Pompa feralis, sive justa funebria

31쪽

a. POM P. FER. I a. s.fiminus Credo ego Serui, unera funalibus candelisseu de cera circundatis dicta censent. Cur non etiam Isidoro 'funus a funibus accensis quos antepheretrum ferebant . Vel dicitur etiam ab eo quod m ionice diciatur, pro φανος quod caedem vel cladem signuficata

I. sicuti dabantur morim tibus i. Cauisse huius ritus s. Mors quomodo dicta.

CV, spes omnis vitae in aegro abiecta

esset, amici de sanguine proximi morientem osculabantur cum amplexibus.

In manus inter g nitricis G sculapistris Occidit. Sic Augustum Caesarem tu osculis Liuiae defecisse auctor Suetonius. At qua de caussa Romani morientes osseu alabantur lQuia cum mortem antiqui dixerint abi 3tionem, ut multi notarunt morientes osculo quemadmodum peregre abeuntes dimittendos censuerunt. Vel quia exeuntem animam hoc modo excipere in se transferre a luerunt quo fieri posse veteres muliebriter exist- narunt. Osculabantur itaque morientem in nec animam exhalaret.

32쪽

C Ap vi III. r. Anima aegrotiprimo ore exciritura proximioribus vultum multui imponentibus a. sit an nimam in primo ore tenere.

V. V. 'ohalna

e pleban 'vultum vultui imponentes

33쪽

.3. Mynnuli morientibus detrudii a Ratio. Iterum digit redditi.

PO R, is annulos quoque morientibus idetrahi solitos discimus Grauatis se nno aut morientibus religione quadam annuli detrahuntur. Ex hoc more intelligendus Elian. Spartianus qui annuli spontaneum de digito casum inter signa mortis Hadriano Imperat.oblata retulit.Signa mortis haec habuit annulus in quo imago ipsius sculpta erat, fonte ded diit lapsus A.

Forte autem detrahebantur annuli ne in Pollinctorum manus peruenirent. Nam ite-3 rum digito redditos una cum cadauere Lib. . combustos indicat Properi.

I. Oculi morientibus clausi apud

Graecos Romanos. Vocabula ad hoc oscium.

POs b c mortui oculos claudebant ij de

proximiores csim apud Gr cos,tum Romanos Frequens locus in Poetis de hoc Lficio apud Roman .

34쪽

D,precor hoc iubeam, ut eunt bus Ordine Diis

Ille meos oculos comprimat,ille tuos.

Respice Laertemit amfua lumina condas Bὸl bis Ariadne Theseum scalloquitur: Ergo ego nec lachrymas matris moritura videbo, Telema Nec mea quidigit lumina condat,mto b i. Hoc sequentes versius pulchre: tu mea condas Lumina, excipias hanc animam repto 'Atq; tria Drusimanu, altera, altera iratris iis,

Formarent cutis,comprimerentque meos.

Belle etiam Martialis: Luinque deditpuero totidem mihi Iuno puellas: Clauserunt omnes lumina nostra manus. Graecis etiam hunc ritum familiarem diximus.Clarum est ex Homero qui fingit Aga Gracas memnonem querentem de ossicio ioc ab V ore neglecto sic: - --Neque mihi eunti ad Plutonis domosisluit

Manibus oculos comprimere,neque os compo re.

Id est,malas hiantes, deformatas corrigere.Elegans locus est eiusdem in quo vlysses socium interficiens sic loquitur: miserno quidem tibipater honoranda mater, oculos claudem mortuo. Hinc Polynices ad mortem apud Euripidem. Iam claude mater oculos mihi manu tua.

Ad hunc ritum claudendi oculo, respe,it: ''

vion qui facilem esse dicebat ad inferos itaru ct uis enim Ochus illuc ire.

35쪽

1. id ritu cLudendi oculos indi

care voluerint. T quid eo ritu condendi oculos indit care volueruntὶMortem fortassis quedam somnum esse, aut somno quam-simillimam ive cauere ne horror aliquis circun- stantibus oboriretur, cum terribile appareat apertis oculis a mortuo velut conspici vel etiam gratificari ipsis morientibus, quibus maxime cura esse solet, ut membris decetercompositis e vita migrent. Sic enim August. Caesar eo die qui supremus ipsi illuxit, pellios ecul capillum sibi comi ac mala. me cini-r praecepit.

I. An lege Venia fuerit prohibitum lj o cium claudendi

oculos. Eos Maenia videtur cautum fuisse ne si ue ij hoc officio defungerentur . Extat ea

1 apud Varronem: NE FILII LUCI CLARO si GILLENT OCvros. Nonnulli ita in-

36쪽

POMP. FER. Lia. I. terpretati sunt, quasi caueaturi ne fili morituris patribus oculos occludant sed ut id faciant propinqui&necellarii. Alijsilijs quidelicuisse arbitrati, sed velariu fuisseobdudum aut clausas fenestras, ne assistentes viderent oculos morientis. Neutrum placet Rirchmano; sed assentitur Antonio Augustino Tarraconensi Archiepiscopo existimantidictum id pertranslatio saeua esse,videlicet, ne parentum mortem maturent, ij sique adhuc spiritum ducentibus oculos operirent.

I. Mortuum proprio nomine inciamabant. . Duae caussae huius

ritus.

O Vro praeter haec antroducta familia

si viciniaque, terni quaterniue altissimis vocibus mortuum te inclamabant nomine., o scilicet fine, ut vel exeuntem animam retardarent vel in corpore adhuc delitescentem expergeticerent. Priorem causam habet Ouid. Libri ' nec Μm timore suprem. I '' ἐ- Vtes cutis Audet amica manus. 'φ' Alteram Plin. juo Oletplerumque vitalis Piritus inclususputari . homines allere.

37쪽

i. Vortuo tacente quid dicebatur.

a. paramia. MORτvo tacente dicebatur MN ICLAMATUM E s T. Pono verba Mont riij. In funebribus caerimonys solenne fuit mortuum proprio nomine ter inctimare si

quod ne invise prorieret siritus italis , de eo CONCLAMAT v dicebatur. Hinc inpa ,roemiam abiit, cinctimatum si quum fignio tra ficamus,nihil superesse spei.Eo alludit Sene-

inibi ca: Toties in vicinia mea conctimatum est. Apu' μ' eius Optimi medici conciamatis esset isque corporibus non adhibent medentes manus.

r. De lotionem in Aura non tantum apud Craecos Romanos: sed alios Iudaeos, Dardanenses,

Egyptios, imo in Christia

cente, corpus a propinquis&assinibus, calida aqua abluebatur,unguentisque Ungebatur. Quare Anna sororem lamentans ait,

38쪽

Sed&in prinaitiua Ecclesia recent siri L

39쪽

io POMP. FER. LIB. I. iiii est quod mortuus rigere dc pallere debeo post lauacrum Nam fieri nequit, ne ij qui diluculo lauantur palleant Me sanguine amittant. Peregi de Lotione in qua paucade nctione d per transennam coactus de

i θιr uerentur aqua calidam omiui 2 reuixerint in Flago,

in aliter.

Apir decimo diximus mortuos ablu- tos aqua calidari in caussam 3 Eadem est quae de conclamatione in octauo capite ut videlicet experges acerent spiritum vitalem qui se ire inclusus solet homines fallere. Re fert enim Plinius quendam superpositum pyrae in ipsas ignibus erectu esse nec potui iteliberati Beroaldus nusquam hoc a Plinio scriptu asseuerat fallitur habet enim aperte sequentia. moti confusens y omu it, quoniam subueniri non potucra prati semem mma, riuus rema est. Simius causa in L. Lamia praetori miro tra itur. Nam Calium Tuta Ieronem praetura mictum a rogo retit , sati, I plerique tradunt Varro quoque I ctores XX.miris agros diuidentibus quae si e dam qui terrem pheretro pii et cir ca se pedi bus Manilius.

40쪽

ipsi quidam titi rediere epulchras. Narrat similem historiam Apuleius: Me Lib.

pMdes' forte in ciuitatem est reciperet, jure i*Πfu suburbano rediret, aspexit inponi ijs Ciuita rufunus ingens locutum, 'Iurimos homines in lenti multitudine qui exsequio denerant, circu. re, moes tri simus, Volet imos , esitu. Propius accessit ut etiam cognosceret more in enuhum ut quisnam esset, quoniam percontantinem responderat Pertractaui corpus hominis C inuenit indu itam latentem Confestis exmmauit luerὸ hominem procul et fareia sterent ' i es molirentur, gum en Olirentur, caen ora em a tumulo ad mensam referrent Murmur interea exortum,partim medito credendum dicere paraim etiam irridere Medit in imi FbHrein ρ inquis etiam homini inuitis, siue propter haereduatem, siue quo adhuc sidem illi non habebant impetrauito clepiades reuem mortu di&tionem . tque ita Vespillonum manibus extor sum domum retulit,confestimques tritum recrea nitor animam in corporis latibulis de te centem quibusdam medicamentis. De Ioanne Duns

ci colo quoque Scholastico illo subtilissim

memoria proditum est illum cum in eclla sinincidisset ipsi peculiarem ob acutissimas meditationes, litatiusque ea detineretur, a Discipvio pro mortuo elatum , sepultumque sib oloniae, Anno M. CCCVIII