장음표시 사용
71쪽
his ann3 1έ13. I9. Martii, possesi fuisse informatas , Inter quas nesionem loci accepere Virgines sex dubitare quidem licet, cumprimis ejusdem instituti Canonici , cum Cameracensem praecipuam exstitie Sorore Laica , sed ultimo die an- se, quam S. Hedasias requisito di-no 16io. coempta alia aede d'Au- vini honoris ob quio curaverit: dregnies, ibidem Abbatiale suum ut pote, quod utramque ipse , ut constituerunt domicilium, ubi us- Episcopus, provideret. Nam cuique nunc residenti que animum ab affectu liberum ha- Existit in Urbe valen cenis haud benti perspicuum satis est, perPres- longe a S. Iacobi Ecclesia Gall. biteros, & Diaconos, Clericos in- Christ. T. 3. col. 6I8. telligendos esse , non Monachos ,
ψ 4 ςim. Cabbe canum Virginum praecipue Murara tempore, quo pro Canonicarum Prioratus. prie his Vocabulis ci 1 a Monachii
ius nominas praedio Virginitius Re- r
tatu anno I 4I4. Regulam S. --gusini suscipientes ordinem Canonicum sub priore Bethlehemiti-
co Joanne Holaer votis firmarunt,in quo usque hodie florent.
Exstat in Urbe I henensi. Hist.
me. Cameracensis S. Mariae Lached. Dagiserii primi habe
mus Diploma omnium forte primum , quod nobis hujus Ecesesiaetorium advenisse, ait, id est: Ckrum Episcopi . 3c Monachos a se ita suburbana Ecclesia institutos . ut ex eodem Petro refert Mabili. Annal. Ben. L. I 6. n. 63. quod ipsum ab Alcvino alias observati ejus scripta indaganti pῖtebit. . Dagobretus autem, dum in suo diaplomate anno c4o. hoc est, Centum annis a morte S. Pedasii S. Au-herto concesso dicit: Se concedere, 8c donare prassimis Fratri ι Oratorii B. Mariae regales fiscos Δυ μ. HI
Episcopalem praerogatiVRm exhi- piissimi Fratres haud dubie fuerint bet, originem vero censemus ad Clerici sub Auberto in una com- tempora S Pedasi reterendam, qua, ut superilis, dum de S. Auberti Coeia nobio discurrimus, primus hujus loci Fundator exstiterat Cloia o
tum in hanc Cameracensem Ecclesiam Clericos congregaverat, di-eente Aloino in vita S Hedusii: quod eum tam evisset Hir Dei Attreb tensi scilicet sibi Sede commissa γGel os Christi is stertas , cor populi
idololatria erroribus infectum M. Gelsas ad culmen summi decoris erexit, Presbiteras, se Diaconos sibi in a setorium per diversa loca Getessariam Lianserit, o ubi prius opelunca fuerum
frontiis, ibi orationum domos comstruxit M. Patet itaque, plures non solam Attrebatensem Ecclesiam divinis Ministris, Clericisve
muni vita sociati : Neque refert, quod hos non , velut in mox sequente Paragropho, Ecclesiae S. Petri Clericos Canonicos vocet, videtur id eniim se cujusdam a limationis expressione fecisse, ut piissimos
Fratres nominaret , quos aliunde ut Clericos, CanonicoSque , ran quam consueto titulo dicendos dudum noverat. Certe an unquam in
EcclesiaCameracensi CathedraliMo. nachi vixerint 3 Probent. qui poterunt, nobis de his nulla notitia suppecit. Hanc vero Ecclesiam tempore Alexandri adhuc regularem extitis se , de communi illi reformationi ab Alexandro II. statutae se subdidipse omni uca censemus. Juxta Cania. nem enim illum Concilii Lateran . a Ba-
72쪽
a 3aron. relati, ubi expressἡ dici- exhibet, ut dicat: Nado adusiis μή
rear : Ne Canonici in Congregatione reum sanctae Cameraeensis Ecclesia. Mois umentes separatim eomedant, dormiant, tris nostra , ibidem de taetriaist M. propria, seu reuliaria bona possiam unde in anniversario meo Fratres etiaant. Ambigendi locus non datur. bentur , ct re in usis eorundem hane reformationem , 8c ab ipse pendaritur M. Nec minus simile Cameracensi secundum institutio- quid demonstrat pro anno Iric s. nem sanctorum Patrum saltem sim Donatio Nicari de Fontanis Epist euii i I. Initio fuisse receptam, dum pi Cameracensis , ubi quae Capi- fortasse antea illa cum caeteris plu tuto legat, decernit , non Inpor ribus Cathedralibus Ecclesiis ali- Honra , sed in Uus communes e nquantum remiserit de EcclesiastI. dem cedere, dum tamen expresie dis ea, regularique distiplina. de qua tributionem determinat , quae est Trithemius ad annum 'τ . in tua facienda In Anniversario suo in Ca. Hirsavg. Hist. a nobis in Exegesino. pellanos Chorales , qui probabistra iam relatus. lius fuerint extra gremium Capitia. itaque praefato tempore collegis. ii. Ham dicimus , non quasi exin- se se iterum ad communem vitam, de inseramus, votIvam vitam,com eo scilicet more , quo tunc plerae- munemquς ἰn iis locis tantummo que inGermania Ecclesiae Cathedra. do exstitille , ubi nullae portionesilas praecipue Aquisgranensem Re- Canonicae, & Personatus distribue gulam aemulabantur, non obscurε bantur : nam hoc non subsistere . videtur Gregisn V. innuere Diplo- iam deelaravimus inductione mo ma, datum an . 996. ex Concit Ro- nasteriorum manifesteRegularium,mano dum inter alia idem Pontἱ sex in quibus tamen suas praebendas sic loquitur: siti semest, ido, Canonici recipiebant , sed . quod
time osor, vel Sacerdotibus praed Aa evidentius exinde vita votiva in ta sancta Cameri censis Ecclesie,atqui Ha li loco culta censeri possit , e lbolico repletis ritu , furant res Ee- commune aerarium , communis i asticas, quar vel 'sopus, et que rerum usus certissimi arguatiam Sacerdotes oliquerint, Hripere , vitam regularem , at portiones ,
ae devasare. suibus itidem Aristo praebendaeque distribui solitae non bes renseura , ne bo: ambus praesio item, illae namque etiam antἱquis mant. interduimus, ctrc. idia quoque temporibus tam saecularibus, quani
magnopere praeoptamia, ut Fratres m regularibus Congregationibus D, Hlio editisdem Ecclesiacommanentes, venire consueverant. cun ixque Congreeat ones adeam pem Ecclesia Ista Cameracensis antlatinentes, quidquid se , ae legaliter quhate , F piscoporum , Ipsorum possidere debent . sine aliqua diminu- quoque Canonicorum sanctitate, tione teneant, atque pomisant, utrem. & densque aliis multis praerogati μνalibus praesidiis suffcienter adjuti , vis valde semper suspicienda tuerat. sine murmuratione sempiterna fla-im Multis interea quoque vicissitudia
litis appetere valeant M. An. Io89. rubus, si inline si1b Metberto ultiino
adhue magis elucet in hae Ecclesia F piscopo Cameracensi simul, gequaedam vita communis ex donM Atrebatens, ejusque iam Antecestione Gerarri secundi Discopi C, sore Gerardo ob infestationes mismerae. nam, cum alias plerumque teri Castellani Cameracensis, &J hIs temporibus delegatae donatio. annis Atrebatensis Advocati ve nes piae taclesiis Canonicalibus, & xata est 2 anno quoque Io93. ntinpra primis Cathedralibus, solerent parum turbata , cum ab ea perceriis assignatis portionibus inter Urbanum II. Episcopatus Atrebaa Canonicos nominari, Gerarias In- venss. annis plus minus quadrili distri minatim se se Benefactorem gentis unitus, separaretur. De quo
73쪽
veris exstant Epistolae Pontificum de Regum, plurEsque maximE Grabant Π. constitutiones, a nobis suo tempore referendae.
Existit tanquam Metropolis in ipsa Cameracensi Urbe. vita ἀμ- dissi apud Boll. 6. Febr. Mir inrist.
q; Canti pratum S. Salvatoris Abbatia : vulgo S. Mariae de Pratis. Debet sua initia
haec olim nobilis Abbatia Ruers Episcopo Cameracensi , & Hugovide Oisy Castellano, ambobus quodam quasi amoris, pietatisque tem ore certantibus. quis eorum huic Fundationi plus tribueret. Nam,ut legitur in hujus Abbatiae peranti quo Necrologio . Nono Kalendi Dceembris o obiit Dominus Rogertis Carme censis Epimpur, qui voluit nobis adsenH-um dare locum, 'ad yorem Hel sie utititatem Domino Het ni de Oisiaco, utpote terrae Principi, inhbe dando voluit redere. Praeterea pro
feturus Hierosolymam, 'scopatus sui
Uie igitur Nobili stimus Hugo tererae Urbi Cameracensi proximae spatium ad construendum Coenobium concessit primum anno ad mini, mum II 82, non I l8 s. ut habet Miraeus de Orig. Can. Reg. c. 8 I. nam Charta confirmationis, qua Rogerus
Episcopus confirmat Ecclesiae Bel- lingemensis lubjectionem faciendam Coenobio Cantipratano, cum ait, qu5d duorum Presbrterorum Maris
nea devotione, eandem Ecclesiam, E ei ae S. Mariae, in qua Joannes Presebitis Prelatus erat, subjecimus M. Facta est anno It 82. unde saltem ante hanc chartam editam Abbatia
Canti pratana sub regimine Joannis I. ejus loci Praelati jam fundata exstitit, diem enim charta illa non pro fert,ex qua arguere ampliora posse: mus. Anno dein sequent; II 83. I annes hic primus cumCanonicis suisse, suamque Abbatiam uni vit Congregationi S. Victoris cum magn
Rogeri Episcopi applausu ob quod idem eodem anno Diploma dedis praefato Praeposito, seu Abbati Ioanni, & sociis ejus, Religionis habitum, secundum ordinem. 8c insti, tutiones Ecclesiae S. Victoris Pari siensis assumere proponentibus: Scimprimis terram illam, quae est in ter Ecclesiam S. Salvatoris. δc Maris eum, quam Hulo Castellanus CarmFracensis eis nomine Eleemosyn et contulerat, eisdem de eorum buc cessbribus absolutam, & ab omni decimatione liberam ad fundatio
nem Ecclesiae Canonicae, a trist col,
eessiste quidni jam priori anno λ
mus etiam., at ordo Aredictus in earism Ecclesia integer,ct immutatus maneat, ibidemque Abbas Canonice o dinetur , sescuniam Processum te poris eodem decedente, ου Fratribu, ibiis iam Deo famuliantibus libera electione instituatur. Praetere. , inquit supra dictus piistimus Pontifex: Bono e rundem proposito Deo inistrante adeo dolectati, ipsa die Susceptaonis Ordinis .er Habitus, Canonicis Altare S. Salu toris, ore personatum ejus sec. contul/mus , o nomine Eleemosynae in perpetuum assignavimus. Itaque ut brevi
Chronologia hujus Abbatiar initia
declaremus. Hugo Oebus an . II 82. saltem, si non antea, fundationem constituit, Sc mori primo, Socii que ejus locum exstruendi contra, didit,eodem anno Bellingense huic Cantipratensi Coenobio jam existenti subjecit, quo tempore fannes cum Sociis in communi convbxit more Regularium , & quidem VotiVe, ut patet ex obedientia duorum Bellingensium Presbiterorum
eidem fania tum facta. Anno d in sequenti se Congregationi S. Victoris unientes habitum eorum P . ceperunt, non quasi anteae anonicum non habuissent. sed quod tali necdum vestiti taleat, quo victo-
74쪽
emi, quadamentis distincto etiam pos, quippe tanta in eos herimo ab alus Canonicis, utebantur. Iomia affecti. u. cum saae liberari . iant- inquam, nequelquoad sub, tali non sum erent, quaecunqued stantiam linei vestitus, 'sem gerem mum prope posset eis de diversistant Canonici votivi semper omin iacimis Ecclesis , Altaribus &e nes, sed solum quoad siguram uti conserre beneficia, demum sui renunc quoque contingit non m- fere Misaeus L. de Orig. Can. Reg. c. nino eundemo praeterea, dum desi- 8 I. anno I 29 .mOrien quasis
nie Bened. XII. in Bulla ad de . Ipsum eidem monasterio donans. rem clesiae &c. O superiores diθ ac devovens, in regulari habitumant, se ordanent, sic formatae honestam Canonicorum Cantipratensum v mestium, quod sit in colore satum omnri luerit sepeliri. De quo tamen in s Canonias Vasdem Missi seu m- Gallia Christ. novae edit. altum sinoenita extrinsecus uar ἐπιγι λ ientium. Castellanus autem Prin-cus uniformis. Patet,diversum C O4 ceps Heto tanto amore Cantipr rem vestiumon diveria monasteriis censes Canonicds suos complexus axstitist MundecumCanti pratani . est, ut plurimos fundos, decimas, nonisi antequam victorinam vim nemora dcc. absolutionem quoque vendi methodum assumerent, pr - . veltigalibus in tota terra sua, ambabilius nigris vestire me , album pia benignitate concederet. Iter I Victorinorum habitum assumpse- rosolymitanum a se magno laborerunt, nec non, & statuta eorum ι assumptum clim perfecisset, redux, de quibus omnibus nos multa suo prilis ad praefatum monasterium . tempore dicturi sumus. Hic vero quain propriam domum divertit primus Abbas Danaes nomine Viri s ut narrat praecitarum Necrologi- fuit integerrimae, & eximiae humilia um & Sanctorum pretiosas Relitatis nec non obserVentiae regularis quias ibidem reliquit. Nec dubium cultor praecipuus, adeo . ue, cum ejusdem Principis venerarione in
regiminis Abbatialis negotiis secer- hune Iocum , Abbatem Cantipr neret multum in spiritualibus prM- tanto consessu, & suffragio in Co- pediri ; ut perfectiM Verba suntNe- mltus Statuum Provinciae dudum erologii hujus Abbatia: ὶ Dei Assium esse gavisum. DenIque, cum annomtieret r. regimines bonorem re vici I 18 o. furore militum Gallorum d .ceps usque ad mortem in obstruan tit inquit Fcippensus in additioni. si perseverans. Ideo, & Beati titulo bus Notit. Ecci Belg. Miraei c ii ad homa Cantipratano honoratur ita des Aa fuisset, ut nee lapis man eius vitam describente . quae adhuc Ionsuper lapidem. Religiosi cum om- M. M. in Biblioth. S. Genova Paris. ni sacra, ac profana suppellectile delitescit. sese receperunt circa annum II 87. Exstitit quoque hujus Coenobii ad Prioratum de Bellinglien Inter Alumnus, & Professus idem Uene. Ralus, & Angiam , jam olim Ah-rabilis Thomas Cantipratanus, qui batiae Cantipratanae unitum, trans Dibi uiam persectionis Religiose fetentes eA titulum Vantiprati, de apprime per aliquot annos edoctus, qua superius egimus, cum honore demum ordinem S. Dominiet, ha- Αλatiali. hilumque suscepit, libris diversis. Exstitit Cantipratensis Ahbatia aliisque praeclaris factis illustris in muris urbli 'Camerae. contigua i ita. & post mortem, quam Oppo Mir Notit. DcI. Belg. c. m. &tiit circa an . I 27s. I ra. 8c I s. item in notis cap. II r.
Neque tacendus hic saepe relatus Gall. Christ. T. 3. col. 162. Carin magnae pietatis Episcopus Rogerus, pentar. hist. Camer. P. a. P. so'. cujus memoria nullo tempore abo- α seq. Bened. XII. in Bull. citata. lenda apud Gmipratanos Canoniinc Tm. II. G Ca
75쪽
Sacularis Catietum S. Petri Abba- ιονα , tia in Dioecesi Morinensi.
Author est Ioannes Iperius Abbas Bertin. In suo Chron. quod , clim Robertus Frisiis Comes Flandriae adversus Richaiam, ejusque Filium fi mesum , ac Regem Galliae victoriam juxta Casletum In die Cathe. drae D. Petri obtinuisset, In memoriain triumphi, Casleti in Castello suo Ecclesiam Canonicorum fundaverit in honorem B. Petri Apostoli, anno Domini Io 7 r. in qua sepultus jacet , Io93. defunctus. An autem verὰ hujus triumphi causa Roberatim ad hanc fundationem impulerit, Ipse in suis fundationis litteris non exprImit , solumque allegat, & paternae haereditatis ast
obtentum Principatum, & considerationem suorum peccatorum this permotus , in loco , qui dicitis Casl, in Peto Meviso ad honorem omnipotentis Dei, se ait, quandam fum. iasse Ecclebiam, se in ea viginti cano nicos constituisse , quorum vigesimum decernit Molas regere . quia Macere
neglexerit, unanimi Aratrum consensi. alter idoneus constituatur.
Multa sunt, quae eisdem, derebus suae proprietatis concedit, ac ab eis possideri decernit ad hoc, ut Inter ipsos Fratres semper VIseae pax. dc concordia. Haec, inquit, ad pseritatis notItiam eυia ter volo diis pinguere , quae ex segradetis bonis iae Mem Ecclesia miniseria pertineant. Ex supradictissex Berquariis, ad Prae psisarae Beneficium Angulis annis v
girui , se unam libras . o decem μυ-
dos constimo, ad stentatisnem Eccle H rs. libras , ad emenua luminari quatuor libras, ad hospites recipienias, centum Ore simia notos avennae, novem libras . ad clausi Ales Odiscinas faciendas, ct restitueMas , redecima tionem bonorum meorum C elenses Ca- stegatura ι aduransilia Aristorii, M'fectorii, Cedarii, or Coquina sex lin
ransimo, Er Hligenter observari pra-
ripio, ut ex ipsis Fratribus septem
Sacerdotes, quinque Diacori, ita, ut
si numerus iste quolitet easeu aliquando
minor exstiterit, quantu ritu 1 stibi xerit opportunitas , Prelati providemtia sumeatur. octo reliqui Fratres in ordine SAM conatus , ct caeterorum gradiaum prout injunctu uerit a Prae
lato, mini abunt. Item eonstituo, eosdem Fratres emsitatem servare semulcomedere, simul Deere , tum habitu Religionis infra ustrum incedere, se eate , quae Canonicorum μακι , Io Dise observare. Haecque omnia tanquam rata, ac si rama Robentis eum Filiis suis, multi, que testibus, ipsoque Geraris Es scopo roboravit anno Ioss.&, uehate fundatio fortior subsisteret Iipsius desuper Philippi Re s Diplo
ma pro munimine imploravit Oh-tiuustque eodein anno,in quo Rex ait, se a Roberto Regiae; esstud vis reaverentia si eo tum fu6st . ut praecepti setit authoritate muniret Abbatiano quandam camnicorum, quam ad hono rem Omnipotentis - - - ct in titulo Io memoria S. Ses raris, se S. Petri elso rum Principis fundaverat. Et enarratis locis eidem Abbatiae comeessis Me omnia confirmanab praecipit, se praeeipiendo confirmat, ut sciatΛtra bis ensis S. Adam Abbatia praeellem rib I Regis Theodorici insitutione a Cameraces Oscopo ,' cujusqueexactionis dominatione libera est compro batur. Daisa a gervanensi Episso suae Mast statis GJluta seolidetur imperio. Confirmavit deinde omnia hactenus a Casletensibus Canonicis obtenta prIvilegia, atque pouessio nes, Samsen Remensis Episcopus anno ii l. liberam eis insuper Pra, positi electionem attribuens. Porro quod de causa hujus laniadationis ex Iperio adduximus, duis bito, an haec assertio severiori su tem examini manes suos passura 'non sit: eandem enim, quam LM--,ertias Ardrensis Matianensi, Iperius Casletensi assignat: ut hinc, seu ex loci propinquitate, seu ex ejusdem Fundatoris, eiusdemque LemPoris,
76쪽
quo utrumque hocCoenobium fundatum est, ratione persuasus,quam uni fundationis causam dare debuillet, attribuerit alteri. Quod si tamen dicas, non repugnare Rober tum Frisium tam Nattanensem , quam Casletensem Abbatiam fundare , eodem motivo obtentae vi ctoriae inductum, potuisse, respondeo, mea non multum interesse, ut hac de re litigem: sufficit namque Lamiamtum vatianensiaActa melius, quam Iperium Casletensa no vide. Insuper videtur Iperius in fundatione hujus Abbatiae offendere ,quippe qui eandem ad an. IOTI .reducit, cum tam litterae fundationis apud Miratum in Supplemento,quam re giae confirmationis annum prasserant 8 s. Caeterum tamen nemini,
. cui horum Authorum fidem potius adhibere oporteat,necessitatem imponimus.
Exstat haecEcclesia in Urbe Caslet. Iperius in Chron. Lambert. Arti.
trudi S. S. Waldetrudis S. Vincentii Conjux , Sororque R Aldgiam dis sicut marito suo non minur sanctitate, ita &liberalitate in fundaniadis Coenobiis fuit aequalis: nam, ut ille Altimontense. sic ista ex praediis propriis , & dotalibus beneficiis in honorem S. Maria Parth nonem pro Sanctimonialibus conia
didit, in qua ipsa prima omnium ,
ut narrat Baldricus L. a. c. 39. Ω-cti velaminis habitum circa annum
6 9. sumpsit. Neque hic dubium subit . a prima fundatione Canoni- eas Virgines substitisse, certe, cum Lueius UL Pontifex anno I I 8 I. - privilegia,& possessiones hujus Collegii 3 o. nobilium Canonicarum confirmaret . in dato Diplomate Elisabeth priorissiae S. L Uetriari,
ejusqueSororibus Cananicam vitam H
fessis cm. cumprimis ait: ut ordo Cananicus , qMi fecundiam Deum, o B. rigustini regulam in eodem loco institutus esse dignoscitur , perpetuis si Tom. II.
dem temporibus inviolata re observetur. Neque refert Patres Bened. in
Gallia Christ. T. 3. p. I 44. hoc Coblegium pro tempore illo, & antea suo ordini asserere , nimis enim aperte Luci an praefata Bulla ordinis institutum definit. Propia
ribus autem temporibus unquam alterius, quam Canonicae Professi
nis Uirgines inibi habitas te, dubito, an probari possit. Certe Ba drisias solum in eo loco exstitisse Canonicas dicit, cum primum iuHon. B. Virginis a S. Maiaet de exis
structum illud Coenobium , dein
nomen ab hac S. Patrona successu temporum sortiretur: caeterum, si quod authenticum documentum a parte diverse sentiente adductum fuerit, ut certo constet ibi Mon ehas,non Canonicas vixisse,dabo manus , nec invitE : quis enim, nisi insipiens cedere renuat veritati. Aesis tantummodo motivis ad alia sentiendum non persuadebor, quibus
Author Annal. Bened. Omnes conatur sacras Uirgines ante tempora
Laia icini, hoc est, ante saeculum s. suo sacro ordini adscribere,quod
dum inauditum esset in his Germaniae partibus, aut quod utl diserte de Castrilocensibus eidem asserere libuit eaedem vocari solebant Coenobitat, velut de Magolensibus quoque , Nivialensibus , & Roma inen vis discurrit,aut denique quod ex Romano Concilio sub Nicolao II.
institutum Canonicarum reprobe cur potius, quam confirmetur, tamquam scilicet quaedam a vita pristina regulari, ac monachica relaxatio , sic ipso in concilio perorante Nicolao: Ante notam Aquigraneassim Synodum, Milam aliam, quam S. Bene Lm universalem Rehulam apud Latinos receptam fuisse, σ hujusmodi Sanctimonialium insitutionem usque tunc totam Asiam. Africam ia,
o Europam , excepto uno minimo a
gulo Germania , nec fl Muste, nec reincepisse , quam quotquot receperunt, a tempore praefati Lud Di recepisse
77쪽
Regulares , ac Religiosas etiam ante Ludovieum exstitisse, & nil minus, ouam Monachicas ', ordinique S. Benedicti adstrictas fuisse, comprobant jam a primis iaculis notae duae sacrarum virginum classes; quaedam enim monastico more sibi solis intentae vivebant, separatae a turbis in claustris, aut si in domibus
paternis , alienae tamen, quantum
fieri poterat . a strepitu mundano: econtra aliae, quales iam ah Apostolorum temporibus exstitisse legimus, Ecclesiasticis obsequiis illigabantur, a Sigeberto pro tempore Aquisgranensis Concilii ad annum3 2 o. Clericales Sanctimoniales appellatae : Aquigrani, inquit, gene rab Conventu habito per ἀπομιonem Imperatoris Ludovici , Di oporumque, se Matum aliqua Capitulis, ad
Utis Reeularium Monachorum adiuta sunt, o mustasinariam Scriptur rum compilatione facta . Clericorum, o aericalium Sanctimonialium regule constitutae sunt. Hae taericales Sanctimoniales illae sunt, quae se semper, Monachabus distinxerunt. Iam tempore Greeorii Magni notissima illa Siriea, Hrgo Clericalis retinebat
pervicaciter utpotE votis simplicibus adstricta testandi facultatem , cum inter taericales Hirgines computaretur . at in Monasterio Monacharnm Abbatissa constituta, jam Monachorum more juxta r centem Gregorii acceptationem
decreti a Iustiniano Imperatore pro Monachis facti, testabatur invali-dE: illa autem, ne huic subjaceret constituto usque ad diem obitos , indui se Monachica veste noluit, sed in veste, quibus loci illius utuntur Presbiterae, mansit. Clarissimus hie Gregorii locus est ad discernendas Argines Clericales sacras a Monach tibus. Unde Isidorus, & Ferrandus
Diac. c. et a I. Mulieres, inquit, quae apud Graecos Presbitera 'pestantων ,
a d nos autem viduae seni res conve
se, o matriculiniae , apud Antiochum
tae. Scilicet quia quadruplex erat velum, quo Virgines sacrae amiel bantur, Omosionis: quod sibi ipsae
imponebant. Consecrationis: quod dabatur ab Episcopis, & erat idem quod velum Professionis. Ordinationis o quo Diaconissae, It Presbiterae tegebantur , ac denique Prolationis e quod erat solarum Abbatissarum; at velum istud ordinati nis non imponebatur illis in oriente ante sexaginta annos, usque ad
tempora Justiniani, id est saeculum
sextum, qui eos contraxit ad quadraginta, quae constitutio etiam in quibusdam locis occidentalibus observata est. Neque adhuc lac l6 .m 6 velabantur vel 5 Cosecratio nis simul, ae ordinationis ante annum sexagesimum , aut quinquagesimum,aut certὰ quadragesimum: site Concilium Trullanum Diaconis. Can. . sis praecipit velari, uti sieri Canones statuerunt, quadraginta scilicet annorum. Et Gregorius Magnus L. 3. Ep. II. nullam nisi sexagena riam Virginem, cujus aetas hoc, atque mores exegerint, Velari permittit. Erat haec velatio Ordnationis. qua Diaconissae , aut Presbiterae ordinabantur, quarum munus de
cat , inquit, Hae, quae ne biterae EDeebantur, praedicanssi, jubendi, vel ἀμrendi , ita sari Diaconae miniserandi.
mel bapti nia ossicium seu strant ,
quia nunc jam minime expedit. Haec
Aleo saeculi decimi Scriptor. Erat igitur jam a primis temporibus, sit diximus, duplex monialium ordo, unus , in quo sese ipsae induebant velo continentiae in signum Professionis : Harum habitabant aliae in separatis domibus . aliae in locis etiam desertis, aliae inter septa quoque cujusdam claustri coad uia natae sibiipsis suis laboribus,aut piorum hominum largitate, velut id in Monachis fieri solebat , alimenta
curantes , de quibus Hieronymus, Chrysostomus, Cyprianus alisque. Sed ordo alter erat illarum, quae seministeriisΕcclesiarumdevovebant. illas jamBasiliusCanonicas vocabat,
78쪽
de quibus meminit Socrates L. I. I 3. dum propensum B. Helenae in eas animum enarrat: Visgines et am , inquit , quae inscriptae erant in Ecclesiarum Canione , ad epulas iis taret , ipse illis ministraret ecte. Et hae virgines erant omnes , quae a SV berto subsequIs temporibus aeris os dicebantur ; eratque harum vestitus distinctus ab earum, quae M. nachae erant, nihil habentes commune cum Ecclesiasticis Obsequiis. Sed quid de istarum regulari forma scribemus 3 elim atque in illis , ae in Canonicis viris regula praeterC non es Ecclesiasticos omnis desideretur , nee poterant mais illae, quam isti certa aliqua constringi. Hine in Concilio Cabillonensi anno 81 3. celebrato Canon. 3 3. altrLibtiis Hie sacro Conventui quasdam
malibus scribere, quasi CANONDCAS voeant e quoniam hae , qua Iubmonastica regulae norma degunt, totius vitae βιὰ ordinem in Mam , quam profitentur, regula scriptum habent. Erat autem haec, regula S Columbani. vel Miari, vel quoque S. Bene iacti, ad quarum aliquam Monathae hoc tempore tit plurimum
constringebantur: at Canonicae,quae aliquanto etiam arctius caeteris conabantur sui propositi . professi nlique Institutum servare proprio potius arbitrio, quam Ecclesiae deineret aliae vivebant secundum reis gulam S. Caeserti quae ipsa erat Augustiniana) aut Donati montionemps Episcopi &c. aliae solis se Cano. nibus obligabant. His ergδ quae se ideo praecipuε Canonicas vocabant ex Patrum decretis ab hoe Concilio quaedam praecepta praefigebantur , quae tamen singillatim hic referre non admittit loci angustia. Cui regulae Aquisgranensis codex ad manus est, Deilὸ reperIet, talia congeri Observanda, quae antIquissimi iulius Virginum Clericalium instituti vestigia aliqua adhue manifestent: etenim, clim circa saeculum 8.Vum jam cohiberentur illa Diaconis LM
rum, aliarumque saeratariam foeminarum munia in Ecclesia ministrari eonsueta ob multas intereurremtes inconvenientias, sensim coamctabamur magis ad claustra hae vim gines Clericales , seu Canonicae, &ad majorem diurnarum actionum inter se oecluso ostio dἰsciplinam regularem observandam persuadebantur magis , quam constringe bantur ab Episcopis, nonnullae elisam seipsas reducebant. Hinc magis, ac magis necessaria apparebat quae dam particularis earum institutio, qud amplius otiosae esse poterant ab Feclesiastieis, publicisque occinpationIbus : ideo hoc maxime tem pore, saeculo scilicet p. vo, evolitabant quasi hinc inde pro earum rem alione Canones, clim cerne rentur complures neglecto propo st3, nescio, quid saeculare praeten dere, dc amare. Et mirum sane videretur siquidem tempore Caroli Magni hae Virgines Canonicae ex sola Monacharum laxatarum libertate protuberassent mirum, inquam,s non aliis cohibitionum , severi tatumque Canonibus eas ad pristinum statum statum reduxissent Dpiscopi, quin saltem strictius oblbgassent in Canonico instituto seg re , aut adstrinxissent ad aliam rea gulam , ctim scirent , illas votIvἡ professas, adeoque sponso suo foediseagas , quod votum saltem paupertatis rejecissent. At nil minusquam tale quid his temporibus in quibuscunque demum conciliis rea peritur expressum. In vemens an-n5 7s s. Can. D. dicitur: De istis hominibus , qui Heunt, quod se prorter Deum tonseviassent, ---- placuit,
ut in monasteriosint jub Ordine ragmiari, ati ita manu Episcopi sub Ordine Canonico se de ancillis Dei velatis eadem forma sertetur. Hic Canon utcunque praecedit Epochama penedicti no Annalista pro Canonica-hus statutam, quod observandum cupimus. Ann5 8t . In Mogunt,nra Can. I 3. praecipitur: Abbatisse, eum Sanctimonialibus omnino rem, o
79쪽
Trunt . regulariter vivant. SA autem,
novice vivant pleniter, tib dii muti cura custodiam habearit, est ineci bis permaneant, neque foras exi- m habeant M. Ex hoc gemino Canone apparet, quid constituerint Patres ; nempe in utroque, ut A
cillae Dei, Et Sanctimoniales sint aut sub Oraene Regulari, aut sub Or.
nonico ., aliud hiab Ordine Regulari. Aut, aliud vivere Canonice, aliud, regulariter. Sane illiberali quorumdam interpretatione , ut regula riteν . aut ordo regularis sit idem. ac votive, O, do econtra Canonicus, vel Canonice idem sit, acsine votis, Zc. ut nunc dicamus , secutari - Ecclesi pice vivere. Cum nihil magis regu larualem diςat . quam haec vox Canonice , ut in Fac est nostra ostendimus et Itaque secundum verum sensuin suum explicaturi hunc Ca-nonem dicimus , Ordinem Re eia rem hic intelligi Oraenem mona iacum certae monachili Regulae, & vel maxime hoc saeculo nono S. Bene-ἀcti ut manifestat alter Moguriistinus Canon addici um, quod hoc
tempore adeo de omnibus Monachis praetendebatur. ut cum jam antea plures Viri Sancti praesidentes
monasteriis Monachrarum adverterent difficulter plane observari posse ab iis primum conversionis femvorem, nisi certa regula constringerentur, c velut jam factum B bitempore certatim Monachis certae L. 4. In Regulae, id pene tot, quo ζ Mon
'Acta steria distin sta fuerant, praescriptae
Ra. . sint. Monachis, inquam, at non ci
risis. Ad quod plane confert illud Gregorii effatum: Nemopus se E clesiasticis obsequiis isse Ire. ct in m
nachica regula ordinate persistere. ut i se monasterii districtionem teneae, qui
quotidis in obsequio Ecclesiastico egritur permanere quod incidenter hic dictum, observatum velim ab iis, qui in Canonico Ordine nostro tam vehementer a sui Institutione. Eccletiasticis obsequiis tunc principaliter deputato regulam praetera dunt, ut speciem certam religiosi
Ordinis asserant sed hac ipsa regularum multiplicatione consulionem non modicam in monasticum institutum ingerente, multo magis ea regulae necessitas emergere vide
batur taculis posteris; itaque sax Io 7.mo praecipue in Gallia praevalere ccepit regula S. Columbant. dein sese sensim asib ciabat regula S. Benediati, ut in multis monasteriis dicerentur vivere Monachi, onacha secundum regulam S. Boecesi Vi -- mel Domini Columbavi r ut videre est. Re apud Dacher. Tom. Ita p. 629. Plu , D, in hujus rei exempla. Demum osen sine magno labore evictum est,.ud
passim solam S. Beneidii regulam Monachi Galliae, dc Germani :
culo cumprimis nono operam suam Benedicto Anianensi. conferen- eo reciperent. Neque Monachus iam a iaculo septimo aestimabatur, nisi qui secundum certam monachicam regulam viveret, Sc hoc erat regulariter, id est, secun in praefixam monasterialem Retulam vivere. At quia universim omnes Clerici nulli adhuc tali ritu instructae regula: alligabantur , sed sola Canonum
moderatione regebantur; hinc illi diei solebant Canonice Vivere , Op posite quidem regularitat in quantum illa includit regulam monasticam stricte sumptam , minime autem adveris , in quantum Canones aequE, ac regulae illae praecipie-hant votorum observantiam,sc perfectionem paupertatis. Quodsi enim nulla fuisset in Clero seu virilis , seu taminei sexus obligatio,
quam frustra, ne dicaminuciliter. . tot Canones eorum temporum editi , identidem de ea differentes, iam
quidpiam in expropriati eremi triebant, jam rursus restringebant non opus erat hIs cautionibus, ubi nulla metuenda erat expropriatio nis violatio. Certe Concilii Aquis-granensis Regula toeminis praescripta squam mirum in modum obnimiain
80쪽
m Iam in hoe ipso punicto remissicianem sugillaverat Nicolaus H. 9 hane
tamen cautellam adiecit Can. 9. Provideniam est his, qua ob amorem
Christi castimatae so Leaverint in MCM2 gio Sanctimonialiam se admittipo
sula erant, ut res suas, antequam mo asser iam ingrediamur, ita iussonant,vit ad vitam tenaentes aterna, iam earum occasione patiantur pertiarbati nem. Proinde, si aliqua Sanctimori actam res suas proprias GHesia ita eo tulerit , ut nihil ex his sisi propriuia vindicare ,sed tantum rotas disson ἀνὰ mel Gesesiae , hiae sufficienter MCMgregationesti niua largiaritar M. cessaria , si autem Eori sti eas trad disits se usust eruarido halere inia rit, quaestor Emesiae eas, ni te EM ID, defendat quodsi eas Ecclesiae conis ferre noluerit , Abbatissa, se taetreis
danctimonialibus e hibentiam adhiben- tibias, committat eas per scriptum D tice roboratum, aut 'Finquo, aut alio
euilibri bonae fidei amico, qui eas jure fori defendat. Itaque tria in hoc C, no ne observantur et Unum est de illis , quae se integrὸ expropriant, alterum de iis, quae sua Ecclesiae tra dunt, at usum fructum sibi servant, tertium densque de his, quae, Susumfructum, & res ipsas se stilla volunt, reservantes scilicet sibi juxIegandi ad finein vitae. Sed harenon evincunt, ullas ex his tribus sine voto simplici paupertatis misise , Idque patenter , si conferas , quae de votis in Exegesi notavimus. Dices forte, nihil, & ne quidquam in primis a Canone adferri de vino propriationis , adeoque etiam quae sua Ecclesiae dederant, id fac re sine voto consuevisse. Repon- mus , hanc ipsam spontaneam a
dicationem terrenarum rerum nLhil illud misse, quam expropria tionem lotivam , quamvis, & aliae .. ν sed duae species hae non excludebantur,su ἀ sed admittendae erant, ob liberta tem voti simplicis, qua se nec Virgines Canonicae, nee Viri destitui volebant. NEque prodest dicere,
ideo Augiastini Regulam in Regula
Aquisgranensi omnἰnδ sublIctri, quod illa paupertatem Evangeli
carn exertissime praecipiat, quo vin. lo Patres Concilii Aquisgranem sis Canonicas nolebant constringere. Si ita erg6 injusu Nicia is a Patribus his con etiam nimiam ii bertatem atatile, quam a vinculo paupertatis solutae praetendere iure poterant ,-nec Pontifex inhibere. Alia ergo ratio cinest, haec nempe, noluissa Patres alia, nisi Canonum regula tam viros , quam taminaseonstringere Canonicas, elim nos sent quantum motum pauli anta In Monachis causultet asteria obligatio eorum ad certam, dc Indivi. duam regulam S. Be-γω, ut Er ditis compertum est, nemine ex Monachis prIstinarn suam regulain praVipue Columbani dimittere vo lente; nec id effecisset Benedictu Anianus unquam, nisi evulSata sua Concordia regularum monstriisset,
quidquid aliae quaeque monasticae
regulae praeferrent, omnia ea provida , & sagacissima Sinops; complecti regulam S. Benedicti quo deis clarato , demum flecti ad eam astu. mendam coepore. Quod idipsum, sed tardius factum rat apud Cano, nicos in Regula amplectenda S. Aingustini t Tantum scilicet, ne alii aptistino instituto suo Clericali per susceptionem hujus regulae haberentur, aut essent; quod tune Paα tres Concilii Aquisgranensis non attentarunt quidem, quamvὶs re gulam Augustinianam nullatenus plane negligerent, quod patet in Regula Canonicorum. Nunquid enim alias infimos illos dixistent, tamque infirmos , ut possessionibus Hinrenuntiare non possinte Sane non solum excerptum hoc ex pomerio mutuantes ranquam vero Imitat in
re S. Augustini, ac Discipulo, sea ex Ipsius quoque Augustini emto,
dicam etiam regula , Utpote comi uncto, & velut unum cum Regula corpus iniciente sermone x. de vita Clericorum ἶ vocantis si niles enos, ct clauaeos. Nihil ergo Obest,