem. niam natura non cndam
tur nisi in I g natura, tu madmo dum tu non emendaris nisi in tu
1043쪽
t in tuo mio scilicet homine. Cavete igatur ne praetermittatisi praecepta mea, di venerabili utimini natura, ex ea namq: fitl opus, re non ex alia. Et scistote,quod nisi eam accipiatis &res satis nihil habebitis. Conjungito igitur masculum 1 crvi ru- hei filium suae uxori odoriferae , quo peracto con Veniente Si coitum peragent, quibus nolite inito ducere alic num, nequel pul Vercm, nequc ullam aliam rem exinaneam. Sufficianti-l gitur vobis quae dicta sulit. Conceptio namq; prior est, filius verbprior ca. O quam pretiositissima est servi illius natura, s fine quo regimen ita re non potesst , nisi errores aliquos set quentes, & falsas applicationes quaerant, pro huiusmodi talii repraedicta per quas S ipsi merit , falsarii appeliantur, pro-s yter quod sciistunt a filo proposito. Docent etiam creden tes, quod ex teitudine, vel alio bivio simili, vel ex pulver c a s ni malis Baiklisci opus nostrum fiat ,. per rationes praedicta i quoniam non oritur ex homine nisi homo, Sc quia natura nos emendatur niti in tua natura propria. In hoc enim forte fal- luntur, quia nostra lapidis odorem dicunt esse Philosophi, i tanquam scpuulicorum odorem, dc propterea credunt for th ipsum esse Basiliscum, quoniam foetidum animal est, vel cri dunt cile Draconem , aut rettudinem , Vel serpentem sati vlum, quorum odor talis cit. Non tamen eos hoc decipiat,
quia in notiri lapidis operatione, odor, cito dot scpuuhrorum similis, di quasi intolerabilis. CAp. XI.
AVdite er o charissimi filii humiles & devoti hane nobi
lisIimam scientiam perquirentes, dc verbum secretissimum atque verissiae uni in intimo cordis vestri figite. Quod nostrum eli vir virtuosam non sit, nisi ex mineralibus dc in combustibilibus 5c purissimis, narurali via aut regimi ne Scias autem si inveneris hanc rem nutriri debere sicut in fans in utero, ut quidam Philosophi dicunt. Trahas illud ad similia non adipuus temporis quantitatem, sed ad levitatem decoctionis & ignis. Vt cum dicitur: Solis namque calore res congelatur, dc cum )icitur hanc rem nutriri igne alarum, hoc est, tanquam ovorum nutritione. Item audi quid dicis Rosinus ad Euthesiam de hac operatione quaeren- i. Considera quod quatuor sunt anni tempora, scilice et hyems, ver, aestas, autumnus. Intelligas quod sic in his
l qu iu0x xemporibus vel partibus anni, ab hyeme, quae est humida inchoamus , ita in hλς operatione inchoamus
1044쪽
ab .umi lo ipsum cxtrahendo, procedendo in opere levi
decoctione, ut est caloris lavitas. In vere postmodum per maiorern ignis calorem p bst dealbationem, ad cineratione devenie do, sicut in aestate augmentatur calor, post vero ultimo ad rubedinem perveniendo, ad cinerationem per majorem calorem , per quem fructus maturantur, 3 de arboribus
colliguntur. Alia litera sic dicit Perveniendo ad ver perpullulationem, id est, apparitionem colorum, quae fit igne, levi decoctione, ut invere. Dcinde ad aestatem perveniendo, id est, ad incine rationcm per majorem ignis intensionem, ut in. aestate. Ultimo ad autumnum procedendum, in quo fructus maturantur, majori calore ad perfectionem rubedinis perveniendo Sicci; considerare oportet in opere cursum sign6rum vel planetarum, nec in hoc opere sequor sententiam illorum, licet quidam circa id opus inchoandum vel prosequedum, cursus planetarum vel signorum observent, ut mali, quibus aliquando secretum & prohibitum est operari, nosse tempora vcl momenta, quae pater posuit in sua potestate, nisi sorte incommuni loquendo, dicerem, Vnum hominem ad aliquid operandum vel agendum magis aptum alio, sed descendendo ad speciem huius scilicet operis absit nostro a saeculo Vcrum fore. Nam omnia quae in hac arte scripta sunt ad
Cam occultandam, non ut in scriptis caeteris ad nostram doctrina in cripta sunt. Qu. a re dicit Philosophus: Nolite compositionis pluralitatem amare, seu curare, neque ea, quae fallentes insciis narraverunt libris figurantes. Veritas namque ii ostra una est, & una res in qua est spiritus quem quaerimus,
quo tingamus in corpore quolibet, quodque iuniliter judicio peritorum in hac parte relinquo. C Α Ρ. X II. V X praemissis breviter ac summatim, dilucide ac appropria te licina collioe, quae in operationibus initio,medio atque fineGpparere debent, quae semper tibi erunt indictu, ut in eisdem semper debito ordine atque cursu in operatione apparentibus, scias recte operari, & alias non prima facie erit nigredo in opere. Item operatio pluries citri natur, dc pluries rubescit. Item operatio pluries desiccatur & liquescit, & haec omnia fiunt circa operis init tu, & in processu antequam deveniatur ad gradum majoris, scilicet albedinis, quod idem est. Item & ante d ealbationem in ipsis operatione, id est, in conjunctione animae dc corporis , dc spiritus , omnes colo 3 et qui excogitari possunt apparent, A tunc scias te prope albedinem
1045쪽
Evursu M. torsbedinem esse, qua scilicet albedine appropinquante omnesi praedicti colores formantur, de in unum colorem expectatae albedinis conveniunt, ut Mireris, Mundus, Moricia es, ct Py-lthagoras aiunt. Et exinde, id est, post deat 3 ationem, quod primo trahebat, trahitur, & quod primo trahebatur , i rahiti quod primo ipsum trahebat, quod elissemper intelligendum tam ediante nigro& albo colore, quibus omnia primo ablu-lUntur. Apparentibus vero n gro dca ibo colore in operationet illa tractio illa vel tractatio falsa esset, dc nihil valeret. Et
hinc est quod ait Lucas, dc quod non sine quare dictum esti supra. umcquid eveniat de coloribus inter nigredinem dc
albedinem curandum non est semper dealbatio expectanda est, quae operis dicitur esse mitium&firmamentum. Item, nota, quod dicit firma metrium ut aberrare de facili postmo-i dum non possis ex tunc enim habemus augmentare ignem, &operatio vertitur in cinerem, qua in cinerem Versa, ex tunci ipsi cineri sudor ecliquefactio rodditur per majorem in rensionem, & sic per hanc partem aquae, quarto dc ultimo Re X l coronatur, dc ultimo pervenitur ad rubedincm talem, qualisi est in croco vel sanguine sicco. De quo rubeo chi in Simon e di-r cimus , Hic est spiritus quem quaerimus ut cum eo tingamus quolibct in corpore, ac eo quodlibet diminutu a periectioine, ad naturale complementum naturaliter deducamus.l Hucusque posui quae dictis Philosophorum approbantur, c nunc vero subjungam quae solum ex notulis Magistri queml satis novistis,&quae ipsum viva voce audivi comprobandum: di qualiter dico. Asserebat namque quod hoc ruo eo elix re, i seu cum hoc tingente spiritu , vitrum mallea bile , sive noni frangibile fieret, ut cudatur. Ac omnino de chrystallo, car-l bunculus fieri poterat, huius elix iris nostri modica quantitat te, ipsius chrystalli,utputa in planetarum operatione admiX-l ta, scilic pondere uno, in io oo. lib. V & quaeque pars huiu'l scilicet iooo. in aliud loco. donec dictus numerus complere- tur, scilicet Iooooo o. quod est quasi in infinitum procederet secundum Gebrum. Et haec sunt illa duo, scilicet de vitroi crystallo extra ordinaria, quae supra in principio dixi inc e positurum. CAP. XIII. D Εstat nunc de ultima parte & digniori tractatus nostri O-l 1 peris videre scilicet de medicina breviter & summatim
i ς im philosophorum dictis comprob verim , aut in
hac experientia secilsem artem, sed quia novum dc inaudi--.VOl. Tit
1046쪽
tum, non sic de facili probandum es , 5c credendum niti et Aperientia praecedente. Q a lis colim in hac ratio assima an pot-sset, quae adcre dciad Lim in cre 1 alcatho conirandum. Dicebat enim Magister sic. Cum homo siri dignissima creaturarum, cuius grataci omnia i unt adinvcnta , eidcmque subdita, ct cuius coipus aestimationem non recipit, quavis in re divina vel humana testante. Q od cum in juventute senectutem removet, & in senectute vitam satiam, longaeVamque conservat, cxi iactos ab eo expellendo languores,dca supervenientibus infirmitatibus conservando. Advertendum est summa
diligentia, haec res perquirenda supra divitias quanta sc nq;. Hoc aut cita affer bat, dc attestabatur, operari elixi r nostru supra Galeni di Hippocratis, ec Avicennae, δἰ aliorum omitali Philosophorum medicinas , vel potiones aut confectiones quascunq;. Nam omnem languorem Sc infirmitatem etfarrile pram de pedit pro infirmitate assumptam. Et haec medicina fomentum sive nutrimentum a supervenieme sive futuro morbo ne proveniat , illaesurire conservat sive custodit, hanc autem assignabat, quam est edicebat rationabilem, naturalem, & necessariam & probabilem rationem, &est ratio ad praedicta. Qi 'd cum dicamus hunc esse spiritum quem quae-ximus, quo tingimus in corpore quo ljbet, sic quod fiat antidotum S medicina omnium corporum curandorum , purgandorum & transformandorum in lunificum dc solificum Verum. autem spiritus dicitur dclator virtutum animae er coi pus oc aes, dc hoc potest fieri mediante di nutrierare igne natorali & metallorum. Sic & infirmorum corporibus naturalem calorem de motum in seipsiis habentibus promptum& dc putatum ad depellenda quaeq; superflua, expcllcnt
quemcunq; langu prem fomentatum oc nutritum hac medicina. Haec etiam medicina, paulatim in confectis apposita, Protegit ne quis Aloi bus eidem adveniat in futuro. Sic etiam quis Auc mcmor eius, quod gentibus cst vulgare. Magnate S enim auro limato antidoto proprio cosectione apposito clus Tunt sanitatem dc juventiat cim sibi conservare. QHanto magis haec debent feri dc possunt per aurum in nostro et Ixiri sic decocto quod piritus cssicitur Z a medicinae quamosunt
subtiliorcs, tali iolunt meliores ec tricaciores. Quid plura, id est quanto magi d per aurum quod crat in corpore Magnesiae occultum, nunc purgatum aereum 6c spiti tua te factum; quia quanto medicina cli subtilior, tanto cui cacior, ut apud quoslibet medicos de facto restat videre, qui Onanc Sintendunt ad suarum medicinarum subtiliationem, vel contritio
1047쪽
P, V V r. s V M. io a nem sive pistationem, vel decoctionem, sive quocunque aliorno o. sed ultra plus dicam , haec quae fideliter,&memoriali menti Sc animo inscripsi & audivi, di didici,&apud operantem cura pervigili oculata si de operando vidi pi r singula. Et postmodum cum apud me ipsumcqnti a fata vaticinationem coepissem operari in hi pcr domesticos factam, terribilia occurrerunt. Inter quae stans, & jam de me ipso desperans, propter superVenientia, impexsecto relicto opere, dari qui apud me erat, qui mihi videbature Te amicus, αhac re dignus,Nomen lapidis & eius operationem, quamvir anxius, diligentissime cum omnibus & per omnia explicavi Dei favore annuente, qui vivit & regnat in se c u l a se cu lo rum, A M , N . Explisis Lilium de pinis evulsum. V. die Februar . Anno Do
immi Iss7. T. an cribente Gregorio Macro Faunone, . c. tium inflentiorum Bacchasarorco, accoviae, in gratiam
Impone in Vas Vit reatum, perlutatum, conca vum in modum semilianae, continuum, ad capacitate in o. Vela τε optime, tandem subjiciatur ignis levis usque ad liquefactionem id est, ad nigredinem coquens,continueturque aequalisioni, usque ad albedinem. Et hactenus sis cautissiimus. Post ea maiori igne in cinera , donec cinis iste sudet & solvatur fortiori igne, usque ad rubidinem, intra Iso. dies,&tandem
die poeniteat aciem fuligine pingi, Ps feret hac Phoebi nigra favi a Iubar.
1048쪽
experta, sub anno Domini millesimo. trecentes1-rno, & quinquagesimo octavo, quam Practicam
Joannes 'Dunabcier de Anglia excepit, & compilavit de libris praesiti Magistri inquantum compendiosius potuit & brevius, ex mandato illustrissia. mi de Serenissimi Principis patris Philosophorum. Domihi ac Domini Comitis de 'assenstain divina 'providentia Sanctae Treverensis Archiepiscopi, Anno Domini
V A T u o R sunt species . quae ad opus Elixitii pertinent, Videlicet, Argentum vivum, Sulphur vivum curi mim fugiens, shilphur viride, id est, Vitriolum, di sulphii r album fixi im, quod est salpetrae, di oportet, quod litae species sint rccentes & electae, non vetustate, nec mala custodia consum tae. In tr. t etiam quatuor aliae species,uidelicet terra rubea, quod est Cinobrium, quod est compositum ex duabus speciebus, videlicet sulphure & Mercurio, nec non argentum MPm im puriis me purgata , tamen omnia ista secundum Philosophum dictam sunt una res, postquam adinvicem conjunguntur.& istud opus dicitur in se continere quatuor tem pora anni. se ilicet hyemis,veris, aesta tis, & autumni, sicut in- fi ius docetur. Continet etiam in se impressionem septem P meta stim, atq; eorum opera,nec non duodecim signorum, ires re potentias dictit in opus in se continere assirmatur, cum verum sit, quod nihil in mundo possit esementari de no-V , ii si mediantibus divina gratia, ct regimine dictorii pla-aaetatum, duo dccim signorum, &quatuor anni temporum, quapro
1049쪽
Ρ ACTICA ALKIMICA. ror' quapropter concluditur , quod illius Elixirii operario vel
creatio continet in se omnia praelibata,cuius elix irii compositio talis est, ut sequit hir. Et ucut Auctor praedictus testatur,
se opus complevisse in spatio septem dierum , a primo ad ultimum , sic per Dei 0ratiam hi opus dictum seriat a ponera
Recipe ia. uncias vitrioli electi, sal petrae dcc inobrii an adrachmas tres, terantur omnia insimul forti contritione,
quanto subtilius poterunt, quod sit pulvis unus subtilis, &ponatur pulvis dicitis in uno urinali, vel in cucurbita vitrea bene perlutata, & circumponatur a lembi cum, & bene perlutentur vel cum pasta , & panno lineo simul conluteantur, ita quod nullum respiraculum habeat materia , dc si tuetur cucurbita dicta inter cineres ad spissitudinem unius digiti undique, si stet subtus ignis lentus, per sex vel octo horas ut aqua phlegmatica exeat,& dimittantur sexdecim primae guttae cadere, antequam recipiatur,& certum signum est, quando aqua phlegmatica exivit, est quod homo ponat unum cultellum modicum calefactum silabrias alembici, & expectet, donec una gutta cadat sui ei cultellum , quod si bulliat di nigrescat, tunc recessit 5c terminatur, & aqua sequens est recipienda, quod si sic non evenit. cxpectandum est, donec sic contingat, Sc postea tota aqua integraliter est in receptaculo mundo recipienda. Et vide bene, quod receptaculum sit naso alembici bene aptatum dc coniunctum, & sortifica ignem moderate &suaviter, donec Alembicus bene rubi ficetur, & quod guttae tardentur in exitu , tunc detur ignis cum flamma per sex horas vel circiter, donec nihil plus dis illet,&quod rubedo alembici recedat, & tunc est factum. Et nota, quod simul & semel debent quatuor vasa ad ignem poni cum praedictis speciebus, de quibus est aqua componenda, dc in quolibet vase erunt pondera consimilia, praeter in
uno Vase, e X lilo extrahitur aqua, in qua aurum solvi debet, Sprima pondera variantur aliquantulum a ponderib' praedictis in principio istius capituli positis. Et haec sunt pondera
specierum quae intrant ad aquam faciendam , in qua aurum est solvendum. Recipe vitrioli purissimi de novo drachmas 12. nec magis nec minus, quia eius pondus se meer est aequale, in omnibus istis aquis faciendis. Deinde recipe sulphuris albi, id est, sal petrae uncias novem, terrae rubrae, id est, cino- brii uncias novem, terantur omnia subtiliter, Jc misceamur
ad invicem, & ponantur ad unum urinale bene perlutatum. sit autem rixinale tantae capacitatis , quod medietas eius sit
1050쪽
vacua, quod si tale vas non habes , divide materiam dc pono lin duo vasa, &superpone a lembi cum, ita quod Alcmbici intrent ora urinalium , dcconjungantur bene cum panno lineo, dc pasta vel lato magi isterii, deinde sopcrpone c eram, recum serro calido liquefac eam , ita qx'd pon dc foramina impleantur, ne spiritus nobiles livios aquae respirare valeat, dc ponantur ista vastatic praeparata inter cinercs sicut praediis ctum,& fiet primo lentus ignis valde, donec tota aqua phle- matica sit deitillata de elicita, Et nota, lubdin compositi
ne istius aquae adibi vendum aurum , plus n duplo cadea qua phte 'matica dimittendum cadere, antequam aqua re aest recipienda, quam superius est de aliis tribus aquis. Et lx tota aqua deponatur donec alembicus rubificari incipiat, melius est, quia aqua quae debet solvere aurum, 'portς immulto esse fortiorem, quam aqua, quae debet solvere alias species. Nati non videtur saepe quod auram pellit tit se lolvi in prima fronte cum istis aquis, sed post quando fuerit aurum impositum in ista aqua, dc per duas horas steterit inteccmeres calidos, tunc convertitur in pulverem rubeum Vctro fac eum, & perfecthcalcinatur, tunc ista aqua debet caute deponi dc servari, & alia aqua eius deria potentiae di fortitudipis de so perfundi, super dictum pulverem rubeum, d sic scin
per in triplo tantum in pondere de aqua , qitan'tuna cit de ii malusa auri, dcilet iterum inter cineres calidos per duas horas, &solvetur in ' i te, vel in toto, quod si non contingit deponetur. ista, ta iterum imponetur nova, dc sol Veturio tum per i iei orati rari servando ordinena sicut praedictum est Et nota , quod rati iam levius ia multo solvetur mediantCpar a qua latita ei alis armoniaci, sed aut 'r huius libri prohibet omnino salem armoniacum apponi in isto opere, qui Adicit, quod sal armoniacum inficit S consumit omnia cors' va, nam dest 1it eorum humorern radicalem & corrumpit. i itur rohibet eius introuum in isto opere. Insu er notan-Jum est magnum secreturn hia, de quo dicit autor incompositione omnium istarum acriarum praedistarum. Cum v cr volueri aliquam aquarum illaxam praenominatarum Iace--ie, vide bene in principio quod ignis sit ita lentus, quod non se fundant species aliquo modo , donec tota aqua Phlegmatica fuit destillata. Nam antequam species per ignis potcn tiam fundantur, cum suavi igne emittunt sudores & vapo e aqua ticos, qui ascendunt ad alembi cum, dcfaciunt guttas lic-