장음표시 사용
411쪽
debatur, Christiani Imperatores legibus Religiosis eum ipsis Ecclesi, ad Catholicam transire iusserunt . Τom. a Epistola i83. ad Bonifacium Pag. σ3T. min. 3α
Ingredientes Rel;gionem, aut aliquem ordinem, eo ipso inhabiles sunt ad observanda Divina praecepta , & pex consequens ad perveniendum ad Regnum Coelorum , nisi apostataverint ab ipsis . S. Augustinus. Quid autem ait de quibusdam qui voverunt , di non rediderunt Θ Habentes, inquit, damnationem, quia Pri mam fidem irritam secerunt. Quid est primam fidem irritam secerunt e Voverunt, & non rediderunt. Nemo ergo positus in Monasterio Frater, dicati Recedo de Monasterior Neque enim soli, qui sunt in Monasterio Perventuri sunt ad Regnum Coelorum, & illi qui minon sunt ad Deum non pertinent. Respondetur ei: Se illi non voverunt, tu vovisti, tu retro respexisti. m. 6, P. I. in Psti. 7 . uum. 1 f.
Contra Scripturam sacram est, quod viri Beelesiastici habeant possessiones. Papa cum omnibus clericis luis possestionem habentibus sunt Haeretici, eo quod posses siones habent; & consentientes eis, omnes videlicet Domini saeculares, di caeteri Laici.
S. Autufinus. Quare habuit loculos . cui Angeli ministraverunt, nisi qui Ecclesia
412쪽
Ipse Dominus loculos habebat quo mittebantur necessaria,& possidebantur nurnini propter usus eorum, qui cuni illo erant , & eius Τom. q. pari. a. in psalm. io,
Fiscus saccus est publicus . Ipsum habebat Dominus hae
mclesia Romana est synagoga Satanae , nec Papat est proximus. & immediatus Uc4rius Christi & Apostolorum . Non est de necessitate salutis credere Roma nam Ecclesiani esse supremam inter alias Ecclesias.
s. Augusinus , cum igitur tantum auxillum Dei, tantum prosectum 1
stu trumque videamuh, dubitamus nos eius Ecclesiae condere gremio , quae usque ad consessionein generis humani ab Apostolica Sede per successiones Epistbp rum , frustra Haereticis circumlatrantibus & partimi plebis ipsius iudicio , partim Conciliorum gravitate , partim etiam Miraculotum maiestate damnatis culmen authoritatis obtinuit Cui nolle primas dare, Vel summae profecto impietatis est, vel praecipitis arrogamtiae. Tom. 8. de Utilitate credendi eap. 17.
Quid agis e quo te comenes ὸ Quam libri 'a te prolati originem , . quam vetustatem, quam seriem successionisi testem citabis Z Nam si hoc iacere conaberis & nihil valebis r & vides 4n hac re quid Ecclesae catholicae valeat authoritas, quae ab ipsis subdatissimis Sedibu SApostoa
413쪽
Apostolorum usque ad hodiernum diem succedentium sibimet Episcoporum serie, M tot populorum consensione firmatur. Tom. 8. lib. II. conta Faustum cap. z. tries Decretalas Epistolae sunt' apocryphae, & seducunt a fide Christi i & Clerici sunt stulti qui student eis. S. AuguGιnus. Hanc eius praelocutionem venerabilis Papa Zozimus te. nens egit cum homine, quem falsae doctrinae ventubinstaverat, ut ea quae illi a Diacono Paulino suerant obiecta damnaret, atque ut Sedis Apostolicae literis , qui a sanctae memoriae suo praecessore manaverant praeberet assensum. At ille noluit quidem Diaconi obiecta damnare, sed Beati Papae Innocentii literis non est a sus obsistere, immo se omnia, quae Sedes illa damnaret damnatu tum se esse promisit. Tom. to. par. r. si a. de pec. Orig. coiit. Pelagium, & Coelestium cap. 7.
Iuramenta illicita sunt, quae fiunt ad corroborandum humanos contractus, & commercia civilia. S. Augustinus. Si tamen illia non adhue movet, quod in novo Testi. 'mento dictum est: Ne omnino iuremus . Quod qui dem mihi propterea dictum videtur, non quia verum iurare peccatum est, sed quia periurate immane peccatum est. Tom. a. epist. s. num. 2.
414쪽
Nos non debemus prestare aut donare aliquid peccatoris dum cognoscimus ipsum esse talem, quia sic foveremus proditorem Dei nostri. S. Augustinus . Ne tradas peccatori, & ne suscipias peccatorem : & tamen omni petenti te da . Sed peccator est qui me Petit, da, non tanquam peccatori . Quando das tanquam peccatori ξ Quando in quo peccator est hoc tibi placet ut des i Paululum attendat charitas vestra , donec evolvatur res etiam exemplis , multum utilis ad intelligendum. Hoc dixit, . cum esurierit nescio quis, si habes unde des, da t Si vides dandum esse ad subveniendum, da . Nec pigrescant in hoc viscera misericordiae , quia tibi peccator occurrit iΤibi enim homo peccatur occurrit 3 Cum dico ,
occurrit tibi homo peccator , duo nomina dixi . Haec duo nomina non superflua sunt . Duo nomina .
aliud quod homo, aliud quod peccator . Quod homo opus est Dei : Quod peccator opus hominis est . Da operi Dei noli operi hominis. Et quomodo , inquis , me prohibes dare operi hominis Quid est dare operi hominis Peccatori dare propter peccatum , placenti tibi propter peccatum . Tom. q. pari. a. in Psalmi
mitelis. Quod papa st Summus pontifex est ridiculum. Et Christas nec in Petro, nec in alio talem approbavit dignita. tem.
415쪽
S. Auguriinus. Hoc agit Ecclesia spe beata in hac vita aerumnosti, exHius Ecclesiae Berius Petrus Apostoliis propter Apostolatus sui primatum gerebat figurata generalitate peris m. Quod enim ad ipsum proprie pertinet , natura unus homo erat, gratia unus Christianus, abundantiore gratia unus idemque primus Apostolus: Sed quando ei dictum est: Tibi dabo claves Regni Coelorum, & quo, cunque ligaveris super terram, erit ligatum & in Cc, Iis et Et quodcunque solveris super terram , ςrit seiu- tum & in Coelis. Universam significabat Ecclesiam , quae in hoc seculo diversis tentationibus velut imbribus, fulminibus, tempestatibus quatitur, & non cadit.
Quantum ad oleum quo Episcopi ungunt pueros, & pe plum lineum quod complexum est capiti , videtur quod si Ritus levis, insundabilis ex Scriptura, & quodi ista confirmatio introducta super Apostolos blasphemat in Deum ιδ. Augustinus. Et in hoc Unguento Sacramentum Chrismatis vultis imterpretari, quod quidem in genere visibilium signaculorum Sacrosanctum est, sicut ipse Baptismus. Tom. s. lib. a. coni. lit. Petiliani cap. Io
Micles. Dissinientes . parvulos fidelium sine Sacramentali Baptis
416쪽
mo decedentes non fore salvandos, sunt in hoc stolidi,& praesumptuosi. S. Augustinuι. si autem non eruitur a potestate tenebrarum , & alieremanet parvulus; quid miraris in igne aeterno cum Diabolo futurum, qui in Dei Regnum intrare non si nitur An quia Pelagiani nescio quem parvulis non baptizatis praeter Dei Regnum, quietis & vitae attemae locum praeparant, ideo Christi erit falsa sententia r Qui crediderit, & baptitatus fuerit, salvus erit . Qui a tem non crididerit; condemnabitur. Tom. Io. pari. . lib. 3. Operis impersecti contra Iulianum capite
Quodlibet est Deus. Quaelibet creatura est ruus. ubique
omne ens est, cum omne ens sit Deus.
S. Augustinus . in hac eiam sententia maxime duci sunt necessa Ia, quae mecum intuearis peto. Unum quia, si creatura aIle na esset a Deo, non eius Creator Deus ab Apostolo diceretur. Alterum quia si unius eiusdemque substanatiae creator & creatura essent, non reprehenderentur , quia servierunt creaturae potius quam creatori 3 quo niam cuicunque servissent, ab eadem natura , atque substantia non recessissent . Quomodo enim nemo pintest servire Filio, qui non serviat & Patri, quia utri usque est una substantia. sic nemo potest servire Creraturae , nisi serviens Creatori si esset utrisque una suta Ε e e a stantiλ.
417쪽
NARRATIONE HIST. FLER. stanti .. Unde si iam discernis, & sapis , plurimum
attenderes esse inter Creatorem & creaturam . Tomi 8. lib. coni. Secundinum Manichaeum cap. T.
o Mitri . Deus nihil potest annichilare , nec Mundum maiorare ,
vel minorare , sed animas usque ad certum numerum. - Aream di non ultra, . . S. Anu nus I . .
Utrum autem aliqua natar , hoc est substantia, pro sus ad nihilum redigatur, disputatio subtilissima est. Sed fides veracissima Deo caneat e mutabis ea, &mutabuntur, tu autem idem ipse G. Tom. 8. lib. I. coni. Advers. legis & Prophet. Cap. s. Omnipotens est ad facienda maiora, & minora i omnipotens est ad facienda Coelestia , ti terrestriat omnia 1 :. poleos est ad facienda immortalia, & mortaliae Om. nipotens est ad facienda spiritualia, & corporalia r Omi ni potens .est ad facienda visibilia , & invisibilia . Maa. gnus ia magnis, nec parvus, in minimis . Postremo. Omnipotens est ad facienda omnia , quae sacere voaluerit, Iam . ego dico, quanta non possit. Non potesto: -ri, non potest peccare, non potest mentiri, non po- . . test falli .. Τanta non potest, qhm si s posset non osset. . Omnipoxens. TOm.. s. 'parte t.' sem. ar 3. de Υemis
418쪽
Necessarios articulos sermonis tui quantum me adiuvat Dominus compraehendo, atque confringo , ut totum Corpus victum iacere conspiisciat, qui & illa tua, &haec nostra peri gerit . S. Augustinus lib. οὐ contra Iulianum cap. s
420쪽
Anctus Albanus Anglorum Protomartyr
ilicia Persia Regis Eduardi delicta . in . 34. Eius Iu s. Rex multa contra Clerum sanciri iubet . Ibidem . Minlinum protegit. pag. 37. Ne Episcopi in Mitclesum agaΠ
Ancilla quas Plinius Proco ut tormentis subieciterant Draconr a. tag. a G. Andrea Arnoldi opinio de S Petri Denario refell, tur . pag. 63.
Anglicani Praefules ob ortum in Romana Ecclesia Schisma Oxonio ad proprias sedes se conseruntng. ir i. Suas Dioereses ab Mitris Lotis expur- g Πι g. 297. Anglia Magnaui in Richardum conspirant jag. 87- Henrictim Lanchaurium ad Sceptrum vocant , . Ibidem . inglia Regnum tempore Schismatis vero Pontifici ad-
haret. pag. M . in a Regina Richardi Uxor moritur . pag. 181. S. An Disi liroo by Gooste