장음표시 사용
21쪽
dita ne non fuit, restitui quide , sed ea, quae non sine siquo additamento restitui posse arbitrabar, quae aut nouerat, aut non suM restituendi modus, in mendo ectare reliqui, interdum ea esse corrupta in Notis monens, interdum tamen ne hoc quidem praestans, utpote illius minus stolicitus, quod tale noveram, ut aequus Lector nee velit, nec Dolit. Quod spectat ad eontextum Graeeum, de eo inqui ere tu n
Niri studio locupletat tim des libit, legissem Epiplonii ad Diodoram Episula in magnam spem reperiendi illum vene ram, sed inan s spes ista fuit quod revera nulla reperire sit eos inter Codices Epistola Epipua ui ad Diodorum, sed solum Cod. xx de xeix Epistolam exhibent illam ad Diodorum Tarsi, quae disserit de Matrimonio cum sorore uxoris mortuae, in novissima editione operum s. Asicii , qui ejus est a
estor, reperitur tom. III HR. ccx II Interea tamen admon re non praeteribo, quod si quis umquam ad novam perum Eri PHANi editionen Gramm Latinam adornandrum animum manusque admoverit, quod futurum non ditiabito, cum νε TAvia illam negligentius esse factam neminem lateat, ubi integer Libri de Gemmis contextus Graecus neque dum iuventus sit ad Latinam ejus versionem, quam edimus, Graeca verba non raro apponere poterit, utramque Epite, men consiulat,4 Sacras Litteras a Lxx in Graecum versas, demin Graecos illos Seriptores, qui eo Libro usos esse dixi.
De pretio, o us 'armini Libri de Gemmis Eripa II, quod exhibet codex Vaticanus.
I. VII. At vero, quod certe incommodum acte sit maximum
illud est in Vaticano Codice Episti uu Librum exhibet iis uia
22쪽
illum Q i id tamen uestem tradidi qualem inveni, de ne minem sine re puto, qui velit ideire anee ton despe-ctbi habendum me edidissi . Quod prolixioris operis fragmentum edam non ut grum Opus , caul utiquam, talis est , ut quispiam merito me hunc Libellum . meum calumniari possitin damnare. Nam praeterquamquod huju fragmenti auctoritate certiores acti sumus, nequaquam ιν isHANi esse opus, qui sub ejus nomine editus fuit a GgsMERO , aliisque de Di Gemmis Rationatu Auronis L her, quod quidem unum me faelle tuetur, curam naeam , qualiscumque illa fuerit, commendat enimvero S S l P. seripta ea sunt, ut non solum quodcumque illorum insigne , fragmentum , quale est a me editum , sed quale inque. Moperam nostram, Nisuesicam lucem mereatur. Quod si gravissi, mi milites dignam, si operam ex
stimarunt veterutri Poetarum, ceterorumque profanorum
seriptorum fragmenta mulgere, vulgares, quis est non lanimo, ne dicam optimo . splendidissimo, ingenio praed tu , qui non rheclare na gis commendandum arbitretu
studere, ne lateant reliquia e quaecumque Carum rerum , quas SS. Patres ut molaum rilis mandarent litteris eon si a
vibit praecipue vero si de illis loquimur Patribus, qui amploti erudit is doctriniae laude celebrantur , qualis
Quid Nonne ille ipsi de xi I. Gemmis Liber praeei pia honore Iribendus erit, qui egre tum is Me ingenia eruditioni Epips Aura solumen diei meruit Nuidet Nonne in hoc etiam illius Libri fragmento plura lunt Tati
diligenter, atque subtiliter pertiactita: aliquid etiam an mine fortassis alio acceptum hast nus, quale esse videtur Llud de notra ine, quo Samaritanae Litterae , m braeorum pellabantur cininum multi olim de Gemm seripnu stimi , qu rum longa apud HI LERUM exstit series, sed jam sera
23쪽
xxii omnes tulit aetas , quoeire eo quoque magis plurimi hie
aestimandus est M EPIPHANii Commentarius, ubi de duo
deei pretiosioribus Gemmis opiose disseritur. Ne volo indictum sanctissimum virum non solum eruditionem suam in o opere luculente ostendere, sed prudentiam quoque; eum enim miras singulis Gemmis adsertas virtutes reserat, ingenuus sabulosas passem vorat, ita ut licta hine haud I vi conici tura augurari, quae alias minus vera pmfert ex liabris lautiis a etyphi ς, quibus eum pietatem Overe viderentur, multa adhuc erat auetoritas, nee saeile aut tutum erat adversari, eorum mala fide neque dum sitis comperta
atque probata . Impossierunt Libri isti aliis quoque multis doctis limis viris primaevae Ecclesiae mend cium enim bene conceptum, callideque vulgatum sagaeiores etiam homines interdum sallit, neque prineipio, sed pro dente tempore, quale est, solet tuto eognosci Aecedit, quod eum libris illis vulgo ab Haeretieis haberetur fides, ortassis millisinu queimiaiendum etsi in disputationibus contra Haereticos
eredebatur. Hare autem admoneo non ineonsulto. Non deerunt in Auctorum errores inquirentes hominis, non ut a
veant, sed ut vituperent, homines vaniloqui, maledicen do famam, gratiam Otiosbrum aucupantes, qui Librum
hune, EpipHANii nomine audito, contemnant verum sir
cte existimemus, pecavit sane non semel in Chronologicisae PipHAN tua, Minterdum minus certis narrationibus nimis fidit, tamen haee, a quibus sere nemo expers omnino fuit ex iis praesertim, qui multa scripserunt ejus existimationis Nisuetoritatis quidquam detrahere minime valent, Tateaiamur nihiloseeius Oportet, eius eripta veterum Monumentinrum Eeclesia solinam esse, ut ita loquar, oeupletissimam, di plane dignaim, ut eorum Auctor apud Grareos inter magno haberetur, ut quidem thabebatur, reserente AUGUST No in Libm de in restas ad Misti eura hae Deli., cquor in pigere minime debuerit vim Hebruitas, Syriae is,
24쪽
Xxiii Graecis Latinis, Aegyptii sique litteris eruditis , qualis erat
ellare dictus in Apo I. R. Rufinum.
De Poti ah ctis ad Librum Eprpκ- de Gemmis. s. VIII.
Est autem nune a loco minime alienum de meis an madversionibi is in Librum EpapAAN1 pauca dicere. Eas tur adposui, uuas aut neceuarias, aut multuni utiles ad se tentiam intelligendam ratus sum, aut saltem suturas non ingratas, vel quod in eis antiquum alliquem, aut recentem scriptorem emendarem, vel quod aliquid rari eis interserere contigerii, aut a nemine alio, quod stirem, satis iurule ter pertractatum . Ceterum multo quidem plures afferre potuissem, si de coloribu , speciebus, veris fictisque virtu tib eujustumque lapidis, de aliis hujus generis rebus dic rere voluissem, sed abstinui consulto, ne supervacaneam rem isse, ne typoeris quamdam scientiae, cum tam ei Loomnis ostentationis usi cra ingenuo cuique homini vitanda sit, affectisse viderer . Seilicet Epitomen Libri hujus Epipu
ia doctissimi iam viri illustrarunt, CONRADUS ES NERUI Corollario post eam addito, MATTHAEU HILLE Rus perpetuis notis exornans, Uue omnia, quae ALMAsiux tu
erat turibus ranianis de illa adnotat, suis locis adponensi
de Geminis autem Rationale Aaronis exore antibus Saerarum Litterarum interpretes, de Hebraicis Antiquitatibus tractanteς Scriptores agunt omnes, 4RAuvius de si1ngulis singulari eapite ita subtiliter, Meopiose disseruit lib. r. em
ditissimi operis, quod De testitu Meerritum Misaeorum seripsit, ut nihil desiderandum ut exquisitius. At enim, ieiune tamen Mnimi, exiliter dictum est in notis de Diodoro illo, cui Librum de Gemm Ep1 HAM 1υε
25쪽
dieavit. Nempe re futurum , ut de eo eommodius, S paullo liberius ageremus , arbitrabamur neque enim I vis, aut illepidae disputationis argumentum esse videtur.
Auctor nobis est ν Acu uous Hermianensis, Diodorum iuium non esse alium, quam oeleberrimum Episeopum Tars, e ius auditor heodorus Mopsuetanus fuit, S. Ioannes Chry
bitaret Eet ne aut Codicis Gessieriani sicriptor, aut GEsNERus ipse υνι pro is aereperint scriptionis similitudine decepti. Multi sunt in Vaticati a Bibl. insta odiees, qui varia Libri
EpipHΑNI GGmunus Epitomes continent, sed solum duo in titulo Diodorum nominant, nempst de x Lx XI. inter eos, qui Christinae Suecorum Reginae erant, pag. Lxxx I. God ex xxx lx inter eos, qui erant Pi v. l. xxvii. uterque habet To. In Catalogo etiam Lia Codicum Bibl. Regiae t m. M. M. ccccii inter cetera, quae indieantur esse in Cod.
MDccLXxXII memoratur unius P opus ostri ad Diodorum Uri piscopum de duod in lapid is in vestibus Aaronis. Itaque quaestionis huius status nascitur erraveritne Aou Nous, an Auctor Epitomes. Id autem , ut saeilius, diligentius, atque distinctius expediamus, in primis optimum prci mi erit animadvertere, ut plurimum non esse usos veteres, cum Episcopis seriberent, Episeopatus eorum locum exprime in cujus rei exemplorum4Ieni sunt Libri Epistolam etiam illam, qua cum EF PHANius Diodoro Episeopo Librum de Gemmis mi , fuisse alem non solum mos iste Radet, sed praeterea ex eo compro-
26쪽
hati xissimo . quod talis sit apud pAeu unum, risis quoque
in Cod. Vaticano, unde ego illam accepi , neque est mi,
tendum, quod etiam ANAsTAgius Sinaita Librum de Gram claudans is nomine Libri Epipsa Arai ad Diodorum , haee solum habet: - δωλον Hoc cognito, tum FACuranu , tum Epitomes Auctorem aliunde quidem p tius, quam titulo ipsius Epistolae pipMANi mutuatos esse Diodori Episcopatus nomen, non immerit,ereditur. Cum aut εν euruo auctoritas Anonymi scriptoris auctoritati comparab iis esse non videatur, eo magis quodis A v Nous non muLtum post EpipMANti aetatem claruerit,is inter Graeeos diu
versa tu sit, sententiamque illam in libro ad Iustinianum Ini peratorern, consulto quidem , ut Diodorum Tarsensent, Sanctis Patribus laudatum fuit demonstret , inseruerit, quod F Acu Noo sis standum, nonne primo intuitu saeile in mentem venit, . Oile pro aequo habetur tuto λ
alias quoque Epistolas insertu laeseribendas duabus potis
mum, quibuseum reliquae erae eonveniunt, ad detegendu dolum sternentibus viam, 'uarum altera ATHAN Asta est,
altera quorumdam Episcoporum Aegypti rad Diodorum a sensem perperam retulisse adeo animose contendit, ut d monstrare se illud putet . Enimvero gravissima fiant, quae
ad hoc eo gerit, argumenta, Not xcvit . 94e Ix de S. hau M. Eorum partem repetit Dupi Nio m Bibl. Aiam Se te . I 1. Par. I. pag. ccxxx I. Quamobrem aut negligentia, aut dedita opera in his pe raverit A curatius, hine eerte plurimum fidei eius auctor tati detrahitur, unde non semel convincita in iis, quae is
ad Diodorum Tarsensem spectant, aut judicis, aut fide earens . Quid quod, de Theodoro Mopsuesten agens, eum cum Theodoro 'anent confundit Lib. vis ea vis. ut optime monuit si R Moratius Itaque ergo nulla est eause . qua ni iremur , quod et iunEPIPHAM 1 ad Dio
27쪽
Diodorum Tarsentem misiam Maerit, eum ranaen ea esset misi Diodoro Tyri. . Et quidem , ubi rem diligentius expendamus , licet neque aetas Ate riSEpitomes, neque gens contiet, neque uini me Otra mendat, uiod nulla occurrat ratio , qua ille pro Diodoro Tars Diodorum Tyri substitueret Acu κους contra . eo quo serebatur imidio inveniendi , qui Diod
tum Tarsense in commerui .i filii, te it m eum errorem
Diuit labi , in queni estos multos simili studio abreptos. Seriptores lapsios scimus , reserendi nimirum in eum quem commenda1estudebat, quidquid repererit eriptum in eo end1tionem Episcopi , qui appellaretur Diodorus . .
Praesentius si Λ UNO rutile Helu periculum, quod eius aetate Diodorus Tyriotin s tram us notus erat, cum Diodotus xl si in ora hominum ivom 1 re niaxima quidem
cum celebritate , aliis tui in pium praedicant bus aliis vero ad ius nomini dannia init et 1 ad 1ittentibus, quod Theodori Mopsuesseni Nestorii erroribus praetulissi facem existimarent. Sed haee errare potuisse Acu MDUM, quidem Deiciles, non autem quod revera erraverit eomprobant mispossitio, evincitur id ex auctoritate Codicum Epit omen Libri api νAANa deme .m parati uetiti vir, qui unanimul et ad Diodotius Tyri esse illiim missi m nos locent. Con firmatur insuper plenissime , quod oem jectare lineat, is e dente Epitomes auctoritate sere videns sit, prout censet Titi L morarius , ad eumdem Diodorum misiam esse
estpu Avi Epis taliam, ad quem aliae ita duae Epistolacio p rtinetu, mirum Athanasii, Episcoporum Aegypti, de quibus certe satis eonstat ad D, id ritalin d yi i pertin res Stat in eo anima Epis arum rapis blae Eph PHANi eonu nientia, quod in Epistola Episcoporum Aegypti, necnon in altera Petri Alexandrini a tam ATHANA Iυ , qui
28쪽
rivi tripi AN tu eum Diodoro illo, quem Episcopum Tyri essep certo damus, unx simul conjunguntur, ubi Episeopi illi
recensentur, quibus pollinarius anathemate ausus est onmminati Nempe hine Diodorum Tyri WEpipHANtuM ami eos fuisse intelligimus, Min eadem factione conjunctos, iliademque obnoxios periculis. Mihi vero haec D dori Episeopi Tyri eum Ept pn Arato animi conjunctio, ne i quid in mentem revocat, quod puto equidem fortassis non valde ad rem pertinere, sed iamen nihil obest dicere. Constat de Epipuxuta amicitia eum Diodoro Episeopo Tyri putamusine autem constare etiam de anatellia elim Diodoro arsensia Cum divisa esset ii ne temporis Ecclesia Anti laena, duobus Episeopis eam sibi vindi eantibus Flaviano Paulino, quorum uterque pati nos habebat uos, . sectatores Flaviano Diodorus a sensis impensio favebat, pipHANius autem Paulino: cim super Diodorus Tarsensis magister fuit Jo Chrysicishomi, quem inter, Epi PHANiυ haud leves quidem , licet Litruique sancto animo agitatas, inimicitias exarii te non latet.
I ti risur In tempus, quo mHANIU Librum de emunis exaravit, O tare eum Dia rorasnsi de earum non esse confirmatur
Sed ipsum etiam tempus, quo librum δεχθω Is ab
pipi ANio et se scriptum os incin, AC UNO Errorem, primi comprobare videtur. Nimirum tim iERONYMυς
Librum suum Ser psorii ut Fec Psitis seripsit, is cindam cpipn Diu dem risu seripsites emite amisD odorum Tari morte unctiim suisse coni ndo. Quod spectat ad illud nilinum Dcum LQrum hunc spRn-NrΜO ab εν pHAMIO esse dat uiri dono sesamis, &4 ei leuit cogitare id remigiis non multum post Libri ejusidem d tionemri praeterea vero cum constet ab ut L Rci NYModis eum
29쪽
eum plurimi esse actum , ita ut non semel summi latidiabus celebraverit data commemorandi illum occasione ecquis eat inficias verosian illimum este, quod nequedum eriptus ille esset Λ Ch. cccxe II., quo HIERONYMus scripsit Catalogum, eum ibi ejus non meminerit, ubi de industria rides horum Seriptorum opera recenset, inter quae etiam illa EpipHA iit Equidem, cum HIERONYMuso exiri de EpapHANI l quens, postquam ejus opus de haeresbus commemoraverit,
subie it Super si urique hodie, o in extrema jam senectute varia uvit opera seu, ut alias legitur opuscula interhaee ipsa opuscula Librum etiam de Gemmis subintelligendum
esse non dubito. Neque vero quis putet, illud me imprudentem in Ginimadversione praeteriisse, hanc conjecturam multum robo ris amittere posse , nisi constet ni ERONYMuM, Erip AA-Niυ convenisse postesquam ille librum de Scriptoribus E Hs suis scripserit, lanteaquam eum scriberet, quoniam stimus Librum de Gemmis dono Gepisse ab EpipHAN Io, cum hie apud eum esset praesens Animadverti equidem id quoque, sed inde probabiliorem fieri, non infirmari conjecturam meam sensi . Nimirum antea non semel convenisse ei muς:convenerunt enim . h. ccc xX I. , quo Epr pH NIus Romam venit: convenerunt A. CLXXX v. quo HIERONY-Μus in Cypro EpipHAut υκ inviti t. Postea vero convenerunt Α- te iv. convenerunt Bethleem , quod sciens praed eo est enim profecto admonitiori dignum, cum mirum in modum ad rem quadret phrasis illa ut ERONYMl, qui cum
scriberet Super quibus di vir Sanctus, Erip ANtus P scopus, proprium volumem mihi praesens tradidit: et te erat in Betbleem. Demum coniecturae meae egregie favet quod Misti o-NYMus tribus in libris sp ipsi Nis de Gemmis laudat, csingulos diu post A. Ch. exel . exaratos fuisse compertum est Epistola ad Fabiolam data est A. cccxcvi I. aut supe
30쪽
risti Commentaria In 3Aιλ seripta sunt A. Meviii. ἰaut ecccx. 8 42ECH iELis Commentaria in ipsa eorum Praefatione post Commentaria in is A1AM exarata dicuntur. Jam vero haud lituus animose,is probabiliter conter do, unim Eso Nu Mus Catalogum scripsit, Diodotum G sentem mortem jam obi illa. Suadetur hoc, ut T LEMON-τius quoque animadvertit Nat. Iv. de Diodoro ars cte ex ipsi Gringo, in quo ut in vivis adhue suisse Mi E ci-NT Mus nequaquam memorat , ut de ceteris omnibus istet quin etiam ea libertate de illo loquitur, qua si viveret, haud eerte loqui esset ausius seribit enim , sae eularium littorarum eum fuisse ignarum, Eux Eatu Emisienum minus Olieiter esse imitatum , demum floruis te quidem agriata ctrinae fama , sed magis cum esset. Presbyter, quam cum Episcopus fuit. HIERONYMI verba ecp. xlx laaec sunt:
Diodorus, Tarsen r piscopus, dis Antioctiae esset 'eis ter magis elaruit. Exsani ejus in Apostolina Commentarii ni iam alia ad Eusebii magis Em ni haracterem sertinemus: His eum Hseu, se tu sis, eo uentiam imitari noupauit, propter ignorantiam sue larium litterarum. At vero, tau ita es do Di se Episcopo Tyii. Lhil est, quo probemus A. m. cccxcra eunt e vitaexeelsisse. Acta Concilii Antioelieni, quod celebratum est An. . IX. nee non Acta Concilii Constratinopolitani, quod celebratum est A. cLXXXI. recensent quidem inter Patres EpiscopumTyrin
mine Zenone; sed iamdiu novimus tune temporis Ucopos in urbe Tyro duos suisse Rurpi Nus enim, qui eadem tempestate Haruit, postquam 7. . II .c xxi Antiochen aericlesiae insai do sellismate divisae, duobus in ea iseopis eodem tempore sedentibus Flaviano, Paulino, meminerit, ita sequitur: incidem anus dirum viri ubi cum modorus, anus sane exarui uti Cathu est His, o tentationum doeumrauis probatur,