장음표시 사용
11쪽
concorTmitantibas viris, qui fuerim per Illustru simum Pastorem nostium, cum Urbem,& Dsce cc sim vi- staret, suscepti labores, & onera omitto. Omitto quot
prauos asscetiis istis consiliarijs, quasi Senatus Principi assiliens, sanctis ordinibus Spiritu Uncto duce r
Dulerit. Non tamen omittam , praesentem. Dioece sanam Synodum nunc indixisse, in qua leges, edi cta, constitutiones, & decreta ad huius Cleri, populiq;
mores reformandos apprime necessaria, non amplius per solum praefatos virorum conuentus, sed per vos omnes, Viri Religiosissimi, quasi per tot consiliatios confirmanda proponentur. videretur addendum, quam animo lubenti, & sincero, facieq; serena his annuere dc beatis iucundissime, sed haec fortasse maiorem, aprioremq; locum desiderant, ad ea potius sermo noster
sestinet , quae tanquam fundamentum nostrae orationis decrevimus statuenda, Synodorum videlicet enco- mia. Principio autem id firmandum arbitror, vetustis si naum hunc Concilia , & Synodos celebrandi mo-rcm su: sie, ab ipsius videlicet usq; nascentis Ecclcsiae primordiss, ut Hyero limitano Concilio de cessatione legalium patet apertissime. Quae fuerit autem causa potissima haec Concilia, & Synodos habendi nec lare te vidctur, quandoquidem L . Pauli Fpitiolis impie per quosdam geriles baptizatos a nonymos intellectis, haeresis de sulphurea piscina fuit exorta, quam congregati in unum veri Christi discipuli Petri, lae obi, Io linis, & Iudae fratris Iacobi Catholicis, eisq; San Pauli spiritu intellcctis cpistolis confutarunt : ad
12쪽
ph i sei enim illius Empedoclis Instar, qui montis cu
iusdam faucibus occlusis, quae in campos tab: ficum assi ibant austrum, tabem, & paeli em e regione visus eli exclusisse, per Sanctorum Conciliorum 6 Synodo- Ium quas construxere scenestras,morbi feras hoe elum caligines. hqreticoru ora noxias asserentia Sanct e Matri Ecclesiae perturbationes, poestemq; grauem,& pesesimam, repellere, sigillare, & demoliri coeperunt, quibus Christianae,Catholicaeq; religioni nostrae serenit
rem, lumen, auram, spiritumq; puriorem impertiuere. Conciliorum namq; quatuor magist rates fa nestras construxere potissimas, Concilium nempe Nicoenum, Conltantinopolitanum, Ephesinum,& Chalcedonense, quibus scedi simae haeresiarcarum titubante portae eradicatur, & in ignorantiae nocte sepultae mentes collustrantur Diuini Spiritus aura . At quoniam haere- sum caligines in dies exoriuntur, purga tissmνq; mores quotidie offenduntur,cumq; isi haec ab hominanda scelera Homerici Vlistis initar, ut inferni portas, Sancta execretur ecclesia, ideo ne in huiuscemodi Catholica Religione quid poestiferum , & noxium consenescat,
mutare, ampliare, demere, & euertere pro temporum varietate aliorum Conciliorum,&Synodorum circumductu , aut si exura decretarunt. Quinimo Conciliari Tridentina bynodo iubente, sacrosanctisq; Summotu Patru m decretis ex aeterno,atq; immutabili Dei optimi Maximi foedere emanatis, sancitum fuit,Vt Fplico. pi, qui Summi Pontificis fratres appellantur, naturae nempe consormitate, meriti aequalitate, ac ordinis di
13쪽
gnitate, licet non iurisdictionis paritate, tamquam boni pastores ad gregis sui salutem , ad moderandos mores, emundandos excessus, controuersias sedandas certis, limitatis, de Emtis, & praescriptis temporibus Concilia, o Synodos conuocarent,& renouarenta. Quare Praesul noster Vigilantissimus ad ea, quae lunt praecipua gradus huius munia, totus exardescens, ne Cleri , ω populi huius Ticinensis inculpabiles mores temporum iniuria, vel Constitutionum antiquitate culpabiles redderentur, neue Clerum, & populum sibi commissum , & apprime dilectum fascinaret Diabolus, Ducis illius instar, qui, cum se Lacede monem esse recordaretur, statim ad dimicandum incitari solebat, pio, ac paterno amore Vrbem, & Dioecesim, spretis frigore,& aritu, inchoauit inuisere, pauperum MO-nialium coenobia variis eleemosinis lubleuare, & tandem praesentem Dioecesanam Synodum comnium labor m scopum, finem potissimum θ indicere, per quam, tanquam per patentem portam , in nostrum corda ingrediatur Diu mi Spiritus amor. At Sathan cruenta bestia,cum ex praedHis Conciliorum , & Synodorum rimulis, scenestris, in ianuis euidens damnum sibi intelligeret imminere, rotas eii viribus enixus, ut Sactissimum istud de iii ueret institutum, ideo, quali ecclesiae aemula Scimia, malignantium Concilium, seu potius Doemoniacam synagogam collegit , qua Catholicam fidem nuitur euertere, di lucem plurimis errorum tenebris obnubilare, cui illud annuit Davidicum dictum, Circumdederunt me canes multi,
14쪽
ti,Concilium malignantium obsedit me Hine est, quod quemadmodum ad illustrandos in tenebrarum gyro consepultos intellectus Diuini spiritus fulgorquatuor a coeli plagis incredibiliter effulsit, ita paritet
ad hunc filiorum Iirae is commaculandum, eradicandumq; locum, quatuor a venti staminibus, ab aby lsi aditu, de ore draconis, de ore bestiae, & de ore pseudoprophetae emersere immundae Balaam doctrinae haereseon caligines tenebricosissimae. Ab Orientali si quidem porta est uxit Simon, Menander, Valentinus, &Manes, in quibus cum non esset candidae veritatis matutina luY, passi sunt fastidiosum tenebrarum carcerem : vitia enim propria Hyppocritarum paliolo tegentes , quae aliorum erant bona, honores, gloriam , dignitatesq; subripere, & sibi ipsis conferre conabantur . Essiauit ab Occidentali Priscillianus, Uigilantius, Petrus Abai lardus, de quorum fumo tanta est oborta obscuritas, ut, cum spreuerint Catholicam maiestaterni expulsi sint caecς maiestatis in tenebras. A po ta Meridionali Nouatus excessit, Donatus euolauit, qui ex putridis inferni lacubus egredientes, in secillimis explicandis a recta veritatis semita grauiter obe rarunt, & in dissicillimis enodandis i pinosis lentibus omnia inuoluentes augustissima sacrarum litterarum mysteria detorserunt, . A porta Septentrionali, ad quam respiciens Ezechieles conspexit ab hommationes magnas, grauiores, & pessimas, prodidit Pelagi ui erupit Ioannes Uuicleph, Ioannes Huis euasit,& forasse dederunt peltilentissimi, detestabilissimi Dia-
15쪽
boli sectatores Lutherus, & Caluinus, qui fanaticis scriptis, nugis, ambagibus, & sycophant ijs insensiora portenta, hqresesq; in inferno iam sepultas, turbulentissimis concertationibus , opinionumq; varietatibus apertissimam asserentibus insaniam excitarunt .
Haec aurem sedissima Diaboli sophismara, inferni semen siti dissimum quis e Christianorum finibus extirpare, & eradicare valcta Z sola bynodorum, sola Conciliorum determinatio: haec enim,veluti Apostolicum iubat Diaboli tenebris oppositum arcus gloriae nebulis inferni,& ignis nocti, apparent splendidissim . Haec Concilia, & Synodi piscinae in Esebon vocari Iure possunt: etenim piscinae Eiebon clarissimis aquarum riuulis adeo tranquile scatebant, ut populorum multitudo plurimum delectamenti ex illis perciperet; at ex concilijs, & bynodis tantus emicatchriis innae disciplinae splendor Doctissimorum Pa
trum eo concurrentium, multiplices adeo, procerae,
generosae, fructibusq; saecundae arbores exiliunt, Vt omnes gentes nationes uberrimo fructu repleant, easq; laetificentia. Per sacras namq; Synodos luxu Iiae appetitus frenatur, auaritiae aestus restringitur, elationis gloria comprimitur , livoris suggellio. scinditur, suror ignis extinguitur, iudicii excelsitate ad Dei pinetralia conscenditur, contemplationis gradibus ad summa Religiosus erigitur, fidei instructio, morum elegantia,charitatis ardor extollitur; Spiritus mansuetudo, baptismi puritas, aliorum Sacramentorum cincatia, Euangeli dulcedo perpetuo concel . a bramur,
16쪽
brantur; per storidas scripturarum sententias, quasi per Hesperidum voluptuosistimos hortulos diu agantes, earum fructibus depascuntur, odoreq; doctrinae recreantur; &vtvno omnia complectar , Concilia, & synodi frugifero Carmelo monti assimilantur, qui filias ista et copiosos fructus asserebat: hule sane monti altissimo, pulcherrimo, scecundo, pingui, herbis odoriferis consito atque Conciliorum, Synodorum amplitudo cos fertur , cum altitudine Dysteriorum , pulchritudine maiestatis, gratiarum foecunditate, & sanctitatis odore uniuersali pamticulari ecesesiae subueniant, . Ut autem huiulmodi coetus clarissimo , ac stelicissimo diuini Spiritus fulgore praeluceat , & coelesti confirmatus robore impiam haereticorum dementiam consulare valeat,ac quid sit suavis, & ingrati odoris secernere, duo
potissimum requirit, decentem videlicet materiam, Coi uenientemq; forma irarionem , ex qribus duobus bynodus in Spiritu sancto legitime congregata velut corpus unum constituitur. Concilia forma est proculdubio Spiritus sanctus , qui intimo quodam assia tu a copiosissimo Diuinae Matellatis
fonte uberri ve emanante sic congregatos illvitrat , ut orthod. xas L nctiones ab erroneis prauitatibus segregare Optime queant , ut candidam fidei doctrinam cCnspiciant , utque tandem ecclesiae saluti , & animarum commodis cos dis , & mentis oculos accommodetnta. Materia Synodorum erit
in primis ipsius ecclesiae caput, deinde merini bra:
17쪽
bra: Ad synodos enim & presbiteri, Diaconi, & subdiaconi, ac alij qui ecclesiastica obtinent beneficia, BC qui se laesos existimant adsistere, & interesse debent Synodicam expectaturi sententiam . Hi docere, & doceri tenentur, quae sunt ad ecclesiae, & caeterorum correctionem utilia . Hi ecclesiasticas causas examinare, & ad iustum iuditium perducere deuinciun-
tu V. Hi non metu, non amore, non odio, non spe,
non aliis priuatis causis retardari, seu languidiores reddi debent ad proponendum, respondendumve, quod publicae utilitati deseruit, ut pote quod veritas, fides,& libertas sit propria,& naturalis uorma Synodorum, qua dempta, imago potius, quam veritas Senatuum , di Collegiorum superesset; Inde circumsertur, olim
per sacros Tridentinos Patres in Synodo,& publicis, priuatisq; Congregationibus pluries exclamatum fuisse, libere loquendum, libere loquendum . Absit autem audatia ab ista in Synodo dicendi libertate, sed
omnino candide, sine ulla assentatione cum modestia,& charitate, ac bene merendi de alijs propensa volvu-tate loquendum, adeo ut quisq; ad publicae rei commodum,& dignitatem actiones tuas praecipue resserat, os quae iusta cognoscet ea custodiat, quo iustum, &religiosum iuditium faciat, attendatq, propter quid, di causam potissimam, per quam conduntur huiusmodi decreta: quo enim exactius id intellexerit, eo iustiorem sanctiorem de eis proferet sententiam , illud semper Romanae eloquentiae sapientissimum dictum prae oculis adserens, eum ea defendere solere, quibus simi-
18쪽
similis existit. His membris eaput praesidere debet,
quod spiritum in ipsis insundat, alio qum vita, spiritu carentia iure optimo censerentur. In hoc capite
dominium rcsidet, huic imperandi ius competit, ab eius voluntate, & nutu omnia pendent , ad eius purgarissimum iuditium confugiendum eii, & illius auctoritati obtemperandum . illud igitur verum, Sanctumq; Concilium esse sine ulla haesitatione certum,& persuasum habere debemus, in quo nec sorma, quae eis Spiritus sancti virtus, abest, nec apta, &idonea deficit materia, quae eii caput una cum membris, cuius equidem capitis id oneris eis, ut diu, noctuqι suis membris pabulum praebeat, qualem videmus illustrissimul unc nolitum Pallorem, qui nobis dormientibus nostrum indemnitati per u gilat , quas rationes , & calculos pro animabus no si i is redditurus, a quo, tanquam ab uberi, foecundoq; capite, omnis sensus, m-nis motus, omnisue Papiesis ecclesiae coe discatio Di uina quadam pri suit arto. Quam bonus ille custos, qui vigilans animo, & in orationibus pernoctans rore hoc vitali e synodis emanante nos alit, hostium insidios sagaciter explorat, malignantium praeuidet consilia, de praehendit laqueos, eludit tendiculas, retinacula dissipat, machinationes destruit, & dolos. O scelicia ter, quaterq; scelicia membra, quibus Vigilanti ita simum hoc caput nostrum oculis inuigilat columbi nis, quoniam vere,& non falaciter, in simplicitate spiritus i celeii isdcctriti cibum super hac dynodali mensa pia parat: in spiritu namq; magis, quam in vertu
19쪽
tia, in charitate potius, quam in cal di tate, instruie pusillum hunc Domini gregem simplici aspectu .
atque contuitu , qui apud omnes plurimum gratia potest,& mulium ecclesiae sponse decori est; iusta, in sancta intentione, pura, & simplici fide nos custodit, & noui, vererisq; testamenti scientia, atq; sapientia, veluti copiosis praegnantis uberibus lactea suentibus , nos suae ecclesiae filios enutrit, & educata. Foelix vere grex , qui oculis istis Obseruatur, oculo intellectus dextero, qui in cognitione primae veritatis exacuitur, oculo effectus sinistro, qui in amore summae bonitatis excitatur, gregem suum respicit diligentissimus Pallor, seduloq; Oculis attendit ambobus, ne a Diuinis pascuis in lasciuiae, M petulantiae
campos transferatur. Quapropter certo certius habeas Illustrissime Praesul, humili mum huuc gregem,
ob tuam quasi coelestem curam, & vigilantiam, am ris flamma erga te adeo esse succensum,& inextinguibili feruoris incendit agitatum, studioq; vehementi , Ο aestuantissimis desideriis attractum, ut ad tuum nutum tu hoc Synodico consessu, & ubiq; continuo sit paratus, ut amoris tui Zelo multorum gregis hujus mentes accentae, non solum in tui adiutorium remis, velis, is sunt bus, quae sunt Itudia, orationes, & opera, pro ecclesia ilica ne fluctuet huiuic modi nauicula in salutis portum reducenda exard
scant, verum lc si Oportuerit gloriosae mortis sigillo proprium sanguinem consecrare desiderent, . Quare
20쪽
ni ore ram laeto . tatuque se lici trἰpudio si ustus
prex Ticinensis harmoniam pcitonat, ur ii ius sit mella sim raptus, totus exultet gaudio, i , i sq; fundetur in laetitiam , Scipionis illius rotiar, qtiem Cicero R manae eloquentlae patc r, & origo, tit Otuum coelestium meditationi addictum , ac illius soni suavitate illiquefactum adducit interrogantem , quis eii, qui complet aures nolitas tantus, & tam dulcis lonus λ audit naruique uti coelestis musices perscrutator Ticinensis populus, in te temperatum quendam concentum omnium vi tutum mellitum cantum ,& dulcissimam sim phonia excitantem comta unis conuenientiae, pacis, concordiae, laetiti atq; peis Oae. Tui adiri ratione totus est imbutus in eoelcbia tam illam Musarum choream, quae ad Appolinis imperium perpetuo recinit . Per Appo-linem enim quid, nisi te huius amplae Dioecesis moderatorem, & rectorem Et quid per Musas, nisi uniuersum hunc tuum gregem debet intelligit cy hara enim
canora tuarum eminentissimarum vistutum expergefactus quilibet concinno animi motu, atq; alti ilunarum rerum contemplatione choream ita estingit, ut ab sinistris dextrorsum pergat, ac si alterum audiret Orpheum Thracium, de quo vaticinantur poetae, qu0dlytico cantu sylvas,& saxa mouerit, suminum cursum retinuerit, feras mitiores reddiderit, quoniam agreties, de serot homines more feratum incolentes nemosa, & praeruptos montes, ae prope flumina vitam duriter agentes, ad ciuilem cc egit vitam, lcgum disciplina mansuefecit , de a ferino victu ad elegantiora vi eae instituta traduxit. . certit in te intuemur nos oves