장음표시 사용
71쪽
dicitur; quae non concordat praecedentibus sex uniuersialibus synodis 3 A. Ex his apparet omnia supra scripta esse ex septima synodo, quae pseudo synodum dictam septima euertit. Confer vi tima verba Iuon is cum ultimis Gratiani verbis. C. Item Sancta sexta synodus&c. Eadem verba, sed melius ea scribuntur,quae tu admonuisti. Et Iustiniano filio eius regnante pro eo eade sancta sy nodus &c. Sic etiailla de numero canonum cri. A Confer cum Caesaraugustano libro. C. Contuli. Initio haec sunt. Actio quarta vI. synodi. Georgius Patriarcha dixit. Quidam per ignorantiam dcc. A. Haec mendosa sunt. C. Et post verbum, subisscripserunt, additur. Actio sexta tomo primo. Sancta sexta
Viria. mb. . dcc. quaedam Videntur desiderari. de numero canonum ut crotra Nurea. Iuo. A. Quid nunc B. habes contra Tarasit argumentat B.
Neque eosdem Episcopos interfuisse, neq; post quattuor solos,aut quinque annos habitam fuisse.Vtrumque docent aperte Graeci duo Theophanes, & Anastasius bibliothecarius. Annor. enim subducta ratione, quib. Constantinus superstes fuit post sextam synodum, & annor. Iustinianii eius filii, antequam eiceretur a Leontio &eiusdem Leon-.tii, dc Abs mari tyrannorum , dc eiusdem Iustiniani iterum Imp. fiunt anni xxvii. Qim medio tepore multi Epis copi, qui in ea synodo fuerant, mortui sunt, quos illi enumerant. Sed illud potissimum est, quod haec pseudo synodus post solutam sextam habita est, ut aperte dicit idem rasius: at conuocare generalem synodum, S in ea praesidere,&acta confirmare, solius est Romani Pontificis. In hac repetita synodo non interfuerunt Legati Romani An-
. tistitis,ut omnes Graeci fatentu numquam ab eodem co- uocata est, numquam confirmata : sequitur generalem
non fuisse, aut oecum enicam ut ipsi vocant. Sod si generalis fuisset, non sexta, aut m=Γκlης diceretur, sed septima. A. Confirmationem ex verbis Hadriani a Gratiano,& aliis relatam probare quidam nituntur. B. Nosti, quid Turianus tuus ad uernas hanc confirmationem di-m'. is. c. s. cat. A. Redige in memoriam. B. Principio verba illa, sextam synodum sanctam cum omnib. canonib. suis reci-
72쪽
pio: non esse Hadriani verba, sed Tarasti relata ab Hadria no. Id ex actione secunda septimae synodi cognosci potest, iii qua actione lecta est haec Hadriani cpiuula ad Tara
sum. A. Cur non contradixit Hadrianus verbis Tarasiti, si falsa scribebati B. Quia aliqua ratione recte loquebatur. Sextam scilicet synodum veram recipio dc eius canones, si qui sunt. Sed & si quis Graeca verba cum Latinis conferat: non inueniet de sextae synodi tantum regulis loqui, sed de sex concilior. regulis. A. Tarasius post illa verba retulit canonem huius repetitae synodi de agni pictura: pro quo
canone tuendo, uti acerrimo telo contra haereticos, omnem lapidem mouet, Ut persuadeat omnibus, sextam esse,& legitimam synodum eam, in qua is canon conscriptus est. usque eo, ut dixerit in synodo se habere suscriptionem omnium Patrum sextae synodi, qui etiam post hunc, & ceteros canones subscripserint. B. Dici poterit, Hadrianum haec passu in esse dici. & scribi,ut optato fine frueretur: quo haeresis illa effactorum imaginum tolleretur. Sed non sequitur Oinnes canones esse confirmatos: sed illum non esse improbatum. Alioqui sequeretur etiam, canones contra caelibatum clericorum, & contra ieiunia sabbati, & desan guine.& sust cato confirmatos esse,quorum habuisse noti tiam Hadrianum ignoramus a) A. Hadriani verba legantur, quae Gratianus refert de consecratione distin. Hi . cap. Xxix. C. Item Hadrianus Papa Tarasio Patriarchae. A. Non additur hic, uniuersali, ut in Graecis libris mendose. C. Sera , ta sancta sy nodum recipio cum omnibuscanonibus suis,in
quibus dicitur. In quibus scripturis sanctarum imaginum. a. Scripturis positum est pro picturis. est enim hoc caput XYcIil. Trulliania, in quo est. C. agnus Praecursoris digito ostensiis depingitur. A. Lege iclausulam eius capitis. Verum igitur agnum dominum. nostrum Iesum Christum, secundum imaginem humana amodo etiam in imaginibus pro veteri agro depingi iubemus. A. pro veteri agno, dicendum est. Conser cum Iuo ne, de Caesaraug. b C Adrianus Papa Tarasio Patriarchae b cosa . ua
Actio secunda synodi septima a Sancta sextam dcc. In qui-
73쪽
busdam pii turis sanctarum imaginum &c. Verum igitur
agnum, qui dominuin nostrum Iesum Claristum , secunda humanam imaginem effiat, amodo pro veteri agno, ita inragini b. depingi iubemus B. Melius extrema caputGratianus posui tme'. enim illa,qui essigiat Graeca verba habet C. in Caesar avg. libro tantum est. Adrianus Papa Tharasio Patriarchae. Sanctam sextam synodum recipio cum ommb. canon ib. suis. Sed apud Iuonem cap. cxxvi.. partis quarta siceit. ResposionesAdriani Papae contra oblectiones quo-vundam ad Caro lum cap. xxxv. Sancta sexta synodus fidelia ter per canones orthodoxe statues, ita constituit dicens In quibusdam venerabilium imaginum picturis agnus digito. praecursoris monst ratus designatur, qui in signum relictus
est gratiae. Et post pauca. Secundum humanam figuram, ein imaginib.&nunc pro veteri agno retitulari decernimus A. Haec postrema ooscurius dicta sunt. Pruna verba hunc canonem satis confirmant: ceteros non item. De quibus
alio die agemus. B. Omissa sunt alia eiusdem Hadriani verba, quae sunt haec, aut his similia. Idcirco testimonium de sancta sexta synodo pertulerunt, ut clarifice ostenderent, quod iam quando sancta sexta synodus acta est,apriscis teporibus sacras imagines, &historias pictas venerabantur. Vnde ipsa sancta sexta synodus fideliterper canones ortho .doxestatuens &c. A. Ne his quidem verbis omnes cano
nes confirmantur. B. Non est audiendus Ant. Contius in huius capitis editione cum depicturis veteris ecclcs agit.
A. Tacitis sum agiis eius sententia improbetur. . 3
i) Gratiani verba sint inextremo cap. 6. Habeo dist. Is .intione Gregoria .Ex his erra colligitur, quod excia onoris bis congregara inprimosub Consimtino, se nullos canones con uis. si risu Iustiniano lio eius,opraefatos canon promulami. Vn
risum patres in eadem synodo secundo congregati dixerunt. In
ciuiliam sanctae, uniuersales s nodi, quintasub Iustiniano Aug/sgo , Sextasub Consanti patre so scribe imo, utin erraru
74쪽
monfecerunt ossis 1 in Capitis quinti eiusae distis. 16. in eod. libroinscriptio MLVM cribit Hadrianus Papa Tharasso Patriarchae. Sextam ν Eumsanctam recipio cu- omnibus canoni suis. In maris. I p. q. c. ina. In notis haemunt. Sextam ) Hoc habetur insecunda .
aritione septimae J nodi in epistola Hadriani ad Tharassum eo in loco drianus refert verbal odicae episeolia Nar sis ad mis e. Et hic Gratianus non refert propria eius emi verba. In υersione enim Anastasi bibliothecari' sc oratur. Inuemmis autem in praedictusnodica solas titatisve ae ,s plenitudinem dei, se conse ionem/acri sese, o omnium Actarum,
o durum, cor si is, o venerabilibus characteribus miraculum laude ac veneratione dignissimum contineri. uare easdem sancias sex 'nodos secipio cum ommb. regulis, quae iure, ac diuinitus as ipsis promulgat. esunt. Et haec quidem postrema verbasuvietiam in illa ipsa Tharasse uola: quod ex contino Greco , ct nouainterpret.ruone clare apparet. Sequuntur Gratiani verba. Sed dubitatur de ea, an caenones Uripserit: quod ex quarta actione tae odi cileas uiror. In notis est. Insecundo, CT XII. Vaticanis eis sextae, alii eptimae, o ver eptima, si fido iussu nihIl est mutatum. Ins otiis hae unt. Sextu nudi Fama est si fora, cir debet ibi esse septimae synodi. qualiter enim dubitaret tas dui de eo, quod fecerat' Mox in mari sunt Io. Fant. or Archiae nugae. Capitis Di ripsis estpossvergum absoluitur,ta relusum. Ait enem Petrus Episopus Nicomediae. Habeo librum continentem camno uern sextae gynodi, M. In marg. est. Exactioneqzariasieptimae synodi. Et I p. 4. c. I 2I. In notis his uni Habeo librum ) Verba uni Petri Episcopi Nicomediae , acriarasit Patriarchae C P. acrione quarta si imae synodi: quod quidum ipsi elo2.canonibus. dixerunt, qui in Tructo tempore Iustiniani Rhinoi- mersecundo annosiuae reuocationis ad Imperium eiuri sunt Verti ex his iasis et erias Tharasti apparet, eos canones non esse proprios tae θnodi qui areturpin annos quatuor, autquin' quam ea Fniam fmrat absoluta, cauenes illi nissetitos: quo tempore certissimum est, neq. eandem Romarium Pontificem , neque eosdem Episcopos o s. . quamquam in hac ratione rem ru potius cred=-.
75쪽
tam sed ligentissimis cis Agis, Theophani, cuius etia- verba quae ad hunc locum pcrtinent x originali Graeco Vaticanostis VPhter tralata leguntur apud Fran. Turrianum bbro des. 7m se Anastasio, , Georgio Celeno, quam Tharaso. Illi enim non quattuor , aut qui . ut Tharasius,sed 27. annos a fines snodi tempore Agathonis his M, q. ad hanc huiusmodi Decreton editione asserunt interres Ust. Episcopos vero, aut hos ediderunt, noluisse ipsos edere tanquam canoneste is in Aeduoluisse ust ere, quod videbatur in quia O,a exta amet idorum ad
p. asio Date tur. Itaq. noua dicen a Ufhaec Episcopor. coitio, ideoq. Graeci isiam,vtscribit Balsamon, πενθεκάω, idest, quintam sextam 'maes7 peltant. Cetem non fuse omnes illos canonera Romana ecclesia receptos,duo viri rere se incanteritissimi, ou-sus Bibl.9Huben. quid eonis LX. legatus aperte testatur. Huber. his verbis. Non autem miror,si Agathoni Pap. ct sanctis Patris.
sextae 'nodi ve ira i utens deliramenta, G quae aut corrup is, aut sinis scapitulata c. Capitula , quae nobis ubeiusaucti areanomus, omniaeo refutamus: quia prima, o Apost Masedes nec quoi ea accepit; ec obseruatha tinus, Anastasius vero inpraefatione in 7. 'no nis Ioa viii. ita rosis. Ergo regulas,quas Graeci instrua ynodo rhisei essitas ta in hae septima nodoprincipalissita admittit,eti Eatenus ex his A recipiantur, ueprioribus canonib. A decretis sanctorum sessis huius Pont cum, aut
certe bonis moritas inueniuntur aduersae: quamuis omnes hactenus ex toto maneant apud Latinos incognitae, quia nec interpretatae. Sed nec in ceterarum Patriarchabumstarum M. quamquam eos. Pa
tres illas Graecipromulgas exhibeant, qui in exta onodo sentinuenti sed nultis certe probare possunt intcys. Ad ver Iasiexta. in marg. aditur. Exsexta actio septimae ossi i Verta ipsa non videnrur sine mendo edita. o Iu Biano eius 'bo regnante pro eo. Eaim a D nodus oc. IEud recte est. 9 --κ numero cΠ. ad correctionem ecclesiae promulgauit.
3 l De consecrat. i f. 3. c.P. 29. Sextam. nessitione Romanain criptis est. Item Hadrianin Papa Tharasio Patriarchae in actio- ner . eius. siptimae 'nodi In marg. haemunt. In epist. Hadri ad
I 26. Verba capisii 29. sunt. Sextam Doctum dum recipio cum
76쪽
innitus canonibus inuis in quibus aeritur. In qui ου picturi an-ctan imaginum agnuspraecursoris igito inenses depingitur, qui in gurum uitransito In mari eis. In qui In quibusdam Grais Ito. Et inscholiispost Casum. in qui Ucripturis pictoris. f mendosepro ritarui essent verba canonum 6. ynodi In iis haec sunt. De Monori, o canonisus ipsius notatum est supra csextas nodus. desist. is. Gratiae tra/μὶ Et in e Poti
Hadriam, or apud Lunempana . c. m. ogitur, in 'pum at assumptus eis. Apudeundem Iuonem c. I 26. ex Hadriano ad Carolum, in lanum relinus e ratiae. Graece in canon extu noris, ἴς εἰς τυ πον παρεληφθη τῆς eis, qui in t um gratiaeqssumptusin. Sed obglossam non eis mutatum In extremo capite haec verba seunt. Verum igitur agnam D. N. Iesum Christumsecum dum imagine humanam amodo etiam in imaginib. pro vetera agno depingi iubemus.
est , quod contra canonem ab Hadriano confirmatum, tam Romae, quam in prouinciis pietura Praecursoris Domini digito agnum ostendit ' Idem etiam fit in globulis illis cereis , quae a multis agni Dei ab aliis amuleta dicuntur A. Consuetudinis vis magna est In repraesertim, quae potuit non impia videri. Cum enim pictura historiam doceat,vel potius rem gestam:cum Praecursor digito agnum ostendit, venit in mentem inspicientibus eundem tunc dixisse: Ecce agnus Dei, &qu. T sequuntur..
Sic cum Petro aut claues dantur, aut oues committuntur:
si claues, de oves pictae sint: spectatores facilius rei gestae recordantur di quam si simpliciter Christus loquens cum ycizo pingatur. B. His imaginibus veteres usi sunt tum
77쪽
in hieroglyphicis, ut Aegyptii, tum in arte rhetores momoriae, tum in nummis, et lignis omnes populi, ac Reges,& Imperatores. A. Ita est,ut vicis.Sed nos de ceteris regulis agamus, quae ex illa repetita synodo Gratianus refert. B. Non est ferendus Gratianus, cum ex hac synodo partem rcfert, in qua Cypriani synodum probare videtur de baptismo haereticorum : cum contra Cypriani synodum om-
legat. Copuscula Theophili&c. Cyrilli Alexandrini Epis copi, Cypriani Carthaginensis Episcopi, de synodum sua
A. Iuonis verba quae sunt 'C. Eadem fere, qu antea diximus,nisi quod eius, pro, sua, scriptit in excerptionib. sedc in panormiastiano suu ut editum est Sic etiam habet liber .. Caesaraugust.' A. Mihin eq. Graeca verba, neq. Latina placent i sed ut potius tota illa synodus repudietur. i in B. Caput quartum eius synodi refert Gratianus caussae Q. q. r.e. c. XXvII. cap. Vi. c ut deponatur clericus, laicus excommunisil cetur, qui Deo consecratam corruperit. A. Reici non debet. Sed ubi dicitur: Item ex sexta synodor adde, repetita an , i. C p xV- λ B- C put so tum latius Graeci, quam Gratianus
7 se Iuo habent. Ante subdiaconi ordinem uxorem cleri-e Doli. sita. co ducere licere. non postea. A. Huius capitis ut ex sexta synodo Innocentius Tertius mentionem fecit. B. Erroreo d. iis hibia Gratiani est secutus. 3 Caput etiam septimum plenius ha-
Grit f. se nodo cap, VI l. id refert non recte. Ne diaconus ante pres-gDist y c. byterum sedeat, nisii locum tenuerit Patriarchae, vel Melisis, hac ι C pixi Octauimentio sit in septima syno c. m. aerat. do cap.VI. cuius verba resertGratianus distin. xux. & Iuo hexcerpt. de synodo semel habenda quotannis. A. Cupio h Iis. Μν s. e. scire, quibus verbis reserunt, vel renouant septimi conci-37s. riret. lii Patres hunc canonem. B. ωμοτιν A liam si us o πω m- ρες δύ postea. τουπν ο ιυ τ καιονα s η σῖς C apud
78쪽
Gratianum, & Iuonem est. Definierunt sextae synodi sin
Patres. Et hunc ergo canonem denos renouamus. A.
De hoc capite dubitari non potest. Sed & videmus, illos sanctos patres dici, & illam sextam synodum. B. Omnes Graeci ita appellant,& aliqui ex Latinis. s Caput nonum
Gratianus refert dist. xl iv. cap. iii. his verbis. Nulli clerico licet tabernam, aut ergasterium habere Graece est. Mηδεν. 'non rei e pro cau pona, vel vinario ergasterio, siue taberna: scriptum est, taberna, vel ergasterio C. Quid interest B. Quia non aliae ossicinae prohibentur, id enim ergasterium lignificat. QA. Dic de aliis. B. Caput undecimuin solent Graeci contra Latinos obicere de azymis Iudaeor.&aliis prohibitis. Gratianus a no recte ex vir. synodo esse ait. C. Ab Ilione b sumptum id est. sed melius est in libro Caesaraug.c& apudCotium. B. eorum, pro Iudaeorum, scribit Gratianus ud Democharem A. lege initium huius capitis. O
οῦ με ἐGaάτω. A. Memini apud Humbertum siluae candidae Episcopii mine legere hunc canonem nullas vires obtinere : cum sexta synodus nullos fecisset. Sed de hic non prohiberi generaliter Christianis inima, sed ea quae iudaeorum suerint. C. Qti id G ci semper abstinent azymis A. In sacrificio Misae abstinent. d. C. An non Christus azymis usus est in institutione eius sacrificiiὶ A. Non poterant agnucomedere Iudaei, nisi cum aetymis, quibus octo dicb. vlebantur. Si quis alio pane uteretur, occidebatur .es 7 B. Caput xiii. quod Gratianus refert distinet xxxi. nullo pacto recipi potest. Est enim contra caelibatum Latinor. sacerdotum conscriptum: & apcrte contra Romanam Ecclesiam. A. Qiuid ais, contra Romanam Ecclesiam Zquo pa- . cto id probasὶ B. Apertissimis verbis. E Orip Pωαίωνεκκληααί -&c. A. Q a id Giatianus &Iuo scribu Rti C.Gratianus sit cait. Item synodus sexta. Qu9niam in Romani ordine canonis esse cognouimus traditum, eos qui ordinati sunt diaconi, vel presbyteri confiteri, quod non suis iam copulentur uxorib. Iuo ita scribit. Sext si nodus capitulo xiii. Quoniam in Rom. dc
79쪽
Non sunt eadem verba Graeca, Et Latina: sed sententia eadem est. Quod Graece est: sta, λογειν, & promittere significa confiteri versum est non recte.Nescio autem,cur de hypodiaconis nihil dictum si cum melius de eis diceretur, tum tacitis verbis polliceri. ut abstineantab uxorib. si quas habent, de ut ipsi,&caelibes nullas ducant. B. Quod sequitur, quis ferre potest'ώελ ω διακολουθοῦ- ut ἀκριζείας πιξεως dcc. Antiquum sequentes canonem Apostolicae diligentiae, & constitutiones sacrorum virorum, legales nuptias amodo valere volumus nullo modo cum uxoribus suis eorum conubia ditatuemtes,aut priuantes eos familiaritate adinvicem in tempore oportuno. Haec Gratianus. Iuo melius. Nos antiquum s
quentes canonem Apostolicae diligentiae, & constitutionis sacror. virorum & c.A. Numquam hoc Apostoli,numquam hoc priores Graeci sancti viri statuerunt,quod aperte Epiphanius scribit. Qiram vero familiaritatem Latinus interpres, os ος λυας Graeci. 8 Apud Humbertum Graeci obiiciunt Apostolorum canonem quintum Graecis, sextum Latinis, cuius etiam ver ba hic repetunt. Eo οπις ς πρεος ρος ς δε νος λα ει ἔγαμῆ in Wὶ πυτασει ευλαc ets&c. Quem ca- a Da. x .c. nonem aliis verbis Gratianus, aliis Burchardus, h 3c Iuo se μιιι reserunt. Gratianus in hunc modum. Item opponiturce.=s. illud, quod legitur in canone Apostolor. Si quis docuerite Iu si it sicerdote sub obtentu religionis propria uxore contenere: anathemast. Alii haec verba scribunt. Episcopus, aut pres byter inorem propriam nequaquam sub obtentu religionis abiciat. Si vero reiecerit excomunicet.sed si perseuera- --- , , , i uerit, deiiciatur. Haec cum Graecis conueniunt. Optime autem alibi Gratianus Apostolorum canonem interpretatur. Si quis docet sacerdotem uxorem silam contemnere non qua in sacerdotio accepit,sed qua ante sacerdotiu duadhuc esset laicus, vel in minoribus ordinibus, constit tus sibi copulauit, cum qua continentiam prosessus est, cum ad sacros ordines conscenderet: quam nullus debet contemnere, hoc est,ab animo,& cura ina abicere, quin ei necessaria prouideatnnathema sit.Hoc etiam Humbertus
80쪽
ni fallor,scripsit: cuius verba Leoni IX. ascribunt Gratianus, a dc Iuo. b syὶ B. Non recte idem Gratianus deserata pseudosynodo loquitur his verbis. Hoc aute ex loco intelligendum est. Orientalis enim ecclesia, cui sexta syno dus regulam vivendi praescripsit,votum castitatis in ministris altaris non suscepit. Immo aperte Afris cap. XII.& Romanis cap. XIII. legem statuere, & regulam vivendi haec sy nodus profitetur. Quae vero sequuntur Stephani Papae verba, c quae etiam Iuonis sunt in panormia, ὰ duriuscula sunt,nisi interpretatione molliantur. Aliter se orientalium traditio habet ecclesiarum, aliter huius sanctae Romanae ecclesiae. Nam earum sacerdotes diaconi, aut subdiaconi matrimonio copulantur: istius autem ecclesiae, Vel occidentalium nullus sacerdotii a subdiacono usque ad Episcopum licentiam habet coniugium sortiendi. Si veritate
amamus, tam orientis,quam occidentis canones eodem modo vetant hypodiaconis,& his maiori b. nuptias contrahere, ut in hac eadem Trulliana synodo cap. vI. Α. matrimonio copulantur, hoc est,matrimonii copula utuntur impune, interpretantur nostri. B. Cetera non cohaerent,
nullus licentiam habet coniugium sertiendi, id est,neque
uxores ducere,neque coniugio uti possunt. io) Sun talia in Graeco illo canone xui. quae neque Iuo, neque Gratianus a habet,reprehendeta. In quibus excellit interpreta tio mala cap. xxv. Carthagini scocilii Graecis, & in corpore canon ti,aliis est cap. I H. cocilii Carthag. v. Vidon ducap. IlI. & Iv. Graecis,aliis Carthag. Ir. cap. II. & Rabanus cap. XXIX. paenitentium,&Iuo, b &Anselmus. e si i) A. De aliis capitib. Trullianis a Gratiano relatis videamus. B. Cap. xv. refert Gratianus distinct. Lxxvi I. capite iv. d Ne
subdiaconus minor xx. annis ordinetur&c. Cap. XVII. refert Gratianus ut ex vii. synodo, causa XXI. quaea. i I. e Ne
derelictis suis ecclesiis clerici in aliis recipratur. ir) Cap. xxiii. refert Gratianus caussa prima capit.c. fNesecraeucharistia pecunia accepta distribuatur. Apud Iuone cum hac inscriptione legitur. g Ex sexta synodo Constatinopolitana tertia c. xxiii. C. Quo pacto eade est sexta, & tertia'