In Aristotelis Analytica posteriora commentum

6쪽

ris positio rigidii romari super libros

7쪽

. μου -

8쪽

Srologus t

o exesilentissimi artium et sacre theologie doctoria d ni pygioques de intellectu hostro .. o; repotetia cogno, E du Romani Archipsulisi hi turicesis. ordinis hero sces et in ipso oue re potetia sitatequ&4.Si eo alicui ites mitati sti augustinii libros posterio* aris . exposito. lectui inest rium huius qd non sit poteetia cognoscena

Enerabili in

VI Rum ro exanglos spectabili incidereTota igitur causa quare indigemus nyaletica . . . psepia ortudo duo stet tan uia ad ossas scias.sumitur ex potentialitate itelle

phano f maular. rater clus nostri.ex qua potentialitate potadmisceri error in Egidiua romaniis ordi actibus ronis. Quare si ex potetialitate intellectus nonis heremitaria; sci au stri oportet inuestigare necessitate; ora letice. iuxta thmgustini .salute in eoil est plicem potentialitatem qua in intellectu nostro conspilans sapie et itellectias. cimus. possumust tres essentiales partes assignare dra ιν et'. rhetorico; plues letice. lam intellectus noster pinoesti potet arm non ruoles de nobilitate alii statim cu intelligit genus intelligit ditas. nec statim cadleg notitia tradere hi, itelligit drias intelligit spem .ne ergo in ho meptothus noris amatina ipa3 esse erretur necesse fuit it patebit traclere scias libri talas descripsit. Lii goenue, mentop. acto intellectus noster est in potetiar vino aio bonophonorabilis sciam opinemur. Decet nos uda stitim cu intelligit subiectii mitelligit pdicatum ne eramoueri solertia ad capesseda phica disciplina .et maxie go in coiiingelo icatu subiecto.et ne in formillo enu. qiisrcu nobilitate generia ocurrit nactis id ustria et ni elatione; erretur.necesse fuit ivenire sciam libri phree spicacitas itellectus .Quare si me vestra nobilitas regi menias in cito De enuciatione tractat. Tertio itei feci' sitit dies' id modicu.q8 ad expositione libri posterio, noster est in potetia Met non statim intellectis cipiis υ, si ediderim idibus retroactis citrapvigili co sumere3. telligit c tones .ione in stlogisado. et ne Hucedo coclutanto vos magis onditis origine nobile et aio generosus sones ex pnci serror accidere traece miti uenire illa into platus liber iter ceteros alios itellectu humanum parte logice truditas in arte noua. vhi deos sillogismo clarius e certius dirigit in a ita sciap. ad muro ure tradir notitia suimo ergo ii euectus noster est in poteoliectionis eximio una cu militate rei publice utinat' tia urno statim cis itelligit gentia itelligitorias nec sta annuete altissimo editione .pseqrxut vestra excellens tim cultelligit differentia itelligit spem I pter qferrat generositas postulaum in intelligetdo sinplicia et in sorma do diffinitione. Maxotiectionis eximio vnacu militate rei publice utinat' tia Mi no statim cis stelligit gentia itelligitorias nec sta annuere altissimo editione .pseqrxut vestra excellens tim cs ltelligit differentin itelligit spem Minerqs errat generositas postulauit. in intelligetdo sinplicia et in sorma donissinitione. Max

omi triti in is Hiari in tertio ue ala voles licet circa itellectu stripliciu no tingat error nsciaeci. Est Ira, UUι ι υ ondere modis cogno diti nihi error pacens put in ipso itellectu simplicius

in scedi itellectuanri ait .mos aut potetia eeco rone modi Itellige i hs ibi eenda spostio ae puplex. Mi gnoscens in ipsos 'o alicui inest ri ipse se, 'lamitelligedo plicia et forma do diffinition ymo metipsu 3 cognoscit et actu es et sepabile e. Ex colungim'esias generi et costituimus diffinitionem. Σο sb' ebis sufficie ter laestigare possum' necessitate Dyai adaptam ii. diffinitione costitutd diffinito: ritelliginis letice spaliter libri posterio pque habem' me inaniti'. vel aditate. poterit ergo in talib'ee error: vel qrdehi, 'ad sust illo vho phi .in et meta malit e strarere scias et tam ditas no colungimus debito generit vimita si latis modii sciedi. vult ometa torus modii sti edi appellet tot adderemus linee vel Oa dehito dissinitione no addim' gica sine d nomi est alissis' ruit' in aliustia: qr ut ibis debito diffinito: viputa si dissinitionem mitis rei ada, de inuit ita ta ady3 vij dceteras scias, qre Nateit ptaremus ath. et q5 dictum ei dedistinitioe Belligedum deci itendini' monefacere est magis moasis sciem est de omni descriptione.πIam et in descriptione citis, dissistia. an non est necessaria logica se res scitas sed sit error:xel Oroescriptionem non Debite formamiis: ppiirm modii sciedi possunt enis res sciri absin logicae vel qr eam n6 debite adaptamus. Si ergo statim cumna su3e sellate qano Belligui cu discursu ut sciat res no intelligimus genus intelligeremus oriag no errarem 'adigent logica . ure logica megis e dea modus sciedim insor reddo diffinitionemns statim itellecta differen scio qr notiti ypter res scitas uetia .pptern rna motu tia ite Iligeremus spe3 no erraremus in adaptando dissci edi necesse fuit logica iuenirecu modus cognoscedi finitionem debito distinito .Et sicut contingit errare in noster si in potetia .qr ut dictu eitellectus ni e potetia diffinitioe dupliciter. ueim diffinitiones no debite forcognosces. os ex potetialitate uellectus nri inuestigare mamus: vel meam no debite adaptamus. Met cotin/cam ore necesse fuit luenire dyaletica .gqritellect'ηρ sit errare duplicster in descriptioe 'melqr Descriptione est cognosces in potetiari qr in actibus ronis e poteria no dehite Drmamus vel m ea nodebite adaptamus.et litas admixta. tibi cadere malu et error. C Me g paci m intelligendo sinplicia et intelligendo signis cora ter, potetialitate admixta male rocinemur et errem'in actis minor usemst formamus nobis aliquem vivim concohus ronis ilienta fuit togaea que est actus directiva. pium qui cocemus in habentibus diffinitiones sim, unde et plis dicit in ii meta. ioquens de errore et malo nitio.iuna illud. .meta. s.5qila signat nomee 'in in malum non est absolutus a rebus ex stentib in pote nitio in non hahentibus a sit diffinitione est aliquidio. 1 tia et subdit ibidem. in malumnaliter est post potetia . to diffinitionis mes aliqua descriptio.in hq Descriptio et idem ibidem dicet, in rebusque sunt eterne et que sui nibus quas tamat uel sectus in intelligendo simplicia actu non est utiq8 malu oinonem error. 3ta. sic amo pol errare: vel qr no debitum ceceptum forma vel mtonore tollit nosteriua .sic amota ipsa potetia tollit oe deditum coceptum no aptat debite qivditati. nec dehitopore tollit posterius .scamota ipsa potetia tollit oe deditum coceptum no aptat debite qui irati. nec deli malit et ois error erutri phabita. malu et error naliter tam diffinitione debito diffinito. LE3 si intellec nosunt ex potetia Ei go valetico lueta est ne erret in acti sterno rei itelliges in potetia statim cu itelligeret gen hias rosis h error non possit origine sumere nisi ex vel scum coeitelligeret ea pu debite pol diuadi et nopoletialitate itellectus nostri. henencm est: et, mintel/ erraret informado diffinitiones nec in Drmadoqilosoiectus ny epouatia cognosces:io potin suo acni errare: cunmoceptus et Oscum descriptoeg. et si staticu format

ad obuia dunecesse fuit logica iuenire bys est quod au sbi receptus aliquos: itelligeret aditates quam3 sunt

9쪽

Illi Nemrg scut non miret in formalo conceptu 3 sie I- .s A ad stelligentia doctori dea cola dubitat

non erraret in adaptado Neptus rebus. Quare si itelli Vil ID mua cu ghic liber sit de demiatione et gendo simplicia xpter potetialitate itellectus nostri er demonstratio sit filiis facies scire. Δubitaret sorte ali rare possumus: Hi qet non debite formamus Aeptus. quis viritim per demonstratione aggeneret scia .et vide hvel qr conceptus forma ps non debile adaptamus. ne tur non or scio ide est certa cognitio .cu certior sit erraremus in iformando in metenta Neptu sube et cin cognitio pncipiis in clusionu :qr dipter qd vinuqfidium plica meti.et ne erraremus in adaptata ho aceps tale et illud magis Ei ergo per demonstratione aggerae formatosqditatib'vi qet forte conceptu Hlitatis et id retur certa eognitio cu3 certior sit cognitio piacipioriam significat hoc nole Qti ad aptemralitati velath pdi O sclusionu essent pncipia demonstrabilia. q5 falsum citruo nece fuit tradere scia; libri icamt .s qua re est petrieterea illudqs maxime facit ad errorem.no gula 1 forma donobis epode io. ita metis.eti apta videt aggenerare sciam ' hec est otia inter intellectudo h ceps formatos debitis Nicometis doceamur. et sensum sim eo metatore in . Eme aia. qritellectus non

hutgnere tradere doctrina lidipntoar: mihi docet qd errat circa itelligibilia colas circa spa .sensus aut eco. 1gnatur note cuiuilib3 pnti. q doctrina possum' no/ trario non errat circa sensibilia spria si circa cola igithis debitos conceptus formare de his ethq conceptus tu dem stratio si exyprha et ergaspria maximus er formatos rebus abus competii possum' dehite ada/ roraecidet.non videtur g ex talibus aggenerari scietiaptare. Dest in diligeter notadum.ς, mitellectus non sed magis ignorantia. Γ3n cotrarius est res a demo/se fertur in quidliates repsmplaret ite Ilectus subas strationem uocat sitiam apoliticon.i. facientem scire. separata* imo circuloquit h gditates.et .pprias orias Cladm.u, ut infra dicetur. Scire opinamur unu in rem nescit a mus rationibus notare.ideo non solii ite i cum tam cognostimus et qm illius est causaδ ω no coniecto gne statim non itelligit driam .immo itellecta diti tingitai r se hie. Si gallo sillus no aggeneret se lag Uferetia non statim itelliget re cuius e illa dita. Tra si ui est velaa no Icedit ex causa δε ncedit ex qhusda Ibad res ponat otia animalis. siet et decupes oria assii hilibus: et ex et bucia signis vel f slia occipit cam no aegnari forten multastini animalia hfit auo.pedes .at in cipit cum o sit mmia illiu ta m no xcedit eximus. 6qrhipes et udrupes et decupes sunt circulo tutiones diti Mahusfla coibus illud crgo maggenerat sciamino soferetia; n5 oport3ς, g itelligit has orias cognoscat tum os reca: 'et os esse Ipria ca huius. 'non aggene alatia habetia io.pedes. Luiso piletly t.quro rei rarina persum et: si accipit ibi ca et capropriamon isseia cognosces.et non statim uelligit genus itelligit dis accipit est o se et mediora o de necessitate iseri effectu: feretiamnec stati eu itelligit driam itelligit illa remi' et non potaliter se hie 6 cu ela ista murrat. que ibi este otia 1 spter pi errare istellectu simpliciu et in sgni scessiis ex causis et ex causis hui'.i .ex Oprus: et ex cauificationibu Iop. io nece se fuit Oponere libra psito sis 4 n5 stingui ali se Ne.ete, poste ponsit effectus: siti ubi onditur ad significat note mimibet piati. reii et iusmodi sunt causestse et imediate Og tali xcessu ag deleui patetina planu e quo itellect nqs erue in pote/ generari sciam. et mota ista murrat ad demistione qrtia vi non stati eu intelligit subin itelligit micatum .pq demtatio est exedis ocronis veris pinis et taediatis M poterrarem formado enuciatioe3. io necesse mitra demtatione eestim apoditicona. aggeneratim sciam. ponere libau Dpermenias. im enuciatoe tractatur obhciebat in s certa cognitio hiat st demia Sertio ut dicebatntellectus rostere in potentia: mno tione eu pncipiis sit certa cognitio .pncipiaeentdina nati cu3 veiligit pncipia itelligit coclusiones. io in siliot hilia Eici d31 si, ut polebit nocis certa cognitio Br per gigado pmo necesse fuit Nonere libros artis noue. ubi demiatione si solithrpoemfatoe; certa cognitio misagit dentis et speciali necesse fuit libru posterioru spo nu. et spemcat sciamo authro 6mratione certa cogninere due habere ore manib'ubi acit de sillo demon, fio pncipior: mhq comitio mi ibi patebit n meret sciamatiuo u e filius apoditicon .i .facies scire. Migie ur dicis; itellaetus. Cm eo ulteri arguebat . clamy

tellectus nostere potetia cognosces. et m pol errare in pria maxie cotingit errare .laici os o marguit opposis conceptu simplici et componedo et diuidendo et etia dis/ tu non .ppositu. Ha ars e circa difficilet et circo id circa currendo io necesseriit logica inuenire*tum ad libru otingit errare: io oportuit esse arte de de inpaloe et omedicamentorum ne erraret in amnicies conceptibri dem ratione me circa talia errarem'. Ulterius. ato et tum ad librum perhyermenias ne erraret in enun que p d ratione sic sit scia: qr scedit ex cais rus et iι clationibus.etotum ad libros artis noue ne erraret in mediatis o sciam cant. ubitaret forte aliqs: viru3 e , o numerationibus. Ss si alicui itellectui inest trariu hemratide si se .et videt in no urvi reme.sciae poci reue. . non si potentia cognosces ille est actu ensvir se/ mlationes goe delatione retina sciret infatiost parabilis a rebus malibus et no est forma corporis . hs demtatione et alia denasatio per demiatione.et ita esset ita n intellectus vi non est potentia cognosces no erra/ minus in Isinitur est iesuenias. Esreterea vico/hit in itellectu simpliciti. nec intelliget componendo et muniter arguit no est ideorganu et sugm: videm'.n .in diuidedo.nec intelliget discurredaipter q5 non indi ι arte fabrili ον martellusa est organu pus faber agit: egebit logica ut per ea habeat sciam de rebus. Tota is res alia et opino ab eo M per mattellu efiicit:et ab eo Otur canecessitatis logice accipieno est ex modo intelli su est actioi marteisi: sempergo instrumetu est dinsgredi nostro. cum ergo dyaletica sit modus sciendi, et p ab eo circa suersat octio istrumenti Mr tuc ide ageretpter scire sit in ueta. ω sit via ad ceteras scietias: lita in seipim ure fi demostratio est instrumentum p sci tota dyaletica sit necessaria. potissime tame necessari' mus non poterit demiatio esse subiectu in stra. nec misest iste liber Mi agitur de sillogismo demonstrativo la terit esse id de quo est scientia non ergo erit scia de dociente scire ex quom quid sit subiectum huius libri, et mostratione. 3n cotrariti est phus a tradit artes de que sit causa materialister tame hic pncipaliter intedi/ monstradi.est ergo ars et scia de o patione. C icentur de demonstrationememonstratio siue ultus demo eus est fi uera esset positio Auic forte de facili possem' nrativus pol poni hic ma vel subiectu .essicies aut for satisfacere questioni. ponitin. Suic. in actibus are nomalis uel finalis patere possunt ara que comuniter in est iconueniens ire in i finitu: vina alique actu itellige pnciris librorum traduntur. diuellis alud et pallu actu itelligendi itelligo me im

10쪽

Prologus

et sic ps eu in actibus ronis pol ee scessus in itini tu . Et qa demonstrare et arguere et sillogis are et oino discurrore ab uno in aliud sunt actus ronis. Meo forte diceretelius m p demostratione haber scia de Demostratiociet de illa demostratioe habet scia a finos ratione. et se in uini tu.S dcm stare nomLqr no videt ari. huc modu tenuisse que tradat sciam de demostra toe per De

md strationes alia.et de illa pi illa: et sie in ifinitu. Lamplius cum i finitus sit ignotu: ut dicit pino physicoar. si esset sic scessus in itinitum nihil orno sciremus .nam sino possiimns certiscari de demostrato e nisi per demostrationem aliaenec de illa nisi per alias et ita in innitu cu terminari no possit num possemus venire ad fines. ω haberemus certitudinem aliqua de arte Dempandi. propter hφω aliter a quibusda u, sicut faber cus uno martello facit aliu3 martellum: ita ον ibi mortellus est organu actiois et est illud O actioni subhqr. non in estide martellus qui est organu et qui subucit actioni. nec est in martellis scissus in itinitu sicut allint.poemra tione est scia de oemiatione.no ine eadem demonstratio Ne et illa.nec est in demtationibus xcessus in itini, tum.E 3 nec hoc sufficit m si faber per aliqua actiones fabricaret oeni martellum. no posset illam actione agere tu marteilo:qr tuc ille martellus seipsus efficeret.igitur cum in hoc libro detur ars de oldemonstralioe. nopoterit hoc fieri e demonstrationem:*tuc illa demonstratio seipsam demonstraret TEciedu Q. hyprius organus logici esset demtatio:sicut est silliis dyaleiiciis vel filius simpla sumpt' sicut sorte Ogrue sustineri posset.*dyaleticus silogi a docet sillogisve.se grue sustineri posset . demonstrado docet demostrare. et poemonstratione habet scia de demonstratioe. Uerum .ppriuinst logici non e demostratio. possumus dicere . docens demonstrare no demostrat. nisi forte paccns .inchium doces demonstrare adducit demostra, tiones aliquas uae tepli.c cepta aut non sunt de necessitate artis.laicam' ergo in proposita dubitatio sumit origine ex falsa imaginatione. imaginat .n. Murens . Doces demonstrare demonstret:0 supposito ς' docens Demonstrare non demonstraret. vi in pseundo patebitrones superius facie sunt soluteri non habent dubium

coqueris. Ulterius dubitaret forte aliquis. dato epars demonstradi non doceat Demrative virum ars sillogi andi doceat sillogistice. Clim . . duplici via in uestigare possumus .in sillogisando adiscim' sillogisa re.et pmo per id q5 uidetur in alqs artibus .et' per id mh3 itellectus valepter alias potetias. primu sic m. vi demus . fabricado fabri fimus et citarisado arte cita ri3acliadiscimus .ergoasmili formalo sillos. et speciniando qualiter formatur silli arte sillogisadi adistini Scfo hoc idem in st id of hue uellectus spale preter potetias alias. na itelleti' est supra se tuersuus. 3ntelle,ctus .n non solum itelligit se.sed etia itelligit se itellisere .et eodem actu quo itelligitiitelligit se itelligere. quia si hoc esset alio et alio actu nunc esset abire in ifinitum. Stadum est ergo in pinis: vi eodem actu quo intelligit aliquid. itelligat se itelligere illudn m sillogi are et discurrere sunt actus ronis et intellectus ideo no solii itet, lectus silegigat gelia cognoscit se sillogigare.et eodem actu quo sillogisat se sillogigare cognoscit .sillognando .n .poterit cognoscere se silogi gare.et poterit artes sillo,sigandi adiscere. talterius .dato m sillogisando possimus discere sillegi sare. Eubitaret forte aliquis quia videtur m fuerit superuacuu iuenire logicam nam cusvilesiae sillo 3anta silasndo possumus a discere artem sillogigandi. videt o adiscedo alias mas postim

adiscere artem stlogistica qua logica traditsu acuus si fuit Ipter hoc logica laenire m. que duplici via luestigare possumus. ω necessariu fuit logica inuenire. non obstante ς, sillogigando a discimus sillogisare. prima via sumitur ex facilitate adiscendi.et ex complemeto doctrine prima tagit phs in. z. meta.ubi ait. . non

est bonu simul querere sciam et modu3 sciendus.nadi. scendo alias latas et silogi3ando in alus scientus vellemus artem sillogisadi adiscere timc simul quererem' sciam et logica que est modus sciedi .et que decet silogi garriet quia male nati sumus ad adiscendiim.etitellaci noster nascitur usi tabula rasaret multus tepus apponit in ignoratia .ideo valde difficile est ei a discere quodcu/mium: a se et valde est dissicile itellectui adiscere logi, cam pse. et etias est ei difficile adiscere alias scietias per

se. Si autem adiscere vellet simul logica cum alus scietvs.non solu hoc esset ei difficile ' quodamodo i si, hile.vnde commetator supra et ' meta. exponens illud ebum phi. in non oportet simul querere sciam et modusciendi .i logica .ait cu homo adiscit logica cu adinvetioe alia ar scia*.tuc no adiscit hac nec hac. i. tuc no ad i.

scit logica nec alias scias.ergo prio possibilitate et facilitate a discendi. nece fuit logica iuenire. vi no situ reremus sciam et modii scitat. CScsa via ad hoc ides suimitur ot coplemento doctrine na licet sillogos do adiscimus sillogigate.in dr scire est cognoscere cas et ci/pia rei no placte possum' scire artem silogisandio nisi sciamus sillogismum reducere in suas casa in sua pncipiarim pncipius silogismi cuiusmodi est diei de omni et dici de nullo: et ea exabus stat sillogismus docet logica.et no alie scit ideo ad Opletionem artis sillogistice necesse fuit logica iuenire. Culteri'. dato u necariufuerit logicam inuenire. Euhitabit sorte aliqg utrum sisti de imientide logice et de tuentioe ollapsciarm. Ct 3m scin aris scieth sex admirari ice rut phari.et videndo effectus iciperet inuestigare cas: ut vide, do eclipsim ceperui inuestigare tam eius. qua inuesti, sata habuerut scietiam de eclipsi. sc antiqui sapientes videtes Q, uellectus ad qualibet rem luenit rones et argumeta .ceperutiuestigare quomodo itellacoarguit. et quomodo sillogisat .et conati sunt iuenire principia et elemeta sillogismo*.qitibus tuentis iuenerui artes sibio*3andi est ergo etiaoda modo simile de inuentioe io, gice et aliarum scientiarum. Cialterius autes cum is sica st de conceptibus et acii hiis ronis cum videamuso actus ronis et itellectus diuers ficatur pm diuersa qformat itellectus in stelli do. Tla; in itelligendo simplicia format diffinitione. in iteli edo posita format enuciatione.in discurrendo aut ab una .ppone ad alias format rone et sillogismii. Gubitaret ergo alus utrumst sie de itellectu put ite iligit simplicia et sermat diffinitione vel coceptu alique loco diffinitiois. et Iut intel ligit aposita et format enuciatione etyut discurrit et foecit silis. Elafi3 in oetu ad pras spectat dicere possum'. quodam odo est si te quum ad hec oia nam sicut in Ltellectu simpliciu est dare alios statim per seim se offert intellectui per cuius itellectu ceteri alu sceptus formant .hs aut pin Auic.estens et esse. nam pinum simprimit menti nicvt ipse ait essens et esse ucquid γιε ea intellectus cocipit et quicquid intelligit habet iret, tigere parenseteerim sic est.ergo in itellectu simpliciuest dare ali statis imi mitur in itellectu: et per illo cetera alia fui itellecta. sic etia et in uel lectu posito

et in formado enunciationes ouenit hoc ide. na ceteras