장음표시 사용
71쪽
potest mouens figere et ps qui hoc potest monere innixuquiescenti et modiiset uniuersaliter agentia cotraria si merant omnino equata pinsuas virtutes:ρm quas a tet mittuntur impossibile est in unum in alterum agat. stimo eguis possit in ipsum agere fiet partes sed si debeat agere unum in aliud oporteti*1 e edat in virtut Emmdu.n. hoc mouet et illud mouetur: et hoc agitet illud potitur. Cfvnum excedit in virtute et aliud e cditur. Quandocum ergo mouens mo iet aliquod mobile perhoe M innixum
est alicui quietienti quiesces illud est maioris virtutis inquiescendo fouens imouendo. Eecudo ibi.
χropetr quod siue athlas siue aliquid tale
est quod mouet alterum ab his que in terrar
no oportet magis contratendere mansione in terra manens:aut mouehitur terra a medio et
ex proprio loco. cut enim pellans pellit: sic pulsum pellitur et simul secundum virtutem:
mouet autem quiescens primum: quare ma gna et amplior virtus et similis et equalis quieti.similiter autem et moti quidem non mo/uens autem:tantam ergo oportebit virtutem esse terre in quiescendo quantam totum celu3habet et monens ipsum. Diautri hoc impos
sibile: impossibile moueri et celum ab aliquo
Larguit ad propos in et dicitpropter quod seu athlas seu quodestin aliud moueat celum firmatum ad terram sev ad aliquid eorusque sunt in terra q intendit per hoc quod dicit non potest esse istisvirtutis in mouendo G sit in quiescendo.Ei enim sit maioris virtutis in mouem do terrai rem terra in qiuescedo impellet eam ex loco suo: quoniam sinit huiusmodi mouens pellit celum inmo, uendo ipsum sic pellet terram et Fim virtutem eius:et ita et, sinit imites pellit: sicq8 pellimr. Quare si athlas sit majioris virmus impellet eas.Sed nifestum este, ptimuq mouet celus quiescitquia est omnino immobilem ybhatum est octauo physicorum Quare est maioris virtuistis aut equalis cum eo cui innititur et verificatur disiun cliva pro altera parte.Similiter oportet ipsuς habere maiorem virtutem in mouendo in celum in quiescendo Ela igitur terra cui firmatur in mouendo ipsam oportebitere malatia virtutis in quiescendo G sit celus et motor eius in mouendo hoc autem est impossibile quia uirius terre perquam quiescit est grauitas eius que causatur amotu celae et mnifesti est motorem celli maioris virtutis essessi fit celat et celam in sit grauitas terreergo impossibile est ceium moueri ab aliquo motore firmato ad terram uel ad ali uid corporeu intra ipsa3 emens. Coeinde dicit.
CEst autem quedam dubitatio circa motus partium celi: a vi existentem conuenientem dictis considerabit utiq3 quis. Oi md aliquis
cicedat virtute motus terre quietem: palam quia mouebit ipsam a medio virtus aut aqua hec potentia: non infinita nimi'stum: ne q3 md terra infinita: are neq3 grauitas ipsius. Quoniam autem impossibile dicinar inubtipliciter Inon enim similiter dicimus voccm
esse impossibile videri et eos qui in luna a no
his: equidem enim ex necessitate: hoc aute3narum videri non videbitur. Celub autem in corruptibile quidem esse et indi lubile puta
mus quidem ex necessitate esse: accidit autem secundus hanc rationem non ex nccessitate na/tumrest enim vi contingit esse morem maio/rcm: et a quo quiescit terra: et a quo mou r
ignis et q6 susum corp'. si quide3 igitur sat
en edentes motus di luentur hic adinvice3.c Occasione ciuiusdam dicti introducit quandam dubita, ton Et mo tangit ipsam coem ratione eius. Seam dorem et responsionem que posset dari. ibi. Qi vero non sunt. 3n ptima dicit: ex precedentibus potest accidere dubitatio quedam circa motum celi et partium ei rpura speraniquas dubitationem sc consequentem ad eaque dicta sunt pes potest aliquis conderare et, si motorcelli firmatus ad terram in mouendo excederet terram inquiescendo ut suppositum est: manifdstum est et, in obit ipsam a medio: scutsi terra ad quam firmatur nau/ta in mouendo non esset insistisvirtutis in quiestendo is nauta in mouendo moueretur terra Sic est in proposito: Si motor celi firmatus ad terram esset totis virtutis: in mouendo G terra in quiescendo moueretterram. Non
enim potest dici up terra sit infinite virtutis in quiescen.
Et ideo mouetur amotore celaseu motor celisis te virtutis seu infinite.Terra enim quiescitpropter grauita. temetua grauitas autem eius finita est: quia quantitas eius finita est. are virtus propter quam quiescit terra finitaeest:potest igiturmoueri a malas vinule. Ulterius considerandum e M impossibile multipliciter dicitur. i. Uno modo per se et simpliciter. alio modo per accidens et secundum quid. Non enim eodem modo dicitur imposabile vocem videri et eoo qui sunt in luna vocem litui possibile est videri perseet simpliciter quia non est de nu, mero eorum queapta sunt videri.3lla autem que sunt in luna sunt de natura eorum que sunt apta videri nohis avit impossibile inea videre propter remotionem: mel a /pter excellentiam luminis .celum autem impossibile est corrumpi simpliciter et per se loquido de impossibili Tlee
enim habet materiam per quam sucorrumpi neccontrarium a quo corrumpatur habensi tamen motor ceu firmatus ad terram moueret terras ex medio sequeretur et, ipsum corrumperetur et huius ratio est ironias si mo, torcelim et terram ex medio contingit maiorem motu esse aliquem G sit motus quo natum est celum moueri. celum enim natuue est moueri terra quiescente motus au tem quo mouetur terra ignis et celum maior est illo: qua, remotor cinnatus est facere maiorem motum Φ celum natum sit move hoc autem accidente dissolvetiir pro ι portio motus ad mobile terminata: are motus et mobile comimperentumuia motor ceu sicut est causa mo/tus ceu: ita et esse Si igitur motor celi in mouendo fit maioris virtutis in supposimm est: e terra in quivicto diu soluetur celum et motus ceti CSecundo ita.
c Si vero non sunt quidor contingunt autem esse:infinitum enim non contingit propter ne m corpus contingere infinitnm esse: contingit
itaq3 dissolui cessi: id enim prohibet hoc a cidere fi quidem non impossibilemon imposuhile autem fi non oppositum necessarium: sed de hoc quidem dubio alter sit sermo.
72쪽
Removet responsiorem que posset da ponetem quis dicere Or motor celi cum firmatur ad terram potest ipsa; mouere ex medicinum tamen mouehit ipsam: et ideo non sequitur incerim.un corrumpatur. ct ipse dicitque si aliquis dicat si in motor celi non mouebit terram: et odi non erit maior motus sitiquius contingat etiam esse ita.terra enim infinita non est ita ut moueri non possit sequetur inquatus non comi atur motus eius: contingat ipsum
corrumpi.vel quid prohibet ipsum corruptus ese si no est impossibile istam corrumpi. Non est autem impossibile a oppostam stas ipsam esse non est necessarium. Et iterum possibiisposito in essem sequitur non est impossibile.*ed
de hae tuta naevtru celum, et motus quando corrumpaturaui nomalis considerandii emputa petimo de celo et
octauo moru.Similiterde dissolutione dubitationis probpositeconsequenter erit sermotapparebitenim ex dissolu, tione piincipalis dubitationis.
Umam aute oportet aliquid immobi
le esse etquiesces citra id quod move tur nulla pars illius epilans aut noeet crim3: et tu omni fitcntare iaccepsannm est. CLec. III.
Tribo t philosophus dissoluit nobitationem:quantus adueciandam partem ipsius:soluit nunc quantu ad pana et M. cipalem: et diuiditur in duas. mo enim resumit eam mi nersaliua AE prius proposuerit in secianda soluit cum diciti sorte enimos imo repetit dubitationem uniuersalius cens et, reminendo prius quesitu querimus virus: extra illuam mouetur oportet esse aliquod quiescensrad quod appulsum moueatur.Et hoc quantu ad animata que simi minit et querimus: et virum in mino moto q8 est celumiporteat esse alio tale quiescens corpor artad q5 motor eius firmetur m motu eiu et hoc est dicit quantum ad mam partem dubitationis. Eecundo ibi.
t forte enim micn videbit incoueniens esse: npricipiis motus in terra:. ter q6 videbitvliq3
se existimantibus bene dicrum esse apud Do/men .sed no utiq3 amovebunt de celo in ter. rana iovem supremu omni. ne B si valde mul tum laborent apprehendere oes th GRI dee: totaer ent imobile a nullo contingit moueri.
Eoluit: et mo quantum ad celum.secundo quantu ad animaliaciam dicit. In animalibus autem. circa mu. mo facito dictu estsecundo iacludit solutione dubitationis incidentaliter more uscus dicit. Unde soluir.3 diciticum queritur virum celum moueamr ab aliquoque sunt intraein forte iconueniens videret: et est et, enim celum mouetur ab aliquo firmato ad aliquid corpo reum eorum que sunt intra celum in ueniens quia omne continetur astin traecelus et Dependet ex .Ei ergo motor celi dependet ex aliquo qfi fit intra celum dependebitre suo mobilem est ianpossibile quia manifestu est. imo
sibile est Φ motor in mouendo celm dependeat ex aliquo corpore intra celum. Ceu inde quia omnis motor u mo, Dendo firmatur ad aliquid aliud diabet aliquid us eo in mouendo 23 illud cui confirmatunmotore aute celi nihil est pili .ergo non firmatur ad alis aliud in mouendo: et cum etiam motor celi est immobilis deo conuenienter videtur dictum m istam existimatione O dictu est ab mero dicere Q, si omnes ou et de oc est oes rimates mailorea et minores laborent appretandere lauemhoc est mum motorem non poterunt ipsus mouere de celo ad te. iam:et intendit m ω videturo quamcum multiplicetur vlmates alioru3 non poterunt ipsum mouere. Et causam subiungit.Quia illud omnino est mobile a mallorenti, gerit moueri mus aute motor celiolao Mobilis est per se: et per accidena. visbatu est octauo argoa nubta virtute quatucummultiplicetur potest moueri Si aut firmetur ad terra in mouendo celum aliqualiter mouereta terra vel saltem dependeret in motu ex ea.CScho ibi.
CUnde soluitur et olim dicta dubitatio: unus contingitiaut non contingit dissolui celi costantiam:st ex imobili omini est principio.
TEolutionem concludit cuiusdam questionis prius more Mincidentaliteraci in illa parte. Est aut det dicit: in ex his que dictas Emanifestum est. non oportet dicere incestim corrumpatur propter ratione predictam quia illud immediate procedit a pncipis odio imobili non potest corrumpi sedcelumprocedit in diate a principio immoι tali quare celum non potest corrumpi nec oportet Ῥdica, mus ipsum corrumpi per rationeque dicebat rarguebatur ita.Si motor ceu fit maioris virtutis in mouendo in Utat terra sed si terra moueatur celum non mouebit: et ita corrumpeturae,icendus*no oportetist motor celi summioris virvitis in mouendo terra inquiescendo*Gpter hoc moueat ipsam uerum enim esset hoc. si rector celi affigeretur ipsi terre in mouendo:sed non est ita ut probastum est. Fibeinde cum dicit.
CD animalibus autem non solum sic imobile
oportet entarersed et in ipsisque mouent pinio quec 3 mouent ipsa seipsa:oportet enim ipsius hoc quidem quiescere: cautes moue/n:ad quod appulsum quod movetur movebi/tur velut siquid moueatur partis:appellat enialtem ut ad manens alterum.
Emissoluit dubitationem predictam quantu ad animalia. et dicit. 6ud non solum nec ariu est in animalibus.sa ades moueamr in sit aliquod affixum extra.imo Oeortet in alaliq6 in erumna parte quiesceresialia mouet quocum. ico animalia mouent seipsa necesseestω si alia pontium moueamr alteram qukscere cui alia appellitur xtis naueaesicut ostensum est iis.
CDe inanimatis ante querem mouent dubitabit utique aliquis utru omnia habent in ipsis: et quiescens et mouens et ad aliquid eurinsecorsi quiescentium appelli necesse et hoc.
V mouet dubitatione circa morus inanimatorum et diuidimr in duas parteson mam et questione circa ina nimia scilicet utrum inanimata indigeat in motu suo aliquo affixo: sit pars eortis: et aliquo extrinseco non sit pars eorum serundo mouet dubitatione de aius motibus amom locali in animatis ibi. Utrus autem in moueteo circa mum duo facit ptimum monet dubitationem sesciando soluitibi aut ossibile. γ pruna dicit irca inrunimata que mouent dubitabit aliquis utrum in mom suo locali indigeant aliquo fixo et quiescete ipsae no sit paraeorus cui mouens ipsa affigatur:4mtum in ipsis sit aliqua pars quiescens sic est in animalibusaei incit res. Quocum mouenrur apter terramque non mouciumvel lautem partes que sum circa centrum. Es undo ibi.
74쪽
uentur ab altero: de primo aute motolet semper moto p in que3 motu move ituricet quomodo mouet ptimum ino
ues: terminatu est pestas in his que de ptima phylosopbia. Reliquum est psiderare quomodo anima mouet corpus: et g principiu3 mo
εἰ -post plues declarauit ιν in auiti q6 mouet os esse alim uestes intra et tra ad appulsus mouet M parte ista reclarat de princi s et modo motus:qui fit in alalibus: eth; duas. mo ponit intentu suu et tam intenti.se domo sequit ibiL Uidemus autocirca primu duo secit primus tintentione fissio causas intentim dicit aliorsi.n.3 peti adlat in culta sit. inanimata moueant ab aliquo emotu se reducit ad ali mouens mobilemotu aures ex se est cessi et aiata quomo celu est psimu motu et semper motii m ipsus mouettiet quo primu movens mouet tu dictu est.Alibi rei hoc dictu est i S. 'et primo decolaque scie Orptima phylosophia dictu eni est ibiti mo uetur perpetuo motu uniformiter et regularitennunc vero reliquu est cosiderare quo ala mouet corpus et quid eum n tu quo mouet alat siue puncipale pncipiu siue istrume, tale de istis eni cosiderabit.st quid est principiti motus:et qualiter motus procedat ab isto. LGecundo ibi.
CSliorum enim preter totius motum que ansemata causa motus quicuq3 non mouent abin/uicem:propter et finem habent omnes ipso tum inotus:etenim qui alato*:oia eni3 anima lia et mouent et mouent gratia alicuius: quare hoc est ipsis Ois terminus motus ot cni'gla.
Cittam intenti et dicit et, de motu alatiuindicendu est: m eaque animata sunt sicut aialia sunt causa motus aliouentium excepto tame mem totius. imalia enique ino. vent ex se et sunt hicinon sunt causa motus celi: sed potius ecciuerso:sunt aute causa allopinqua quecum non meum tur ab inui hoc est naturali ex insicut ignis sursum et terra deorsum hoc est ιν resistut sibi abinuicesed mouent: et dicitabinuice sicut est in motu proiectionis tractionis pubsonis: et causa huius est quia ter hoc talia inanimata mouent ab animalibus motus ipso* finem hgri ratio λιius est2qrmotus animato* fine habet. aenis animalia mouent et mouent Ipter finesinis aute iste est gratia cupiunt omnes motus alallasne mici adepto: nifestum est incessat motus:quare manifestu est . motus aialtu ter Utinat: docvterminato aure motu alaltu necesse est terminari motu in alato pia fatalia sunt causa.Et quia motusinaminatoru3 fit ab animis motus aialium fit ab ala dicendu estquo ara mouet: et corpus mouet et rem est aris princi s motus animalia vi de instrumetalibus qualiter monas fiat per ista. T einde cum dicit.
CVidemus aute mouere animal intellectum et fantasiam: et electione et uoluntate et concupi scentiam rhec aute omnia reducuntur in intellectum et appetituretent fantasia et sensus intellectui eunde locu trabent indicativa enim omnia. Dist aut m causas in aliis dictas. volutas aut et ira: etconciapiscetia omnia appetitus:electio autem comunis intellectui et appetitui.
pcosequiturintentum suumri diuidimila partes duas. 3n ptima determinat de eausti et punctus motus voltin, tan et qualiter stabillis principus.secuta teterminat de causis et princi s motus in uolunta :et qualiter fit abii, iis principus motus inuolutarus ibi. mouent aute; ab aliquibus involunta s. circa prirn 3. mo ruit os ei,ctu est.st reparat animal ad ciuitate ad euidentia dicto, russit. Ex stimandu aute ista primu duo lacu. princi pio: enim motus aialis quotam est pncipalenalia stim, mentalia primo ergo determinat de principus et causis pncipalibus motus in animalibus: et quomodo fit ab illis insecuta determinat de princi setcausis instrumentaties. qualiter fit ab istis ibi. Quemadmodum autem antho mata. circa mii duo tacit.p determinat de ci s pncipalibus motus voluntarutque sunt: et quot sunt seriando ostendit quomodo motus stabistis panci s ibi. Cuo. niam autem intellectiis.)circa puniu determinat de illis principus secundo infert quedam correlam ibi. 3tam. iam adhuc. petima in duas: incipioru enimmotus vola, tam quodda3 est immobile: edas sunt mouentia mora. mo igitur cete inat demouente primo imobili in eis ibi. Cuare mouet primum03n prima dicit quemquemor
uentanimal sunt ista.intellecuis rutam sensus: appeti tus:voluntas: ra concupiscentiae et electio cum tamen ori ista reducant ad duo mouentia sci intellectum et appetitu. Eunteni quedaque mouent per modum iudicantis scutintellectus:sensus:lantasia:xerutame sensus exterior non mouet uano comprehendit rem sub ratione es metis.
Jon enlim comprehendit intentiones indiuiduales senis hiles sed hoc pertinet ad alium sensum ut ad lantasiam:tamen sensus exterior principius est huius:ideo philosophus
nominat hic sensum lantasa autem mouet: et quia laniatac uni nomine nominantur intellectus.ideo ista causa ad intellectu reducitur:quomodo autem intellectus et fanta, sia differunt,et sensus dictum est libro de anima. Sunt aut aliaque mouent per medii inclinantis seu principalia mouentis sicut vovinias et ira et cupiscentiaret electio omnia
enim ista sunt quidam appetitias appetitiis aute est quedainclinatio et electio est quidam appetitus: non quicum sed eius quod prius habitum est per deliberationem: et hoc est intendat per hoc quod dicit in electio comunis est oppetitui et intellectui CSecundo ibi.
CQuare mouet primim quod appetibile: et qt
intellectualemon aute3 intellectuale: sed quod operabilium finis:*pter quod tale est honoruquod mouetrsed non omne quod honsitiqua
tum enim gratia huius aliud:et inquantu est si nis eoru que alterius alicuius gratia edistunt siemouet. p3 aut ponere et appares bonurbem locu hre et delectabile appares eni est bonum.
Tebeterminat de primo mouente imobili et dicit 3ta dictu est in intellectusetappetitus sunt mouentia. unalia aut mouent ab appetibili et stelligibilique no mouent ab alio. manifestu est . amouentia alai sunt intelligibile et ap. petibile sed non Oe intelligibile est pn ''motus: sed itellis hila est finis opabilia: et qr itelligibile qdmovete finis opabuiu: ppter hoc ratione boni huere debet ese aliquod
bonuria non omne num esterno nuvaesta otiis lare bonum:sed bonum m hoc mouet mur gratia τι sus aliquid fit et existit: et mcν est finis eorum que sunt gratia alicuius mouet: et quia bonu ratione3 finia operata, lium: et operationum habet non nisi sub ratione particula, requia tinem oportet peoportionari eis que sunt ad fines. ideo no mouet nisi sub rationemruculaliquia fures opor,
75쪽
tet proportionathno aute in ultat quia allas posset dico reis nu mouet sempest honu pinxeritat ei nescit opistud pontali est op honu non mouet nisi cu apprehen/ium:et obh appares: et huius appetitus fertur in illud apprehensum est sub roneboni et qr illud P non est j nu potest apprehendi sub ratione honi et percoseques πλporere boniti num apparens bonia ipsus potest mouere. Similiter et deiectabile oportet est in illud mouet ad persecutione habeat ratione delectabilis ideo delectabile mouet et apparens apparens enim aliquod bonum est apparens detestabile. Eeinde cum eicit.
C 3 palam quia est quidem ut similiter mo
uetur quod semper mouetur a semper mouente animal talium et alium unumquod rest autem Haliter:propter quod et hoc quidem semper moueturianimaliu aut motus habet te bnu .sempiternu aute sensi: et q6 vere et primo honinetnon aliquado quide aliquando aut nodiuinius et honorabilius aliqualr esse ad allex.
Γ3nseri triacorrelana et diuidit in tres' hoc. iecuda ibi.
Cesulae Ut tertia ibi manifestia est primo igitis.
reri pm dices:*qr honu est finis operabiliu oppoream et in actu.manifestus estu pana mota ex se sc3 diuina corstaeque tame mouent a sempinouentevnuquodcvi brum intentione preet uniformiter in rationealati et intellectis poetingitet uniformiter moueri.eestra aute quo eas alia esse hic que aliter et non uniformiter mouent.et iocet sei mouet uniformiter.motus aut aialium et sunt, abelle muGieni motor et mobile:simila se antet in se et Minuice sempnecesse inmobiles a et uniformiter moueri Pi aut disiunila aut in se aut adinvice se beant utram verasterii aut no semst aut non uniformiter mouet mouetri hoc e x se manifestu estorimu aut moues simpliciterin ratione amati est Bonu eremus sema existens:et est univocecperessentia sua honu et non per aliae additu. et primu honuolao ex quo perestentia sua est bonii. EM, des est primu principiti et no est bonu aliter et atrae hades in se trasmutabile existensaesset rei aliquid prius eo.Et itera hoc diuinius et honorabilius omnibus posteriorib' omequalite idest uniformiter se habere ad altera.s ad moediae:siquide illud inalterabile est.ergo sempetvniformiter
hoc mouet et illud mouet: nu aut cuius gratia moueturaiasiaauino simit se habet in se liquide sit bonu tras nu/tabile aut non in parationead alalia. Eteni cu snt tras, mutisilia cognitione et appetitu habet trasmutabileAetio aut non semper apprehendunt et appetunt idem bonii aut non similiteragitur aut non semper mouentur uno motu: aut non unctamiter. Secundo ibi.
Quod quidem igitur principium non motus
mouen appetitus aute et eppetitiusimois mo/uet: vltimu aut moton no nece mouere aliud.
Eocludit frem correlatiurn dicit in manifestu3emur primum es alat sc3 appetibile non mouet:sed est imobile. petitus vero siue appetitutus mouet animal et motio tur ab appetibili Eed ultimum non necesse est moueri ab aliquo. Temo ibi
Carinisaeuasit et bis etia qr rationabiliter la/
tio ultima factorii in his que tat. Ehouetur n. et procedit an1mal appetitu aut electione alterato aliquo pin sensum aut fantasiam.
cocludit tertia correlariu et dico: manifestu esse mis a
dicta sunt v, in alatibus tuo localig posterior est ossius motibus que fiunt in eis dico posterior via Gnerationis. Et istud manifestu estor mouet et procedit alal pappetitu vel electione aliqua alteratione in partibus corporis velusensus vel per fantastiaeu misensus alterat peruenit alteratio usque ad fantasui fantasia aute alterata mouet intellectus et sequit oppetitus vel voluntas quo existente altera/turalia pars corporisque primo mouetri tunc mouet animaliet sic manifestu est v, motus localis est finis alteratio nis. uare manifestu est vj motus locatis ultimus est via generationis omniumomaequisiunt in alati prior tamen F ni subsantiam et perfectionem.
Uomam intellectus quadoq3 quida
toperatimquandom autem non ope ratur: et mouet quadoq3:aut non mo uet:videt similraccidere et de imohselibus itelligetitibus et syllosidatibus. Lec. V.
Tuom pho determinauit de princi set causis princi palibus motus animali oncludit mala motus procedat ex talibus princi siet diuidit in duo: oenis sunt minopia motus alatium: unu motus est itellectus:et aliud est appeti .primo ostendit quast intellectus practicus mouensioqilat amistus speculativus ita. Ultima quid o primo declarat modum quem etintelleco practi su habitudine ad intellectu specillatim:et diuidit in duas. imo parat intellectu practim ad speculatiuus in mente tu.saeo m disserentia ibi. Eedidi quide theoremad prima ergo dicit . m ita est et, intellectus practicus aliqni j operatri aliqvido MoperaEsicut speculatiuus ali adoitelligit et aliquado nolo tio itellaci macticiet specu latuit vident esse similes.attendit aut similitudo quantis ad hoc . si tin speculabilibus oportet deuenire ud alia quod unu sicut ad ratione entis sic in operatile itellectus practicia dati mu sadhonua lauteni intellectus spe, cularunis in speculabilibus ola reducit ad ens: et ex rati, entis stllogis at sic practicus ola reducit ad honu:et rone honi syllogi at: sicut in speculabilibus est demenire ad aliquod cople dira alia reducunt .scs de eode non verisi cat simul esse et no esse. sta in agibilla' est deuenire adunticonexu ad alia reducunt disicut finis est appetendus et scut intellectus speculatiuus in argui primo accipit unas suone utem postmodu et alia sub illaret ex illis cocta, dit.Sic pratis .inimo accipit axpone indeterminata: et sub ista accipit una particulareri ex illis iacludit etio dυxit phs Q, similiter se habet intellectus speculativus sicut
practicus et econuer&.σῆecundo ibi.
Esed ibi quidem theorema misere eni3 duas
propositiones intellexerit conclusionem intelle et composuit:hec autem ut duabus propossionibus conclusio fit operatio.
I comparat intellectu practicuad speculativit m driam ex quo aliqualiter apparebit modus quo mouet itella practici Et prio ponit diu 25omaisestat ibi. vi putad prima dicit auis fit ouenientia iter itellectu practicuet specillatiuu quantu addicta: me disseretia eshqr uel
lectus speculatiuinnis est sideratio siue cognitio. cum. itellectus speculatiuus accipit duas ἔpones eteas ordinatfm debitu modun figura statim itulit oneret cognitio clusonis finis est ratiocinationis. Aed finis itellectus practici est opatio.cu eni itellectus practicus accipit duas Irm. sitiones non concludit coclusione sed opus et hoc est dicit rex losophi an scfo meti .e, finia specillativa est W6.3 ritas:practici finis est opus Secundo sti
76쪽
puta cu3 intellerinquia omni homini am/bulandia ipsc homo ambulat confestib. Si aut quod nulli nunc ambulandu hominicipse aute3 homo statim quiescit et hecam facitisi non aliquid Ohibeat aut compcllat facitati nisi ho nandonius aut bonum iacit domum statim.
Cmanifestatimid φ dictu est per exemptus et diuidit in duas.. priam ostedit quare intellectus practicus aliquido utit duabus .ppositionibus:secuta ostedit qualiter stipponit una qua in sicut manifesta inferens operationes ex alia sola pressa ibi. Quemadmodum auremo adbhuc prima in duas. aostectitqualiter intella utitur duabus spositionibus. secuta ostediti unde sumat ra tio illam ibi. 'propositiones aut. 3n ma fiderandilς sicut in speculatiuis speculatiuus deuenit in coclusione per unu stilogismu Aliquado per duos Ita practicus uelulectus aliquado venit in coclusione sua per unu fyllini alti a per duos et iod dit in duasorio ostidit quatruenit in coclusone per visu scdo qualiter venit per duos ibi. e meto. 3n pina dicit ita dictu est Φ practicus Wit ab oni siccii uellexit. othoi est ambulaeurii est M.statim a viatmo ergo caedit coclusio et, isti est ambulandiaesta summa duabus xpositionibus cocludit ipsa operatio. bulatergo.Si ante intelligat. nulli ho
mini est ambulandiari ipse est homo statis quiescit et istud accidit a no aliquid impediat vel extra ipsu3 aut in ipso vis intelligat up faciendu est sibi bonum et domus est bonus statim faciet domum. Secundo ibi.
CTegumento indigeo: vestimentia aute3 te γmentu3 vestimento indigeo: o laseo facie dum vestimento indigeo: vestimentu facienduet conclusio vestimentu3 facieta operatio est. perat autem a mncipio si vestimentum erit necesse hoc ipsum.si avici hoc et hoc operat statilia quod quido igitur operatio manifestu.
Condit qualiter intellectus practicus deuenit in Alusio ne per duos si liba et dicit . aliquata contingit. inter practicus no pol venire ad coparatione per mustili ea per ou rettunc facit duos 'It,.qbi σα; egumento in Tunc vlterius arguit quo indigeo faciendu est.vestimen to indigeo c5cludit vestimentu facienduestri sequit ope, ratio et ac procedit ab eo ct primo istedit usui ad illud ex quo icipit operatio ut verui fra Si vestimentu erit necesseest hoc ede ptimo 23 mn ursi panus opsesse pecuniLEt ita procedendo vis ad istud ex quo incipit operatio et si iblud sit in potestate nostra operamur et sic up clusio intemta est operatio sic ergo appet . siue fit unus sylla sue duo. se in practicis coclusio est operatio. V idem dic.
D roposuiones autem factive per duas spocles fiunt per bonum et per possibile.
Coddit a quosumitur ratio .ppositionu .ppositarum: et a quo determinat et dicite .ppositiones in rella praetico debet determinari per bona et possibiletet ista oportet Merare in omis .ppositionibus sicut mi in speculatiuis omnea .ppositiones terminant per rationemus spr in practibris omnia determinant perhonu: Uest pinu in genere et ad illud reducunt cum eni per ratiocinatione deuentum est ad aliquid nisi illud sit bonu cessat intellectus. Si autefuerith vino tame est possibile cessam ideo si debeat se
qui operatio oportet ista duo ibi eoadetinet. sit bonum et di sit messiile Etest intelligenta Φin syllogismo practico ociusio imediata no est operatio rur ratiocinatio est motus quida rationis sortet aute motu ese eiusde speciei cute ino ad quem sed ratiocinatio practica no es degene, re oseration ideo finis illius no debetesse operat acclcognitio alicuius operabilis:quod cud per aliud pat3:quia recratio non fit nisi a ter appetitu eius debet ferram pinnis aute alicuuis non nisi Ipter cognitionci ullus ainpetibilis: are mediata c&lusio est cognitio no aute operatio.Sed propositis euabus ypositionibus statim intellecius intelligit operationes cuius est appetitiis:et quia est appetimo quia manifestum est . sequitur talis concluso non e animit intellectus conclusione3 immedia tanu iaeuidens est Ct inde cum eicit.
CQuemadmodum aute interrogantium Gasic alteram propositiones eamque manifestarn 3 intellectus infistens considerat ni bil putasiambulare bonum hominuquod ipse homo:
non iam immoratur. Tostendit qualiter aliquata supponit unam .ppositione
sicut manifestaret altera solam e primitiet habet duasorbmo proponit intentumsecudo probat isti. bropter o aedicit. Mut in speculabilibus interrogantes non accipiunt ouasi sitiones sed unam:et altera: e est manifesta sumonunita Φ intellectus non inscit circa illuuic est in practicis in intellectus practicusvnam exprimit vel siderat acturi alias:qr manifesta est:dimittitisicut si itelligatust ambulare sit honu hominicirca hanc Q, ipse sit ho G ino non imoratur: ia manifestum est:sed statim concividit conclusionem. Secundo ibi.
C ropter quod et eclinci non ratiocinates
operamur velociter operamur. Cum eni3 opa
tus fuerit aut sensu ad id q6 cuppa.aut fanta fia aut itellis: appetit statim facit.x iterroga
Me.n.aut uelligetia appetit'fit opano potabile mihi concupiscentia dicit.Istud autem potabile sensus dintraut fantasia:aut intellectus stati hibit. Sic quidem igitur ad moueri et operari animalia impetum faciunt.
Coeclarat istud ex quada similitudineri dicit Φm in syblogismo practico non accipit una propositio:sed supponit multotiens Merror icut i in speculabilibus cum non accipiatur minorspositio vel maior qr credit essem inire vera multotiens fit error sic in practicis fit errorequia illa xpositio no accipit que supponit sicut manifesta. vns de mecum operamur non deliberates cito operamur cumideuenit homo vel per sensu3 velper intellec vel pergantasia ad altilam operandu est sinet illud gratiami sunt aliarin quod semir appetitus missi operaturivi sicu
irescentia dicatoe potanduet .si sensus vel intellectus dicat hoc est potabilequauis no m certitudine deli rei stati hibit no siderata de altero utra hoc sit facieta. appetitu aute cludit coclusione et ueri operatione sic autho est facienda sed meus deliberare Rum vim iiiud strale quale dic appetitus ait contigeret error.Θic ergo vivilia suciunt imperi ad mometopateri. eidem dicit.
CUltima quidem causa eius med est moueri appetim exiiser hoc ast facio aut per sensin: aut per tantasiam et intelligentiam: appetem num autem operati hec quidem propter coli.
77쪽
piscentiatant iram:bee aute .ppter appetitu3 aut voluntate: equido faciut: hec aut agunt.
Costendit qualiter mouet appetitus qui est causa morabma Et dicit in ultima caiisa etyma ipsius motus est appetitus: la ratio non mouet iusim udi determinata est per appetitii ldfin x.etbLet no quiciiq3 appetitusisse; istens in actu non in pratentia: ia nihil agit nisi pinet, est in actu fit aute appetitus in actu vel psensumvel perfan. taliam vel latebiectu appetitias vero est piincipiu opera, tionis:appetitus aut diuidit in appetitu itellectuale et sen, tui .appetitus intellectualis dicit volutasvel electio ,
petitus aute sensitiuus quid1 est sculabilis et quida irascitatis:etio queda fiunt per cocupiscentia queda per triboeaute per appetitu intellectuale seu voluntate et que facilitaliquid vel agunt pst appetitu aut voluntatem aut concinpiscentiam uer iram faciunt et agunt
Tm emadmodu aute3 ant5omata mo/is tuetur modico motu iacto soliatis strese, se qui ilis et pellentibus inuicci strebitas: et tam Leurrus quo q6 insidet mouet ipsu3 in
rectum et item circulatio mouet:eo q= inequa les habeat rotas minor enim quasi cen I fit: queadmodum cbylladis: et sic et animalia mouentur: habet em organa taliaeeab que nemo*naturaret eam que ossium:hec em ibi lignuet fercinerus aut mstrebile: ibus solutis et
' simoda determinavit pesnes set causis pii a libus motus nuncteterminat de cima et causis motus organicique sunt partes animalis Inter aut istas est deuenire ad undeque pilino mouetur a mo mouente piinci pauet quemouet aliasa ideo diuiditurin duas. In prima Peterminat qualiter mouetur pars organica a pino mouere cipali.sec siclo os editque est illa pars que primo moιta est et simila malam et alias ibi sttimus autem moenensoptima in duas Et martificialia sunt steriora na turassi naturalia et posteriora natura sunt nobis magis nota et prius malia 'declarat intentu suum per simile de artis j cialibus:primo conarat artificialia ad animatam conueι mentias quantu admotii a principali mouente secuta pindifferentia ibi Mant malis quidem igitur. ma siderandu esto, artificialiu queda hutiet ncipium sui motus manifestu nobis scutant mala que quasi vide, tur ex se esse mota.Rlia habet principiu sui motus manifostu nobis sicut currus. Us visis dic plues et, sic anthomita idest ea artificialia que vident in lambere piincipium sui motus Anthomata dic reni quasi per seipsa mota..cuthorologium modico motu movetur solutis scrinilisi vincillis a prio mouentciet una scribita alia pellente et tra hente inuicem per virtute eius sicut currus ab eo qui inidet equo moueturi ta ab auriga per hoc. mouet equuet equus trahit lignu ad quod est ligatus Tignumte liga, tum citra arem currus axe autem tracto per equum moenent modioli sim circulinet perosequestote maiores que sunt in extremitatibus colligate ad mediolos p radios se in edi indri; idest in horologus parua rota mota mouet maiorita et, in tali motu est cofiderare illus qui insidet stuper equum scrupuncipalis motor et mini et lignu ad q8 ligatus est et chordas ea quibus ligatus est et acri et modio ios et rotas Est antri modiolus pania rota que est sicut cet SP est de motu vilisua et mi aiat facta mensione
et retractione neruoru.Sunt enim in alati partes proror,tionales cis que murrunt ad motu clinius. est enim ala i
portionat equo qui trahit qui mouet et mouet. Et hec est . pars prima organica quem et et habet virtute mouendi alias partea ligno ad qd equus ligatur proportionant ossa vincula aute quibus ligatur equus proportionatur nemi. Sicut is extensis chordis suevinculis mouerer currus M neniis exaesis et retractis mouet alat et scit. C:ς ibi
CIn ant domans quidem igitur et curribus noest alteratio:enam si fiant minores que intra roteret item maiores:etsi circulo idem moueatur in animaluaut potetia idem et maius et mm'fieri et figure permutati augmaatis partibus a pter calorem et spiritu et frigiditate et alteratis.
Essignatetici iter motu istox a mouet paricet motu alaus ex o appent modus mos organice moti p amouere mcipali et m duas pres primo ponit disterentu.scdo assignat causas differentie et altera parie ibi. Alterant autes M, prima dicite, maius motus aialis pomonet motui cur rus et eoru artificialiuque videntur in se habere principiusui motus:sicut horologiu:tame differ Quia auriga et currus no mouet pauerationeri dato in minor rota sicut modiolus fieret maiorno in hoc ecipauerati exscquauiatae mediolus factus maior vel minor cimilariter in oret aio sic aute est de motu aialis. mo in arali fit eadepars maior et minor:et pinutat eius figura facta extensi vel retractione in partibuaesit aut ista retractio et extensio partibus alteratis diuersimodepercalpreet sininuTu enispus dissundit et dilatat mehru mouet pin mensione Luaut retrahit spiis retrahit inebria fit aut retractio a fisgido Et per hunc mota fit motus Michnaeum enim τυxitus ex editur brachii extenditiincias retrahitur et bra. chiumretrahimri
c iterant aute fantasie et sensus et meditati
nes: sensus enim statim sunt alterationes que. dam existentes e fantasia autem et intelligentia habent rem virtute aliquo eni modo species intellecta calidi aut frigidi:autdelectabilis aut tristabilis:talis e cistit qualis quide et rerum una/M 3 ypter qd tremui et timet intelligetes so-U.hec aut oia passiones et alterationes sunt.
7 1 eclarat ista saeas parteorieret diuidit in duas. modeclarat que fit ca alterati is ad caliditate et frigiditate.saeo declarat mala istis corarinibus mouet alat ibi. 'Disaruremdpma in duas fm et, duplr .phat.1 5a iri 'brincipius quide igit. adhuc ma in duas peio ondit in sensus lantasia et intellectus alterat corpus ad caliditate et hi dita, te sino qr spes eras in sensu vel fantasa via vel intellectusehre modica tute in alterado dectat quair modico mo/tu facto staueratio in partibus remotis ibi. Osu aut modica. Adhuc pina in duas primo facit dictu est. Do cocluditu, alteratis partibus prea fiunt maiores ibi. alte, tuus aute )3n ptima dicitu, pncipia alterandi corpus ad caliditate et frigiditate fiunt sensus fantasia et intellectita in actu cum enim fit sensus in actu statis est alteratio ψὰ enisensus in actu a sensibiliin ac unde sensus in acm no est aliudus motus senstalis pna actum in sensum. Et ita majntasia est φ sensus in actu retinet vi tem senstilli Si igiξ sensibile imulassensus merit talita vel stio 3 talis in virtute est sensus et babet virtutem alterandi corpus a
78쪽
rare ii Rutes. Et ratio hiluis est. la tantam in actu tabiis est virium ales res sensibiles extra sunt in virtute in actu: qa fantasiast aliquid simile sensus imitr stellectiis fit aliqualiter similis rebus ita. hoc videt esse veru vns latro qua aliqua sunt ordinata es minita ιν ii agit in virtutealterius sim retinet virtute primi. Eicut vide, mus in mixtis undie Senecaus sapor pabuli remanet in lacte et vis vini remanet in aceto. ilietus hola remaneti seminet V cause V remanet in et ca Et E s res agat suas apprehesiones in sensus fantasia3 et intellectus senius fan, rasa et intellectus retinebit virtuterini Et xpter hoc dierebs et, species calidii et hi du delectabilis c tristabilis talis existit qualis vitaqueo rena. Et Ipter hoc aliquandocolingit ad sola apprehensione alicuius eis hius statim tremunt levi et ument: darem, nihilvideant timi, hili sed . intelliganticuens alias pcipitari s limibile istatim sit reuocatio caloris et spiri ad interiora et remanet partes exteriores in hi ditate et ideo tremunt et timet et talia sunt etiam passiones et alterationes. si eculo ibi.
CS laetatis auto in corpore hec quidem malo
Traeludit . alteratis partibus fiunt maiores et minores: et dicitu, alteratis partilaus que sunt in cole queda3fiunt maiores si alteratio si ad caliditate quas p quanda rare, factione si ad frigiditatem fiunt minores per condensatio, nem.&erum in vita pars alteratur et extenditur alia mirabitur Cebeinde m dicit.
autem modica permutatio facta in principio multas et magnas facit differentias demceps no i manifestu: velut gubernaculo: sin ali quid modicu transposito magna pro re si tras positio. Edhuc autem pin caliditatem aut frigiditatem:aut pin aliam aliqua talem passionem
cum fiat alteratio extra cor: et in hoc pin magnitudincin in sensibili parte multa facit corporis differentia in ruboribus et palloribus et tremoribus: et timoribus et ho*contrariis.
Te eclarat qualiter modica facta alteratione in principio fit magna diuersias in cosequetibus partibus: et istud mani sinu est adsensus: videm' eni gubernaculo nauis modice translato M potentiam magna fit transposito nauis vel ad dextera parte uel adsnistriet causa huius est quia gubernaculusem in ratione pnci retraque sunt post /cipia Quies tin pn 'etiod ime miti navis N totius na/uisui gubernaculi regimine est yptero modico transposito gubernaculo tota nauis transponit:cor aute est princi, piu in alaliae o modica facta alteratione in corde vel cinta cor ad caliditatevel frigiditate magna et mrta fiet diuersias inpurtibus exterlaribus: ia partea exteriores ut alterant ad rubore palore vel tremore vel timore vel ad cotraria istorusidii enim fiat alteratio circa cor adfrigiditate reuocat calor et spiritus ab exterioribus ad interiora et romanent partes exteriores inhi date et luc fit palor:et qnstremor vel timo Si aute fiat alteratio ad caliditate mi tui spus et calor ad exteriora et fit rubor. 1 t eidem dicit.
C incipium quidem igitur que nrodu3 disectu est motus quod in operabilibus pasequi hile et fugibile: et necessitate aurem cosequitur meditationi et fantasse ipsoru3 caliditas et stigi
duas: tristabile enim fugibile. deleciabile anici xsequibile: sed latet circa modica hactenus F.
Sunt autem instabilia et delectabilia omnia sere cum stigiditate aliqua et caliditate: hoc autepalam et passionibus:audacie ina et timor et ad venaea motus et alia corporalia tristabi lia et delcctabilia hec quiderm parte cu calidi tale aut stigiditate sui: 5 aut sin ictu corpus.
Tribonit secura ratione ad probanduc, fantasia et sensus et intellectus halacant virtute alterandi cor sint diuidit in duas in prima facit dictu est scdo scludit altera parte eius q8 prius probauit ibi. Duare rationabis peia in duas primo osteditque fantasia sensus et intellectus alterat corpus.saeo dicit ephoc idem faciunt memorie et spes ibi. et emoris aute et spes. in pina dicitque pracvitu in ope, rabilibus est ad tibile et fucibi ita vj duo sunt principia motus appetibile et fugibile ametibile inclinat ad prosecutione ipsum fugibile latinat ad lagamque necesse est me, ditariant i moueant e meditatione aute et antasia ipso. ii necessario sequit caliditas et frigiditas illo vero est appetibile est delectabile secudu uero fit ibile tristabile: sedet, fantam vis et meditatione sequat caliditas et sebsiditas no imonifestu est circa medicas pugiones. Quadomi delectabile et tristabile faciut diuersas passiora in q, alterat ad caliditate et frigiditaterar aute apprehesione delectabilis et tristabilis smi caliditas et frigiditas moisestu et qr delectabilia et tristabilia ola fere sunt m caliditate et frugiditate:dicitent fere sprer delectabilia intelligibilia que per se non necessario sunt in caliditate et frigiditate.Or aut delectabilla et tristabilia sint α; caliditate et frigiditate p3. ex passionibus rei audacie et timores et re piscentie ad uenerea: et similr cetera delectabilia et tristahilia sunt in caloditate pin totu co*xis: eda Fin parte sicut timiditas Tueni apprehenditur tristabile sub ratione tristabilis: mne in , frigidat spiri et fit alteratio ad frigiditate aute apprehendigne lectabile sub ratide delectabilis calefit spiritus et fit alteratio ad caliditate Totus aute fit in virtute calidi et frigidi:quo* spis sunt in itellectuum fantasa. Cet ibi.
C memorie autem et spes quasi idolis mentes his aliquado antem minus:aliquando aute magis cause eorundem sunt.
medite, ide faciut spes et memorie et dicitque spes et me/morisqr speciebus delectabilium et tristabiliti colun n. tur: bet alterare corpus ad caliditate et Digiditate et caeper us hoc factu tetae sunt cuillis pa os spes calidi itellocta vel apprehensa hiat virtute alteravi corpus monialam est aut ho quia memoria est certa acceptao alicuius subrone pus coprehcti .pp memoria h3Vtute eius O pus fuit apprehensu vir h3 spein illius sed spes calidi utute calefacie iet alteradi corpus ure hs tute alteradi corpus: imili spes Ytutem alteradi conriis a spes est expectastio si ituri magni Mnhet hoc noest nisi cu apprehensione ullus et ideo est cu delectatione. electatio aute est cu caliditate: ure spes alterare habet corpus et similr memoria et aliqua minus et aliun mass.manifestu est enio quanto passum est magis dispos tu ad receptione actionis agentis tanto facilius recipi et quato virtus est maior cito forti alteratur. contingit autem aliquata unum magis esse dispositiam ad tristitiam it melancoli cilices do ad delectatione et gauium. 14 3t contingitur species sit formis impressa in uno min alis et mne contingit tales magis auterare et fortius. Tmeinde cum dicit.
tarc rin bilin iana condita sunt que in
79쪽
tus: et que circa piincipia organicarum partius
permutantia ex condensatis humida: et ex vel humidis compacta et mollia: et dura ex inuice.
7 concludite, paries queda corporis alteratione facta extendunt queda cetrahuntur Et dicite, cum fiat aliquata alteratio ad caliditate cuius est metendemquaeso ad fruginitatecutus est cedensaretrationabilr sunt disposite meaque sunt intus:etpartes similiter organice et de facili a dio positione addim,sitionem utantunita codensant et rarefuintret fiunt dura etmollia et ex adinvicem
Clisti aute accidentibus pira modsi hunc: et adhuc passivo et factivo tale habentibus nam Mein multis locis dicimus:qfi contingit ut sit Me e factitau: eaute passivsiet nihil deficiat linsora vimq3 eoru que in ratione confestina: hoc quidem facit rhoc autem patitur.
Claeclarat qualiter istis cocurrentibus mouetur aiah et primo facit iacto cocludit correlariu ibi. opter hoc in puma dicito, accidetibus his que dicta sunt: et scri moeu qui dictus incit item activo et pistiuo ementibus ta, libus que dicta sunt siciat in aris: puta in factiuu sit in dispositione in qua natu est facereri passimis illa in qua na, tu est patietnil deficiat derone activi et passivi: de necem,tate hoc agitiet hoc patit et mouebitur alaim totum vel sm partem. mecundo ibi
Castuopter hoc aute simul ut est dicere stelligit: quia ambulandu et ambulatisi non aliud impe
diatast .Qrganicas enim partis preparant idonee passiones:appetitus aute passiones: petitu aut fantasia:hoc assi fit aut per stellectu: aut per sens M.fimul aute et cito:* passuum et factim eorsi me adinvicem p m natura.
σ3nfert correlarius et diciti*m presente activo et passim necessario fit actio et passioraccidit et cu aliquis intelli mam lanctu est cosequete volutate statis ut est dicere am,hulat sino fit impedimentinet dici ut est diceretqr non statim mouet semil quia cotingitaliquis deficere vel expleaieri ex meor sanorv qnm:ppildaut mouet manifestueshqr passiones idoneos caliduet frigidii arat mea organicas etappetitiuepastumes appetunt fantasiam fantasia te fit per sensum vel per intellectu.Simul aute cito itelligi rambulanda est mouetunquia actiuu et passivu isto tu que adinvice sunt ordinatas m narura presentia sunt et in dispone in qm hoc natu est agere et illud pati natu est.
striRimum autem mouens alat necesse 'lesse in aliquo principio. DLec. VII.
lissi postssi s declarauit auter primu mos luens organicem et a pncipali mouerela pre ista ostendit in quapte existens' mouens pncipale mouet pmu organice moturet diuidit in duas.. pri. ma ostendit res in qua parte ii mouens.svirius ala sit fimam in sta quid et quale est v moues organiceihi. Sectati ratione adhuc. prima in duas. prirno xponitidi est in aliqua pari secudo inquiritque est illa pura ibi munctura. de primo dicit . primu in Galal puta virtus seu potentia ala Mediate qa est moves organice corpori nectae est esse in aliqua parte corporis qr est virius ineorpore Et silrcu moto primo G poreo:qr mouens et motum morimu oportet esse simul Caecudo ibi.
motibuscipiti hirilis aut e terminatio binii estopterq;
est quide vi uno:est aute ut duobus utitur na tura ipsaxum eni moueatur hinc:necesse hoc quide quiescere signorue Tremoru.hoc autem moueri.quod enim acquiescens oportet appelli qd mouetur dictum est prius.
LMquirit in qua parte sitiet primo declarat quale ori esse
partein qua est virtus ate inomia scio dicit. Om adistingi declarat uno est in extremis stimus nec et in tu, cruri .tertio in dicit inin silam. declarati qua preerastit terminate et qr HrΦmagis virtus motiua in uinctura esse primo declarat quo ipsa iuncaera se babetae motus. scio cum dicit. mouei quide uit. dicit qualis est pomin qua est prima virtus moti .demima dicit in superius dictu est in principio evi in raest principiti unius et ter.
minus alterius partis: et ideo na uniuriuncrura aliquata ut uno aliqn vero ut duobus: qn vero tota es mouet in qua est iunctura vel gescit mnc namit eo ut uno: aut una pars quiescit alia mouem'mnem rima vi duobus quando a pars mouet necessariumestu, altera quiescat
quia dictus est op omne uetur oportet appe si alicui quiescentiCSecundo ibi.
Cui uetur quide igitur et non movete memo
diaehij.eius asit que in cubito iuncture.hoc urdem mouet et mouet qs in ipso toto moto.ne
cesse aute esse aliquid imobile qdriiq3 dicim'. potentia quide unu esse signu:operatione auteneri duorquare si alateri brachita cutim alsecubi esse principisi anime mouens.
Costendit qualiter et primu movens:et quasi inserens ex predictis dicit . extremuhrachn non moueti sed metuetem extremu haac no est pinu alterius sicut iuncium sed est terminus: et se no mouet: sedi crura que in cirruto est
aliquid eius m mouet et aliud of mouet ait mist est in toto alati et, mouetnos fit aliquid qestens q5 est unus
potentia seu vi teroperatione aut orer illud unu in se est pncipiti mores et quietis:Mest otio atione Et ex his manifestu est oesi rem machiueet aiatin in eo ret ala monens: t sic apparet . ptima parte in quaest mu mones m ee una su5to plures morione. V einde cum dicit.
CQuonia te contingitvt ad manu habere aliquid sit inanimatorinputa fimoueat baculum
in manu:manuuerquia nonisque erit in neutroenremovi anima:ueque in extremo eius qi, moueturmem in altero piincipio.
TCstedit ex talis pars no est i cmra nec aliquans extrema Et circa hoc primo xponit intentionea sua.saeo probat dicit. Etenili v. in prima diciter cotingit aliud inanimato*: sic se hie ad manu scut manus adiunctitra manus:ut si manus moneat iraculia sicut iam iuncrum in 'mouet manu sed in neutro extremo* baculi est ala nec n. est imincipio in quo tigit manu nec in alio ita ala mouea non est in extrema parte manus: nec in alia in qua tangit carpon i cmram. TSecundo ibi.
CEtenim lignu habet et principium et finci ad
manum.Itaq3 vpter hoc s no etin haculo monens ab anima principium inemnem in manu similiter cisi habet et exircinu manus ad cap