Jo. Lodovici Vivis Introductio ad sapientiam. Accurate recognita, & probatissimorum exemplarium collatione restituta. Accedunt annotationes nonnullæ cum indicibus

2쪽

Explicatio Symboli.

CPECULUM sitomnibus omnia. Videbunt in hoc Sapientiae Speculo, quirillud inspicient, Vel

pulchritudinem animi, aut ejus turpitudinem. Speculi enim est,

Terum non tam recipere, quam ostendere ac repraesentare foris mas, si turpes commaculataeque sint, monere ut emendentur.

Sed & Bonus Princeps omnibus fit omnia, ut Speculum. Bonis honus, malis Severus. Et quod de se dixit Paulus I. Cor. IX, 22. dem ad in aliis quoque sicietatibus adplicari potest.

4쪽

LECTOREM BENEVOLUM,

FRAEFATIO. . OV' βης, quove instituto

praesen9 in lucem denuo prodeat libellus: operosa equidem diffusaque caus

sarum enarratione exponendum

haud videtur Introductionis ad Sapientiam titulo, jam olim Auctor prudentissimus insigniviti ipso etiam, nisi fallimur, Opere, elogii tam insignis ac speciosir

tionem redditurus, animoque te gentis sua velut sponte confirma

5쪽

tente, profundiorique expendere libucrit meditatione. Neque profecto quemquam, vel assiduae lectionis, aut vitae, ad Christianae non minus, atque Civilis Doctri- . nae regulaS compositae, umquam poenitebit: quarum compendium verbis non ad pompam quidem conquisitis , riscam tamen puritatem elegantiamque redolentibus, iisdemque perspicuis, ac brevibus vibrantibusque sen- tentiis, & aculeos in mente figentibus est Complexus. Desiderabatur nimirum eiusmodi opusculum, quod, praeter artis, ut ajunt, terminos, ac scholae instiis 'tuta, purioribus ac minime suspectis vivendi praeceptis sese Commendaret,& ad quod, 'emonstratis alibi ossiciorum origioibus, aC

6쪽

AD LECTOREM. Jure ambituq; societatum osten sis, tanquam Vivae eorundem pra-Xeos, mplaitorumque eo ducentium pro miliarium , posset recurri. Quid enim quaeso, profi- Ciemus , & quae tandem in publi. cum redundabit utilitas ; si ja.dhis omnino ampliatisque solidio- ribus doctrinarum fundamentis, de vita tamen rectius instituenda, ridoribusque emendandis haud cogitemus Ac si vel maxime disputatum aliaubi consultatumque de optima corrigendi ratione fuerit : elus tamen rei, qua societa-

tis humanae salus integritasque Continetur, periCulum nunquam faciamus. Habes, itaque,Lector, destinationis nostrae editique belli argurnentum ; Caeterum alienaei comandationis non indigi,

7쪽

P R AE F A T I o quoniam sua se dignitate insinuat,ac multiplici fructu, per duo

propemodum secuta , atque ex quo primum in luCem emistus est, . Commendavit. . Solet alias exacta nimium ac diuturna dogmaticorum lectitatio taedium legenti parere ; hunc ergo Vivem nostrum, usus quippe maximi, nec modicae voluptatis, licebit interserere, animuinq; longa meditatione di- .stractum fatigatumque, eo Velut .

erigere, plurimum juvabit. Sed de aliud, quemadmodum in plerisque aliis, qui de moribus o κως scripti sunt,libellis, notabunt adolescentes: aliud viri mirabuntur. Illis linguae puritas nitorque haud vulgaris placebit: hi vitam

hominum ac instituta tam. Iaria,

8쪽

AD LECTOREM.

vana plerumque ac inania, velut in speculo intuebuntur. Quod nemini tamen proderit, nisi qui se ipsum in eo conspicatus, de mutandis serio moribus cogitaverit, ac incorrupte de rebus didicerit judicare: ne vilia, ut principium habet, sectetur tanquam pretiosa, aut pretiosa tanquam vilia rejiciat SI adspernetur. Qui ut comis

munis mortalium error est; ita plerosque, rerum actionumque pretia e popularis ustae tenorC, longaque assiletudine aestimanues, praecipites adeo agit, ut magnum erroris magistrum,strenuis, quod

ajunt, passibus, omni sua aetate sequantur. Magnum igitur laboris, opusculo impensi, praemium obtigisse nobis existimabimus, si quos optimarum praeceptionum

9쪽

argumentis commotos intellexerimus , ac de sanistiorum,quae heiComnibus patent, monitorum dignitate non minus atque usu, perpetim valituro convictos. Et speramus jam non tum , sed etiam confidimus , non inanem fore adhibitam in recognosce do augendoque Vive nostro operam di, qui tanto jam olim, non i n-ter suos modo, queis tamen obveritatiS amorem , ac literaturae

elegantiam suspectu' nonnihil fuit sed M Protestantes in pretio habitus fuit, ut avidissime lege-

Ctur, ac perpetuus Veluti comes

a sapientissimis Viris deligeretur : quem promte solideque respondentem , absque pericu lo sequerentur, M in ipsis civilium humanarumque actionum

10쪽

turbamentis, ad interiorem animi tranquillitatem tuto breviterque ducentem, experirentur. Equi

dem ipsum in sacris Voluminibus DEUM loquentem audire nobis fas est; ac Solem in verbo lucentem Cernimus, qui viam exploratam , infallibilemque ostendit; quid igitur luCernulas, Velut ad uvandum clarissimum sereniss1 mumque lumen ejus adhibebiamus Sed non eo haec sine commendamus , ut sanctioribus prae-Ceptis opponantur: quum & magnam Veri naturalis namque id

humana natura haudpenitus amia

sitin parte complet tantur,& ex ipsis quoq; sacrarum literaru fontibus pie suaviterque, ubi opus videbatur,ti ni derivata. Quam enim,obsecro,praeclara sunt, quae de Christiana