장음표시 사용
41쪽
Eterum cum de omni vel bootiose,ac de minimo quoque remporis momento in die districti examinis rationem reddere teneamur, prohibemus clericis omnibus ,&ecclesiasticis quibuscunque perlonis, ne taxillorum, Cartarum, alearum , res erarum, alijsue illicitis ludis se immisceant, neque etiam pila maiori, vel minori in publico ludant, & praesertim cum laicis, neq; ludentium fautores, spectatores, in ludis illicitis , aut testes existant. Quae omnia cum omnibus sacerdotibus sunt indecora , & ordini clericali multum detrahentia , tum illis praecipue, quibus ecclesiastica dignitas, aut animarum cura est commissa, qui vero contra fecerit, grauem pro arbitrio nostro imponendam
Contra eos clericos, qui incedunt personati. Cap. IX. CV M in omnes acerbe sit animaduertendum,qui
personati bacchantes per ciuitatem,efigiem Dei obumbrant, aut maiori postea licentia turpissima quaeque attentare non erubescunt, in illos praecipue seueritas est exercenda, qui clericalis obliti decoris, sic. personati muliebribus choraris, pompisq; intersunt, quique ludio illicitis operam dant, & per urbem , e . vicos musica instrumenta pulsare, & cantare praesumunt; Ne igitur posthac talia per ecclesialticas personas in graue animarum suarum periculum , ecclesiasticae
42쪽
sicae dignitatis dedecus, & ignominiam attententur. volumus irremissibiliter quoscunque,& quacunque dignitate fulgentes, si personatos, & transuestitos, seu mascaratos reperiri, aut quod ita incesserint, probari contigerit, carceris poena ,κ grauiori arbitrio
ADDITIO AD CAR. IX. Ne eontingat in dubium refricari, An sivradicta consita
tutio compraebendat forensis, cum loquν miriatur tantum de clericis tu ciuitate, declaramus iliam comprahendere etιam quoini Clerioris viarcesso
Contra abutentes habitu Religiosorum. p. X. VOVumque ad Episcopi curam pertineat prouid
re, ne quae in christianae religionis ludibrium tendunt, fiant omnino, & ciuiles leges grauissimas etiam poenas si milibus imponant, omnes etiam laicos, qui personati publice, aut priuatim clericorum, vel religiosorum, seu religiosarum, nec non episcoporum , aliorumve praelatorum siue verum , siue simulatum habitum detulerint, ipso facto excommunicatos esse decernimus, absolutionem nobis aut Uicario nostro reseruantes, simili poena ac pecuniaria plectem tur , quicunque ecclesiastici accommodauerinchabitus aut paramenta ecclesiastica
43쪽
Ne curici cohabitent feminis seu pectis. p. XI
Diuinissimus Paulus excludit fornicatores a regno
coelorum. Quod si fornicatio priuat laicunia gratia Dei, & consortio beatorum, non ne grauius plectentur clerici fornicantes si quid tamen atrocius excogitari potest priuatione visionis diuinae θ qui sua ipsorum electione continentiam professi sunt Dabunt igitur operam clerici nostri, non solum ut fornicationes, adulteria, & alia carnis vitia etiam dictu turpiora vitent, sed etiam, ut omni suspitione careant. Quod fiet, si mulierum suspectarunt etiam quouis sanguinis,
cognationis, vel assinitatis vinculo coniunctarum cohabitationes consuetudinem, atq; adeo colloquia fir quentia vitabunt. Nulla enim ratione magis tuti erunt
ab his viiijs quam fugientes omnem peccandi occasionem. Etenim protoparens, noster Adam ot hinc exo diamurὰ uxoris suae blanditijs seductus posteros suos uniuersos paradiso terrestri priuauit, atque in has miserias, quas quotidie experimur, coiecit. Uauid alioqui sanctissimus, & vir secundum cor Dei, conspecta Bersabee praeuaricatus est. Sampson fortissimus foeminis succubuit, o Salomon omnium mortalium facile sapientissimus a foeminis eo insipientiae adductus est, vetempla idolis poneret ; & turpissime daemonibus seruiret. Est enim scemina valid illimum diaboli te iunia, quo maxime virorum corda vulnerat, ac prosternit. Neque in hoc conflictu securius aut gloriosius vincitur, quam fugiendo. Optaremus quidem,ut cletici no
44쪽
stri nulli omnino sceminae cohabitarent. Quod si tantam tempora nostra non patiuntur severitatem , nullam saltem admittant secum foeminam, quae suspitionem aliquam incontinentiae praebere possit, neque se
excusent clerici, quod hae mulieres maritum habeant, vel sorte sint in obsequio matrum , vel consanguinearum. Posthac autem clerici nostri non solum non admittent ad cohabitandum secum foeminas de incontinentia suspectas , sed etiam illis prohibemus, ne domos canonicarum seu ecclesia i um suarum usibus clericorum constructas, aut illarum partem ulli omnino
seculari mulierem secum habenti locent: nisi forte, hae domus tales fuerint, ut aditum liberum habeant extra clau strum , ita ut clerici possint libere in claustris suis versari absque mulierum consuetudine, aut aliter nobis visum fuerit aliqua graui de causa. Qui contra
hanc Constitutionem locauerit praedictas domos ecclesiarum, in scutis decem punietur vltra ficti amissionem. Neque clericis permittitur cohabitare illis mulieribus etia annosissimis, quibus cum ipsi clerici camnale commertium aliquando habuerint. Deniq; cum nulla alia re magis seculares offendantur, ac scandalizentur, quam clericorum incontinentia, dent operam Herici, ut non solum non peccent, sed etiam vitam sua ita agant, ut suspitione careant. Cum diuus Basilius, graui di mus sane autor asserat, etiam illos puniendos a Deo tanquam ponentes offendiculum de scandalu imbecillis fratribus,qui,& si non peccent, dant tamen an
45쪽
nifeste declarat dicens , expedit ei, ut suspendatur in la asinaria in collum eius, & demergatur in prosundum maris. Si quis autem sua sponte, vel his cohortationibus non duxerit continenter, ut decet altaris ministrum, vivere. Nos vestigiis Sanctorum Patrum, d Synodi Tridentinae decretis inhaerentes, grauisti me in criminosos animaduertemus omnibus poenarum generibus, ieiuniorum, carceris,& alia tum corporis a fili-ctivarum, pecuniarum quoque, priuationis fructuum ac beneficiorum, nec non suspensio nas a diuinis, excommunicationis, prout delicti & personae qualitas exegeri . Multo enim seuerius cum, caetera crimina, tum vero incontinentiae labes in clericis est punienda, quam in laicis- Vt vero clerici altius animo reperant,
quae suae sint parte is, visum est eti1m hic subnectere Concili j Tridentini constitutionem super huiusmodire editam , ut si forte nostras constitutiones paruis cerint, saltem saluberrimas tot patrum monitiones non auersentu
Decretum 5 3nossi videntina. Cop. XI L
OVam tarpe, ac clericorum nomine, qui se diuino cultui addixerunt, sit indignam in impudicitiae sordibus immundoq; concubinatu versari, satis resipsa comm nni fidelium omnium ossensione, summoq; eleritalis militiae dedecore testatur. V t igit ut ad eam , qua decet, continentiam,ac vitae integritatem ministri ecclesiae reuocentur, populusq; hinc eos magis discat reuereri, qud illos vita honestiores cognouerint, proh bet
46쪽
bet sancta synodus quibuscunq; clericis, ne concubi innas, aut alias mulieres,de quibus possit haberi suspitio in domo vel extra, detinere, aut cum ijs vllam consuetudinem habere audeant,alioquin poenis a sacris canonibus, vel itatutis ecclesiarum impositis puniantur. Quod si a superioribus moniti,ab ijs se non abstinuerint, tertia parte fructuum, obuentionum, ac prouen- tuum beneficioru suorum quorumcunq; ,& pensionu, ipso facto sint priuati, quae fabricae ecclesiae, aut 'alieripio loco arbitrio episcopi applicetur. Si vero in delicto eodem cum eadem, vel alia Icemina perseuerantes, secundae monitioni adhuc non paruerint,non tantum fructus omnes ac prouentus suorum beneficiorum, de
pensionum eo ipso amittant, cqui praedictis locis applicentur, sed etiam a beneficiorum ipsorum admini- ratione, quoad ordinarius etiam uti Sedis Apostolicet delegatus arbitrabitur, suspendantur. & si, ita suspensi nihilominus eas non expellant, aut cum iJs etiam Versentur, tunc bene fili)s, portionibus, ac offit ijs,& pensionibus quibuscunque ecclesiasticis perpetuo priuentur, atq; inhabiles, ac indigni quibuscunque, honoribus, dignitatibus, bene fitijs, a cossit iis in posterum reddantur, donec post manifestam vitae emendatione ab eorum superioribus cutis ex causa visum fuerit dispensandum. Sed si postquam semel eas dimiserint
intermissum consortium repetere, aut alias huiusmodi scandalosas mulieres sibi adiungere ausi fuerint, praeter praedictas poenas excommunicationis gladio pise an tuc. Nec quae uis appellatio, aut exemptio praedictam executionem impediat, aut suspendat .
47쪽
eadem domo cum parentibus alenris, nec in eadem ecclesia ministrare debere.
Si quis presbyter eo impudentiae deuenerit, Ut audeat palam domi tenere liberos suos naturales seu illegmmos illosque secum habitare permiserir, in s*utis decem puniatur, cum potius sint tegenda ea flagitia , quae forte adolescentia suadente a religiosis sunt admissa , assiduisque lachrymis& rubore detergenda. quam vulganda, aut praedicanda more Sodomae in Commorrhae. Et cum hoc non ferendum, tum vero multo minus permittendum, ut eodem in choro cum parentibus si ij presbyterorum diuina persoluant, aut in altari parenti pro clericis inserviant. Id enim fieri non potest absque maxima diu mi cultus irreuerentia , εἴ patris permittentis incontinentiae nota, & perpetua specta hilum offension . Neque vero sufficietur fili us sacerdotis in beneficio patris, aut alieno, su b- Iata qualibet collusione sub poena in Concilio Tridentino contra huiusmodi constitutata. Fili j tamen sumptibus parentum in aliquo honesto loco educandi erunt ,κ erudiendi, ne contra naturae leges neglecti videantur. Paulus enim ait, qui suorum curam ne gligit, est infideli deterior, o irationalibus besti)s peior, quae filios a se editos diligenter alunt,
48쪽
UT paterne incontinentiae memoria a locis Deo
consecratis , quae maxime puritas sanctitasq; decet, longissime arceatur, non liceat filijs clericorum,q ii non ex legitimo nati sunt matrimonio in ecclesijs, ubi eorum patres beneficium aliquod ecclesiasticum habent, aut habuerunt, quodcunque etia in dissimilo beneficium obtinere, nec in dictis ecclesiis quoquo modo ministrare, nec pensiones su per fructibus beneficiorum . quae parentes eorum obtinent, vel alias obtinuerunt, haber . Quod si in praesenti pater & fili in eadem ecclesia beneficia obtinere reperiantur, cogatur filius suum beneficium resignare, aut cum alio permutare extra ecclesiam intra trium mensum spa-cium , alias ipso iure eo priuatus existat,& super ijs quaecunque dispensatio subreptilia censeatur. Ad haec reciprocae resignationes , si quae posthac a parentibus clericis in fauorem filiorum fient, ut alter alterius beneficium consequatur,in fraudem huius decreti, &canonicarum sanctionum faste omnino censeantur, nec collationes secutae vigore huiusmodi resignationum seu altaru quarumcumque, quae in fraudem factae su rint, ipsis clericorum filiis suffragentur. ADDITIO AD CAP. XIII. ε cum magis deceat Ecclesia mimuros remiosci, se ilia earnis desideria, qua temporis fluxioue euauscurat, tanquam mi ima stircora esse babendae , quam foeda libi tuis memorias nouiter, mentesaltem,si postuere. Ideo in maius odium parem ara iacoximo vine, solum Apνapositam Coo ut naim iasi
49쪽
viari mandamus, meriam etιam, poreta adiecta tu constituti
ne , ac aba arbitrio nogro babita ratioue delim, in persuarum bis perniciosis exemptii clericorum occurrere curatimus.
De poena simplicis fornicationis. Cap. X V
oniam, ut ait propheta, posuit nos Deus,ut euellamus, destruamus, & eradicemus, quae male in populo incuria sortasse Pallorum succreverunt, quo purgatus ager Dominici gregis malis herbis possit proferre uberes fructus, ad compescendas undiq; clericorum immunditias non contenti generalibus, α arbi- trarijs poenis, Ordinamus quod pro simplici fornicatione, cuius conuictus fuerit aliquis in sacris ordinibus constitutus, in libris vigintiquinque imperialium pro prima vice condemnetur, & per mensem ab executione sui ordinis sit suspensus, clerici vero minores puniantur arbitrio nostro, quod si scemina illa sit, quam delinquens proprijssumptibus extra domum habitationis suae alebat, aut cum ea frequens carnale com mertium habuisse conuictus fuerit, his casibus delinquentem ipsum poenae, quam contra concubinarios statuimus, subiacere volumus. D DI TlO AD CAP. XV. Inter cretera septem mitia eviralia, fornicatio in imi est for 'eris, quia per carnis immunditiam templum Dei violat, stol eus membrom c bratti, facit membrum meretricis. Ab omnibus ideo est fugiendum mitiam bu, sed praecipue a clericis , quorum gradus quo altior , eo casei grauior, ae graviora dehcta facit sublimitar peccautiam. Vt igitur a Clericis fornicationis mitium
50쪽
vitium d/elivet poenalem suprascriptam edidit est ustitutio ne in Isso Hrig. Tubeus. Sed quia quavdar; saeua lemitas ita parum
operatur, me ni biis lituos ad deteriora pergatur , Idio necessarium duximus grauioris paroae formidine, clericos ob bocpemfero crimine excia ere, uuare Pr in explenda fornicatione si laxaverat, ri hoc veru conu:oIus , ierit in sacris ordinibus , punietur pro prWοa vice iubbrai stomia, er suspendetur ρermensim ab executione buxor H pro letunda Met ne ulteri ri, sorua grauiori arburis nostro coligatis . In reliquis a tem omnibus sirma remaueat Conlisutis irradicta .
Contra accedentes ad monasteria monialium sacrilegium committentes. CV X UI
Monialium Deo dicatarum &Christo desponsa
tarum praecipuam curam gerentes, Ut tenemur,
alias edictum proposuimus, quo omnibus tam religiosi, quam secularibus utriusq; sexus ingressum in ipsarum monialium mo na steri a prohibuimus, ne qua in parte claustratas disciplina perturbaretur , remittereturve, quod fere accidi frequenti secularium personarum conspectu, colloqui js, & comertio. Inhaerentes igitur decreto illi, & alijs colli tutionibus monia huper nos editivitatuimus, quod si quis clericus siue seca Iaris siue regularis cuiuscunq; ordinis, aut laicus cuiuia cunq; itatus, dignitatis, gradus, sexus,& conditionis, sine nostra aut Uicari, nostri licentia in scriptis ad aliquod monasteri u Ciuitatis,& Dioecesis Ticinensis a cesserit, pro prima vice in scutis viginti quinque, prosccunda in quinquaginta puniatur, parentibus fratribus γ