장음표시 사용
101쪽
Nune enim non eadem sunt elementa litterarum, quibus Hebraei utuntur, librique eorum non sunt seripti juxta veterem formam , quae tune in tabulis lapideis constat insculpta. Hae igitur so γ
ma , quam nunc tenent Judaei , vocatur Somahisenus'. Samaritani vero servant des non, quae
in seu tum neque est miriam voce stimus, Prole. 3. s. a. sed hie ex Hebraicam hic deficit aram legi, eo solum referam, quod in I :ilmulnam de supra, tibi de Mellio agi BEbylonie Iegitur tract. anhetur νω. Hebraieum verbum rim ect a Dpmincipio ut est κνη be lac defbrmatum legi Lex is smiptura Hebraea,' lin-tur, se , Bocati . a sancta, posse data es Eliso ct T. u.ρ, Latine signifieat diebus fraeiriptura soriara, hodie Foitassi in Graeeo textu o lingua Damaea postea eleg erat uidi νό hodiernus. Nimiris runt Israelitae seripturam ὐῆθ- Litteras quibus Esdras Legem de riatam, O linguam sanctam e seripsit post raptivitatem, Peredi reliquerunι uiatis fripturam Re bant Iudaei, ut ab antiquioribus di Q. nam sis, iis diotae Respon- Enguerent,quibu Lex scripta fuit det da Cuthaei. Quae nam in tabulis illis, qua a Deo Moyses di fer rura, brui ad Respondet aecepit. Porro Esdram novis it iterum basiaci eripitara Lib teris usum esse, eum Legem re naea. Porro indiectum nolo in li- Miaravit, ut verbo utar TERTuxIA bro illo Mischnicarum Legum, qui in in lib. ce Habita Mulis,es e. i. ordo pudiitatum inscribitur tract.
non solus s. I mu urus hie, sed de Loti emamrum P. q. E d. etiam ignoinuus docui in Pro Surentius par. 6. pag. ωo h m log Galeato, seu Praef. in lib. invenire monitum et argum in Ez- Rerum nec non insanus in liro ram o DaniHem polluit manus,nko, nisi ipsisura ouxur additis argum Hebrais scriptum mentum sint ea verba , quae ibi contra , ut e seriptura Hebraica Ieguntur de Esdra: erismatur Di non polluant manus sedium suam laus Seripturas memoriter eondi polluunt nisi . syriae fri M'icisse , es ut amaritanis non mi mus in pelle cum atrament . fierentur, Litteras Iudaica com R. os με il. Mainionidi lia cmutasse. Id ipsum plures ex Tal explanans animad Vertit in s)ri dicis confir re ex vMTON pturam, in qua Legem sui scii be-
102쪽
forma ait olim , ut diximus in tabulis imprest, lapideis. At Hesdra ascendens a Babylone, volensque di et nere Israel a reliquis gentibus, ut
genus Hibrahae non ideretur esse permixtum cum habitatoribus terrae, qui tenent quidem Legem non tamen & tophetas , immutavit pristinam
bant, quam illam, in qua Legem νο tantus sum , qui possim eo m- seripsit Deus misyriam es ei, hanc ponere . Quod silere non debeo tamene ita dictam propter ipsius illi est mos , qui novis litteris exestilentiam ab v σκ beatitu es, Esdram eme usum volati, non so-
ita ut hane scriptu pam die. Alis him eoniecturis Vere , sed etiameiam idem sit, ac beatam dicere . eterum Scriptorum a uetoritate Constat itaq; etiam R. Hos A pu Loli immodo autem coniecturis has aliis litteris iis,qui x Deus sui an ex adversi . Expendere Legem seripsit, Legem suo tem alitem ex qua pare conieE Liraepote Hebraeos scribere eonsuevis illae habeantur probabilio lex, resse. in immo idipssim ex ipsis quo est altioris indaginis plena que,erbis deseripti Moniti intelli perieulosiae aleae res sciret iudic
ei mili videtur. Nulla exorta re . Praeterea animal er re iure dub talia utrum scripturale rit ex lio spris rura libro, qui hesea polluere manu , nisi e primam kntentiam tuentur mi hi aei ea in repudiasse1it Seripit iram unum tantummodo novum patro Hebrai eam vocari Tal dici, II num , nempe ipsum PIPHANIUM, nos Samaritanam vocamuF, ut de adeptos est , sed plurimos iste loripta nos docet auctorita ex Fan, im Samaritieas litteras , me hed in Porro, ut ex eadem aucto braeorum vario nomine appellatas
ritate quoque constat, distinguen fuisse tradit, ipsa nomina , ut dum est late Linguam cri ,1 oti reis et quae quidem oriamta am , qua exscript fu/t de sententiae optime respondent, tu
posito, ani inadvert Mu OP r. ii lenterque eam e probant, at
hes Esdram Legem in a sanct clite eonfirmant. deseripsisse minime exis ambigen i raritas hic est, qui cum Zo-
eum, sed QIum certas Criti robabele in Palaestinam rediens eos de litteratum Ormo, quibust vinos Legis libm deperditos, aut Esdras erba inguae sanctae ex saltem corruptos.se mavis dicer pressit Lassub iudice est, neque eonfiasos pereurbatosq; restau vi Diuitia 'ν oos i
103쪽
66 S. EPIPHANI Ussorma a Samaritanis praeoccupata jam fuerat , ut
per lio Habrahae semen distingueretur a Nationbbus reliquis . Set nos his pervenientes in locis. eoacti sumus ob occasionem causae hujus ampli
Erant itaque , qui permanserunt ex genti bus , in terra Israel , pro diversis rebus Sam ritani vocatici Primum a Somer uno ex filiis
Ribbinorum nonnulli ex iis, a inerio curat L psiae an. 17o . qui apud se Lenem iisdem exarata p. 33 p. ubi agen o Cxius, . litteris quibus est digito Dei cripta tionibus Iu eorum, manu Legis in tabulis non tabere lassiliunt, volumina Assyria eis eripta manus Cuthaeis non authentiem librum polluere Rabbinos putasse monue fuisse datum volunt, u in lioe libro rit, hae illustria R. T cuumna
EpipuAurus tradit, sed eius Exem ratione. Verum in rata. De Loti con miruscuntur Israelitis ante a ira superius retuli n. r. non
ptivitatem duplex litterarum e omnia Leeis tu na, sed Scriptu nus fuisse , saetarum nempe ram Ruyfiam in pelle scriptam, profanarum , aerarum , quarum atramento manus polluere statui usius in saeris, 'uibus lenem seri tui. Quo autem spectat ad compserat Deu S ipsi quoque seri mentitiam illam litterarum dis in bebant, procnarii nautem, seu ci ctionem in sacras 4 civiles , vide vilia, quae in aliis quibuscumq; re voLTONUBIAE GIeg. 3. g. 3η.
buxadliibebantur, sed quas postqui a AN rastus inest , quae Cuthaei legem describere eoacti sequuntur , usque ad rim para- fuere,& illis adhoe usi sunt, ne esset graphi reser vias. s. ubi ait, ea inter se,&Culli eos, seu Samari aecepisse ex Epiphamis ad Diod
tanos eonfortium. εω minis in ram . Iam mis novum innui ejusdem e turais genere, abie mus omni Unde licet Graeeum cerunt in earum Ioeum subui uen textum libri vapuANI , quem editeS ad communem usum clitteras mus , restitueres; in prineipio tostas quae Rabbiuicae diruntur me ΑNΑsTAsius nonnulla re .ius Sie R. TatiemuM apud RocoexIu complactitur, in epitome re cap. s. Votarum in Praef. Maiso digit.
104쪽
DE XI i. 'EMMIS.Chananaeorum,d Phere gaeorum , priusquam Ha-braham Patriarehari eamdem terram Divinitatis adveniret, ct appellabat ut Somer, Somo.
ron, tam mons, quam omnia, quae montis vici,na esse videbantur . Rursus praefatae gentes, ab Assyriorum Rege transmissae, vocatae sunt Sama ritani, qui euHodes interpretantur . Habet autem& aliam contemplationem nominis hujus intentio apropter eustodiam . videlicet Legis , quoniam quῖ missi fuerant, Legis putabantur custodire mandota . Dicit enim Scriptura' de ipsis, quoniam man. serunt scientes Legem Dei is adorantes idola propria . Cum vero Lex idola nullatenus adoranda praecipiat, quomodo Lex ab eis poterat custodiri Verumtamen ista causa hinc insinuat intelli
in tym eidem nomini tribuere, Hom. 34 in W--. Ceterae ty- Squce hie de Samaritanorum no ma minus propria sunt, licet iuminis origine e et repetita inve lird, quod Samaritae hoe nomin εnies eti itinet i-Ho L. . . . Cete dicti sint istuc custodes, veterumnis rimatitanor a Somer repetit, ientes eorum. Operae eonMens ea enim sola vera est, quam eo, invenies GaIGE EM , AM Ros probant saerae Litterae libr.3. hor. 1 sTiNUM , MG MUM magna. eap. 16 mri . tibi legimus, quod . unaruri, aliosque , quorum a
Amri Rex I et emit in rem a menciliqui ad custodiam Legis; mariae a Somer duobus talentis, dili ad ustodiam terrae etymon argentio aedificavit eum, O illud referunt. vocavit nomen civitatis, quam est 3 Lib. Reg. cap. I. 33.
105쪽
63 S. EPIPHANi Usgetitiae modum. Scientes profanissimi Sacerdotes memoratarum quatuor Gentium , cum Hesdras
Sacerdos missus advenerit, qui abominabatur idola Juxta Divina Praeeepta, quisquis inveniretur serviens idolis lapidibus, jubente Lege, necabatu cetariter e suis exeelsis culminibus idola proprix subi ulerunt, occulerunt in monte Garizim, in loco nimis abdito, atque secreto Fuerunt autem
ci Sacerdote . qui idola ab videant alii verum, quid est, quod seoliderunt, septuaginta sui Te, traia s. pipsextas dieit, fuisse quatuo ditis RomHU Gazaeus in Deuti gentes in Samariam deporta Sp a Gentes in Samariam Re Praeterea haud bene convenite mge Assyrio milias quinque fui is ex S. Litteris Cudaeos, Ec Anagoga Divino Historiographo intelli et vaecis recensens , vomittenS, qu nauS . N. c. 7. 2 induxit erant de Babylone, & de Avah, que autem ex GDHorum de Ru S de Emath. Quis nee sibi ipsi ι Ime, oede tacta, O deis ab eoii stans est. Quatuor eas fuisse docet, 'uatuor quidem is memorat Cullirem , uin, Anagogaveo , de Seppii e quibuscudaei, Se populo in Samariam deductos agogavie in . Codie nullate- quinque fuisse diserte tradit, licet num memorimur inferi u autem solos ut hae os suo nomine appel- ipse hos praeterit, is aete let. I EPuam quoque brono rea non amplius quatuor , sed ι giae tripartitae p. a. p.rs. Cu quinque gente memorat, nempetthaeo solum nomina , 8 apud illa ipsis,quas etiam S. Litterae r Rabbinos niuio fere alio nomino ensem, Babylonios, ut eoS,M Cuthaeon m appellati selent viros Etham , Evaeos, Seppha- Samaritant, quod utrum ex eo is, rium . Mira certe ea est incon-ctum P. quod niaxima colonia , stantia , ita ut existimare aequum par in Samariam deductae ex Cu esse videatur, libros Epipia Ain artitaeis foret , aut quod e raei prime eorruptos ad nos perwenis tamaritanis eo nomine illudere ve se aut eius sententiam haud pro lint secundum suspicionem LI T be nos assequi.
106쪽
idola numero quatuor , sicuti habet antiqua tradibrio. Nam viri Babylonii Deam Sochoth Beni theole. bant, ct viri Chuth Deam Neriget, . viri Etham Deam Asimath is Evae Deam Nebattharchar ,
Saphatium is averterunt cor Samaritano. rum docentes eos ad montem Garizin orare ;quapropter ubicunque fuerint ad montem se com
ct Pluta sunt idola, quin me rit ostiiratrap termissium Cete. morantur . Regum cap. 7. eo rum ubi emem certior Epis Niuu, tur enim, κνι Babylonii fecerant quae hoe loci amerit, ita confulto Sochoib-Benoth , miri autem Cis seripsi me, ut ad omnia animadve tae fecerunt Versa, in viri e terit, non autem memoria tantum- Emath fecerant A a. Porro He niodo fidens sua eius x Metisti vae fecerant Nebahae, o Thar telis dissensionem diluerem,adu thae in autem, qui erant deae tando unutriete idem Numen ab eopbanv - eomburebant filias Dos forte habitos nonnullos Deos, qui igni ramalech, amelach, veluti inter se distincti apud Sacras mi Sepham im De hisce idolis Littera, een fieri videtur, quod ni- praeter hufus loci libri q. Rem in mirum unum S idem Numeri seα-terpretes, inunt sΕis Dias dum varias nationes variis nomini Surit σα &MnRI in eum addita bus euique nationi peculiaribus in menta emti, Iottiaco u in libros pellent . Settieet disse te minime cuMAE de Rep. Hebr. La 4.ε. in . bret e lectando probare sub O- x Sacrae Litterae, ut vidi minibus P e babae , QTharthae mus , habent 2 ebabaa .. Thar non secus ae nominibus Adram thac D ad vero PIPHAurus unum de ecb M iacti ameleeb Lunam4 S idem numen, Nebahaz, de Tliat lem latere Quod si unum idemthae facit, Deam vocat. Eirim que sit numen Nebalia 2 ct Thar- ver etiam MAR HAMus Thartha thae, nec deelserit coniecturae, qui nunis censuit a Nebahi minime us suaderem etiam dramalech diversum Porro Seppharaeos innamelee idem Numen sit ni quoque propria Numina habuisse , si e re iuxta variam potentiam, narrat auctor libri Regum, nempe rio nomine appellatum. Sic apud iAdram laeti.& Anam aleeh. hi Graecos, Latinosque tergemina EPIPHANI s Deam NobaziIiarchar erat Hee te, unde Vinculus Aer Evaeos coluime di estis Sapha lib. . v. Io.rium; dummodo forte post verbum Tergem Namqae meaten eria
Senbarium non desit iliquid sbe Uirginis ora Dianae
107쪽
vertems orant. Qui in oriente sunt ad Cee, dentem respiciunt ' qui sunt in Oee idente ad Orthntem es qui in Aquilone similiter intemdunt admeridiem qui inmeridie ad Aqui- Ionem montis aspieiune ut impl*atur Scriptura quae dicit m4Ue- facie se Legem Dei S ad rantes isti no M 'Nam licet ipsi , qui adorant, ignorent occulta in abdito montis dola .impos
hil tamen est , ut Divina Scriptura juxta rei hujus sententiam mentiatur . Oblata vero nobis est hujus expositionis occasio propter duodecim Tribus , quae in monte Garizin in monte Gebal ordinatae sunt, sicuti habet ipsa numeri ordinati diseretio . Decepti sunt igitur ii, qui Deuteronomium ' non intelligentes advertunt , ut aliam sci,
1 saerae Litterae Samariti in introtem protul. Porro hie Ici nos idolorum euit res dicunt 1ed cures ille, unde conclud mei seu iiiiiiii liuic suffragantur narratio . sibi suadet S. Doctor . Gariziin ni , quod haec idola sub Errata Gebal, quibus super benedixerunt, defossa essent. Osυκυ quoque S in aledixerunt Israelitae, prope hoe neutiquam tradit. Sed de isto urbem Neapolim non fuisse Nen lolatria Eaniaritanorum videndus e nulIum fortasse alium locum Ginnin est Ra inuisis Miscel. Gaua dictum voverat, quam il- par. t. F. lum Ierielio,&Iordani prorimum, a Uerba Deuteronomii , ad secundum ea quae legimus a iuuari quae nic s. Epim curus adludit, ex g. nee animadvertit quod lite
stant cap . I i. v. I ubi de monti nondum eo nomine vocabatur,cuni
bus Garitimin Gebal dicitur qui Moyses Deuter iam iuni sta ipsit. fuit trans Iarcanem post viam. Locus,quem Galgal appelIat ci quae vergit ad Solis oecubitam in ses, RELANDOS Galilaea est, quam terra Chananaei, qui habitat is in sc diei etia putant IO EGI r. 1. 23. eampestribus contra Galgalam , hi inter Reges ab Iosue devictos
suae est j.xta vallem undentem, 'κ sga gentium memoratur.
108쪽
pturam sibimet facerent arbitrati sunt enim montem , qui eontiguus est Neapoli , sicut supra tintulimus, hunc esse Garizin, qui nimis altus est, eui etiam, qui locatus ex inverso est , quem sinspicantur esse Gebal S ipse vehemente excelsus est; te ima quippe inter duos montes in convalli sita est hine inde montium obsectione conclusa.
Sed vos his reponi possie Regem mi , ut optime adnotat Asi s. Galaal en itam memoratum rostra ct Sic quoque s uinti u-I et eum censendum esse Redem detensis Si nem in valle intereuius subra tion erant loca inter montem Garizim Gebal , eere Iordanem de Iericlita, Regem testatur. Coneinit. --κ qu Galgal dici, quod nimirum oenas quo , ut Palaestinam duode imo set ubi laeuia a sua Galgal dictus seeuto perlustravit, nec dissentiterat praeterea in Deut hunc lo THEODOTU apud susxptu Prae
eum eodem hoc nomine Galgal Eo g. lib. s. at Porro Sichema Gyse per prolepsin appellari, ab humero, id est, leni aeelisitate seu potius verba contra Galgalam dicta est, inquit LLARIus Geox.
ex additamentis esse , quae Fenta Mnt l. p. e. 13. Enimvero ad rahelicto factaeonstat, ut notat crat dices arieti ita fui me positam, utrius olys in Pent quid tum ut tamen eius pare per iugum Fuim.em licet daremus hae e esse niontis extenderetur,ex monoeto Vera, nequaquam tamen satis essent, uti A laudatis eolligi posse vi- ut probarent jure 6 vere urina detur, ne non fortassis ex HIERO-Μm ex Deut eat. I. vers. 3 o. et Mo, qui in Epitaphio Paulae σει
ecillittere montes clarigimin Gebal ex latere Garie, ertractam dieita proximos fuisse Galgal iuxta Ior Neque vero praeterita vallem in-danem. inhrateum verbum γ' ter montes Gebalis Garizim mquod aliquando stri a juxta e ali centem uitia multo angusta κε
quando e regione , Ct interpre Dino eodem testes ita ut prope- tantur χα-- juxta sed potius moliam sui icti viderintur vertices
interpretari debui mentis regione, utriusique montii video enim hoe contra, ut quidem habet Vulgat, oppori tine reponi posse ad illud Porro in hoc fiens bai de Ita quod likbet Auctor de De Paci Pera eis longo intervallo proximis re plura deseriptus p. 7. n. r. scili ct lieitur. In Detit initio mare et distasse inter se plurimum mon- Rubrum committit cum eampis es, quos inter media erat Neap
109쪽
Feeerunt autem Samaritani, qui in civitate ipsa commanent gradus in monte in templum quo. dat in edito construxerunt, ut, sicut diximus , sursum in monte orare videantur, quem Garizin ipsi voeant juxta quandam oblivionis incuriam non
juxta dei rationisque veritatem. Nam Iiber aliter habet historiae. Sed hi saliuntur, qui id quod est, non diligenter aspiciunt. Denique montes isti adeo
sublimes, & altillimi comprobantur, ut nemo sursum loquentem in con Ualli positi audire. Quomodo ergo principes ribuum , qui sursum erane sex homines de tanta sublimitate vocem suam, pulis auditam facere poterant, ut, qui deorsim tDbant responderent: Amen. Super mille namque,
fis, ita ut esse non possint montes modior auctoritas de angustia Garizim&Gebal,qiribus superau vallis inter Gariaim &mebant, temo eanti eo benedixerunt centis comprobari potest recentis ledixerunt Uraelitae , cuni invi riptoris auctoritate, hoc ipsum
. . . Tecti juncta Prope veris ' terram ductaetunt,eru autem pro
Niseremini me iuna, herbase prium nomen fuisse Somorona eque nemusque min serant ita imprudens non distinguit monia sua inter rara avias vi discH. tem , quem super aedificata erat mine erilia urbs Samaria is montibus, inter ιαμ iter ouos sta in urdis Sichem.
110쪽
passus eminet altitudo montis aut amplius , habebque grados plurimos, , ut Hunt quidam , mille quingentos, ct supra '. Per hoc igitur, quod possibile non est, ut a uiuiatur deorsum vox eorum, qui sursum sunt , protinus arguuntur montes isti non esse, quos Scriptura Divina signi si eat . um consequentia libri Hies Nave manifestat, quando
adci Monx Garizim adeo subli esse Gariziae neminem fugit, enii verite erigitur, ut Rabbini a Io Emus quoque viri lib. H. eq. maritae commenti sint, non esse imis R. s. a. eterorum montiam in mersum in aquis, quando illae uni Samaria est mare vocat . versam terram Ionge lateque dilia cU Fod per quosdam gradus viarunt, ut teste retariam eroehre pateret adsieensius a vertieein Ga RabbaParascha seel. 32. . 16. εκα rigimis fiam nummi vetetes fidem Iebbaldebharim 'abba, MLas x. a. faciunt, quorum duos ex AILLA 3. Loea reseruntur a LIGAT oro I de Umismatibus aereis Impeia in Hor Hebri in o. cap. q. v. o. ratorum c. in Colariis N Munie
Eem 1 s. Verum quicquid de hoe His percussis paria pag. 24 8 163. st falsum enim omnino est du- d. Paris an. 1688 hie adponimus. hilari nequit ex e . . Genso Alter ad Philippum Seniorem spe versum insignis cene altitudinis at alte in Otaciliam Severam .Verilem rem tot eos gradus is mustum erat , quisem desedissile se quo putat S EMPHAurus, aut mille Agono ius superius laudatus. Ita. se centos&unum,quot ait inoco que Ionge verisimilitis Ioquiturnus Gazaeus in Deati, minus credi βοό Auctor Itinerarii veteris bile eme videtur praesertim ver Ierosolymitant,qui eos gradus fuis si allis inter duos montes neens, si treeentos assierit, adnothnte in ubi iuri extenderuar, angusti Palaestimeteoec. lib.a. ix.