Peregrinatio sancta Fr. Laurentii a D. Paulo Sueci ...

141쪽

ro Peregrinatio non dubitauit animissu ac moti uilse laetum apertius prodere, confi ' cuih.iu, in tetido A is causa ne propis Detiis um ... ' coet bis, i, nec propter Deum tetur. Bςhis in responsione quada ad Hircsiet ipsἡnsem: Co meum loquit ita assectum es. Ut mire is Me in iei nomine hoc opus eseu rarissum noὰ ta-- men eius audaciasum, quod de eo iu-i,o dicium feram, prEdicemque publice pro certo aliter non esse, norum libenter diuihum iudiciumsuper hac re . nihere. Sed quia iacta alea erat, vel ut ipse loquitur causam haneium esse , videndum mihi nune esst dicendum eam iussa effer Ideo

que lain cavillatae occasioni caetera onlinia adminicula conquirebat. Vir itaque callidus , puritatem quam Lauremem, cognomine mutat priserebat,do τ;.. Lua ctrina etia insinuare altissime per : mu i Kψ4 strepebat nihil praeter purum oe impuris putum Euangelium , nihil praeter Apostolicam, aut quod altius sona

ta. 22' bat Christi doctrinam blasonabat.

142쪽

Uidetur non incongru Propheta regius,si miluam circumueniendi antem hominum dolosque paucis sed emcacibus hisce descripsisse: Semia stini. ει. chrum patens II guttur eorum; lingui uis dolosi agebant; venenum asepidumsub labis quemadmodum ipse nouae religionis Doctor, primum illum falsitatis praeconem non minus ingenue expressit,dum protoplastis humani gen ris,promissione valde speciosa, Apri Genu . .rientur oculi vesri,ct eriti seu Di, Paradisi exterminium,aeternae moristisi nam,omniumque in vita miseriarum venenum, suadendo fallaciter, propinauit. Cum enim Apostolica illa sententia: Omnis anima potestatibus/ublimioribussubdita i Ecclesiastici iuris arbitrium princi pibus 8cularibus quos alias caecos, stolidos, insanos, suriosos c.

raramque interris auem pruden

143쪽

ro Peregrinatis Iib. de potestate seculari ad Ioannε

Ducem Saxonum assereret. Cum

carnis petulantia matrimoni ho norabili ex Scripturis titulo ac priuilegiis condecoraret Celibatum

doctrinam demoniorum nominas Cum bonorum operum merita , , tamquam Christi meritis iniuriose proclamaret. Cum Papae in Ecclesia aut horitatem tamquam tyrannidem ipsum Papam ut Antichri- sum decantaret. Quid quaeso aliud aut intendere aut obtinere pote-vat, quam principum quorumdam ambitionem, auiduatem, Ecclesiae spolio satiare, immo magis irritare hominum promptius carni quam spiritui seruientium libidini

securius patrocinari, atque a continentiae diuino studio, auocare; Virtutum perfectionumque variarum, ehristui DI Christi nobis exemplis ac doctrina 4 α ί commendatarum imitationem, hypocre sis, impossibilitati sue insimu- oqi tione, a Christianorum bcietate,

rete.

144쪽

relegare. Denique lupi instar,oues pastore suo auellere , gregemque dispersum perniciose disperderes Quos profecto effectus, si ab euenis

tu probandos mihi assumerem , ad illas tantum prouincias transcurrendum mihi seret, quas noua hetcsecta atque Euangelicaturitas,antiquo omni decore Ecclesiastico,ac Christians persectionis sanctimoniae, purgauit; vel Puritanico cuidam zelo adhuc spoliandas denudendasque reliquit quo sic etiam re- pr sentent protoplastorum culpae primum persimilemque fructum

videlicet , Pon apertos sculos cogno Gm. s. auisse se eo nudos Adhuc pater insuper hine manifestius posset. quaver de Serpente Scriptura dixerit: Sed repens erat callidior eunos animantibus terrae, desquam necessarium fit fidelibus cunctis, At thoris salutis nostrae antidotum illud Lutite prudente eutferpentes, μη -

tatem

145쪽

pereor natio

tatem malitiae, prudentiam calliditati opponens quis denique Gdelis eiusdem admonitior Attendite

mobis . falsis prophetis qui veniunt

ad os in me mentis ovium , intrim secus autemsunt Lupi rapaces . Ad malignitate nunc sermo conuertendus essEt; nisi vix reperiatur sine malignitate calliditas,quamuis eam etiam aliquando boni fructus sequantur; quemadmodum hanc quam proposuimus, multorum in fide ruinam, totius antiquitatis iniuriam , denique multiplicium errorum ac confusionum originem secutam esse; paucis monstrare, ex ipsius Lutheri non iniucun- dum existimamus . Non enim ea

mici nostri sunt Iudices ;Fidei igitur Christianae land mentum, Euangelicis ac Apostoli. cis scriptis contineri atque tradi; sicut negare impium apud Omnes, ita apud veteres constans semper

146쪽

consessio fuit Ecclesiam ApostoIicam, non ideo solum Apostolicam dica,quod Abinblorum doctrinam sequatur sed ut Tenullianus in

pret scriptio ibus loquitur: per hoc, o iam Apistolaia deputabiantur in faboos putilicarum Eccis arum , hoc enit et minae censu uos ApoHosica Heli P deferant: alios etiam Proph ica' Gonoesica dici meruisset. munge plura ut prophetarum. Mageo tarumAripta, unde doctrinam quamobrem ipsemet quo tutum, , que de quo servinem facimuscin,

ab ea, quae tunc

pro Apουmyla communiter habebatur Ecclesia, solemniter as quando protestatus est Se promus nibudicere, aut tenere velis, nisi ouod in

e acri literis primὼ, deinde ex fecis acticispatribus ab Ece Lavi mana receptis huc vique seruatis, ex Canonibus se Decretalibus Ponιυς- σθι habetur, O haberi tea Quemadmodum etiam, Cum vnasemper,

147쪽

i , Peregrinatio viae aiion. Vt loquebantur veteres Iesareis-

ip in p manu nu b v quo' Uurpaui , Ut duit 'si vere ipse Lutherus in quarumdam: P, ' propositionum resolutionibus anni Aloi' noris I9. editis sn hunc sensu maia vix φ' seruerit, Primum quod me mouet Ro-isanum pynificem esse aliis omnibus superiorem es ipsa voluntas aeriota neque eni m ne olantate Dei in hae Monarchiam venire umquam potuisset m. Adintifex. Immo anno praercedenti, in Epist quadam tomo I.

operum eius contenta : Contesor, anquit, coram Deo ct cunctis creata νυ, quod nolo, nec umquam intentionem habui tangere authoritatem Ecelsae Rom. aut Pastoris eius . Confiteor quod Ecclesia a ver omne es, quod in caelo es aut in terra, excepto su Iesu Chrso miti etiam in ata iuratione prima, Augustae Vindelicorum Cardinali Caetano pr stita; praesetibus Notario: quatuor Im.

148쪽

Sancta. Iperatoris Consiliariis, ideria satius,hlemniusque confirmauit. Denique eum criptura fidei normata, Pontificis etiam authoritas, ab Α-postolorum Corypheto a Christi

in terris Vicario descedens,ad conseruandam Veritatis unitatem, ac Ecclesia visibilis unionem, omnimod inter se cohereant: non mirandum adeo mihi videtur, eunta Lutherum, contra pestiseram progeniem suam, furibundos tunenabaptistas,ia nudim Ecclesiae, Baste 'ud 'tismum scilieet sicut ille elitie, eQ . ' ,' irasque, caetera nimirumisaeta ineresta corruperat Iinstitigere tehren tes, hanc planam planataque cono sessionem,stimulo

149쪽

a a Peremnatio uti ad remi nem peccato ιm, L mnaedicandi incium, verum a xM mum, visun Oratio Dominica, decem praecepta, articuli et Mico in pen sub Papatu veram ch Hyianitatem, immo verum nucleum Chri-niauisuis se. Quomodo autem de his ipsis articulis aliter postmodum scribens aut praedicans, fidem

ereatur; sanioris mentis viderint: praesertim cum Scripturae aut horitatem ita minuere vel jmpugnare Commentari, deprehendatur: Tu Papiti Ualdὸ

150쪽

splendorem ac Vnitate, variis in sedis impetζm, multis calumniis ut icessere, praecipua vero, mendaciai, mi illis de Captiuitate. Babylo'niς &de Antichristo libris destruero praesumens quid profecto aliud sentiendum rςliquita nisi quo in se sibi non opueniens, inconstains com die et si, a. t in epi quod i aliquando tu distiuada nium i

eos qui in antiqua Ecclesiae Rom. J ΙΣΡfide ει unione securi stabant, no utari: Topinionibus nouisque dubiis ursi

tam loco, non pugnantis sed nar. fidelitas fi

rantis stilo perstringere c6modius h ix occurret, qua arrogantia,qua salsi , late, qua contradiAione, praeeipum fidei qogmata,nunc secundum ψ-tiquum Conciliorum, Puruin, D