장음표시 사용
161쪽
modii sue virtutis et mice. Zec. XX.
fisus est lari inferiora a stipioathrae dest. Dicondit ouarrvidiora inferio, siρυξto suu regimeet circa hac. . aciis agit de uti regimine cie .es re/gimine intelligetier ..p nstibi. ois intelligetia diui na . circa p .dispondit modi1 vlis regiminis caeps ad regedu.3i.Iqone.ibi j e diues seca p ponit tale .ppone causa pyregis oes res creatas prero misceatur meis.ad cur euicitia Osideradu est et, in huano re gimine hoc stingere videm' ω ille et hue cura regiminis I plurimodi vice estutex suo recimine ad plura distrabaa A. r c S ais tur. Qui eo a cura regiminis aliorue liber magis in seriim potumformitate seruare et emcurimi vigete et uniformitate diuina seruaret posueriatdeos nullo regiminis cura his.' oto ociosos et nihil curates:vt sic ubdeant re felices et ios hoc in hac spone inducit op bec o in ca Fno sunt ae nec stiuita spedivivite regime *:et suma mitas aqua de'exaltat supra ola miratis in pes exponis ponit et, estur regimeno debilitat itate ei' erastatu sup in re: nem Dinruit :qraine in totomem in mep vre regime unitati diuine derogat:ete uerso subditi nem phibet ca rentia unitatis ei et a rebχvin regat et lue totu in. i ..ppone muli ponit subalusverbis. diuinii et Muidcis is et ereptu est ab his quib puidet necnsludetia submittetesuam imixta et ista e excellenamem separata uniti suidelia extenminante.ad hii aute a positionis manifestatione tria Muciant.' nam ondit diuersus modus recipiadi influetias ep et pie reta recipietiu.2'ondit unitas expletae pine influeris ibi Si bonitas F et Totio ex his
duob' scludis spositu sq, regime caep extat abs sin comisceat rebetibi redeam' at et dicam dici; 'opoeshonitates et lueniunt in re effluuiis a causa mo id bonitates recipit unique*rram modii et se ι late sue sude et enitis. Sutat diuersa trem diuerse Rae et virtutes.Et ide e et, Ouis ta plinfluat uno insum supta via diuersimode in influxus essin diuersis reb'recipit. 'estenides in lumieque ea corde lucido uno - xcedit in sinu, radu diuersi uastut pineti niuersiimode colorata diuersia entia faciut CScto ibi.
Chonitas prima no lassust bonitates supra res oes nisi p medisi unu:qre no est bonitas nisi v suu ee et suuens et sua virtute: ita * boni
tas et virtus et ee suu sunt res una: et res sunt res una: si tergo res prinasi et bonitas sunt
res una: sic fit et ipsu3 innuit Mitates itano
necoi una. Et diuersificant bonitates et dona
et corursu recipietis. Quod est m recipientia bonitates no recipitit equasr.imo uda eo* rocminni pluscs a: hoc Me est . ter magni tudine sue largitatis et bonitatis.
Condit in ca p unico issum istuat inreso .ifluitri in regρmr5ne boni.h3Λ.honitate bonifica Luest 'ho, nitatis in olb'. bonitas aut caepirae estim suu reet suaeentia: orca pma est ipsaeentia bonitatis. vn curentiae sit instime una momu est Anse unu et bonum: ons est udi captivnomo chtule ex parte sua agat in res et tibiat in eas. 3 ex ei influxu res meramocle recipiut quedat plus: et quedam minus una ecum suam proi etatem. Tertio ibi.
CR deamus d et dicamus q)inter omne agm
nuator:neq3 res alia media: et est tinuatoriter ages et factu nisi sit additio supercisc. s. qnagens et factu sunt p instis et no facit pct esse situ: et sunt composita. Quapp recipies reci pit per plinuatione inter ipm et factore sim: et est tuc agens et seiunctu a facto suo: agens Dointer qri et inter factu: cui' no est prenuator penitus: est agens v et regens: et ve* faciens res s fine decoris per qd no est possibile ut fit decus aliud: et regit factu suus vltini a regimi nis qd est:qr regit reso media queagit: et non
agit nisio esse suurd cns eius lic* erit regimen
eius:quapropter fit Q regit et agito vltimum decoris: et reginae i quo no est diuersitas neq3 tortuositas: et no diuersificat opones et rcgi inen py cas pesinas nisi sim meritu recipietis.
ne recipiut ad ea et pineci p eonu sui ola Mificataeia dip ta facies sine habitudine fachahitudo.n.e appo ageeppq epternalitvocat at habitudinealiqua dispone P qua eges coaptat seuxportionat patieti seu recipieti. Et sic agit in diuersa nece e in habeat diuersas Dispones qb duiersis coaptet .Et 'lue cadit i huM redda inrtitudo u diuersimodeagati diuersa fis diuersas suas disponesu sunt pter nam siueeentiaeen e una.Et se tale ages si diuersaspispones misceri reb I us agit.' unda coaptatione ad ea:lica plast pee situ. vlyhalu e vila ast statissi hirudine vinis ne stipaddita: pqua coa/ptet et misceat reb'Eth hitudo uocath siluator urres media. r. phs dispone ut hitudine coaptaε ages recipieti et e quodamo me itere tu ages et im paties. Ur Utcap e ages pee suu m et nyregat res dicin.re/git res quead' agitivit m ω regime esse optimii et ij, cherrimia. ad Bi.reditat; rector mltinidis et, reducat mnosos regit ivntiret B maxie iueit idiuino regimine in unu pin scieno diuersificat in eflectib' nisi findiuerstate et fim diuersa merita subdit .
s mi lRimu est diues per seipsu3 et est di/s lues, significatio essest viii
Π-eius:no qa unitas ei' sit sparsa iul G 1 ipso: imo est unitas eius pura qim ein fine simplicitatis simplet si aut alus vult
scire et causa ptima sit duiesrino ciat mente sua sup res compositas. Et inquirat decis inquisitioe perscrutata: iueniet.n .compositu cediminiaturindiges Oeant alio aut rebus er qbus componifres aut simplet vita est honitas est una: et unitas cius est honitas: et bonitas est res una illa ergo res cst duacs magis uinfluit et no fit innutio sup ipsaI p alique mo totii. Relique aut res intelligibiles aut corpo ree sunt no diuites pcr seipsas: imo indigeres
uno vero influente super eas bonitates et omnes gratias. IIccno. xaes.
162쪽
postque assignauat modii diuini regiminia B ondit sufficietis dei ad regedura adeat tendit m duo. pade moti abudatia. im eius supe elimiet hoc ibi. musa F etc. nec n. o necta sunt in regete petulae ut habeat bono; abudantia: exquib' possit subditis Ividere.m
etdiony diciet ca de dimo et dominatio estola pulchro,
ru et bonorus perfecta possessiciet regimen est ois finia et imis et ordinis distributio.adondedit aut in deo ab atri sumietia sponit hac.ppositione.p est diues sinerseipsu3:et est diues magis.Adcue identia accipiar positio.im. pculi et talis est. Vediuinu simplex p est et manine Elypter hoc max mea se sussicies..phatat ovdeus fit pme et maxime simplex ex rone unitatis. Nam e sentinatime si cu fit p viritas scuter bonitas. Simplicitas aut ad renes unitatis minet. tins lex
est unu no ex plam, aggresatu vii deus insitu epet maximevnu in tantu est etia pme et maxime simple Et ex hoe ulteri 'scedit ad ofideda et partesue .ppositionis. ω deus sit maxime per se suffcies:m pes se sum. cientia cosequit ad simplicitate. oen. compositu Miget plurib' missi' sua unitas costituit cino fossi indiget illis: qui componit ut partiti'. d etia indiget aliquo alio qui causat et coseruat compositione sculpsinco or minis. monviaiuersa in mucoueniuini si paliqua causas ea uniete. cuigit Deus sit p et maxime sinplex utpote habes tota bonitatevia inuno perfectissimo. sequit . deus sit p et maxinie per sesumies. Esauctor N libri premittit ν partexpositionis et est de sinplicitate uae suppones ea. Et loquit solii de per se sufficietia qua diuitiam nome significat. Et loco ei q5 in xponereuli dicit cx deus est per se sufficies:dicit tantu . estdiues Miner seipsus.in quolibet.n.genere est miri q5 est perseum q8.naest per se prius est eo minore aliud loco ot eius ibi merest maxime sufficies.hobritur cv est diues magis.smola alia..pbatio aut Pposti est eade utrobi v. nam p dicit omitas diumaq no est Dispersa in multas partes.' estvnitas pora est significatio h e, deus sit in fine simplicitatis.i. maxie simplex Et ex hoc ultero xbatque dens sit maxime pse sufficies p indigentia a in compositis Henit:sicut iam dictu est. Qed qr in nomine tutitiam no solis intelligiε sufficiem ii 3 etia copia potens in alia redueare additulter ad ondedu deuee diuite de innum nitatis eius. reatianens:mppabulatia sue bonitatis influit in res alias: et nihilest O influat sup ipsusae at alie res suetati,, telligibilea sicut intelligetis et ala siue sint in corae non sunt diuites p seipsas q. seipsis habetes a datu hcvnitatis Sed indiget participare bonitate a p Miso mi uit supras gratis absq; hoe . aliud elide accrescat
α Susa prima est super omne nomen
quo nominatum oniam non pertinet ei diminutiorneque complemen
tam solum. Quod est quia diminu
m b.est a.non complerum: et non potest effi/rere operationem completam: quonia3 est diminutum: et complemm apud nos quamuis
sit sufficiens per seipsus: tamen no potest creare aliudui 3 influere a seipso omnino. Si ergo hoc ita est apud nos: dicimus et primu
moest supra completum. Quoniam creans
est res et innuta bonitates super eas infinno, ne completa: Oniam est bonitas:cuius non est finis:n 3 dim fiones: bonitas ergo pri ma implet omnia secula henitatibus: veruta men seculum non recipit de illa bonitate nisim modum sue potetie. Iam ergo manifestsi est et clarMς causa prima est super omne nomen quo nominat et superior ea et clarior
CCnsa abutatia divine bonitatis. hic ondit excelletu eim .dices. causa p' est sup oenomeqs notat. admis ' diponis intellectu sideradu est id of hic sub unocob, ligit xculus in suo libro p diuersa distinguit mi' est.iq.
cs aut ali a sunt sub deo no est ipsa init .Sue est ali,sd participas unitate. manifestu est igit si, deus est . . mola hui'. es indit statione speciali. qtissuheno est: ide ediet sudas estet unu eos; quelibet suda subsistes par, ticipatre et eande relinquit Q deus qui est immuetens per seipsus sit supra suffamper fis supravita et uvtellectu et presupponunt sudasim metia in hoc lib. las..ppositione supra inducta.Qedor auctor hui' libri pro positione inctiinducitiarentus insolas necti. Inoibus n. a sunt insta causa3M uda inueniunt perfecte stentia siue completa. Oda in iperfectae e Piminui. - .
ta Hecta sidevidenreeeau per se subsistuntin nstet a rnobis significant pernotae retam homo sapies eth imperfecta aut sunt illa a per seno subsistut scut latinem hinnanitas sapientia et a significant a d nos noι minibus abstractis. interque duosunt hecdifferetiaret, illud 48 no est completu no pol perficere operatione Ofectaala sicut calor no calefacit m calidu. Nem sapiemtia sapit: ' sadiens. Illud at q5 est completu apud nos: Quis fit per se subsisses in hos sibi quodamodono indiget alio.facitinitat ficiat subicitum m forma et est pnci virtutis est in ipso limitata et participolamo potagere pinodu creationis: aut influxus sicut agit iam totu; est formae sui participitionemst totum es alio r*ducturum. mergo ita si apud nos in his que sunt diminuta et concreta.sequitur . deusnem sit diminutus ne
et completus simpliciteri sed magis completus. Itemens caret actione. sicut diminuta et agit per modu creatis et influentis . non possit ea que sunt completa a an .et cest subdit:mi est creans res et influens bonitates super eas influxione completa. Et B ideo est quoniam ipse est honitas subsistens cui non est finis .i.
non est bonitas terminata ad aliquam naturam parti.ιcipantri incorporeu:sicut est bonitas intelligentie Nestv sunt ei dimensiones: ad quas terminetur flavi est honitate conurali. quoulterius cocludit. quia carula prima est Oahonitas interminata sequitur et, ipsamininis bonitas interminataeetu, repleatoia secula idest omnes distinctiones rem et ipsum bonitatibus suis. um non omnia recipiant eodem modo et equaliter nita ιtem eius. Sed Muquod m modum sue potentiem supra habitumestin.eto propositione. tota ergo virma iusxpositionis ad hoc redito xculus breuiter tam sit *.Ldeusnest ipsa unitas no vnitum aliquid. Sicut completa que sunt apud nos: et in est per se afectara quo de ut diminuta iforme no subsistetes que sapud ne sunt.Exquo hic ulterius cludite, causa a est altio, ris omni note O a nobis vovit Mamre nome a nobis
163쪽
impositu nihil significat nisis motu leti Nicipatis:
at nota coctetaevel significat p modii diminuti et pantia sormalis sicut nomia abstracta videt nullu nomea nobis i sim ess cocli u diuine excellentie.
indinis intelligentia diuina scit res p
hoc et, ipsa est itelligetiar etregit eas: per hoc et ipsa est divia. 6 est:moprietas intelligentie est scientiat et non est ei' complementia et integritas: nisi ut
niam ipse replet res bonitati r et intelligetiaest prima causatur et est plus similis deo sublimitet ypter illud regit restque sub ea sunt: qrsicut des benedictus et sublimis influit bonitatem super eas que sunt sub eo: similiter intelligentia influit scientia supres que sunt sub ear
verutamen quavis intelligentia regat res que sunt sub ea:tamen des benedictus et sublimis precedit intelligentia per regimen: et regit res sublimiores regimine et altioris ordinis. Q
intelligentie reginae. Et significatio illi' est Gres que recipiti regimen intelligetie recipiunt
reginae creatoriset intelligetici 2 d e:mno re
sagit regime es aliqua ex re olao:quoniam vult ut iaciat recipere bonitate sua simul octres:q6 est:qr non est:q6 omnis res Q defide/ralitelligetiano desiderat recipe ea et res oes
desiderat bonitate ut prior et desiderat recipe ipsam defiderio multo et in illo no est aliquis
qui dubitat. Lectio. πια L postis tradidit modis diuini regimisae ostendit suem
cientia mi ad regendla bicagit de te me secuti eanse.Litelligentie: hilde regimen fit e tute causep-.Et xponit hancOmnis itelligentia diuina scit res per eou ipsa est ite iligentia. Et regit eas per hoc cuin diuia. Et vlls xpositio tuenitur in libro scutiaeetesima trico amatertia sub hisverbis. TCmnis diuinus itellectusltellisit ille ut itella stipuidet aut deus. ad cni' eui,
dentiam considerandu est. supra. is..p iret dictu est.
Erintelligentus queda est diuina et queda non diuina. Guppremi quide intellectus velitelligentie diuinino, minantur propter abundante participatione divine bonitatis ex .ppinquitate ad des. Cfaut abundater pan. ticipat .pprietatem alicuius res assiimulatur rei no solutis format seclinas in actiostSicut moveo* que illumaria nant a sole quees participant lumen solis lata quantus ad hoc invideatur. eda eo quantum ad hoc opalia illuminet: m est xpria actio solis Eicut ps de lunacavero sorma est pn tu actiois necesse est evomne illud ex abundati participatide istunis perlatia agetis
a rit actione eius habeat uas actiora cisam. m
ia pilam forma alias repim forma participata a superioria' mente.Si imitellus i itiis motiam forma inci, est.inquantu uero est ignitus urit. ic igit et suprema*intelligetiam amem et diuina dicat. duplice actio ne una Ne innitu participata da ter bonitate diuina
alia alium pinu nam. Est aut usu intelliiniet γι
tum cognoscere reg.et ideo intelligetia diuina insitu est intelligetia est rem cogniscitiua. Mmissi aut est de qui est ipsa editia bonitatis ut se atha cornunicet vide mus u min*tu est perfectu: et actuma alitudione sua aris edicat. Hid essentiast actus et bonitas.s deus eortiarret ordie comunicat suas nitatere, et hoc pertinet ad regimen ipsius. Masregetis Iurru in Mducere ea que regunt ad .ppriu sine debitihm est . nu.sicutigii intelligentia diuina motu participat obv/danter bonitate diuina ipsa fit regit a rem. nimiuest aut up vnuq6m agit m ypria et naturale sorma aliuum actione vehemeti' et periecto agit illa actione. qua id quod agit eam perparticipationem virtutis superioris agentis sicut lenia vehementius caledicito corpus ignitum Et sol magis illuminat 4 iuna. portet igiturrerimen dei ouod est actio eius ms et essentialem ho jmtatem esse altius et emacius o regimen intelli ala quod conuenitet sm participationes honitatis diuine. Et inde est ev regimen cause pri modest messenti ambonitatis se mendit ad omnes res:cuius signus est in omnia desiderant bonum vel appetitu intellectuali vel animali vel natiarali. 'Regimen aures intelligentie quod est ei proprius no se extendit ad omnia. Non enis diffindit bonitate intellectuald in omnia. Ced solvi in illa que sunt nata intelligere. de necoia intellectuale honu appetuntista solubonu absolute.
m Ausa prima existit in omnibus rebs et .ri pin unam dispositione: sed res onascis nes non ex stunt in prima pm unam
dispositionem.Quod est:quia qui
uis prima etistat in rebus omnib':tame una quem rerum recipit eam pm sue potentae modum: od eaequia ex rebus sunt que recipiutvna receptione causam prima: et excis querecipit 3 receptioe multiplicata: et ex eis suntu recipra ea receptione eterea: et Cyeis sunt qrecipiti ea receptiret tu et ut eis sunt Q re misit ea receptioe smali: et ei: eis sunt Q recipi/untea receptioe coryali. Itec. XXIII.
Tribostipondit mota diuini regiminis et lassicietu ipse ad re isthicycipit Ofidere quo diuinu regime diuersimode pticipat adiuersis. Et p manifestat hoc in gnati. Ecfo ssequit in spati diuersitate rem et insunt . uino regimie.26, a pone ibi. ola suta stas et o circa ponit tale spong capymstit in rebus cibos m disponne una.' regoes no ex stutis cap disponema Ad cupetudelia sideradu est ab aliud dire in alio multi, pliciter. v qvi mo reali alioq=m habitudine actiois et passionis.smigit Umodu dom in q, oia sunt in ea Mu est maret eaderes. Luirtus diuina sunt.n effeci' virtute in sua causa.causa aut V m hue modis est in re di, uersimode. qr.s causa ν in rebus causatis in m meis similitudine sua ii dimittiuerse aut res dinosmode si mili dine cause ps recipiuLE; modo se ueris Tracausa ius munii motu agit in ola.et ideo dicit civi re
ossius m dispone M. Tio aut oes res recipiat eodemmo actione caep .et ideo or*rea oes no erastut in ca Psin dispone una. Ad cuius a ponis manifestatione tria subsequunt.TU mo manifestati sitio.s ybat ibi.
164쪽
in altu. attingit res oes p effectu sue actiois. in unaum res recipit actione eius pin modii sue virtutis.Et exemplificat fi fim tres diuersitates mictas metas in rebs q/m V in m diuersitate unitatis et multitudinis ades diuersitas plinet ad ipsas subas. iam ea quo*suda est simplex recipiulcis p actione unite. 3llare quoae substantia est posita recipitat ea multinnsim modu sue sube cfia diuersitas subdit ex parte durationis rerus in suo re Queda.n recipiut actione cause me receptio, ne eterea illa. quo Gno subdidit motui: - eo* duitio in suo renovariat F, pridi posternQueda re reci , intactione cis p receptae t pathilla.s ox re subditur motui. Et pons rex duratio cotinnat sm successo, nepotis et posteriorisci id diuersitate ponit ex parte spei seu forme ipsus rei m in uda; sunt incorporea pnisulivem et ista recipies insuetiacae m aD.Queda ossit sin sua spemcorpeaeet recipiat influctu caeps roreptioe cormptibili h aut totu in pinissime minet M. positio et ponit in lib'xcr .i i a talis est. Nude duadsuteoclemo.no Moiae e modosassunt: ' singulam ipsoar ordineet γ' tristiterut iis mentia. coe is niteribocat multiplicatim.et Medde metuo. Bat 3 imbet B qcleicorpees fit icorpalr. LScho ibi.
Et diuersitas quide receptionis no fit causa prima:sed opter recipiens qd est:qr suscipiens diuersifieate opter illud ergo susceptu est
diuersificaturinfluens vero existens unu no dine in innuitsm oes res bonitates equaliter. Bonitas nainfluit sus oes res ex causa pri ma equaliter. vero sunt causa diuersitantis Otionis bonitatis sus res: uldubio errago no inueniunt ore res in prima per modum vnu. 3umat onm3 est . causa prima inuenit in cibus rebus per modu vns: et nolueniunt
probat missu; e B .diuersitas.n.receptiois exo h pol stingere.qvivgde ex arae siue istucidiqnivili recipitie. Or.n.diuersit caecat niuerstate lesectib'nece e ut si ages sit diuersus et recipies uap diuersitas receptiois ciet ex alieno ex recipiente. Sic au et ex frigido gelas et ex calido dissolvit. Si aut agena fierit unu:et recipies diuersus erit diuersitas receptioia exple recipietis no ex me agetis: sicin desolea idurat lutu et ditatuit cera. anifestu eat et ca re a nulla diuersitate hiis.' ea a re lut influctiacae sui diuersa. iuersitas grecepticis ne e ex ca V et e bonitas pura influes bonitate reNola'oeta diuersitate recipiestu.
it attededuor eseactio Gep . Hailderi qua instituit res nor creatioralia eo νὴ qua res Histitutas regit ipsa igit actioe no h3 locum hic drar si os 3 diuersialeeffectitu reducere in diuersitates recipietia oportebit diacere et, sint alia recipioia et no sint a cap . E billo
cere Q, p diuersitas reae ' qua bnt diuersaa nas et etes no sit taliu diuersitate recline tu: ου ea phno qr in ea sit alia omersitas: qm e diuersitatem stra ea eges sim suci scias: io diuersos rem gradus Iducit ad complementu uniuersi 'in actione regiminiat de quo nunc agitur diuersitas receptionis est pin diuersitatem
CErgo sti modis inquitatis cause pri ci
et pin modia quo res recipere precam primarpin quatitate illius pol recipere ex ea et delectari per ea:q6 est: urno recipit res exprimacausa: et nodelectat in ea nisi per modum esse sui. no intelligo per esse nisi esse et cognitione. Uam fm modum quo cognoscit res causam prima create pm quatitate illa recipit ex ea: et
delectat ea ficut diximus. Itac. 01II
cI3nfert da correlam ex ictis.Sin .diuersitas reeenidis influotae puenit in re Fin diueria; virm tere ictiticu illa et sui prensora psiae sui mala virtutis seqi ait in psem'recipiat causas pM et eis influxu et et ois substatia cognoscens quanto perfectius habet re tanto perfectius co noscit tam V et influxu honitatis eius et dio hoc magis in se recipit et cognoscit tanto magis delectatur in ea.
Ubstantie viaste intelligibiles si sunt gnater et ut re aliareis suta stans pereentia sua est no gnata ex re alia. Clasi alus dicit possibile est ut sit gnata ex re aliar dicemus vi si pole est ut suffa stans per eretia sua fit gnata ex re aliarproculdubio su5a illa est diminuta induta ut copleat ea ibita ex quo generaξ. Et significatio ipsius est gnatio ipsa.Qd est qr gnatio no est nisi via ex
diminutide ad coplementu. mam si inuenia res no indiges in gne sui id est in sua forma et sua formati e re alia nisi se: et causa ipsa formatidis me est copleta integra semper. Et nola causa formatio. Per et sui replemeti nisi urelatione sua ad cana sua semp.3illa ergo comparatio est formatio eius: et ipsius coplamessimul. in ergo maifestu eq1 ola suta stasseentia sua no est gnata ex re alia.
Si ima dictu est et, creature recipiat diuersimode re, gimetae p m triplice diuersitatε unitatis et multitus dinis ον ptinet ad simplicitate vel copone eremitatis .ipalis et spualis et coapei. corpeo aut accidit corruptio: tv liicorruptioren hic incipiissequi de ictis diuerstatib'r .Et p diuersitate corruptibilis.et de diuersitates licis et coposit su pone mccola suda pecttia suae simplexetc. me diuisitate memitatis et ins3o..ppone ibi. cois suda cata in Ne circa p .d.f. poste ditiusasqsda ee ignabiles.et agit de corrupti earus. et imite ihi. ola suta stas st seipsas e no caddi M. circa p' ponit duas a pones: ap p talis est su3e unite Drauigibiles no sunt gnate realia.vocat at Phas L. tas sudas simplices: in oecopositu quada multitudi, ne in se cotinet telligibiles aut aetas vocat a sunt ap te nate intelligere e etia cutat alea sunt intelligi, hiles acm. aut dicimo sunt generate ex realia me intelligi uel sciit malia m ω hec prepositio ex impotitat habitudinec semalis vel ex causa agente Fim dicta prepositio importat habitudine causeerficientia ethicintellemis magis videt colanare hisque in Ibitione i ponunt.YIposicio est talisaeis sum stans per
eortia sua in no gnata ex realia erat ma stataeentia
165쪽
xa que est pseolam subsistes s eu estim substare ne
.ppria sude se et Fin hoc in nulla iuba signata eg slati et eratis rei pincipalr signatdifffinitio. ucum igiξhnt forma in m fundata hq subenosuntshates pessen, tia sua.d o sunt for tinno in mah4ipore est in sint aterest aut Osiderandu ω pina pω cludit ex bacet'. m. ma.n batu est ν oes QEe itelligetes sunt states peen tia suci:qs habitu est ins necis Oisscies scit etc. Si igitola su5astus peretici sua est gnata.s tudiois suba itellecmalis sit na gnata dua*auti nux sita* ma inlibaculi no iure itis soluet que est.- .iuilibri talis. antipodit i.pse labsstes est ignabile.B sola x ibat ter eode mo hi sicut inub' pculi: manifesta est.ας,
oegnatu cir se mapfectu: m est res in m et indigete, compleat siue pliciatur pillud ex quo gnatur. generasque reducit oinde in actu et Us ueste, gno nihil est aliud Ovia Oda oeleopletoae pleta oppostus
m . Mo est via siue tra sitio de 'fecto ad plectit oppo situ.Si igitur est aliud. no indigeat aliquo alio ad sui formationes ipm est ca sue torniatioisrar. sima eo forma seqfu, talis res sits p pleta sue psecra: et sic irano pol e trasitus de isecto ad Neetuis; stati; pseipsam est enset unii vidi in .s.metare. 'Relinat g ois sudadest formasubsistis est in ubilis. ne hoc malestelligem ali up hJ QMnohoenicam sui recu supra di,
elusit:ω res oeshnteentia pens.pinus massinat inter quo sit itelligendaeqhocinest. .n.rem in sit ca sue formatioisa eo et coplemetu no est Mitelligedu.q. node deat ex aliaea supiori sedes esseca sue formati is phocin h3 sempiterea relatione3 ad cam sua pina.vat pcompatione ad sua tam h3 simus.i. statim formatione et conementa.ad cui' euidentia sideradu est . uq8
is micipat rapin habitudine qua h3 ad ρ essendi pn res aut coposita ex ma et formano h3 essenia post v, fione sue formeana sua forma h3 habitudine ad museendi ' 'clama ine preexistit forme in hac regnata diis est . sema beat predicta habitudine ad pn eam dhneo simul cu; fuerit mae sed postmedii suaueniente forma igaliqua tuta sit ipsa larma: statur et, semper at hirudine predicta adcam primas nec adueniat ei post lepus sed simul concomitas cu sua substatia que est forma. Elagmanifestu est et, ois substatia stans peressentia aea non gnatur exalia re.
2hnis suo stans p seipsa3 no est ca/l re dens sub corrupti . Gi aut alicis di possibile est suda stans p seipsam
q; cadat sub cormpti&.Diccinus P possibile est ut separet eius essentia: et sit fixastas p essentia sua fine essentia sua: hoc est in. uenies impossibile vi fit fila stas p essentia3i uana: ficuleentia sua: qm uterca*est una
simplint no coposita est im: et catum simul. Omnis aut cadetis sub corruptoe no fit corruptio nisi xpter sepatione suam a ca sua.du vopinanet res pedis p cam sua retinentri ea et ictuante no per n 3 destruit. si ia, hoc ita
est sube statis p essentia sua: no semica seni per:um est is abilis abesciatia sua: .pptereas praestesti formacione sua et no fit sulipsius
ea nisi . ter relatione sua ad cana sua. Et illa relatio est formatio est et pinerea qr est semurelata ad cani suci: et ipsa ca ipsius relatiois est ipsa ca sutipsiusp modii que dicimus:qr non perit nec destruit:qm ipsa est ca et catu simul:
sicut ondimus nup. 3ia 4 manifestu est ili Oissurustas p stipa3 no destruit neq3 corrupit.
J Supra actu es ignabili.8 agit ficorruptibili ricorru ptibili.etp fi corruptibilies de laorruptibili. Σ . . cneola visa destruetibilis.circa V ponit talis ositicaeis su5a sicis p seipsas e no cades sub corruptiostu gdeponυ turi liqxcli. 6. 'pone.sub his ubis. atimstatii icor, ruptibile eae exponis euidelia sideradu e u cupipositio p. notet casull5 dipse staret siue subsistere mno hsalia cameendi nisi seips.e at esca eradi. forma stqua aliud actu Eet ages up fac actueepigdicat stans pselm in no demdet a stipiori agere sic stare pse*m sue, nit sos deo a eca pyta oes et cae de det ut ex impiori
spue. Ei ut dicat a se stas illud q5no format palladaliud:'ipsumet e forma:Meestas a seipsus enito 'substathsimalibus. Suhan. posta e ma et forman5e stas pseipas nis roneptiu:qr sma e actu p forma et for ma sustentat in ma.sic di aliqd moues sei rone pituim vna ps e moves: et alia psee mota. ic igit me,sta .repse ipsum no i ouenire nisiw3e q e forma snenia. hui'uis a ex necessitate est incorruptibilis manifestuemn in reb'corruptibilla quecorreptio accidit phocinoiiud separat a sua ca formalia qua aliqd hsee in actu. sicut.n.generatio et est via ad ee est per acquisitione fori metita corruptio et est Uaad no eee pamissione forme. si igit substantia stans per esentia sua corrumperetur: oporteret cus araret a causa suasormalesta sua forma est eius essentia ergo separaret a sua essentia: est imo sibile.no ergo est possibile vilia stans p seipsa; torruispatiaris ne alias credat huicisti5estates per esentias
sua no dependeat ab aliqua supiori causa agenter cui/dith sequeter et dicitu, hoc no est intelligedu* hiud lata sit eausa Mi ipsius:u, no depedeat a sirpiori ca agenteos hoc di inbuiolata st seipsa hue relatione ad causas
p ' inou. est causa lae formationis videmus.n.. res males referunt ad causa ν 'ut accipiant esse ob ea rersua forma et ideo suba me tota essentia est forma hue s seipsas relatione semp ad cams et causat ista relatio in hψm3,3 nopaliqua alia forma: et inde est v, dree causas ip modup dictu. et ideesto, nomicoariam. sc onius est.
in is suda destructibilis no sempi
tema:aut est compositarant e dela ta sup alia re3. Ibropter est sub statia:aut est idiges rebus: Qt quib' est: et est composita excis:aut est indigeo infixione sua destine essentia. Qi3 4 sepat descrens carcorrupit et destruit:. si su a no e coposita nem delata: est simplex: et nodestruit:
Cub mondito fit oditio su incorruptibilis D endit
ditione corruptibilis pones hac .ppene ola suda corruptibilis no sempiterna aut est composita: aut est lata sup rem alia et eade spositio ponit in libro procinii. s. huius propositioni 3.prodatio est quia si omne quod est
166쪽
stans per seipinest tremiptibile.vt probatu est: necesse est omne q8 corrumpit no sit stans per seips. Ecd in, digeat aliquo subsistoe ς qiu de em tmiobus modis. uno m5scut totis indigetptibus ad sui ostitutione. vii par 'abinvice discedetib' sequit corruptio. alio morqrsorma no est subsistest sed indiget ad sui fixione su deferete: et ioc fi QEm deferens stindispositu ad talem forma necesse in m fiat sepatio serme a su :et ita sequi turmarunde manife est Φois nisa corruptibilis urest coposta diuersis mibus per quaru dicitationes tres totius sicut m in corporib multis: aut forma indi, Mimali suffo ad sui sustentationstet ita per tramutatio, nem suta sequit corruptio sculps in corporae simplici set in arentibus: tio possimus h correlarie accipere . si alid substatiano ei composta sue simplex: necu est delata super subm q.indigens eo ad sui esse: si est stans in seipso: hoc odio est incorruptibiles imis intelligetia et in anima intellectualijde qua manifestu est in non est forma delata super materia cui dat essetita.cu, ei to, taliter initat: qa sequeret ς, nulla eius opatio esset sine
coicatione materie corporalis: q5 m esse falsum ex hisque ibantur in tertio de anima.
η'ni. substatia stans per est nasua est simplex et non diuidit. si direrit aliqs possibile est vi diuidasetumdicemus.fi possibile cstvistha
statis p se diuidat: et est ipsa simplex possibile est ut essentia pus eius fit p essentia sua lic*sicut essentia totius.Sist possibile est illud rodit pars suu seipsam: et ois pars eo est redies sup seipsanivsicut est redies totu sup essentia3suit et hoc est ipossibile. si δ est impossibile: substatia stans o seipsa3 est indiuisibilis et est sitnplex si aut noest simplex; sed est composita:pars ei' est nielior parte: et pars illius ustior parte.4 res melior est ex viliorer et res τυlior est et remeliore:qm est vis pars estseiun/cta ab omni pie eius:quare est uniuersitas esno sui es p seipsam es indigeat partib'suis: ex quib'componit: et hoc quide no est natura rei simplicistimo natura iubstantiam compositassi. Iam ergo manifestsi: et ois substantia stansu sua eentia est simplex; et nodiuidit: et
quando non recipit diuisionem et est simplex: non est recipiens corruptionemn 3 destrinctionem. Itectio. XXV.
postu .psequutus est diuersitate subarus Erigenera, tione et corruptione hic.psequir de diuersitate iubarumque potattendi=m simplicitate et compositione et indu cit ad hoc y nes duas quarust videt esse conuersaporis. ag talis.omnis lata stans per Maessentias est simplex et nodiuidit que etypo poniti lib. pculi. ppo sitione. τ .b his verbis amne anti statu imrtibile est simplex. ubi mo aderandu videtω simplex et impartibile est ide suffo disserui aut rone. Tlam ipartibile eraiud permatione diuisionis: m sno est in multa di visibile.Simplex aut di aliquid per pustione compositionis qLsno est ex multis compositu. pino ergo I r. suba per se stans sit id sibilis.χω ω sit simple .pri
mii aut melius Ibat in libro arculi 4 h. est rei; D eius
.phatio. cn. inqua partibile est antipestatii ens.c per se subsistes istruet partibile seim et totu*m vertet ad stipiti et omne in omni seipso erit.hoc aut vossibile vae tibileg antipestatis. ad citius euidentia cosderandii estu, B accipitese aliud stans per seipm no rone portis visuna pars eius stet per alia sicut accidit in suros ma
terialibus:sed rene totius vi.stotu stet per se totu.xnu
quodcv aut conuertirad id per qd statisicut effectus adcam et ops. st in eo scut in mosundanicto si ergo albquid inrtibile sit stans per seipm oportehit. quelibet pars eius stet per quoliri et quelibet datin quali qfesti sabilem sic sequeret . una et eade pars eius eticausa et epistus simul resipectu eiulari: est ipossibile. In hoc aut libro phat sc illud Quenitalicui persebi uenit ilibet sorti eius fisi partibile. Si igitur aliqd fit stans per seipm oportebit in quelths pars ei stet per seipsam: et ita no initet alteri' ad 2stitutione re, t .lue aut .phatio no eadeo efficaxmno e neciuως dst se diuenit alicui toti tuenit fingulis pith et e n. qfida totu similiu pitu: ut aer et auo et OdΑ dissimiliuimantalet domus.Raut illud qf est stans per seips sit simplevi no copositu ex multis phat duplici rone. in omni copo sto ex plurib' pii nece est ponere queda pitu ordine:
utis a m eius sit melior et alia vilior.multa.nad unu stituendu ordine quoda peruenilitiscut et ab uno multitudo ordine quodaxpediLun videmus . in copontide natis forma est pilatior maret in dipontide corporis mixti inu elntuditat et inrepostoe partae antalia unusteb est pncipali alio:et in partihlali 'minuivna magis accedit adponciue os est cipia magnitudis Galla.Si galiud copositu ex plurib' partib'st stans per seipm oportebit . quelibet pars eius sit stans ex quali,
hel:et ita ps meliorte dehit explexiliori: et ecouerso.
stoa ro est:qr oe est stans per sei est sibi susteiens in sto esse no idises alio ad sui insisteiici per q5 no exbcludit de dentia a causa agete. ed ara formali et materiali Qbsistentia.x ε.omnecompositu ex partibuandest shissimcies sed indiget ad sui subsistetia partiti' ex ςbus ponit que se habentis habitudine cause materialis ad totu.g nultu copostue partib' est p se stas. are torsubstatio per se stans est simplex. scitau tameest. Nescta re distincte ponir in libro Iculi.' in hoc libro inducit per modum conclusionis.
nis substatia simplex est stas per seipsam.sp cssentia sua. ana ipsa est
creata fine tepore: et est in subalitate
sua supior substa ijs teporali . Et significatio illius est: qr no est generata ut ali quo:quonia est stans p essentia sua: et suta ge
nerate et aliquo sunt substatae copossie cadentes sub generatione.Iam ergo manifestus est. Omnis substatia stans per essentia suam noest nisi in no tempore: et qr est altior et supior
tenipore et rebus temporalibus.
Tmla ponis adipo suersa poris que talia est. nia subι statia simplex est stans per seipsam. peressentiarum. Sciendu inestu, hecypo in comento noxias: sta in terponiξqueda O . at . . iubstatia stans per seipsas est cura sine temporeret est in substatialitate sua stipe a substatus tem etesib'et hoc et cuinquagesina ene. lib.yculilab his verbis. omne antipostaton exemptus
167쪽
est ab his que tempore mensurant f m illam substantia tempore me iurare dicuns vel trestrii ad substretias per se stantest que in sua substantia. ubi sideradu est ab hoc dr suam substantia pol referrivel ad ipsas rubiratias temtalas. ara esse iugale subiacet genera tioni.un pni sua subam sunt substatus teporolfhus superiores hui' ergo x russi indiue ponit .phatio talis. olhesum est enisu .u, nulla substatia stans perseipsas cadit sub generatae. saut substantie que mensurant tempore suam substantias cadunt sub generatione per hoc enim pinsua substantia a tempore mensuraturun redictentiale variat per generatione et cormpti 3.
Relinquit ergo edi nulla substantia stans perseipsas cabest sub tempore sed est superior omnibVubstitus te poralibus. possumus aut ex hac MFiitione sic prohata concludere illa memetermitur Eren' hoe estppriusubstantie per se statis ς, sit no codens pinsuam substantiam sub tempore hoc aut conuenit omnisubstitie simplici: remnis suhstitia aliter cades sub tempore est posita eximet forma.relinquit et, ora substantia stivplex sit stans pse ipsam: Omit mo propositum.
mi adinis substantia creata in tempore
lautest semo in tempore: et temp' nosuperfluit ab earquonia est creata: et tempus equaliter aut superfluit suptempus: et tempus suminuit ab earquoniam
est creata in horis temporis quibusdam . Q est:m si creata sequunt se adinvicor et substatiam superiore no sequit nisi substatia ei finiblis et no substantia dissimilis ei sunt substantie similes substantie superiori: et sunt substantie create a qui no supernuit tempus ante su stantastque stant substaths sempiternis: et substantie s abscisse a tempore causate in quibus&3 horis temporis. no est ζ possibile
utcotinuerit su5e causare in quibusdam horis temporis cu substanis sempiternis:quoniam no assimilant eis omnino. bratte is sempiterae in tepore sunt ille que prenuant substat is sempiternis: et sunt medie iter substatias fixas: et iter substatias sectas factas in tempo/re. Et no est possibile ut substasse sempiterneque sunt supra i us: sequant substatias tem porales causatas in tempore nisi mediatibus substaths spualibus abscissis in tepore: et iste ude substantieno sunt lacte mediemisi or ipse comunicantes substa*s sublimibus in pina nentiaret coicat subditiis teporaliblabscis tis in tepore per generatione. Ipse.n. quavis
sunt sempit citame pmanentia eon est per generationem et motu: et substantie sempiter ne cu tepore sunt similes substan's sempiternis que sunt supra tepus per durabilitate3: et no assimilant eis in motu vel generatide: sub statie aut secte in te remo assimilant substa
Us que sunt supra tepus per alique modo*. n
ergo no assimilant eis: tuc no possunt recipere casn 3 tagere eas: necessarieg sunt substantae querarat substatias sempiternas: e sunt supra aepus et erunt tangentas substantias tactas in teporc. ergo aggregabut motu suu iter substantias sempiternas:que sunt supra tempns: et aggregabindurabilitate sua inter sub
stantias que sunt supra tepus: et inter substantias que sunt subi porcisu sunt cadentes sub generatione et corruptione. Et aggregabunt inter substatias bonas et inter substantias useles:vino priuent substatie viles substaths bonis: et priuent cu3 bonitate et omni costate: et no sit eis remanetia nem fixis. Lec.XXVI.
postib Isequutu est de diuersitate rerum que est generatione et corruptione et simplicitate et copositione. h tertio .psequit de diuerstateque est pni temporale et eremsi.et circa hoc duo ficit. o ostendit quo alia dupliciter sint sempiterea et teporalia.sc&ondit quo est amul et u et teporale ibi. 3nter rem mesuba Novelis p .ponit ordine teporaliuadiuste insecudo ordine elemo adui cibi. snterremi' subaetcdcirca pmupom p nciola suta creata in tepore aut ei semper in reti no superfluit abrae ea cata et ipse aliterque aut superfluit superimet ips superfluit is eaeqr est creata in et sta horis in otis. ad cuius euidentia conderandu estu, qrtemis est numerus mot'. oissuhan hilis dicit ee creata in tae. est aut duplexsulia mobilis. Haude cui' motus est in toto tae sicut corp'celestercuius mos piadequat eou, im estpmo.pse mesura motus celi et per illii motu mensiirat oes alios motus:et hoc
a ponamus cumos celis pluerit et sema sit futurus. ut arist.posuitietildaaru mi siue et morieti non semp uerit nec semp sit futurus:m fides ecclesie docet qr se et mollieu adequatini no.n. a fuit ammo celi inciperet nec erit ips postis mosceli esse deserit. oibus modis suda celestis copia rone sui mos est sema in ille: et g noe edit ipsa3:sed adinviceademat.Quedas eo PM mobiles sunt druese et mot' no est in toto τα' in alio parte misistitit m de substitas gnabili, et corrum im subaso habitudine ad te tu i sed ad partesipis.inuenit.n.aliqua pars teporis mater duratioe eo tet alia pars minor:inde est et, su5a excedit i quantum ad ali*ei' neque est minor durat Eeei' et iterum cedit a tepore quam ad illa parte que est maior durationerius.in lib.n.xcu uenit hec ositio. s. planius et breui'. omne Fim lepus subsistit ut eo qν semp temporedit aut aliquado in parte teporis ypostasis hus ad premisse .pponis manifestatione omnit Phatio.ω ndoifert mea cor ibi. 3a; g onsum este, hoea batio aut ponit eade in viris lib. ita.n. xcedit ordor ut fit a seiulari subsequant eat o quesimi penit dissimilia no subsequunt stinuicein gradib' rem nisi palim mediffsicut videmus .atalpis et planta sunt disimilia penis i ii ad duo. Naaniat ectu est senstiuum et mobile motu est .mata aut neu 3 hop hs natura.gno xcedit mediate ab antalibus perfectis ad platas:stoxducit in medio alalia Uerfecta que sunt sensibilia maialibus et imobilia cupiantis.manifesta est auto, substitie solatoqueparificant et stati. mis m est: et substitie snabiles et corru Biles sunt pe
168쪽
nitiis dissimiles. Tram sti5evsiales et sunt subsistetes et sunt imobiles quo*neutra conuenit stabstatus genera bilibus et correptibiliij unomponere iter hec duo ex
trema alius medius ς' sit flevirici extremo ut sic gradus reu .pctaalper similiauet si cuius iuestigadox, cedit iter id mest sempimobiliter si id q5 est ali mobiliter: no luenit nisi triplex mediu sid ςs sempmouet:id alis imobiliter ei id aliqn hcst tertita nopotesse mediu qr id q5 aliquando est ide est eie, aliqnmoueim dicimus ee extremu.sii retia nec potesse me diu id qo ali undo imobiliter est impossibile. est.n.esse alio tale nihil n. sinitee nisi per aliqua tramutationem. vii id γ mobiliter inno pol te aliqri ens: sed estiumst res. Relis eius gin med ii iter id q8 sempesti mobilr et iter id Galim e mobire sit id qd sempmoue, turi hoc n. uenit cu superiori ode in hoc * ins p ee: cu iteriori se extremo in hoc est moueri.utitaui nol negeneratiois coneri qualibet immutatione: qain quolibet motu icludit generatio et corruptio.utdρ in sqGH.Est igit substantie quesemper mouens scelostia coapa cotingunt pinnuada similitudine ulmoem tremu:et perea colungunt quodamodo substantie sum, riores mobiles substantus inferiotibus generabilibus imatu virtus superiorum subarem defert ad gnabilia et corruptibilia pmotu celestiu cor'. Ecfosti.
CIam ergo onsum est ex hoc * rabilitatis
due sunt species:quam una est et aret alte ra est teporalis: versitame vita rabilitatum tam est stans ueta Et durabilitas altera mo/netret una eam aggregari et opati s es oessimul:neque queda e est ante quada3: altera est curres urensa Queda operati s ei'sunt ante usdat et uniuersalitas viri' ear esto tan/tiam suaM et vlitas altere est per partes suas. mu3 unaqueq3 est scincta suo corpore primo
s modu primit postremu. Iam ergo manist/m est et queda3 sunt que sempiteme sunt m
ma s: et ex eis sunt sempiterne equales tempori: et per ips no superfluit ab eis ei suptori
causa* et ipsa* ilariori.spricipio ea* usq3 ad ipsa* postremit et substantie cadentes sub ge
his inducit die eter da correlariu s. et duplex est perpetua durabilitas. a quide permodii et ita M.alia per modu totius teporis:et differunt, perpetue duratiois tripli.pmo qdm m perpetuitas et alis infixa stans imobilis. perpetuitas aut temporalis estituens et mobilis i antii tepus est mesura motus. eteonitas aut accipit ut mensiira esse imobilis. scto: qr per/peruit et alis est tota simul. etsi in uno collecta. Peemitas aut teporalisbabet successiva extensiones pus et posteriusque sunt de rone tepotis. tertio OP perpetuitas elematis est simplitora pinseipsam Mns: sunt uersalitas siue totalitas ppetuitatis teporalis in m diuersas partes sibi succedentes.
manta re cuius substam et actio sunt in monacrato et stans et inter rem
licuius substantia et actio sunt in moeamento teporis enstens est messis: et
est illud cum substantia est cx inoiricillo eaer
nitatis et operatio ex monactotcinporis. Ladest:qr res cuinubstantia cadit sub te rapore.Lqr lepus continet earest in omnib duponi λnibus suis cadens sub tempore: quonia quando substam rei cadit sub tempore: proculdu bio etia ei' actio sub tepore cadit. 'dies aut ca dens sub tempore in omni, dispositio ussuis seiuncia est re re cadente sub elemitate in omnib' dispositioni, suis: cEt natio minoest nisi in rebus similibus. Recesse est ergo ut sit res alia tertia media inter utrasq3:cui' sub
stantia cadat sub et itate et ipsi' actio cadat sub tempore. impossibile itaque ut sit res: cu ius substam cadat sub t ore: et ei' actio subeternitate:*actio ei elior esset ipsi' substa/tia: hoc aut impossibile est . Ehanifestu igitur estointer res cadentes sub tempore cu3 suis actionib' et substan*s: et inter res quassi substantie et actiones sunt eadentes sub momeninto eremitatisrsum res cadentes sub et state
per substantia sua et cadetes sub ille o opera tiones suas sicut ostendimus.
edentixpone manifestatus est ordo temporalia adinvice nunc poniriter elema aliud este, oimodo
et timet aligd in est quodam oetere uet quodamo do temporale. secvdo manifestatur conditio eius os est quodam oeteras et quodamodo temporale.3i. matione ibi omnia su5aetc. irca pinu ponit talis imsitio. interrem:cuius lata et actio sunt in momento eternitatis et inter rem cuius sudor et actio sunt in momento temporis est eras mediuret est illud cuius substatia esto mometo etenitatis et operatio ex mometo tepotis et videt hic momentusumi et itatis vel tepotias mensuratione:vtisailud dicate se in mometo elemitatis:Qeremitate mesurat .Et in mometo temporis qd tempo,
remesurat hec est y .io libri scuti kb his vestis. omnis ei'ς6oiquam et ale est sm subam et operatio nem et eo su5ammin tepore mediu est et, hac quideetereale est hac aut tempore mesuraε posset aut alicui videri et, hoc mediii sit corp'celesteqhilde Fim sutam sua incorruptibile est sed motus ei tempore mensurat sed hoc no bene dicit. Nam in medeti imae illud q6s p mouet positu est simpli iter temporalia. vleni in
' physico. p dicit: sicut teptis mesurat motituta nucteporis mesurat mobilem corpus celeste m eindest in mometo elemitatiss3 in mometo Nis. Et pterea motus no est actus eo mouet:ss magis passio.est aut actio mouetis.vire ins musco mcinu aut motus est Ta. .ania. ut in sesa spone habitu est qr ergo ania Fin se estimobilisactio aut eius est motus ans est manima msuam 5am sit in mometo eremitatis. eius eo actio stin tγ.corporis re mouet et suba et patio estis tempore intelligentie q. et su5a et actio est in momento eternitatis huius ta batio est smilis Ibationi memine P nis.supras rem est radiisentiti cocinuantabiimni quadas similitudinem ea que sunt totaliter dis miliassequunt sonuice ordine term per alis modium do hue similitudines cumrocv ex remo*. res aut
169쪽
illa cuius suba et actio est in me totaliter dissimilis est illi cuius suba et actio est in eremitate. g necesse est ut iter eas sit rcs media vetita in subactus cadat iubeternita, te et actio sub iste: vel cst. Ced hoc esse no potoe alicitorei sum si intre: actio in eremitate qr sic actio rei ab tior et melior ii subaret effec qi ci Mest unpossit gro linquit stilla res media sit pinsudaue. in mometo eter, nitatis et pino ne in laetet hoc eq bare itedimus.
32. cadens in quibusdalispositionibus suis in eremitate: etl Ε 'lui quibusdas dispositionib' suis sub
-ου itempore est ens et generatio simul. C innis.n.res cades sub eremitate est res vore:et omnis res cadens sub tepore est genera/tiovere. si ergo hoc ita estaue si res una cades subcternitate et tepore est ens et alio non pinota viasivsed per modii et modum.
Crin medentia pone a hatus est esseal 14 tenacilius fuga est in eternitateetactio in tae sequenter psuhe ditione ondit in hae vitima. oncidicensaeis suta cadens in quibusda suis dispositionibus in eternitaten cadens in quibusda suis dis nitas sub tm cstens et generatio simus.Ethee eadem xpositio ponit .io .lib..pculi
sub his ubigaenineo hac quide et ale hac aut Taleetens simul et gnatio ad huius manifestatione3ymnistria facit.pmo premittit Ibatione.pponis inducteque quide tota dependet ex significatioe nominia:*.n.eter nitas est tota simul cares successione eriti et futuri. vi
supra habitu est.id in eremitate est dr ens: qr sempest in actuam aut Osistit in successiae preteriti et suturi. idos est in taee quid significat nome generatio inis.οfg est totaliter in elemitate res totaliter est rest aut est totaliter in iste est totaliter o .c, tis est maliquid in meret maliquid in eremitate est simul ens et generatio. CSecundo ibi.
generatu cades per substantia sua sub tempore habens substantia dependente per esse pinrum qd estcausa durabilitatis et causa sempi/ternaruolum: et re*destructibilium.
σ3nducit da correla .estent talia divo entiu ω inferiora a suptorius pendet.vn necesse esto, id qfestio, taliter generatio quasi su5am et ostatione habes in tempore depedest ab eo sest simul enset generatio habes sudam in eremitate et operationem ine. hoc alit necesse est. Dependeat ab ente qfest totaliter in eremitate secundit subam et operatione: et hoc ulterius depecleat abente pano: e supra eremitam est 'duratais r olum et sempiterna* et cormptibilia. Tertio ibi.
οἱ Accessariu est unu faciens adipisci unitates et ipsum non adipiscat. sed relique unitates omnes sunt acquisite Et illius stam significa
tio est qd dico:si inuenit vi facies acquirere acquisit et aliud acquirere facies non aequisitum: tuc que differetia est inter ipm et primisi acquirere facies.non.n. t esse quin aut sit Omile ci in omnib' dispositionib' suis aut sit in utro differetia in alio supfluitas. si ergo est similis ci in omnibus dispositioni suis tunc unu eou non est primur et alter u secundisi: et si unum co* no est simile alteri in omnib' dispositionibus suis:tunc xculdubio vnu5 eou critptimu: et alterum secundid: illud ergo in quo est vilitas sita non inuenta ab alio est propter unum primi si veru:sicut ostedimus: et illud in quo est unitas inuenta ex alio est .ppter virum primu veru3. ergo est et alio est ex illo primo acquisita unitas: Muenit ergo inde ut uni puro vo et reliquis unis sit unitas iteru3.no sit unitas ite Gnisi .ppter viis versi: qd est causa unitati. Iag ergo manifestu est et platagi omnis unitas preter unum verus est acquisita causa: venitamen unum verum ptimum est cans unitates faciens acquirere non acquisituimsicut ostendimus.
Losteditu, ab isto vno pino omnia dependeris ad iiij tellectu huius in hic opsumenda est.ii .. spositio isti que talis est cis deus participa. rapto unoque quudem xpo ad ondendia quoplatonici ponebant plures deos. χε.n.ponebant sex equo:sed unu ponebat primisi qui nihil participat sed est essentialitervnu et honu. alios ει deos ponebat inferiores participales i si et bonum. Eth iius ybatione iducit depino etsupremo deo manifestuestu, nihil participat:alimn no esset causa ma iug. semperinparticipas upponit aliquid qs est per esentia. ea ob ore atq do sunt particip'tes vel xbat per hoc. fi pinus deus est vG essentialiter et noparticipative et no aliquis alio*drae est stimus et Min nullo disserta mo.iteos sit ii participative Sieni im mus est essentia piniosne, si aliud ab eo disse, ratusspm posti eras non sit tale et, elientia eius siti Hu.Sed si pamcipas unitate et hoc est in hypo/nimnus necesse est ponere unu primus faciens adipisci unitates.i.a quo participut unitatem ab aliquo alio. Et huius quide .pbatio inducit que premissa est.Et scier. minatur liber de causis et sint gratie deo olpotenti qui
est prima omnium causa. Cfinis. CExplicit scriptu de causis m sancti Thome expones.
Neganti aut e rndemuse, cum indubitarer merit pociliusda3pitissimi doctoris ut ex illegrauitate m. et cum nullius stilo magis assimilet G stilo sancti Tho. sequit Q, necessario merit solia eius. Me etias coiter a .phat cois thon imp schola numerantiu eum iter eius opera. meinde ipse comemorat eum in alus suis librispinexponem in hoc libro sitam agerentibus re hac exponem Misse Egidq. micimus hoc noesie coueniens. o qr in eunde ub*aliam fecit postiones comuni, ter reperiam. ν qr in nullo eius libro* inuenit tanta obscuritas siue breuitas quam inuenitur in hoc libro. 'm in cibus eius libris frequeteris uenar smilis modus dubitadi.forte dubitaret aliquis.Qui in isto nuo
laevitiare retiari, sola fuerit lancti doctoris.mpus
170쪽
CAccipe itaq; candide lector Ne aristotelis pipathetico: pncipis Cposcula cu clarissimis cometariis Pacti doctoris Thome aquilio O dinis; dicatou.Resetri de Aluemia doctoris perspicacissimi cuilae ordinis. Recognita castigata erroribusin innumeris porgata a me venerabili dono Thimoleo veroneii canonico re, gulari theologie ac phie scietissimo. 3mpressa re Vene s malato Iumptibu sin veredunobilis viri disti OctavianiScoticiuis Σ3Iodoetiensis.p Bonetu Locatellu brtex Bergomenses. Anno a partiivgineo saluberrimo Septimo supra millesimu quinqui centesiimu3 quinto laeus Troiaembris.
In presenti volumine Incipite litio sanitatis etcgritudinis tudo figura quies
de cominione dictu testerrestresque
confirmato ab enchimo ec sonit secutas pars eius moueat de videtur: hoc tertio osteditudo
passionumque in teramnatoe modii utiq; siquideo Neo nrure fCn, obui intentu
ci com dicit repropter non in remanere pect
TEt primo ponitnuntunita nilitasecundo declarat riu corru sicuti C aetandumaut facitiqr primo facit scut cotingit it illos sdem RCCirendit etiam
sarum spem aie 'postssi de potinens illas res: lviuere et uiuerei sost assignauit in cap/Fm des one