장음표시 사용
31쪽
. et hae aciem ursi. auetoritate non solum Diatium Sehisma , sed illud etiam opportunissime eos igi posse videor Diodorum Tyri A. h. cccx Ii Episeopatus a nos xxx. ad unamum numerare potuisti Conses istes enim illi, a quibus, Rurpi No testes, eum ordinem accepit, ut recte TiLLEMON Tlus reputat Art. . de S. Athanasio, aut ex illis sit se videntur Episeopis, qui sub Iuliano Imperatore ab exilio revocati sunt A. h. ccccx i. aut ex illis, qui revocati sunt A. Cla. cccxxiii imperante Ioviano Ecclesiarum cura n gerendi copi eis saeta Equidem in prompti habeo testimonium, quo ostendam, certe A. Ch. cccLix se disse Tyri alium Episeopum Uranium nomine , cum subscript eum inveniam libello de Fide, quem Aeacius Caesareensis reci tavit in Synodo Seleuciae hoc anno habita. Praeterea Epistola Tu Masi ad Diodorum Tyri mox reserend so lassi, non solum se esse datam prodit ei te initia Episto patus Diodori , ut observabimus, sed etiam euinciam E Hessiae pax foret restituta, quod ex ea liqueat, Diodorum Ontra haeret leos ita libere egisse&strenue, ut eos fregerit,&rectam Fidem in urbe Tyro restituerit ut iam si aetatis,
cto hoe etiam planum fit, neque annos aetatis, quos Di doro Tyri oportet tribuere, ubi eum velimus non ante A. Ch eeexeir actepiis ab EpipMANI Librum de Gemmi, ea, quae hactenus disputavimus, firmare
Optime in Diodorum T rium a eo venis laudes, quas ImpRANI Diluti Diodor illi, mi Librui de Gemmis his ripsit. f. X.
Sed aliud quoque ex deseripti Ruppi Ni verbis olligendum superest in Diodorum Tyrium eam aestimationem optime convenire, qua Epr pH Nius Diodorum illum pros uuitur, mi Librum inscripsit de Gemmis. Cum enim quam
32쪽
relebre est Diodori Tarsensis nomen , tam ignoratum sit illud Diodori Tyrii , quem vix diligentiores Eeelesiasti eae historiae amatores nossent, nisi in aliquam eum evexisset famam
TtLLEMON Tlus '. itaque hoc etiam praetereundum non fuit
flentio, quod quidem optime Diodorus Tyri ab EpIνMANicidicitur: Eliae aliorumque Prophetarum flum, disi lur, Detessor venerabilis quod optim Diodori Tyrii pi,
cibus Divinae Gratiae muneribus loeupletars sperat, erat enim ille unm sane ex antiquis Catholicis vir leviationum doe
menti probatus Episeoput' sis io Phanasii factus a cim fessorib- modestaque singulari praeditus , ut e Ruppi
No distimus. Quinetiam ceter quoque, quae de eo habe mus testimonia cum hi concinunt. ATHAN Asius ad ellita scripsit, eum ille recens Epiloop,
tum obtinuisset, ut ex ipsi Epitalae eontextu consuadeor, in qua litteras ab eo frequentes petit, nullas adime aeeepisse queritat , ita ut aliunde intellexerit factam per eum in Phro gratiam,&quod rus per eum cognoverit rectum verbum pietatis, seu ejuraverit, ut interpretor, Ariana haeresim, quam sub Vranio, qui Niciae nam I idem abroganda censiuit, combib,
re faelle potuit Domino in re filio, is ainanti m Consocerdoti Diodoro Athan ut in D mino salutem Gratia Domino meo, qui licumque suum Aurinam Dudai, maxime per filior proprios, qualim di te ipsum res ipsa demou M. unimam quam scriberet stra remerentia, cognovimus quanta gratia faeta si in Fro ster tuam eme rantiam di eam gaudemus tibi, quia erue e gnovit is rem rectum em,tim pietatis . Et ego qui eis Oeta dinem assumens feri H, dilecti mei amantis e. Tu ero stomodo me eribente πω meri ni miram um. Itaque Gon Pituisseribere continur, sciens qui sicut Pus re issere me Meis patrem, mare veritatis superlata ea ine . tribu eontenda a semus haereticos, sed silanti serbosi temisiorum supera mansuetudine maluiam . Si enim sermo
33쪽
tinis sal eon litus, habebit gratiam, Hi autem apud omnium confitentiam ut tantur. Hactenus ATHAN Asius: quam insigniter praeclaro ejus monito superandi haeretico rum nralitiam mansuetudine, verbositatem silentio Diod rus usus erit , ex Rupri Nouerte patet, qui desiae la de insignem eun fuisse praedicit. Servarunt erga Diodorum Tyri venerationem is culti tum , qui ATHANA; Iu .exeeperunt Alexandrini Arelii piscopi, Er Rus,M TIMOTHEus. ΚΤ Rus Episeopis, Pr sbyteris, Diaconis pro vera Fide exulantibus scribens: Co fidatoribus igitur obis finqui triuiis, quae incurrimc utor:
o qui oportet me facere Ae semper penurbatum, Timare diffamam se Episcopum esse, ut per hoc onys entius injurra, laternas eges infringa, Voluit enim me anauematizare, Basilium Caesores Paulinum, Epiphanium, Diodoram Nisopos, ct soli Hirasi tam unicare. Sed pia cherrima est ad eum ipsum data Epistola mi MOTAE , ubi
cum non solum fide clarus, sed etiam aerumnis, quas pro Christa passus erat, beatu dicatur, immistinum eminerim soportet, quibus probatus dieitur a Lurpi No injuriae, qua affectus fuerat , alio Tyri Episeopo contra eum facto, qui a Meleti partibus flaret. Ea est talis Domino meo,
δε- m Episeopo, o Confarerdoti Diodoro, Nimotheus in Chris salutem. Hirtutem tuam, o uitae permionem, xeis rectae, Apostolicae tuae dei pro ignitate fra
dicare, usquam potero, etiamsi nimium properspero non enim aequantur sermones O res Hobis ex certo donaturi
es, non solum redere In Chrissum Jesum se etiam prai 3 pari. Hane tuam rectam O beatam exrca Deum volo talem, di indoeynabilem elae pietatum serium eo cientiam sim vobis nosse, o ditisu ripa nosse Avhanosui artesiatus es es a religiositati, O noritior seipulos ai.
durit ad amandam tuam persemonem, di orare a Deo iuinaltos annorum elaeuum praeseriari se amisitam, uti latera Eeetessari Chri . De-
34쪽
Demum Episcopi quidam Aenptii qui Diocaesareae
in exilio erant adversus Apollinarium sicribentes inter ceterata, hae habent: Ad hae etiam ct alias litteras, in quibus secusem venerabilem Arabie seopum Capri si anium, orabod - communicautem emper beatissimo σφα nostra Albanasio D. adbue etiam O sanctis mum Tarsn-Hem, is ommunicantem Ismiliter beato Papae nostro Au o, nos, ipsorum Pisopum Diodorum antidie uit iniuste per proprias litterM Fnon abstinuisset a comm mone antedia num orthodoxorum Episcoporum Paulini, et Epiphanii. His quatuor Epistolas ad unum eumdemque Diodorum
pertinere ex earum contextu adeo clare patet, ut ne dubitandi quidem locus sit ullus; pertinere autem eas ad Diod tum Tyri, non autem ad illum arsi , ut eas resertis Α-euNDu , ex illa AT AANAsin, Me illa Aegyptiorum seoporum, quod etiam superius admonuimus, intelligitur. Cum enim Episcopi Aegyptii eum apud Diocaesaream exula rent Ualentis Eeelisiam vexantis uisu, Epistolam illam seripserint,& eerto constet ATHAN As D .altem A.Ch. ccc Lxxiv. fuiste jam mortuum : Diodorus Episcopia ab eis laudatus nequaquam igitur esse potest Diodorus arsensis, quem rectdita a Ualente Ecclesiae pace, quod A. h. eccLxxv III ei citer eontigit, Episcopatum adeptum esse Agono κε τυ Hi lib.v. cap. v. diserte tradit, praeterea pluribus etiam, gravissimisque alio deductis eon Sturis evineitur, quas videre est apud ILLE MONT1υM Mot. D. de oriro Tarsere. Itaque frustra Epistolae ATHAN A si titulo, quem adtulimus, post vocem Conseerdoti, quae una fiatis 'st ad indicandam Diodori, cui seripta est Epistola, Episeopalem dignitatem , additur: Est sopo Tarsi; supposititium omnino est verbum Tarsi memin Epistola exulantium Episcoporum Aegypti, quod nisi temporum ratio ostenderet , certe ex eo quoque constaret quod nullo modo dici potuerit comminatum esse Apollis
35쪽
rium Diodoto Tarsensi pereuliurum se esse illum anuhem, i , nisi a Paulini conssuetudine hstineret , eum numquam hie Diodorus Paulini partes , sed semper illas Meleti tenuerit, atque Flaviani. Quin etiam phrasim illam n frumi oram Episcopum adeo difficile aptaretur Diodoro ars in Citiei Es iscopo, quam facile aptatur Tyrio Eristola Α- res in Dioeae serra degebant Pho nietae urbe, & Metropolitanus hujus Provinciae Tyriii Episi opus erat. Praeterea, quid si quis suspistretur eos ex Consessoribus illis fuisse, qui se, si patus Ordine Dipdorum Tyri initiarunt Ad haee, quod Tyrius Epistopus tune temporis uater Episeoptas Aegyptios
reeenseri potuerit, quis falsum evineat Phoenieeolini Pel si uni usique extendebatur . Aegypti nomen olim multo latiores sine interdum complexum est . . Uerum non est huius loe eonsectari plura, quae descriptas Epistolas, non secus ac illam EpipRANii , Diodorum Tyrium, non autem, ut tradit ΛCu Noo , Dioclorum Tarsensem commendare, confirmant, cum id plane evidenter ea, quae adtulimus, probent. Quaere studiosos, qui forte plura yelint ad tLLEMON Tti v lumina detegat inu . Utrum alitem
doli incentor FACUNDO ex literit, an potius ipse primo dolum eombiberit, pollea imprudens nobis propinaverit, arditum est dijudicare, quamqiam, quo me coni aestum d
tiocheni Epistolam, qua primum Eulyehem oppugnatum uiise tradit mrixi . sub cuiu si non de Diodoro Tarsensi agitur his verbiς: Fi ferarissimus isdem ι oratio Aha τι g ,
Theophilo, viris pie tum amu n Menn ita an ibus, qui fetis Amandria creaverunt . Sed laudaures a
deis botruin id in omes Ita fuerunt . Notast in non suecurrat haec verba legentici sed laudatores quidem borum illi in omes dita Demi r respicere ea ad ipsas quidem,
36쪽
psimus Enimvero etiam tu in eum Bbr. v l. mp. II. GR
Gost ii NaZiangen Epistolam quam, eum esset Theodom inscripta, ad Theodorum Mopsueste num retulit, cum ad D
nensem reserenda ibret, errorem eum aliis communem defendit, ut ex edicto Iustiniani , ex quintae Synodi Colulatiore v. ubi iste erro eoarguitur, colligitur. Vide Co ei Hard i in iis . c. cci Meccxv iii, M. Paris c. Pronum igitur est credere, Ac υNDO Graecox quibuseum versiatus est diu Constantinopoli, etiani quod spectat ad Epistolas ad Diodorum , imposuisse , Graecos inquam, hominum genus in historia apprime audax, quo cimi male semper audiit, mi mdiu in proverbium venit Graeci fides. Si quis autem velit, esse tamen hoc saltem concedet dum , quod Aco Nous non sine culpa deeeptus fuerit, adversari non aussim, non solum quo conceptae opinionis tena homo rimpotens de senis suis le mihi videatur, euin ejus librum contra Mujanu Scisu uum lego, sed etiam quod in ejus scripti tales depretundantur errores, quibus,
aut negligentiae, quod plure G dire coli pulere praetermiserit : aut credulitatis, quod aucto m. t lecti ilaicumque a Gia
eulis suarum partium acceptas temere adhibuerit aut in seitiae, quod Graeca in Latinum vertere ipse nesei verit, is faetiosi versiones ibi comparaverit, convincitur reus ut cum Libr. I. cap. 1 . CYRH L Alexandrini sententiam de libris Theodori ex Collat. v. Synodi v. referens, quae Gia ce t sonat idem Iub res nossit Dinquis uere ara, νων autem honoraret, D P ess Uugium remitido:
ipse etiam refert Iio pacto: ct hos ludem labores minus est ausus inerepare, sae dextro decreto ho-rare studium is AxMAM Asio Librum tribuit , qui Serapionis hin eos Ep seopi erat, insuper exordit mi eiu exsicribens eius verbis nomen Iesu intexit, unde impius supposito auctoriis et 11 NAsio error assingitur. Pro Dei ensione Trium Capituli, tum
37쪽
xvi non semel seripsit Acu Nou . Libri a gist MoNDo diti posteriores ejus curae sunt, sed licet in eorum Praefatione dira si ab eis abstulisse, quae alias pro mendos late Cod mur, vel pro ineuria tram torum minus vere retulerat, haud tamen penitus ab hisce maeulis eos purgavit, nec satis dJistentet opus illud suum expolivit rae de his quidem satis dicium est. Iam vero Praefat ni sinem saeto in me reeipio, quod, ubi vires suppetant, libellum hune plute alii γquentur similes seriem a needo totum non crantemnendam, ut eommuni utilitati serviatur, ex libentes moestudii genus ne-
qumuam profecto leve est, sed multi eonsilii, Mattis, I Foris interdum etiam nprobi , atque molesti, sed nil il minus in eo me exertere, quid in eo possim experiri est animus, tum sit maximo quoque usui; unde in illud operam suam dare gloriae sibi duxerunt litteratissimi homines, quos
inter, ne extero memorem, aut fato functos, praestiant
nune in nostra Italia, elaritum hujus saeeuli lumina siti optimi,
Cardinalis Bibliotherarius, eujus cura studio modo esse prodituram absoliati Inram Epistolarum Cardinalis RE INA DI νοι Sylloge temperare mihi non possum , oceas eoptime data, quin gratuler, & plaudam litter tiae Reipublieae, atque adeo Reipublieae Christianae universae. Scitieet non est dubitandum, quin se uti eum FRANCisci BARBAR Epistinias edidit. Animadversionum suarum volumen adjecit doctum sane, claboriosum, ubi rerum pulcherrimarum , quae resut gentium litterarum historiam, illustrant, recluditur theseurus,
ita nune non solum ipsis illis desideratissimis Epistolis, sed Commentatio etiam suo gravissimae Anglicini Sehismatis historiae plurimum luminis allaturus non fit.
38쪽
quam ueri res, quam sumens Domisus a Samo Dominus a Samaritana aquam silere ipse bibere postulabat , ipse expos Uumaputeum sons salutis existenaci Α juxta
39쪽
juxta quidem puteum se sedent, ct fulgatus aedit, ex itineri labore tincte invenietatur , Isatigatus est, ut conse eonsequenter praesenti ser-
quens veritatis argumen mone, inearnationis notia, tum corporalis suae prae excedere,veritatem. Et
sentiae nequaquam pror post paululum Lae etiam sus excederet, , ct ubique ejus stipuli erfemes,
is simul humarve natu a uisus aliqui petebant, , rae, quam condidit, magis ei dasan, quam is propria largiter dona rei es tias eis. aue, concedens nunc eam loquebasti quidem Helias, is quidem dignanter as qui erat figura proprie , sumens r nunc etiam Domini, o neeessariorum, id, quo ejus est, ve 'amum opus erat, exige is taciter alserens, nee bat menseram superabum
FAemmus Hermianens, in libris suis pro D fensi e Tin .cipit lorum acuit c labe mensis ad gustia rum Imperatorem , ubi multa comperit laudatorum Virorum testimonia, a quibus Diodorus Episcopux Tarsi non coilui ut doctus, te euam ut pius laudatus tuit, lib. e p. r. hane etiam destribi Epistolam s. v DNAM L. Porro hine pri. nium, cui muri Diodorci Librum de in Gemmis s. Irπ1iainu Hi pserit constasse, nota ad eum loeum apposita , qui L Nn in lucem emtiit libros, admonuit κώ-nus, sed minus vere eum iam non Dium os inmapitomen laudatani edidisset, sed etiam 1 π νIus , in cuius titulo mininae nudis erat Diodori nomen , quemadmodu ille eensuiter memoria, ut videtur , scribens. Utrum autem vac MDo potius stradum sit, an Auctoriis tomes, haud eνis di utationis argumentii Ne potest . Ac nus postquam xPIRA AN Diutoram deseripserit haee
40쪽
vidua petens panem, Sed is discipuli ejus.
per ecasionem autem e familia quibuscunquet, risiori praestans abundam tebant, aliquid tribuebantitam μου dictiostii; eis his potius , quam sume a mnorabitiιas nostram ant. Idipsum praefiga. exiguitatem petens magis rabat melias in seim, duri, quam semis submi Domini sui praecedens. ni Trans quidem rua ad Μolum quidem necessa. Detim postulatio ea aes no xiae rei competenter Dsν indeficientiam, ex par flagitans, super id autem,mo praesti . G Hdriae quod necessarium eratiadae orem a pares se ejus, qui in se morabam eumatam largis. . e tur , largitatem bened, is itisque in principio Di ictionis insinuans . Qui solae uae, Honorabilis , de panem quidem poscebat Iapidibus in Rationati su viduam , sed occasion perhumeralis Leerdotis su petitionis hujus bene dispis Em Aaron disposi ionis opulentiam com tis, o insertis o eorum modabat sicin tua V
species Oea . O ad nostra quiddam post
pietatem dueenies ipsorum tinc dare magis, quam lapidum contemplatione , accipere Omprobatur
c, His verbis lineolas illas adposuimus , it stat in appareant, su praeteriti AeuNniis Hermianensis irrciuiensis Et post passuum .