Tridentini decreti de iustificatione expositio, et defensio libris 15. distincta, totam doctrinam iustificationis complectentibus. Autore fratre Andrea Vega, ordinis Minorum, ..

발행: 1548년

분량: 1045페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

C istudini si dei Libesselalsum no potest reto dCertitudo sidei non requiritur, ut gratias Deo agamus de gratia i76. dCertitudo fidei de glacia nobis negata 3 3c Ceriitudinis moralis a coniecturali distinistio Iqq.a Celtitudo moralis nonnunquam uΟ-catur scientia i48.d

Certitudo moralis de fide insula habe.ri potest i 6.b Certitudo moralis de praedestinatione non potest haberi 324. Certitudo c6iecturalis ab opinione nihil differt IV a Certitudo coniecituralis non est certitudo simpliciter 2I . bCertitudo moralis differt a certitudine fidei aro. dCertitudini morali labesse salsum p test Go. dCertitudo iustitis quae requiritur ad su

Certitudo de spiritu prophetico no satis est ad certitudine de gratia 18s.d Certitudo gratis male colligitur ex cerritudine fidei 19S c Certitudo gratiae n5 rei te colligitur ex certitudine spei I98. a Certitudo aliqua gratiae possibilis sphritualibus zi6.b Certitudo humana tollere potest timorem securitati aduersantem IS9.e

Chr.absoluit ab omni culpa & poena

paralyticum latronem 5e Magdalonam 97, Christus autor,&institutor sacramenti poenitentiae 362.d Christus causa efficiens nostrae iustifi

Christus causa exemplaris nostrae iustificationis tos. cChrist' causa finalis nrae iustisic. ior bChristus causa meritoria nostrae iustisscalionia 98. RChristus fundamentum iustitis I24. a Christus omnes uirtutes,quia Omnes docuit

Christus nue pars in singulis, futurua

omnia in omnibus Irrub

Christus distinxit praecepta a consi s s.c Christus distinxit uenialia a mortalibus q22. cChristu formalis causa nostrae iustiss. nequit en e 1io. co9.d Christuς formaliter redeptionra il2.a Christus sacerdos secundum ordinem Melchisedech 97. Christus uiator usque ad resurrectio nem Ioq. dChristus habet absolutum M plenissimum dominium omnium reru 9s.b Christus habet plenam iudiciariam potestatem

Christus habuit instrumentale potestatem iustificandi oes holes 96. d. 97 Christus habuit planiore potestate ab soluendi quam sacerdotes nouae legis 97 a 'Christus habuit potestatem ad mira. Certitudo humana expers omnis hin cula ola necessaria instaurationi munal εα di ibi. e Christus quem habitat per gratiam habitat per fidem 178.a Christus in iustificationem nostra non utitur omnibus actionibus M passionibus suis -I .c Christus inquantum homo quinque modis causa nrae iustificalionia 9s a

Christus i quibus sit per uuluie 177. si

sitationis

Certitudo spei Certitudinem fidei nulla signa possunt

Cessatio a peccatis quid 366.a

Cessatio a peccatis propositum ea cauendi comprehendit ibi. d. 36. a

Christus a poenitetia suam doctrinam auspicatus 3 γλ

22쪽

Christus iustilia sua saluabit nos effi

Christus iustificauit Paulum per sua

humanitatem &iustificat recipientes eucharistiam IoI.d Christus lator nouae legis s.cChra.'egis lator 262. bChrumare id origo fontium 3o.b Chri. meruit nobis tria praecipua ad iustificationem Christus meruit ex iustitia iustificationem nostram ct satisfecit ad condi Mum 93 Nd Christus meruit sua morte resurreetionem Se ascensionem nostram Io6.a Christus mortuus pro omnibus , sed non orauit pro beatitudine reproborum 2s. Ab Christus nemini suam damnationε absolute reuelauit 348.cChrinon confundit voeabula 78.c Christus non exegit fidem euagelu an te praedicationem illius 61. a Christus non recrucifigitur per pecca ta christianorum sed per secundum

hristus nostrae iSistificationis de origo de consummatio My cChristus nunquam uocatus causa tor-

malis III. a

Christus praecipuam sanctis cognitionem pollicitus est i 87.cChriptomissus solis Abrahae dc Daui di sub iuramento 2 .a Christus iustificauit nudalenam ii.

ne sacramento 97 a Christus quare dicatur factus iusticia nostra,sapientia,& pax nostra III.c Christus quare dicatur occisus ab origine mundi 27. a Chr. quare non mortuis gratis 13. dChr. quid obtulerit deo 9S c Christus quos appellauerit beatos. 3i6.b Chrisus quae uasa eripuit a daem5e ilai Christus sanauit spiritualiter,quos corporaliter.

tristus secundum humanitatem con

tulit uim regenerativam aquis ps. a Christus solus dimisit peccata sine sacramento 393 a Christus spe prsmii hominea ad uirtu/tes accendebat με Chra spe remunerationis labores crucis sustulit a94 a Christus tanto gloriosior, quanto plures liberauit Io'c Christus uenit ad perficiendum actus nostros Christus uidebat cogitationes scribata Christus uirtus des m.c Christi actiones quadrupliciter nobis

utiles

Christi benificetia in peccatores qM.d

Christi iustitiae imputatio. Vide in uesebo imputatio Christi corpus nunquam potuit mere Christo maior cura est iustorum quam nobis corpori s AiChro nulla egritudo in curabilis a Christo nulla gratia facta in acceptatione humanitatis s6.b Christi mortis rei qui indigne communicant Christiani grauiora merentur transgredientes euangelium quam Iiadaei legemosaicam bChristiana iustitia tria coplectitur. 9i.aqIO. coiristianismus quid c5prehεdat MN a Chrysostomus pro incertitudine gratiae 1 .a

Chryso. quid per uitae certitudinem intellexerit 19o.e

Circuncilio inter sacramenta ueteris Iegis debet computari, IA CCircuncilio non ex Moyse,sed ex pa ri

In Circuncisione suit data gratia per si

dem. ibi.

Clemes Sccsteri coadiutores Pauli potuerunt habere certitudinem suae pia destinationi a

23쪽

destinationis Cismentia diuina necessaria isse Claues soli sacerdotibus collatae 36s bClaudius Guill . defendit certitudinem icut haeretici 194 dCogimus Deo quis dicatur π.a Cognitio cuiuscui in fidelis de deo satis ad amorem des bCognitio nostra status possibilis ais. dCognitio proprij morbi initium saluotis Id Cognitio sequitur fidem I .a

Cognitio ueritatis non est absoluta in peccatoribu ε 213.d Comminatio Christi contra negantes

comminatio illa Nisi us renatus tuerit M similis,indicant praeceptu M dComminatio propheis facilius euacua ta,quam poenitetiae humiliatio 34t.b

Communicatio. as .alsa a communicatione donorum ipsius cloa Communio non statim poenitenti con cedenda 39pa Comparare se deo est bono accepio se prauare 292 a Comparationes peccatoru ad alia mala non exigendae a poenitentibus 38sbComplacentia peccati est in dormiente 83. a

Compuctio lachrymassi remissio pec-

catorum 334 dConatus maximus minime prscepius, in mandato dilectionis dei 26 a Conciliatio locorum Scoti quae in cre titudine gratiae sibi uidentur contra . Ua I66.d Conciliatio protestantium cum catho. icis in liber.arb. 3 2I. a concilium non iacit propositiones catholicas ex non catholicis 6. a concilium Tridentinum Ecclesiam unii uersalem reproentauit

concilia ad duo praesertim plantia. ss. inustrantur 6.b concilia generalia Ecclesiam uniuersa. . lem repissent ni concilia omnia leges de moribus Kn-

xerunt 272.beonciliorum generalium autoritas. 6. a.66q. dconciliorum causa triplex A. a concionibus de praedestinatione inier- serenda 32 .d conclusio illata ex una de fide Sc alieraeuidente certa est ex fide 199, dconclusio potest esse certior praemissis

eoncupiscentia est a Deo q2i.d concupiscentia carnalis aliquando in eipit bonum 3oIdeoncupiscentia deliberata alienae laeta lis qῖq-cconeupiscentia quae nobis est prohibita in illis uerbis, Non concupisces. 2s9. d. 26o. a concupiscentia carnis quando uere re/gnat in nobis 26o. a concupiscentia indeliberata uenialis. 43q. cconcupiscentia quare uocetur peeea tum ' 26o. eeoncupiscentiae uictoria nobis prohibita,non pugna 26o. aesicursus noster de diuinus necessariusi ad operationes nostras 36t.b condemnatur nemo nisi ratissime pro

uno mortali ,74:c confessarij circa poenitentes qualitee se habere debeant Kos beonfessio auricularis de hire diuino. 39o. dconfessio auricularis semper fuit in Eeclesia, sed non ante Iegem eu5gelicam 39o b, 392. deonsellio praeceptassatisfactoria clipa consessio prosternendi hominis disci plina Aia. be6sessio generalis remittit morialia oblita beonsessio gloriae exordium 333.b conseisio instituta a Christo 36; a

eonfessio latronis actus fidei a7 .de fessio latronis aliquo modo meruit

24쪽

IN D

remissionem eccatorum 327 ceon uisio necessaria obtenta gra tia 79. cconsessio non ita necessaria ad reparationem lapsi,ae detestatio, α ante illa

Iiberatur peccator a rea t u poenae ste nae 388.e. 6. cconsessio non quotidie necessaria 39 beonfessio nostra adumbra ta a Clitii ,393a confestio omnis sine esipunctione inanis 379 aeonsessio omnium mortalium necessa ria non autem uenialium 389. a consessio pars sacramenti poenitentiae 36 .c conuiso peccatorum testimonium c5 scientiae timentis Deum 39ς:c consessio peccatorum frequenter rete- renda ad Deum . 393-c consessio peccatorum uacat omni culis Pa 279 a

consessio, poenarum compendium est 397. a consessio praedicta a prophetis & ab apostolia eonfirmata 39s consessio publica de peccatis occultis non necessaria 397 bconfessio publica non instituta a deo,

eouissio sacramentalis 388. e

consessio soluit nexus peccatoru 39s. a consessio uenialium antiquis Tima , uti- Iis,sacramentalis, laudabilis, 39S. a consessio uia tutissima ad assequcdum remissionem peccatorum 164.b 392. a confessio uocatur pnia 36s,a. 36s e consessionis antiquitas,utilitas, α necessitas 394 a consessionia nostrae multae sigurae prae cesserunt, Ecquomodo illae probant nostram 39M .c confessionis sacramentu suscipiens uel peccat morialiter uel recipit gratiam

A. conuisonem mortalium exegit sempecclesia Mycconsessionem uenialium nunquam eaegit ecclesia ΑΗ c

eonfirmati mortaliter peccare non pontant Vs. dconfusio necessaria poenitentio 368.d

congregatio legitima in. ε s. conie sturis nota,non sciuntur IV cconiugem propriam ampleisti, nullius

delicti est ratabconscientia pura quando sufficit ad solatium 176 a consilia itermittere nullum peccatuna

est vis

consilia licet implere tantum propter beatitudinem 296.b consilia non sunt mandata minima.

consilia non sunt praecepta L 7 dconsilia quae sint 269. a consiliorum signa s.cconstare satis nemini potest, an se con uertat in Deum toto corde, uel iaciat

quod in se est zor. dconstare nemini potest se suscepisse sacramentum aliquod i . bconstantia martyri, unde ai4 bconstitui super decem ciuitates 233. econsuetudines de opinionea recepis ab ecclesia 249 bcontaistus per orationem, metaphoriocus est ioo.desitemplativa uita melior activa aryd contendere cum deo quid sit ror. bconterere cor quid sit 367. ccontra fium matrimonη non est peccautum 27 . deontradidito Lutheri in operibus, Sccu oia peccata dicit morialia 277. c. dcontriti omnes,liberi a reatu Psnae aeternae qo6. c. dcontritio appellatur satisfactio' s. dcontritio praecepta est salisiactoria .

contritio pro perfecto dolore, in usu apud antiquoa autorea 367.b

contritio quid sit 30. a contritio unde habet uirtutem ad iustificandum Aos deontritio sufficit ad ueniam peccato

25쪽

contritionem sta large sumit Scotua ut

se extendat ad attritionem Ima conueni indum non est eum haereticisne n uoculis I96. conuersatio noua testatunis.adueninse 2 .his conuersatu,ne hona a minimis quis ques ioat 238.eeonuertuntur semper melius illi, quibus Deus benignius suam gratia ad iuuantem imparmur s.ccon uersio in Deum sine baptismo con

fert gratiam 2I aeonuersio in Deum sine eotia stareno

eonuersio nostra petendaa Deo ieonuerso nulla. uerus moras patitur.

apud Deum 381.c conuersio persecta esthominia esi Deo

2o8. deonuersionis perfectionem imus ma gia attendit quam intensionem 33 aconuersionem peccatoris Deus impu-4at ad iustitiam hi conuersione Pauli nihil magis. - pias sit scriptura quam amorem Dei nimium D aeooperationis nomen coeficientia destgnat Is.d cooperationia nostrae necessitas ad inchoandam iustitiam perseuerandum 3I1. b. 66. deor bonae fidei exitus bomis 3 .deor habet mundum qui est in gratia.

cor reproborum non capit humilitatε3i6. deordis nomine omnes uires interiores significantur 32I. bcorrectio fraterna est in praecepto A corte filo fraterna ad omne laetate se extendit,de ad omnes peccatores 337.d Cornelius ante baptismi cognitionem usti sicatus,& ante'uam ad eum umni in Peima 46. deornelius aliquatoriis meruit trahi ad

fidem ibid.

ornelius ueram si u liabuit ante

eorpus suum quis possit seruare iamdum 282. a

creatura potest agere ubi non est ioi., creatura potest esse instrumentum Dei ad creationem Ioq.5 creatura potest esse causa acceptatio nix passive 9'. ecreatura nulla potest esse causa iustificationis principalis 99.beredere no valemus sicut tenemur Is. bcrimine abscvmultii hac uita,sine peccato nullus M' amidesitas signum reprobationis 32o. beulpa frequena frontem cordis atterit 36I.ceuIpa poenitentia curatur 343. aeulpa post contritionem qualiter maneat APS. eulpa usitata obligat mentem 36I. cculpas quous. metuere debem' i6o. dcura corporis non est prohibita G7.aeyprianus habuit aliquam certitudine

de sua gratia 323-e Cypri.asserit possibilia mandata 289.c

cypri pro incertitudine gratiae Is8.b cypri seuerus in non dandam psnitentia lapsis 3 .d

Daemo habet ius quodda in hominem 9.b Daemon habet potestatem duplicem in

homines Io.b Daemon neutram potestatem in totum Perdidit per aduentum Christi ibi. Daemon non habet potestatem in ani mas purgatorij ii. d emon nullam habuit potestatem in telectos manetea in sinu Abrahae ibi.b Daemonis sub potestate,tantum ratio

Damna peccati mortalis Has. a Daunna sequentia peccatis 39. h. Daninabit minime quis pro eo quod

26쪽

i tisiluit in sua potestate Eio. a Damnatio nemini potest de lege abs i lute reuelari gi d Daniel tradidit incertitudinem gratiae 3s e

batur 283.e David iustificatus sine proposito formali inchoandi nouam uitam 377.a Dauid meruit ueniam confessione peccati Ia cDavid omnia Dei mandata custodimul ante aspectum Hersabes V, b Dauid oratione sua mitigauit sententiam pestis trium dierum qiI.b Dauid praedestinatus excidit a gratia

David secutus dominum quia custodiuit mandata 263.c David seuerus ultor suorum peccatorum . AOP, e

De delitiis ad delitias transire impossibile 322.b Debet non semper fraeceptum requi

Debitum gratias agendi gratiaru actione erescit H. Debila dimissa in Baptismo, peccata

Debita possutrius facere,qus per opera solvis nostri arbitrii possumus conse qui 334. bDecipi non possumus in euidentibus

. I. c

Decretum deiustificatione superat Maantiqua decreta I aDecretum de iustificatione quatuor de causis sancitum GaDecretum de iustisi. approbatsi a Pau--Io tertio Decretum de iustificatione summa dis rigentia consectum .h. In decretalibus contenta, n5 omnia desde sunt alo. a Deiectus aliquos nee id uenialem cul Pam impuratinus . . 29ud

Delectato in peccatis admissis mais nium scelus 37s ς Delietii nemo plene scire potest, nisi

Deus Iso.SI 3.amnarius beatorum unus aclo.a nominare n5 potest formaliter ii Iudquod non inest alicui subiecto trio.d nominatio iusti absoluta est non respectiva II2.c nominatio iusti requirit asquid in trinsecum ibi. Deprecatio iusti assidua multumjua let . 3ῖλb Descriptio iusti certi Stia gratia ris cDesiderium beatitudinis signum praedestinationis i 31'cDesiderium proficiεdi in iustitia signa 'destinationis 3 3. a

Deliderium uiuis prsparatio mansi nis 23I.c Desperatio pugnat ex diametro contra misericordiam diuinam Desperata sunt ei omnia, qui nihil sibi deesse putat 376.b Detestari aetu peccata supra ola odibirilia non necessarium 3spc Detestatio peccatorsi est eotritio 367.b Detestatio peccatorum instantanea ta tis ad reparationem lapsi 38o.d Detestatio peccati necessaria ad reparationem lapsi aDetestatio peccatorum potest stare ne proposito inchoandi nouam ulla 377.RDetestatio peccatora quibus sit in pucepto 371 c. intestatio peccatorsi secunda pars sacramenti psnitentis 367 aDetestatio peccatorum sine dolore sa

Deus ad impossibilia no hortat 276. bios adiuuat ad bona ova 28O. d. 29 .b Deus ad quae nos. uoluerit sub praecepto adstringi 9, Deus ad trium syllabarum uocem tria crimina relaxavit Dauidi 3 ora Deus aduentus sui ad iudicium plura

na dicit , quam adumina per Magi

27쪽

tiani t ri o a Deus ad suam gratia neminem admite propter Christum Deus amat ximiestium suum etiam .

ut hominem 26.c Deu amator riimus hominum . .dmus amator nimius sitorum ine Deus anim2 fornicante expectat Deus animas nostras quare sanctificeti ri a Deus assumpsit naturam humanam ut nobilitaret nostra opera I a Deus autor no est eius,cuius ultor .a Deus compensat mala culpae malis pa

Deus est in aliquibus per uirtutem, in qinbus non est per gratiam 177.c Deus perfector in bonis operib' 3Σsa, Deus exigit a nobis uiam iustitiae, ut

nobiscum maneat Wo.d

Deus lacile reconciliatur 373.d Deus factus homo, labὀres quare per tulerit Deus fit procul a nobis, nobis nescien. tibus I I. cDeus aliquando implacabilis quoad

. Poenas temporarias I, 3 9 aDe' habet gratos omnes bonos 3 .c Deus impariitur generi humano innumerabilia beneficia io 26. CDeus liberrime i sunt extra iacit 23 boeus merces aeterna iustorum 293. bDeus misit filium suum tipore plenitudinis 2I.d Deus multo magis iustificationem nosram in gloriam suam ordinauit Φsuapte natura sit ordinata Io7.d Deus neminem aduliorum iustificat si

actam certitudinem 2o2. c

Deus non impartitur gratia uel nemnisi iuxta pissentia merita 3I2.d Deus non imputat ad culpa, s semese donauit e Deus non reuelat communiter qui καfide possunt esse certa I69. a Deus non pricipit, nisi que moraliter possunt innotescere 388. a Deus non sine prsmio diligitur 2 6.d Deus nullum malum relinquit impunitum s. a 42I.d Delia nunquam quenquam omnibus suis fauoribus destituit . 36o, a Deus nunquam requisiuit impletionε suorum mandatorum ex gratia 269ai Deus operibus iustorum pollicitus est magna prsm a 278. aDeu a operatur ,homo eooperatur bDeus operatur omnia in omnibus non tamῆ credit omnia in omnibus 267. e

Deus omnditur quibusdam sceleribs. magis quam aliis 23o. e Deus parauit poenas n5 propter iustos sed propter rebelles 2 3.c Deus potest remittere peccata,& nsi aeceptare ad gratiam 3 d 93.c Deus potest reuelare euiuis suam praedestinationem 334.d Deus potest sciuisse id uoluisse ab aeterno opposita eorum,quae de nobis stluit re uoluit sinesui mutatione 329.d Deus potuit communicare lacerdoti bus potestatem excellentiae humanita

Deus potuit gratis donare delicta M.ti Deus praesentia no sutura iudicat sol. d

Deus praecipir,quae n5 possunt ex fide

nobis esse certa I 69. aDeusMhibuit Apostolis praedicare euagelium in Asia, . 36i.d Deus propter opus malum inunquam reuocaret supplich sententiamta 27 a Deus qn diuidit lucem a tenebiis me Deus qn quempiam indurat 3 9.d Deus qua ratione offendatur Praceptia

28쪽

Deus quare terribilia in eons s 362. a

Deus quare uoluntatem nostiam non expectet cDeus recepit aliquos ad gratiam ante poenitentiam Di m. cinus reuelauit aliquibus suam gratia Deus reuelasse matrisu sitam perseueratiam credendus rin dinus testimonium suum quadrupliciter notum facit 1 .c Deus uindicat iratus in filios perditionis, in silios autem gratiae propitius Deus uocat petGres diuersimodest Deus uocatisie Milluminatinues line nobis operatur ibi. dDeo in nostria operib' qualiter coope

Deo soli nota esse decet, qus ipse latus

operatur 169. dDeo soIi ωpetit natura sua aliquem iustificare Se beatificare Iol. cmum diligere ae . debemus,non uale. a Deum quis ex toto corde et an in d uoluntate diligat 263.b Diabolust a calumniando nomen ha/bet l.a

Diabolus habet potestatε mortis Io. d abolns non tenedo nos possidet, sed tentando persequitur ibLd Diabolus princeps mundi huius,qua te a Christo ductus ibi.e Diaboli ossiciu laedere creaturas 34s.a Diea iudi ignotus ι .a Diem iudicii non expedit nobis scire 169.d

Differantia legis Ad Euangelii ques, dDifferentia legis & Euangeth timor is

amor

Disserentia pacis δύ belli ciuitatem Dei de diabolitieu 32 .c Differentiarem &euageth iustitis operum de iustitiae fidei que .d Difficultas de peccato in.ss.omniis difficilima 3s RDifficultas resurgendi a peccatis unde

procedat Dionysii sententia de inemitudine gra

Dilactio assee n magis quam acturi,

2 denotat 26. e

Dileetio Dei iustitia disponii diue sis rationibus t a. Dileetio Dei ad omnia piscepta diuina se extendit 7 bDileetio dei ad poenitentiam requiria minus perseeta est quam quae sufficit ad gratiam so boueeti. des causa iustificationis' i a Dilectio dei caulat detestatione secea torum 72 bDilectio dei uotum iuiritiale baptismi

ustio dei discernit inter filios regni Sc perditionis Sm. aDile 'io dei difficilior poenitentia So. a Dilectio maius quid est quam uorsitas moriendi pro Deo si aDileetio dei poenitentia uitiualia 78.b79. e Dileetio dei Sc proximi propria uirtus

Dilectio dei ignorantiam uincibilem in uincibilem facit sDilectio dei in haereticis non pertingitat placendum deo TI. e Dilectio dei iustificarensi ualet perseuerantem incomplacentia peccata 78. a Dilectio dei necessaria ad nostram rustiscationem 7 RDilectio des uera non est in peccator

bus 77.ab Dilectio dei uera, non est sine caritate os Dilectio dei quae nG est necessaria adiustificationem 3 73-d Dilectio dei quae sufficit ad remittendanaortale,&quae non fossicit π.b Dilectio dei prior dilecti Genoma m. dDilectio dei tollit omnem culpa'1-.b Dilectio dei tollit originale IsmDilectio dei subiacentem peccato laeta li obliuione humana liberat. 76.b

Dilectio uel super ovinia qualis b .

29쪽

Dilecti lii toto eorde sufficit ad se Dispositiones, quibus se peccatorex vi

tiam

rant PT cI deictio uera dei γ' d. δ cDileetioni dei promissa remisiς peccatorum ' ΞΜ bDilectionem dei super omnia habentea

rariores quam poenitentes So.a

Dilectionem dei solus deus donat .e Diligere deum ex toto corde 269. a Diligens Christu no potest iacere quod displiceat Christo γ' cDiligens deum super omnia implet prii cepta ' 79. a Dueetio inimicorum nobis possibilia Dilaetio magdalenae bona 279.b Dueetio proximorum sola no satis ad iustificationem reo a Dilectio qua deo uo Iunius omnipotentiam non iussicii ad gratiam 78. a

Diledito tempor ria non repugnat aeterra 'dio,ne. econtrario 312.b Dile stiones proximoru possunt in no his esse olum cum gratia gratis data 79.c

Dimittere peccata quomodo sit soliua dei Discipuli Christi potuerut certi esse de

sua praedestinatione 31s.c Discrimen passionum martyrum,&reticorum 323.d Discrimen subisse inter dimittere M remittere 616-c Dispositio alterius interior nemini potest constare per fidem 14 .c Dispositio melior impetrat maiore gratiam U. dDispositiones ad gratia dona simi dei, α ei,de Christo principalius tribuendae s a. 1μ. 66-b Dispositiones nostrae causa sunt gratis, α eam praecedunt 33o.dia 67.d Dispositiones nostrae nori sunt merito ris ex condigno gratiae MyDispositiones nostrae requisita ad no- imam iustificationcm . IMAE sponsit efficaciores ad gratiam . oratione iustorum 1ῖ .RDispositionis ad gratiam nomen in ut iam h ericis d. 7.ς Dispositionum ad gratiam efficaci a Christo 3ι. a. s. Distinetio dilectionia secundu praesen' tem iustitiam & secundum aeternam prsdestinationem,non est noua 3oi. dDistictio uera pristabuls a. scda. 262.c

Distinctio timoris in filialem α seruileant qua 67. a Diuites saturari non possunt 3is. dDiuitis stercora appellantur 29I. aDogmatis eiusde assignari possunt diis uersae rationes &plures ras. dDolor aliquis de peccatia requiritur ne ponatur obex Baptisino I6s. a lor poenitentiae comes SP a Dolor de peccatis in generali satis adreconciliandum 386.b Dolor intensior quam a peccatore possit prastati,non exigitur 38o. a Dolor maximus necessarius , 38s.b Dolor merisorius de c6gruo prims gratiae secundum Scotum I6S.c

Dolor minor quam neceslatius sufficit quandocv ad gratiam 387.b Dolor necessarius ad baptismum 36s.c Dolor neeessarius ad iustificationem

Dolor te peccatia α actus necessativa 38Se Dolor de peccatis perfectus actus caritatis 386.b Dolor de peccatis quid 337. a

Dolor de peccatis perfectus 386. a Dolor. de peccatis,quatenus sunt of ast det,quibus necessarius 386.a Dolor de peccatis sine actuali dilectim ne Dei satia ad ueniam impetrandam 386.b

Dolor de peceatis qui sufficii ad gratia

Dolor de peccatis uetus utituale pro

30쪽

Dolere de propter deum non

stifficimus Is . h Dolere oportet magis de peccatis qua de ales malis 38 Dona dei sunt praedicata ab Apostolist 376.c Dona des sunt sine pnia 3 .e. 77 a Dona impartiunε ad reconcili adsi 3 .d Dona omnia in Chronsediti linie s .d Dona quae participamus sunt a Chri. . sto 3o.b Dona. as.spectat ad . Christianam iustii tiam a T. dDubium de fide quando est 2o8.b Dubium disserta formidine siuella sitatione Is7.a Dubium medium Iocum tenet inter fi dem Sc opinionem I87. a Dubitate de aliqua parte huius decreti nepharium re stultum est s. b.e Dubitate de sua iustificatione n5 est dubitare de uerbis Christi i 6.b Dubitans se habere gratiam non dubi tat de dei promissis 1 l. bDuritia cordia reprobationis signum Si8.b

Ecclesia nunquam adstrinxit aliquetadcredEdum suam iustificationem Issi dEcclesia tisiquam te uiuit a pecca oribus certam aliquam intensione 383 bEcclesia omnes martyres credit beatos ziz.d i Ecclesia orat pro blasphematibus 3 8.e Ecclesia posset diffinire satis esse in stat taream poenitentiam ad gram 38r.d Ecclesia proficit in tribulationib'a36.e Ecclesia profitetur remitti omnia peccata baptizatis It 9.e Ecclesia quos ut martyres colat at 3.b Ecclesia tenuit semp paruulos baptiza/tos decedentes ame aetatem adulta saluari 119. e

Ecclesia tradidit incertitudine, fidei de s . bEcclesiae potestas ad sanciendum legerq .b In Ecclesia quidam sunt praestantioreν aliis 228. drssectus unius ianium est unica causasormalia Iam cEssectus uocantur aliquando nomini lius causarum 26o. b

: Crietas peccatum est - aEcclesia a uulnere lateris Christi

Ecclesia captiuitatem nostram credidit semper 9.d Ecclesia eredebat certa sis,quae definita sunt in concilῆs antequam definiren

Ecclesia errare nequit in concit isq6 bEcclesia militas fideles,& Limni uiti hu

Ecclesia nostra descendit a coelesti Hie-.xusalem iEcclesia nunc soror, nunc sponsa, nunc filia, nunc mater uocatur 229. bEcclesia nuquam sua membra crediditiaruul non balutauo aEleeli ante passionem Christi eruersi e

redemptore t Il. a

Electi in sinu Abralis soli poert damni erant obnoxii M. aElaeti qui fuerunt certi de sua praedestinatione 314.d

Electis bona terrena quare negantus 322. cElectio bona a bona superueniente in tentionensi potest deprauari 29s. ctaeemosyna ab omni peccato & morte liberat 32o. aEleemosyna eomparatur oleo 18o. αEleemosyna medicina peccatois tiEleemosyna quid contineat 3ῆ2.ς

Eleemosynis & fide delusia purgani ue

Elias certus de sua sidestinatione 3is. NElissus non habuit. sa. undaluius QEhas 227. aEnysii aliqua o no placuit deo Qua Episcopi

SEARCH

MENU NAVIGATION