장음표시 사용
81쪽
ει S. EPIPHAN ius Ruben Iamu filius Acchi . De Simeone Sapha
situ, Suri . De Iuda Chaleph filius Iephone'. De Issaehar Sara' filius Ioseph. De Ephrem Auses J. I ius Nave . De Beniamin Phalti filius Raphii Dei Zabulon Gudihel filius Suri . Filiorum Joseph de anasse Gela filius Sudi . De Dan Amihel filius Gamali. De Aser Sachus ' filius Michahel. De
Neptati Mali filius Ulaphi De Gad Gugi hel se
Noria quoque divisio numeri praecepto D mini datur ex ipso libro Numerorum , eum filiis Israel terra sorte distribuitur De Juda, inquit, Chale filius Jenhane'; S deinceps enumerantur Principes Tribuum De Simeone . De Beniamin De Dan. De Manasse . De Ephrem De Zabulon. De Imaehar. De Aser. De Neptati. Dein rursus decima numeri divisio est quam
82쪽
sdo benedixit Oses' filiis Israe praeponens Ruben iuei neeps annectensJudam, Levi, Beniamin, Joseph, Zabulon, Issachar, Dan, Gad Neptatin, SAser & in novissimis iterat sermonem de Joseph rhae sunt milia Ephrem & hae milia Manasse.
Item undecima numeri divisio probatur, quando praecipitur eis, antequam ingrediantur terram Israel, mox transfretantes Iordanem, stenti per duos montes Garizin,' Gebal , ex hinc ab
que inde , ad benedicendum his , qui custodiunt legem, ad maledicendum his, qui legis praecepta servare contempserint, S est ista contextio numerici nam super benedietiones consecuti sunt, Simeon, Levi, Judac, Issachar, Ioseph, Sis,niamin . Super maledictiones autem hici Ruben, Gad, Aser , Zabulon , Dan, meptalin Duodeeima rursus est divisit numeri cum , sortiuntur terram possessionis suae Ruben sorte
contingit trans Iordanem , antequam transiretur
in terram Israel, S est ista distributi, Ruben, juxta eum Gad, dimidia tribus anasse Dei retranseuntes Jordanem primus Iudas accipit, tum Beniamin, dein Joseph ex Manasse dein Simeon inter Beniamin &Judam locatus,4 ut ita dixerim, coangustatus est, quia illis spatia non fuerunt. Dein Zabulon terram consequitur, Sasiaehar ,4 Aser,
83쪽
&Neptatim, Dan Le Wi sane in omnibus disper sus esturibubus civitate solummodo,& suburbana
percipien . Rursus tertia decima divisio numeri oecurrito Zaccharia Propheta sicut dicit L ilia Leta. plangent omnes νibus terrae . risus domus Damidseuper se, ta mulieres earum super se . Tribui domus Natha sve se , o mutieres ea um super se . ruesus domus Lemisuper se , o mutieres eaγum super se. Tribus domus Lmeon μ' se , o,tilieres earum δε- pe se Raventque eunctae residua Trisus id non nominavit queis nos autem propter ilium deseriptio. nis terrae, hanc consequentiam esse perspeximus,
ut sit Tribus Beniamin, dein Joseph, Ruben, Gad, Zabulon, Issachari Aser, Neptatim, S Dan. Item quarta decima divisio numeri subest eκ
revelatione S. Joannis qui dinumeravit ex una-
qu,que ribu duodecim milia eorum , qui virginitate sanctifieati sunt , ait enim di de Iuda du deei milia de Ruben similiter , exin de Gad, de Aser, de Neptati, de Manasse de Simeone, de Levi , de Issachar , de Zabulon . de Joseph . Beniamin. Nusquam ero in hoc loco memi.
Forsitan autem,& aliis locis' numeri aliter inv*
84쪽
niantur adscripti;nos tamen istos invenire potuimus, ct hae quidem sunt divisiones, quae secun iuum numerum diverso modo constat esse compositae , nune quidem secundum praeceptum Domini, nunc a
tem juxta singulorum Principum voIuntatem di die civero os in Hies Nave, inui deinceps eorum successores existere meruerunt . Nec sine Spiritu id actum est, sed , ut voluit, idem spiritus Sanctus enumeravit, atque disposuit singulas consequentias
juxta propriam voluntatem. Revertens, idem de his uno loe breviter , ct consequenter edisseram easdemque quatuordecim divisiones , harumque se.
Iectiones. Non in vacuum faciam, nec ut Venerati
niuuae haec recensenti, molestus existam .sed ut noveris, quod jam Dei sit adjuvare, ut unicuique Tri. bui memoratos lapides veraciter coaptare possimus.
tae post columnam nubii, quae eam terram inter eos distribuenti . illos prae vi deserto: α jus hus o nimo si meminisset etiam dem libri cap. s. ubi Israelitae eap. a. lib. I. Paralip ubi ii re- onmes a viginti annis, 'ii pra o enientur populi, qui ex unaquis numeranti iami eterea in likra que Tribu seeuti sunt Davidem alip. c. r. quod incipit Filii autem Saule fugientem,necnon Tribuum, Israel , Ruben, Sis c. Levi, quae memorant i in Debborae quia, scitabor, Ora lon, Dan, eam leo ad s. ista quoque , ut seph , Beniamin , Nephthali, puto , non praeterr et Demum Gad, σoffer Sordo, quo filii tum primo Numerorum capite, Jacob recensentur cum quorum tu in septimo duodecim Tribus, libet eomt texitur genealogi in rio ordine numeratas occurrere eodem lib. r. Paralip a tap. s. animadvertas velim secundum ea, ad . ne non a Nwsum cap. 8. quae dicta sunt pari q3 2 ora 1. ubi nisuique Tribui ea terrae x Bonus interpres graecitat,
sanctae pars adseritur, quae uni quod illas quoque facit. euique contigit Hostis Iosue
85쪽
48 S. PIPHANIUS Ex cogitante igitur multum mente, tractantes juxta experientiam hujus electionis suggerit nobis animusis ipsa consequentia lectionis, qualiter animadverti pollit quadratus ordo Rationalis ex appositis lapidibus secundum memorata vocabula . Requiratur jam de singulis numeris sicuti discreta est unaquaeque divisio, qualis ad eorundem lapidum rationem Iec tio nemque sit congruens; ubicum' que quidem dinumeratarum Tribuum statum in Io, eis singulis inspeximus, menteque perpendimus non posse naturaliter, ut numerus quilibet eorum, qai unaquaque divisione numerati sunt, unum nomen minus habens ex Tribubus, appellationi horum lapidum coaptari . Ideoque protinus divisionem seeundam te sustulimus, utpote quae horum lapi, dum consonantiam habere non possit, propterea quia primos ponat an, meptatim Gad, ct Aser, hoc est, ancillarum filios, quando mittensJacob Esau munera in turmam eos primam divisis. Post haec autem filios Liae secit aliam turmam Dein filios Rachel turmam tertiam. Nam cum pretiosiores I
pides sint in principio Rationalis porro filii ancillarum inferiores habeantur. hic primum positi sint, impossibile est eos ad ausam Rationalis, in hac numeri parte, congruere, propter quod ita se habere non possit. Item quartam divisionem , benedictionem Jaeo , exploravimus, quando Oriens filiis benedixit. Habet enim primum, in
86쪽
ben, dein simeon, Levi simul adjunctos ita
ut ista utriusque copulatio horum lapidum congruentiae videatu obsistere. Ideoque istam qu que sustulimus , eum lapidibus istis accommodarἱ minime possit. Inspeximus autem quintam divisionem, quae continet initium egressioni filiorum Israelex Aegypto, di invenimus eam praeponentem li- herarum filios, Mancillarum juxta compositionia ordinem supponentem, faeientemque novissimos.
ob hoc quod Joseph in Aegypto constitutus postremus nominatus est , animadvertimus iterum non
posse lapides istos memoratarum Tribuum coaptari nominibus; quod naturaliter Onychinus apis in persona Ioseph interpretari non possit, neque rudisus extremus Ioseph juxta compositionem Ratio natis inseri debeat, nisi quod tantummodo necensitate praeposteratus sit , ut cum undecimus h beatur, hic numeretur duodecimus, juxta cogentem necessitatem compositionis hujus numeri, quam reperimus ordinatam In Graeca quippe locutione, quae ex Hebraea translata est , onychinum lapidem duodecimum invenimus positum, atque novissimum, ita ut Beniamin in contemplanonem sui modis omnibus adtrahat. Undecimum vero invenimus Beryllum , quem undeeimo Joseph tam juxta numerum, quam juxta contem plationem consequenter aptavimus . Inspicientes etiam
87쪽
etiam Hebraitam Exodum in qua Saex probatur adleripta , legentesque de Rationali hoc , in quo elusi erant illi lapides, inveniemus onychi 'num lapidem aliter ordinatum. Undecimus pomtu erat Beryllus duodecimus, atque postremus .
Unde propemodum nobis ambiguitas orta est impedimentum intelligentiae faciens , veluti si ctam contemplationem nos in duobus iliis Beryllidico Onyehini lapidibus attulisset, dicebamque quomodo in supplicationibus, ct oratione continua poterat error oboriri is intellexi , quod dispensante Deo hoc ita perac tum est ut idem Joseph undecimus inter Fratres suos existens, duode Cimus inveniretur juxta compositionem hujus u. meri, qui eum duodecimum esse declaravit, cum diceretri Posep atitem erat in Aerapto. Scientes itaque dispensatione divina , propter veritatis comtemplationes Berylli apidis , quae in ipsum Joseph explentur, coaptari , se est dispositum , ut
Beryllus lapis duodecimus poneretur,4 ultimus. Nam Joseph cum inter Fratres undecimus esset, memoratur in hae tamen compositione numeri egressionis filiorum Israel duodecimus, ct extremus adseribitur . Itaque prorsus illustratione divina
o Vulgata eum tenu ue maritanu , ne non Samaritana obraico convenit Beryllum duode versio , licet versi me Syriaca, einio loe recensen , onychi Arabica conveniant cuia Lxx. , ut num undecimo Accedunt Paraph videre est in Bibliis Polyhlottis δἰ 1aldaica, te ius Flebrzeo a Locia corruptus.
88쪽
vInais dispensatione bene admodum relatus est onychini lapis in Beniamin, qui in hac dispositione ante Joseph numeratus est Beryllus autem n Ioseph accommodatiis ob contemplationes eidem consonantes , hamvis ultimus lapis ipse numere tu , quia se aeeidie S Joseph novissimum se mbi, sicut frequenter asserui. Τransgredientes igitur' hane divisionem respeximus dispositionem sextam juxta dinumer tarum Tribuum consequentiam , ct invenimus juxta metationem castrorum Israe quadrati P minis ordinem magis oportere congruere Rationali juxta ternas .is ternas Tribus, si e in eodem Rationali fas erat cernere , quod quadrati ordinis pro batur extare, erat hoc planillimum. Rae symis bolicum, idest significativum, propter dispositi . nes ordinum, consonantiamque caltrorum , sed in his separata ribus , Tribus Levi nobis obstitit. Constitutus est enim Judas, habens seeum Issachar, &Zabulon, in uno metationis contubernio S conis stitutus est primus ad Orientalem plagam propter significantiam , ut aestimo Regiae potestatis in quoiu Ruben a propria recideris gloria, quia stratum maculaverit patris , sicut divinis Literis pro batur insertum . In secunda vem metatione cais strorum Ruben ordinatur eum Simeone, ct Gad e sus ad mare, ad Occidentem quoque Ephrem cum
89쪽
una ponuntur metatione castrorum propter Mnassen vero qui videtur exelusus. Dein ad A qu, Ionem quartam metationem primitus Dan contianet, dein Aser, deinde Neptatim , ct eum Lewi
accommodari, ne videatur ei filiorum Israel unum deesse vocabulum. Quapropter Ianc omittentes intendimus diWisioni 1eptimam, quam protinus ad mimus , quia non eam respeximus compositioni
lapidum congruentem. Haec enim juxta Phineipas Tribuum ad praeeeptum Domini constat esse numerata io qua primus ordinatus est Ruben , dein Issaehar in qui sequuntur Ioseph autem secun-d numeratus est propter quod Ephrem in uno numero manasses in altero si loeatus is eum Levi rursus exemptus est, nequivimus numerum coaptare lapidibus propter immutationem Levi, di propter adjecstionem unius Tribus, quae in dua-hus probatur esse divisa. Dein octavam divisionem, de libro Numerorum, diligenter inspeximus, ubi praecepit Deus . misit Moses Prineipes Tribuum Israel aiu inspiciem dam terram Promissionis, nec istam repperimus ratus est, dein si meon, deinde Judas , exin ID
90쪽
sachar is de ineeps qui sequuntur, ct nusquam
Levi mentio facta eii. Transeuntes igitur a nonam divisionem;& ipsam eonspeximus, quae iacia et ex praecepto Domini, sie ut in libro continetur Numerorum quando missi sunt principes Τῶbuum , ut sorte dividerent terram Promissionis filii Israel is nec istam similiter ad consequentiam aptiuum coaptare valu1mus. Invenientes enim Judam primum γsitum , dein Simeonem . postea Beniaminia: Dan quoque, Manassen, nec non Ephrem,S Zabulon δε deinceps Issachar ex in Aser , novissime Neptatim, & rursus Tribum Levi repperientes omissam AE Joseph duplieiter enuineratum in Ephrem .is anassem , hanc etiam praetermisimus is in decimam divisionem intentio, nem mentis admonuimus nec ipsam quivimus invenire lapidibus consonantem etenim quant benedixit Moses filiis Israel proponens Beniamin
quartum post Levi, ain Joseph 4 cum Simeonis nullam intulit mentione, impossibile fuit eam coaptare lapidibus Habet autem ita Ruben, Iudas, Levi, Beniamin dein Joseph, Zabulon assaehar deinde Gad, qui est ancilla seeundae filitas, praepostere positus dein Dan Neptatim dein Aser omnium novissimus, quid ipse secundae anelliae filius