장음표시 사용
601쪽
tia locum habere apud Regem, cui cara Mantiqua est bonorum virorum ingenuitas, quamuis ab ipsius in religione placitis, alia doctrina praeoccupati dil-
Quoties autem Gubernatores Regni, ali)ve quicunque ministri Regij, expugnare volent hanc firmitatem nostiam in siuscepta sententia inobisque obi)ciant, quod antehac pius obiectum fuerat quasi moliamur, vel sceptrum e
manibus extorquere, Vel coronam capiti detrahere, dum eius religioni nos subducimus. vitream istam obiectionerehcere possumus, authoritate& testimonio ipsius Regis, cuius nunc verba recitauimus, si illum adeoque velleὶ dilhrere Papistam trum alioqui bonum, honeste educatum, qui alia religionem nunquam imbiberit. Neque vero, si vel Primatum eius Ecclesiasticum negemus , vel detrectemus adire Ecclesias a nostra professione alienas,ideo vel dextram Regis
CXarmamus,vel verticemaffligimus; sed laruam solummado amovemus , qua
vultus Regis obsubitatur me recto radio possit adstantes illustrare.Spectrum
est, vel statua marmorea quae prohibet Min
602쪽
liberum accessum fideliter obsequen tium, dumque aditum impedit, viamque obstruit ut prototypum inoffense
veneremur, antitypi offensaculum cupimus amoliri.
ὁ Resertur a sancto Chrysostomo,cum
rastate in Q aliquando Diui Constantini statuaia. lapidibus percusti fuisset, Milerique π .. , illum stimularent ad eos persequenis dos , poena assiciendos , qui in iuriam ipsi tam grauem fecerant; dicerentque istoc saxa iaculando,, totum Imperatoris vultum ictibus se contudisse tum Constantinu ipsum, i, contrectata manu facie, ueniter ri- is dendo respondisse nusquam vulnus, impressum vultui meo video: qui Wri caput sanum est, & facies omnis incori lumis Ita illos ruborei pudore aLM fectos ab hoc iniquo consilio desistere fecit. Quam vellem ita cotingeret, in causa quam tractamus Regi Primatus, qui nobis aliud non censetur quam simulacrum quoddam . obumbrans verius
quam exornans nati m Regis vultu; quod si velum ab imagine separarivo lumus, ne aspectum impediat,non ideoa
603쪽
destruimus veram Principis effigiem,
vel ideam,quae amoto inani umbraculo, lucidius incurret in oculos intuentium, dum autem marmoreum spectrum interpositum, a vivat veraci imagine internoscimus; iudicij sanioris indicium
esse nobis videtur, non autem argume
tum perfidiae, quam despuimus. Hoc igitur ablato inuolucro, si manu faciem Rex attrectauerit, integram, cillaesam inueniet , quemadmodum, caeteri Principes in sese experiuntur. Sapienter illud a S. C. obseruatum est in sua defensione iuris Regum μή floria abundare exemplis forentisimarum tax Di Ecclesiarum sub contraria religionis Principe. Quidni ita,Superis fauentibus, eueniat etiam Hibernis, ut retenta sua sibi religione incolumi, in caeteris Regi obse- uantur ut talem S. M δε ad ProregeminIoannem scribat epistola , in fauorem nostrum, qualem Antiochus Sy- Liae Rex, ingratiam Hebraeorum, olim miserat ad Lysiam Gubernatorem, in
Rex Antiochus D fratri faiatem Patre nostro inter Deos translato, nos dolante eosqvisunt in Regni rosine rumisit Urre,o .11.Oφ
604쪽
Viam μὰ adhibere diligentiam,aud mus Ddaeos non concessie patri meo.'νι transferren- tu ad tam Graecorum,sed tenere elle suum institutum, acpropterea postulare a nobis concedi legitima sua. Volinies igitur hane qμoque gentem quietam spe .stituentes iudicauim templum restitutulu , nu agerenis eundum maiorum surum consuetudinem Esene igitur1eceris, si miseeru ia eos, m extram dedem; cognita astra oluntate, rimo animo
sint, tilitatibus pruri, deseruianti Qusd hic de Antiocho Reg paria vel etiam maiora de Cyro Persarum,de .
Artaxerxe de Assuero Regibus sacra scriptura commemorat; De Ptolomaeo Philadelphi Aristae ac de ipso Pharaone, M de terra Gessen Patriarcha Jacob, sobolique& familia eius attributa meminit historia Geneseosuevcomittam alia plura citerioris aeui exempla, quorum nonnulla iam attigi supra obseru 3I. ε 3 a. Horum imitatione utinam luberet Iacobo Regi, condescendere nostris votis,& concedere mitisationem malorum,quibus indies magis magisque affigimur. Dico indies, quia his quaeia conscripsimus cumulus scribendorum
605쪽
accrescit dico magis invia a nouis in- enijs, noua solertia noua etiam proeunt adinventiones dico magis magisque Nam quod hactenus fere inauditum est ut caetera taceam Iipsos plebeios, quos vel exterrent vel alliciunt ad frequentandas Ecclesias hi qui prae sunt, cautione scripta obligant,4 syngrapha mulctatilia , in posterum non recessuros ab illa schismatica communione , ut perpetuo inhaerescant tacibus Protestantium. Sed de his aliisque recentioribus technisi de laqueis lia reditatum M haeredum illaqueationes de pupillorum insidiosa emancipatione , aliisque huius generis retibus &compedibus Catholicorum, uberioralibi erit dicendi locus;&iam nonnulla attigimus in prima parte Analectorum, necnon in his obseruationibus.
De Regam ad Regem interuentu sterato euentu eiusdem.
aute Regi iubeat annuere quod V petimus, quos potiuSinteruento-
606쪽
res pro nostra pusillitate dabimus, ob testabimur, quam potentissimos,& pietissimo Reges, quos initio deprecati
sumus, ut constantiam nostram corroborent,s obstantia nobis impedimenta dimoueant, nostrumque Principem inclinent ad cogitationes mansuetudinis&clementiata Irato Imperatore Theodosio,& grauiterincitato,aduersus populum Antiochenum, legauerunt ciues Flauianum
Patriarcham ad mentem eius emollie-
Antioch/- dam,s ultionem quae parata erat infli-
- deprecandam in ipsa vero ciuitate S. Chrysostomus, ad placandam diuini
numinis iram & ut vitam in melius co- mutarent, ciues uniuersbs magno an, mi ardore exhortabatur.
Et cum multa disertissime de legationis tenore praenunciasset,ac ipsius legati sermonem concinno schemate adumbrasset, demiseris ciuibus timore consumptis, S per singulos mori dies expectantibus quod pulsi, exulantes, reis miserabilius viventes , sanguinem in manibus gestantes, lae vita sua non confidentes essent. Tandem in persona
legati ad Imperatoiem haec tibi Cait
607쪽
poena sufficiat,ne ulterius ira procedas: mitem tibi supernum iudicem, per hu-mάnitatem in conseruos, redde Cogita urbis magnitudinem, quod non de una, vel de duas is, vel tribus, vel deceanimabus nunc vobis est consideratio, sed de millibus infinitis,sc. Et infra Haec sacerdosvi pluralis cusmaiore dicet fiducia sim imperator Paudieb: Et ille humanus, hic fidelis: ' unde utriusque bonam habemus spem, '
magis autem & supra Magistri fidem'
ωRegis humanitatem, Dei misericor. 'diae fidimus Etenim Sc rogato Regi, ''ε roganti sacerdoti, ipse medius assistet, Regis cor emolliens,sacerdotis lin-' guam excitans huius verba secundans, '' illius mentem praeparans dictis multa 'cum venia suscipiendis,& petitionibus ' concedendis Notio es inusitato legationis genere ad Regem exorandum, Regu interuentionem depostulat Hibernia si crimen est, quod illi pietatem esse firmiter cre-Qunt, a recepta Vnione cum Ecclesia Romana non recedere, exoratuSab Orthodoxis Regibus, Rex Iacobe, sussiciat tibi poena inflicta, cesset ulterior in iiij
608쪽
sue Anale ludere afflictiori cogita supernum iudicemii
cogita externam nostram educationem; cogita internum iudicium mentis, Mintimam populi persuasionem; cogit omnes conatus quibu hactenus cogi non potuimus ad defectionem. Cogita Regni amplitudinem,qubd non de una vel altera ciuitate, non de una regione vel aliera, sed de multis prouincijs, de una integra Minclyta Insula, multasa nimarum myriadas continente res agituri dignumque esse tam numerosum de multiplicem coetum,ut eius ratio habeatur,in negotio praesertim eiusmodi, in quo cum toto Catholico orbe indi- uulse communicant.
Nullius accusantur flagitij, nisi quod chreis religionis zelo flagrant. Maxima laus
Bomi accusatio, descrimina laudes fiunt. 8 te
stimonium indubitatu , inimicis ipsum
perhibentibus Coelum d terram contestamur,nos ab omni reatu laeta Majestatis hesmanae immunes esse, sinisi nomen ipsum vertatur in priiudicium,aut fidei professio fiat nobis in pricipitium, ab alio quouis in principem acinore, aut proditione eiusue suspitione nos quam longissime abesse. '
609쪽
Haecin his plura Reges deprecato res,Regi dominatori insinuaturos com fidimus , ut rogatoin rogantibus medius assistat spiritus ille mediator Dei Schominum; qui: horum linguam , illius mentem sic gubernare potest , ut cum iam vitam non nisi precariam trahere videamur, suspirijs singultibus plenam, tam solenni intercessione
horum tam Augusto ruinteruentorum, nancistamur incolumitatem pacem
Si nos indigni sumus qui audiamur,inli dignissimi sunt qui exaudiantur: si nos orare vix audemus, illi cum non dedignentur orare, dignabitur oratus exorari.Deumque nos humiliter precabimur ut uniuersos diu foeliciter sospitet; tam Regem Britannia cui fideliter seruire tenemur,nostrixque salutis, incolumitatis auctorem quam etiam Reges de Principes Orthodoxos eiusdem nostrarsos itatis jeconciliationis assertores. Fluctuat animus inter spem mctum; quid mirum si fluitet oratio iordeatque; nam Mamnis exundans cito lutum coseligit,& undosus sermo de abstrusis euetibus nec constans esse solet, nec tersus
610쪽
IN PAR E NETICAM T. N. Philadelphi ad Episco
pum Dunesem, caeterosque pro fide Catholica captiuos, comsessores in Hibernia. Ad Lectorem beneuolum
praelocutio. UT HOREM praecedetis epistolae adscribendum
impulit comiseratio quaedam patriae suae haeresibus respersae, Sc compatrio Iarum ab haereticis r fide Catholica Vexatorum condolentia , quam scripto tradendam duxit tum ad exonerandam animi sui tristitiam quae dum expromitur, nescio quomodo minuitur ,tum etiam S multo magis ad leniendos C,