Oberti Giphanii ... Commentarij in decem libros Ethicorum Aristotelis ad Nicomachum, post sat bene longam suppressionem, boni publici gratia, iam primum in lucem editi ..

961쪽

Nobilius italis vir alim de iis Ο.

Nob altum spere a sa

bseuria ta ea distin rere, qua Oeconomica prasiribit modum voluptaι fugienda, rua non recte utenri diuitιis ro Omnia debent diiudieari. sed Non omn/ amapi videtur, sed non scripto eoprehindi id tantum quod amabιleia omnia via intereunt, eorynon O . amaritia tria'qua eis scienta μισὸν omnia ex omnibuε oriuntur, Nil omni ignorantia tollit vo . omnia in omnia occidis Oluptatem. , qua ar si nota amici-amisitia qua , Omnes ea se seira existimant, να . seseq. qua abier se habere nonpos Nota conditiones omnes sunt orbeata vita maxime in con- Omnes hominas tiberi O a- templarιone insunt 8r6 quales os myus amicm, cui multi ami- Omnes sibi melius esse malunt . et 26s quam alteri Tas. Numε- stat iustitiae 1 Omnia rerum agendarumΡΟ-

962쪽

intimatil potestas eur in OG INMeridum ea patriis honestis

quiseruandus a 6 ditru'prae roris excello Ordo intιν familia)em 6, a. tia ad imperrum rorum qualem non seruanduου est, εοι 'V, cur 36s pater semper incertus, maris Ordo e ImDue, patimu sor vero eerra os . Hinc in Ordo nusim esse potest spie Germama honsuetudo ut liaqualitate, arithmetica oe beripatresquantur oemm geometrica . 3υ ι rem pracedant os oragine proebutores ad vitia Patri honesim imperanti sem 'sumin 1 ad virtutes a3s per parendum, surpia nun- Ortum proprium rim ecta quo quam pia

. . nou contra σ38. Ortsi erua Patrem verberare rauι-HI, quod procreauit, pars quam bumque tam6υ - . quaeuam σου e Parer c, Abinsunt unaperseorsum seu motum vocamu o. . na 68ν imnsa, qua rem cρυξιrutam Patriam, fidem, religionem pracedunt prodere ne 4 eri, Orim ectgenin motionis pro Patrimonia multi effundunt.

963쪽

eor σε, putris tur torpora Perceptio omnis ea ex pranotione ΦυPermutatio numo antiquior Pρrsemitas νῶ -urasm non mutat ut accidens o Pertinaces quinam dicantur Iga Petrus Victorim iis doctus min Dalorum omnium or perturbationum verba multa, potestatum vero pauci a

Perturbationu d nitio qua

ad Perturbationes quanamr ' fertintur I a Phidip.Melanchth. disis ρνinciar pria natura nobis es insita

Philautia an ulla verasit 3 'Philauim qua dicatur

se dicit as. hoc adeam vocast

popularis aq

964쪽

tio juoque curator seu me- 'mei sum ea diem ammi ta 84 tis Fbluisi homines sunt Ramei. Probus vaflus quis dicatur rovoleistiles 33 Procreatis parentu su nota eumniisi qui Heantur 49r. vo- ORI ,--ν sρol ragmones str Prodigi tria siunt genera , Politi ei numen Graeum, latim quanam 2σ . huim cum ti pate , quam Latinii, ciuile berali regrino qua aG yya ' Prooesis virtuti dicitur ra- Potitia ct oeconomia disseren- gnata Iratia quak 3sto Properans nim , Mimax Politia Gnis non eritam v , soluit os quam cognitio fas Propinquorum calamitates a Ponti fio malunt visere com ad nos pertineant, , -- fessores, quam mora marU Irram beatitudinem is ec

Potestas ea natura , miram nudentia AEn sapiantia sit -- non ros renor 3r . prudentia impa- hamium virtutis finis eri rat, agit, singula vi abeatitudo op. virtutis me gen pracipit fr. . era ea res diuinis a ct Prudentia nimia malitia, a

prassantissima εν rum fluctitia iis Transiimu genera sunt dus , Prudentiasta an pesterniseri

es, moderetur 4r . bacarata eremt 4 α in rebuου humanis versatur 486 nudantia licium quodnamori os nudentia nomen eri ambia

965쪽

. milia ciuitatis. ωn mut. seconomica .po. haedicia

s litatis Detes qua ' roga alia fiunt ea, qua insunt,m . . tieuid, in quo insιυ ν; PMdam sunt eu dotare, qua

Luam amore iη sunt Maiaua cuiu que natura fimi propria ea hominem amplifiea

ua imperfecta ct non satis

2uitquid evaratur, illud δε-ctrina se usu paratur, naturanshileis tum a. LMidam docebant politisada.

Quered dulcius, quam habere, qui eum omnia, sec. γμααidlibet ex suu rebus oritur in easdem recidit Sassivi egent, ct reb- aduersis, premun3Ar, quarAnt Fbra

966쪽

INDEX.

R. re decet a ci

νas heroisa virtus ,rarae, Rheno proximi propter commer

967쪽

- I' N. D ciens' rudens an quis im- potans essepossit. 133. duorempora hie Absenire ' considerandamqua s3 Scientia quatenus est habiι-. non capιι ιd quod magis aut

quam opinionis syyMientia definitio qua. σψ.quaeim rivisio' Scientia nunqua aberrat ,semipares recta ψ9'Serentia eri animaperfectio insScientia quando nocent. σoo Scientia is prudentia,disseren-- tia qua AE DScientiae, prudentia Hesintur his bilin laudasius - Κρεcientia opinio sunt sub -

. tione hominis 1 4.

Selistia es rem uniuersaνum nonsingularum sa Scipionis dictum . nunquam seminin use otiosum quam eum esset otio 3 pasicommata magni viri Deilius feruntur quam Duu nu

berrarefactis , 'δ38 Scripta sanguine no atramento: prouerbrum . . asseuma qui Heuntur 3 ar Secundum vitat genus dicitu

Septentriones nulla earnestpotu detictamur. meridunatis vero herbis a e

Serra quatenus secat, M esses

Seruile ea ad alterim nultimuiuere as Semitin ea mors eiullis. Oss introducta propter peccata no

Serum a domino euratur non

968쪽

INDEX.

S iti auget si is, di ita Stoici noluerunt in tam bonis

. Simile expetitsimile oso Stoici logisam sepimento, ph - Mmilitudo iurisbe, amicitia sicam arboribus S ethicam' qua 6 a friactibus simile iudicabaxu

Societvi parentum libero. Substantia sublata , tolluntur rum fu patria potestasis accidentiai regno simitu. o ρ. Exampla Sun mum bonum non est otio- qua e 79 sum 3st Societas: rationis prima hom/ Summo nihils maius o s naeum Deo e uvis esto Suum cuiqua pulchrum , i Socrates politicam vocat hu- . eundum ' 7Ismanam phi sophiam a o T. ' Solitudo omnis molesta es 7ss Tacitus Germanor inferioreo Solitudo ab amicis maximere. permutatione os esse reserrpugnat vita beata Ma 388 , Solanu dictum de medioeritate Tatio est ius quidam proportio 'Mudatur S ne, non ex aqualitate SoSomnus anima vires essepit Ss Tationis ius quodnam 37s. ad Samnus e rater mortu, gar quosnam referatur 3 6 de

Stoici dicunt Deum nihil agere, Themisocles auferre manu Hasse Otiosum , 79a bi ultro maluit, qua arma Stoici virtutem vita constan contra patriam sumere rs γέ riam vocabant. roo. hac assi Theophrasiam qui duunts our maxime nece ria ιον ου. . . ., Iii 2 Thιoloc

969쪽

Thes aer Gallus volim docere ranam Don uni asse sacrifies.

longinquitas temporis ad beatιtuineis comptiniam requiratur so

cludunt 3 a via sunt visui struans

is qua

Vara veris consenis ι, falsii discrepant MVενιcundia se tu or quomodo dissarunt seto de hac tria ροι simum infrun - ,

970쪽

mna pararer animoε mentis,alia rationis. pr. ha Violeuci vocisvam acceptus an in scantur is

is 3 mrtutes is mitia an sint natu

Vir bonus ratione est Philautus νάεnnata. ρσ.ha medio pa-7 9. viri bonι repria qua ranturooonseruatur,extre- 'ν 'Ionsissima curari Ibo mιs pereunt. py ha, ex iis Virdicitur bonas ratione Dir- . demfactis existum opere- . .e, tutum,non morum ciuilium unio 7.ha mersantur in volu,is ptatibus . molestiis sty Vir liberalis est comune omniu Virtutes laudantur ob praela' aliorum perfuditim. 23σ ras earum actiones gr. ha - 1 5 . , bonus cur uixitur verax rum esticatio ad potiticam , 3rσ ' . pertinet 83.υιrtus divinaes Vir bonus an ab ιmni perturba ct humana, vel corporistione vacuus esse debet to3. an ma g νινι boni utit Duεν dum ex ina 'rtutes tint beatitudinis esse-

lis. sed raro r3 ctrices

νινιι,s moi um cum perturba - . Virtutis es distinguere, qua ex trionibus regnaιionem habet petenda qua fugienda iis quam ' 839 77a Firtuis es moderatio appetitu Virtus ct iustitia Mato sum

ro discordia rationis O - Uirtutum principia in an/m' petituum , syo . cons uni ros Virtutes in eastigationibus es, Virtu nihilaliadest quamper , paenis mersantur ιoa fotio. 14s. huius partor qua Virtus ect cuiusque reiperfictio sisas 3 I Uirtutis definitio qua IrrVirtus comparatu ν,3 HFcilis: Virtutum semina nulla natu vitia Deilia ' . ra; nobis sunt indita fas πιι tus perfecta qua dieitur. 1σ. Virtus otiosa essepotes as estque tripleae so Virtutes vitia nonsun pre--uterno unlocustates n. turbationes Ero