장음표시 사용
51쪽
6 Inscriptio cap. 27. Ita nos. as. q. r. in libro Romano haec est. Vnde Gelasius papa scribit. Et mox. Ita nos DPacaenorum caedes Gemmata Pontificum c. Et in mur l. al. Squitatinorum. al. Dilanorum. Pol . l. 3. rit. 3O. An A. l. 6. c. Ι 8. Iuop.
7 Di n. iJ. cap. a. Sicuti an G. in eodem libro ira scriptum est. ι intum quoq; concilium pariter veneror , in quo ephῖοia, quae Ibae dicitur , erroris plena reprobatur , in quo Theodorus personam c. O iu quo scripta quoq; Theodoriri , per quae beati coristi des reprehenditur oec. Male in casiis uterque Theodorus dicitur. 38 Iu Gregoriana editione cap. 69. cau. II. q. 3. inscriptis, in tium est. I tem ex libro vnάecimo Ecclesiasticae hyloriae Rufini c. 18. Cum apud Thessalomcumseditione exorta σα9 Eodem in libro cap. 4'. P0Zquam hostilis. 16. q. r. insiriptio Wh. Idem Gregorius j Ioanni Visivo Veliterno lib. a. epist. 3s. Et ροψὶ alia. gubernationemq; Trium tabernensium Ecclesiae
prouidimus committendam O c. Et in mari. Ioan. diaconus l. 3. c. IJ. T. q. l. Temporis qualita . . AEnsi. F. c. 24. rob. l. I. 6. 9. Et in notis. Trium tabe ensium) In tutatis texebatur Treverem
sum. Emendatum est ex abquot vetustis,c originali, γ Ioanne diacono. Nam ut is testatur haec epiystola scripta Ut Ioanni visio- ρο Veliterno. oppidum autem Trism tabernarum Velitris vicinam est. io Nomina propria melius edita sunt in Gregoriana essitione, quam in ceteris. Erratum tamen est in his. Zoomus pro Zosimo, Melchiatis pro Miltiade, Nostiensis pro Ostiensi, Cabixtus pro CAEIiso, Vinu pro Hygino, Sixtus pro Naso, Brachnensis pro B carensi,Zepherinuspro Zephyrino Thelephorus pro Telesphoro.
52쪽
P E R. M ITTI TvR tibi B. in Gratianum dicere, sed ita, ut singulis criminibus probationes adferas , nisi res probatione non indigeat. B. Conditionem accipio. Ea --- enim adferam , quae nemo negauerit. Et principio de Anastasio secundo videamus, quem ait ab Ecclesia Romana repudiatum, &a Deo fuisse percussum. Haec Gratianus distinct. xix. extrema, - &caussa prima cap. xcvi. . A Dixisse fateor Gratianum , sed non solum Idem enim adfert Pontificalis verba, ς quae etiam Iuo, i &liber Caesar August. ς & tuus Tarraconem. B. Maius crimen falsi intena itur, cum verba Pontificalis corrupit. Ea enim Ilio Carnotensis & liber Caesar Augustan. referunt in hunc modum. Et quia occulte voluit reuocare Acacium, Mnon potuit quia diuino nutu percussus est Acacius. Gratianus voce Acacius deleta,& alia voce quia,ita scripsit. Et quia occulte voluit reuocare Acacium, & non potuit,diui non utu percusius est. A. Deletum id a Gratiano probare debes B. Non refert ea verba. A. Ita fortasse in suis libris legerat. Vnde quod ad Acacium erat referendum, ad Anandum retulit. Sed non in omni b. libris ea vox Acacius legitur. B. Deceptum esse Gratianum se teris; non persequar haec latius, cum id titis acerbe Albertus Piguius,&alij prosequantur. A. Modestiam in eis requiro, sed caussae suae inseruiunt. Mihi hoc verum videtur, Acacium fuisse diuino nutu percussum, Anastasium ei numquam communicasse. Quod si suspiciones suorum effugere non potuit, non id nocet alijs,qui culpa carent. I. B. Aliud adseram crimen, quod aduersus Romanos Pontifices his verbis utitur distin. LVi. pis cap. a. Exemplis,&auctoritatib. non solum secer.
53쪽
dotes, sed etiam summi sacerdotes fieri possunt. Loquitur autem de filiis presbyterorum Mox addit. Vnde Damasus Papa scribit Hieronymo presbytero. Osius papa fuit filiuς Stephani subdiaconi, Bonifacius Papa Iucu ndi presbyteri
dcc. Mox alios enumerat, qui longe post Damasi,& Hieronymi tempora fuerunt. Citrvero Osium ante alios numerauerit,ic eum subdiaconi filium dixerit, cum depresbyte
ror. filiis agatur. quaerendum. A. Si in eo crimen versatur,
quod dixerit, fuisse aliquos summos facerdotes filios presbyterorum : dixit hoc tuo in praefatione excerptionum his verbis. Et ita genitos expresbyteris non solum ad presby
teratum, sed etiam ad Hammum sacerdotium promoueri termiserunt. Et vide nostris temporibus taceamus, sicut egitur in gestis Romanorum Pontificum, Felix tertius&c Et in patiormia ex libro pontificatus, vel potius Pontificali, D. M. i. ili , ut in Veteri libro est, eadem reseruntur. Felix tertius &e 4. u. panis. Sed &in ipso libro Pontificali, qui exstat, post Damasicollectionem de vitis pontificum, sequuntur aliorum vitae. Iasingulis nomina earentum adscribuntur.Vnde credendum est aliquem confecisse verba ab Ilione, & Gratiano relata. B. Cur ergo Damaso tribuit Gratianus, quae alior. sunt 3
A. Id non Gratiani, sed paleae erratum esse iis spicor, cuius nomen edidit Demochares. Aut si Gratianus id scripsit exi titulo libri pontificalis Damasi deceptus est. B. Cupio scire
a te, unde Palecu verborum initium sumas. A. Aut ala illis verbis. Vnde Damasus ; aut ab illis ; Osus papa. B. Finem verborum Paleae quemnam facis 'A. In illis verbis, filius Iu cundi presbyteri. Vt ea, quae sequuntur, Felix enim tertius,. sint Gratiani, vel pontificalis libri ab eo relati. C. Cur non totum illud caput, Osius&c. paleae adsicribis 8 A. Quia video eum proposuisne exemplis ostensurum, aliquos summos sacerdotes fuisse. Huc accedit, quod Iuo de Felice tertio,&alij sex libro codem Pontificali, siue ex gestis Romanorum Pontis idem affirmat comprobari. B. De Osio nihil dixisti. A. Fateor, me nihil habere,quod dicam.Tantum scio, mullios Episcopos olim Papas fuisse dictos.&OsjCordubensis nomen celebre est tam in concilio Nicaeno,
54쪽
quam in Sardicensi. Subdiaconi filium fuisse ij oro. Σὶ
B. Quando te patronum habet Gratianus;tuas adferam reprehensiones. Apud Gratianum ex Theodosianis legibus verba referri scimus, quae sunt Pauli in libris sententiarum, & eius interpretis Antani. Gratianus caussa secunda quaestione vi. capite xxii. &aliis quinq. capitib. cum ignoraret,qu.ae Pauli essent, quaeq. interpretis, omnia congessit. A. Sumpsit haec Gratianus non ex ipsis fontib. sed ex Iuonis panormia,aut ex decretis, siue excerptis eiusdem. In panormia ita scriptum est. ς Excepta de legibus Theodosianis, quas interpretatur Paulus Propter superfluam &ci In Theodosianis legib. cap. xxxvi. Ab eo&c. Sic etiam in decretis paucis exceptis. B. Qui fieri potest, ut Theodosianas leges interpretaretur Paulus, qui sub Alexandro, & Gordiano vixit Z A. Nulla ratione fieri motuit. Sed existimo, Theodosianas leges di istas esse eum ibrum Alarici tempore conscriptum, quod etiam Contius notat in quo ex Theodosiano Codice,&Nouellis,&ex Cai1 institutioni b. & Pauli sentclijs excerpta sunt multa. Sic melius est Gratianus locutus, quam Iuo Carno. tensis. 3ὶ B. similis error est caussa XXX v. quaestione v.
extrema. i Enumerantur gradus adgnatorum,dc cognator. totidem verbis, quot Paulus utitur lib. iv. sententia.
rum. Sed & interpretis Aniani verba reseruntur mixta Pauli verbis. &inscriptio est: Item Isidorus. A. Si credis Demochari, Isidorus eadem scripsit lib. ix. cap. v. etymolog. Si vis antiquiorem scriptorem, Burchardus lib. vii. cap. xxii K. ex Isidoro de septem gradib. consanguinitatis. Idem Iuo in panormia. At in excerptionib. sic ait. Haec ca
llitula de septem gradib. consanguinitatis, S. Isidorus dii genti inquisitione descripsit, dc in figura apertius depi
cta ordinauit. cap. I. de septem gradibus consanguinitatis. In margine Iuonis adscriptus emocus Isidori in etymologiis a Demochare notatus. B. Quid si Isidorus a Pau
lo si fatetur, sumpsit: si negat, surripuiti A. Id minime dubium est, non a Paulo solum, sed ab eius interprete sumpta omnia esse. B. Habeo, quod volebam. Venio
a Paul. lib. s. sentem. 3s. 3ώ.
55쪽
nunc ad Miltiadis verba, quem ut heri diximus, Melchiadem Ypellat. Fuit autem is, ut nosti, Eusebij succestar
Siluestro vero prior. Gratianus caussa XII. cap. XV. multa
verba ei adscripsit, exquib. eum posteriorem Siluestro facere videtur. Romani, inquit, Principes, qui totius orbis monarchiam tenebant, ad fidem Christi, & bapti Cmi sacramenta cocurrerent. E quib. vir religiosi T. Const1-tinus primus fidem veritatis patenter adeptus, dedit licentiam&c. Nonne videtur hic longe ab illis temporibus abesse tum dicendi inelegantia, tum his verbis, quib: appareat, alios fuisse Principes Christianos, qui tum monarchiam tenebant, e quib. Constantinus primus fuit. Quid ' quod de baptismo Constantini loquitur ante Silururi tempora 'Sed & Nicaeni concilij facit mentionem, quod xx. anno imperij habitum est sub Siluestro, ut omnes scribunt, paucis exceptis, qui sub Iulio habitum esse dixerunt. Nam venisse Romam Miltiadis temporibus Constantinum, ex Augustino, &Optato, & Eusebio elici potest. Multi Siluestri temporib. id actum scribunt. Sed h. aec verba quis ferat λ Idem vero Imp. praesidens sanctae synodo, quae apud Nicaenam congregata est & c. Sic enim malo, quam Nicenam legere. A. Non primus Miltiadi Gratianus illa, quae dicis, adscripsit: sed ante eum Burchardus libro tertio, dc Iuo, h& alij, ς ex decretis
Melchiadis Papae cap. rix. X.&xir. In conciliis sine nomine scriptoris haec leguntur ante donationem Constantini hoc titulo, Deprimitiua ecclesia, &synodo Nicaena. Miltiadis este non credo. B. De donatione Constantini Gratianum non reprehendo habet enim Paleae in men adscriptum. &eam defendes Graecis verbis Balsamonis ad Phocium tit. ii X. cap. I. &Iuone ς atque Ansel
mo. f εί alijs s collectori b. s 6 De Eusebii verbis videamus. h Crucis Domini nostri Iesu Christi, quae nuper
nobis gubernacula sanctae Romanae Ecclesiae tenentibus v. Nonas Maii inuenta est, in praedicto Kalendar. die inuentionis festum vobis solemniter celebrare mandamus. Placetne tibi Kalendari appellatione etiam diem v. No-
56쪽
nas venire 3 A. Mihi quidem non placet. B. Iam hoc quo pacto defendes, ante Miltiadem, &Siluestrum crucem Domini inuentam esse sub Eusebio PontificeZ A. Gratianum excusare possum, qui viderit, aut videre potuerit
Eusebii Papae epistulam tertiam,& Damasum in Eusebii
vita,& Iuonem parte. Iv c. III. excerptionum,& librum Tarracon. tuum. B. At historici post concilium Ni- a 'caenum iter Heleme matris Constantini Hierosolymam conscribunt,& maxima hominum frequentia dedicatum apud M. ti.
esse templum, illic etiam conuenisse Arianos Episcopos narrant. Si his credere nolis vita Siluestri Pontificis,& Helenae dicitur, matrem post filis baptismum cum Iudaeis aduersus Siluestrum Romam venisse; & non ante credidisse,quam Iudaei a Siluestro victi fuissent. A. Video
difficultatem;&quae ita contraria sunt,non facile in concordiam ducentur. Aut dicendum est, mendum esse in
illa Eusebij epistula, Damasi scriptis di aut si illa recipimus cetera contemnamus oportet. Sed tu alia Gratiani errata propone. B. Non ego solus sum, sed a tota veterum schola Gratianus reprehenditur, quod Gregorij tertij verba ad Bonifacium Legatum Germaniae, ad Anglorum indulgentiam retulerit a B. Gregorio conces. Jam. A. Legantur Gratiani verba. C. Illud vero Gregorij ad Boniracium Anglicis pro tempore permissum est,quib. B. Gregorius in quarta, id quinta generatione con- s. c. 78 iugia contrahi permisit. A. Ilionis , R dc Gratiani, M libri Caesar August. ς inscriptio illorum verbor. ad Bonifa- s Cium, quaenam est Z C. Gregorius Iunior Bonifacio Epis copo: apud omnes. Additum tamen est a Demochare in margine: Gregorius III. ut etiam ab eo, qui Excerptiones Iuonis ediait. A. Ego eadem verba in Coloniensib. concilior. editionib. inueni B.Gregorio adscripta in epist. ad Augustinum,& Gregorio tertio ad Bonifacium. Sic fa cile excusiui posset Gratianus, nisi addidisset illa ad Bonisecium . Nunc tantum dicam,in voce Anglicis esse erratum. Fuit autem Bonifacius ex Anglicis quorum origo ex Saxonia Germanori regione fuit, ni in Britanniam in '
57쪽
a Vid. Euseb. ι br. 3. e. 2s b Dist. Is. c. I sancta. p. inprimis.c Bure. libr. 3.
sulam migrarunt, ut Beda refert. 8 B. Iam vero illud propono, apocryphis scripturis, & incertis illum uti. A. Semperne incertis Z B. Non hoc dico : sed aliquando incertis. A. Nonne idem Burchardus secit, dc Iuo,& Deusdedit, S qui se authenticis uti professus est, Anselmus' B. Ab his cauere debuit, inquit, . illi lapsi sunt. A. Nomina indica apocryphorum. &incertorum. B. Liber Pastoris apocryphus est teste Gelasio,& Lxx. Episcopis in synodo h Hoc idem referunt Burchardus, & Iuo. 4 Hermes in libro Pastoris. Ego dixi pastori. Domine si quis mulierem&c. Haec posuit Palea caulia xxxiv. extrema. ς Refert Iuo in panormia, s &in excerptioni b. g dc ut ex concilio Arelatensi Ber. Papien. & Gregor. IX. i Hic Hermetis liber exstat,dc verba relata posita sunt mandato quarto eius libri. VJ Adduntur illic alia verba ab Iunone quoque in excerptionibus relata, quae Gratianus, &Iuo in panormia in Augustino adscribunt. Sic enim ait Gratianus caussa XXI ix. Idem Augustinus de Adulterinis coniugijs libro secundo. Non solum moechatio est&c. A. Si libro Pastoris uti,crimen est,id Paleae obi j ci debet ec Itioni. At qui verba Hermetis vel Augustino vel Arelatensi concilio tribuertit, u eq; id primi fecerunt sed aliorum fidem secuti sunt, cur acerbe accusandi sint, non video. Ante Gelasium autem hic liber in pretio fuit, ut ex Athanafio, m Tertulliano,& Hieronymo cognouimus. Dam .asus quoq; in Pij vita,&ipse Pius Ponti sex epist. i. eum probare videntur. Eius verba exstant apud Gratian. de consecratione distin .m .c.XXI. ' dc Iuonem parte Iv. cap. iii.&cxLv. B. Nihil illic de libro Pastoris scriptum est jed Hermes laudatur, eiq; apparuisse dicitur Angelus in habitu pastoris, eiq; praecepisse, ut Pascha Domini die dominico ab omnibus celebraretur. A. Iuo haec refert in libro Pontificali scripta esse. Sub
Ph Papae Episcopatu Hermes librum scripsit, in quo
mandatum continetur , quod ei praecepit Angelus Domini, cum venit ad eum in habitu pastoris, & praecepit ei, ut Pascha Domini die dominico celebraretur. Her
men, & qui cum eis i fratres sunt, inquit Hieronymus in
58쪽
eccles scriptor. asserunt auctorem esse libri, qui appcllatur Pastor, & apud quas d. Graeciae ecclesias etiam publi ce legitur: re vera utilis liber, multi'. de eo scriptor. veterum usurpaverunt testimonia. sed apud Latinos paene ignotus est. B. Vt posteriores cogitationes Graeco prouerbio meliores esse dicuntur : sic etiam posterior aetas certiora de libro Pastoris statuit. io) A. Habes ne alios dicere aut incertos, aut apocryphos libros a Gratiano relatost B. Maxime. Canones Apostolorum, & canones sextae synodi repetitae in Trullo. A. Magnas tu quidem turbas ira oues, si hos omnes canones reicis. Legisti nevmquam Fran. Turriani mei libros B. Legi:&hominem ipsum , ut doctum,& pium, & tibi coniunctissimum , valia de diligo. A. Probatne is, an improbat omnes illos canones Z B. Apostolorum canones quinquaginta probar, ex ceteris aliquot reicit. Sextae synodi improbat aliquos alios non recipit: sed ut antiquorum Patrum legi posse ait, licet careant illa generali auctoritate, qua Graeci existimant excellere. A. Feliciores fuimus his temporib. nati, quam multi ex maiori b. nostris. Clementis Romani odio libri constitutionum Apostolorum, siue doctrinae Apostolicae , Graece, & Latine editi sunt, qui sons est istorum canonum , qui dicuntur Apostolorum. B. At Gelasius in illa synodo I xx. Episcopor. apocrIphum esse , , ait librum canonum Apostolor. Et sextae illius synodi , repetitae Patres octo Iibros illos Clementis ab haereticis
corruptos esse assirmant , sed xxcv. canones Apostolorum recipiunt capite secundo, cuius pars positae ita Gratiano distincl. xvi. cap. rv. de vi I.' ab Iuone in panormia.&in excerptioni b. ς&refert liber Caesaraug. 4 iij Isido- rhus, . e. rrus quoque in ea praefatione concilior. quam Gratianus refert capite primo illius diltinta. XVI. ς sic a tr. Canones
qui dicuntur Apostolorum, seu quia eosdem nec sedes Apostolica recepit, nec sancti Patres illis assensum prae
buerunt: pro eo quod ab haereticis sub nomine Aposto- do . r.e. o. lorum compositi dinoscuntur, quamuis in eis utilia inueniantur: tamen ab auctoritate canonum, atq. ApostO- e Di Ai..c.ti
59쪽
tica eorum gesta constat esse remota, atque inter apocrypha deputata. Haec verba in omni b. veteribus libris His paniae conciliorum inueniuntur, non illa, quae Isidorus Mercator in praefatione conciliorum scripsit, quae etiami. de- Gratianus capite quarto eius d. distin. posuit. Neq. distim' . ια varietatem horum scriptorum, ut debuit, cum contra ria dicerent: hic enim Mercator hos canones probat, q uos ille reiecerat: sed utrumq. Isidorum vocat.Tantum capite primo ait. Hos non recipiendos, sed inter apocrypha deputatos Isidorus scribit dicens. Demochares in margine additi Isidorus in principio concilior. de quare Contius dubitat. At de Mercatore Gratianus cap. iv. ita scribit.
ti Epistola Isidori in capite canonum. Ilidorus seruus Christilis. ii. e. v. lectori suo conseruo. Proptereor.auctoritatem&c. Apudis Ilionem in veteri panormiae libro dicitur Isidorus Merca in excerptioni b. sic est. Ex pr fatione Isidori in opus canonum. Isidorus Mercator seruus Christi de c. Idem nomen scio in quibus d. veteribus libris conciliorum Romae inueniri. In margine tamen Iuonis Peccator appellatur. Te quoque ipsum scio exemplum illius Hispanicae praes tionis Romam ad Michaelem Thomasium,& Pet. Ciaconem misi Te, dc hanc varietatem notasse. Illos q. & ceteros selectos viros valde fuisse eo munere delectatos, propterea quod fontes ignorarent illius capitis primi Isidori . tr. J A. Quid plurib. verbis opus esti Media via inter eos, qui probent, & eos, qui improbent, placet. Cuiusmodi est Huma Numser. berti Siluae Candidat Episcopi Cardinalis Leonis IX. Le- cuius esse existimo verba Leoni IX. adscripta, quae Cisinentu. Gratianus: refert capite tertio illius distinctionis. ' Clementis librum id est Petri Apostoli itinerarium,& Apostolor.canones numerant Patres in terapocrypha,exceptis capitulis L .qua decreti erunt orthodox e fidei tractatores adiungenda. Haec etiam Ilio refert. ς sed pro, orthodoxae fidei tractatores, habet . orthodoxis regulis, aptius. Sic in Coi 'ore canonum ex Dionysj Exigui interpretatione,Ain Isidori Mercatoris collectione tantum hos L. canones inuenies. Hoc Gratianus ,& veteres collectores referunta item Ra-
60쪽
item Romanus in libro Paenitentium, dc se sus lib. r. Capitularium Caroli. Si tu cratianum alicubi plurib. usum
scis, locum ostendito. B. Nullum nunc ostendere potam. 13. si3ὶ A. De sexta synodo cras pluribus agemus.
0 DI ST IN. Secundum res . exuemo. in Ebra Romano haec ver sunt. ideo ab eccosa Romana repudiatur , ct a Deopercusem litur fu/sse hoc modo. Cap. 9. Ana G- natione Romanus is c. o quia voluii occulte reuocare Acacium , o non potuit, nutu diuino percusius es. Et in misi Ex ἁ-bro in corpore concilior. citaturi Pont cali. I p. I . c.. O.Et
in notis. Caput hoc habetur quidem tomo secundo concisioris vita Anasusii: Ed e omnino crafictum, cum ex multis aliis arxumentis, tum ex hoc manifeste ostenditur, quod Acacim cui Nicephorus lib. 16. c. ia. 9 Eufrius se. 3. c. I8.essequentibus, o clari ime An asius Libothecarius in chronologia resantur tempore Felicis III. obiit, cuisuccessit Gelasius, σGelasio Ana situ, qui initio e poties , ct cap. I. MAM Z IN. Acacium mortuum iam, o anteiudicem Christum acum Febre ad reici sit, ut Gelasim quoque ante ipsa cri erat, or habetur imha 2 . q. a. c. nec qui uam. Quomodo ergo potuit Anastasius de eo reuocando tractare, quiu iam reieras Om casu ri toti .
cere vides ur, irascribens. occine voluit reuocare Acacium defuncium' inhaeres, mi orationes pro eo in ecclesia Gerent: oridis multi clerici rec erunt abobedientia eius, ct lepra percusius 68.
Gratiani etiam opinio improbatur in notis cap. 7. Ita dominus. eius. Huin.par Hoc autem. verba Gratiam hunc Ana ius a
tem secundus fauore Anastasi Imp. quos Acacius post tentiam ins prolatam sacerdotes , velleuit sordinauerat, rite fungi acceptis sectas debere decreuit ita inquiens. In notis haec sunt Minime verum est De Anastasium, ordinatos ab Acacioris latam in ipsum sententiam, rate fungi acceptis o ciis potu e. Hoc enim dumtaxat inquis in capit eq. 'mam es e Sacramenti gratiam ab Acacio tradis- : quodversiimum est, cutor abae omne enuntiae, quas in ea epist. ex B. Aug. Anastasius accepit, vor sunt. Habetur autem haec eadem Anast i Papae II. epistola in corpore canona quod Romana Ecchi semper approbauit, ut in ad .iis.c. deIuritas es ad Iasum. Dag. ne causia reprehenditur