장음표시 사용
121쪽
de ad sublevandam inopiam suam sumere aliquid possit, sumpticulum facere parandis ibi necessariis , quibus doleat natura negatisci ac tandem vires resumet suas fis DC , - E RE J Ipse Instr ult dicet portent victu lia collo.
Pauperies sana quid, nis dititiae ad sint
Ars certes fuerit, iam so com ni fratri. vum prae tibi, ne seuperbus esse dicaris. Possiceor quoniam securior di vite vietis. Excipe doctrinam magni Solomonis In aures. Responsorem in alto odit Deuspauperem esse, Idcirco te bde,s honorem reddepotenti. Tlandus ni ermo proterbium nosi, deriget. Vincitur officio etsi fuerat ira vetusta. Si lingua taceat, nil melius inveni . Sanes non fuerit ars unde ita relatur , ut operampraebe, aut cursum, iussu potentis, Agonpudeat nequepigeat procurrere auum. Ingario praeterea de labore mittere debes; Sicut singularis illa , quam praetulit Vngctus.
PAUPERIBU SANIS J Instructione praecedenti dixit, de infirmisin iacentibus ciam de valentibus .fanis , sed egenis qui tamen artis suae quaestu parare sibi possunt unde se
122쪽
exhibeant. Et hos quidem aliquid de subsidio artis suae conferre vult fratribus infirmis AUPER 1 Es ANA Ec
REs Posso REM N ALTO qui sic respondet quasi despiciat , Proverb. 18. 23. Cum obsecrationibus loquitur pauper. BLANDV EN1MsERMO Blandus sermo saepe apud
iratos plurimum valet, gratia sua facit ut stibsit dant iracundo cristae ut fervor detumeat confutat animum iracundi fenvidum Sic Lucilius dixit loquus ahenum cum feruit , paula onfutat trua. Em Rigorem solvit, emollit , fundit, liquefacit Plautus eodem sensu dixit , dirigere, in Curcul Clipeatus elephantuna ubi machaera dirigit hoc est , ita discindit aut transverberat, aut effuso sanguine praerigida belluae moles di luatur , aut divisa prosternatur Glossae ΑΠΕΥΘYNΩ, Derigo. PROVERBIUM OsΤi Gloias a Veteres Dei proverbia. IN GAZO PRAE TE ME A J Supra Instr. s. Non donum gazoparatis Glossae Gaza,
minicum celebrare te credis , qui Corba non respicis Nommod. 61. De die Dominica quid dicis 'si NGULARI ILLA Vidua Solitaria. N Christus Tertul Apologet. Christianus, quantum interpretatio es, de nectione deducitur nomen de suauitate vel benignitate compositum.
Filiorum casus liceti, dolium cordis relinquat, In nigris exire tamen nec plangere fas est. Le prudenter ait; animo , ne pompa , dolete. In Solomoniaco libro septimana finita.
Oblita Dominum de resurrectione promissa, Si martyras feceris filios sic voce de bis
123쪽
r Ion pudet infrenemgentiliterplangere natos. Os laceras , tundis peritus, testimenta deducis. Nec metuis Dominum cuius optas regnum videre a Luge quo fas est, noli tamen errare pro istis. Vos ideo tales, quod minus quamgentes estis Germine et abolico facitis ut turbae pronatae
Extinctos clamatis qua gratia false, persiti Iec dolore duxit pater Dium mactandu ad aram Dolore nec taleolium luxit defunctum
Omnipotentis enim nec ens deducebat alumnum,
Sed Deo detotu estinante funus agebat.
IN NIGRI EXIRE J In liictu vestibus atris incedere mos fuit gentium quae spem res hirrectionis non habebant, qui mortuos suos lugebant ut perditos, ut iam nullos. At Christiani qui Fideles, Fratresque sitos ad vitam aeternam migrasse, abiisse, praecessisse dicebant, non exibant in nigris: ΤΟ Γ'
MEA AN ANΑΤΩΔEC. Itaque aversabantur omnia mor
tis praesagia Namin nigrum illudin ferale in tumulis Theta, nigra in veste senescere, ad Christianos pertinere negabant, de vita post excessum aeterna certos. IN SOLOMONIACO O J Liber inscribitii Ecclesiasticus, Sapientia Iesu, filii Sirach. Solomoniacum librum vocat Commodianus, quia gnomas sive sententias continet ad exemplum Solomonis. sEPTIMAN Fi Ni TA Ecclesiastici xx II. I 3. Luctus mortui septem dies. Morem fuisse antiquissimum discimus ex historia Iacobi, Genes L. io & ex iis quae sunt ad eum locum ad Siracidem a doctis viris notata ex Philone in m. Marcellino. I NAE E R E more gentium Paulus ad Thessalonic. I. RAI o AOII OI, O MI
124쪽
EXONTE EΛn1ΔΑ. Scilicet resurrectionis. EXTINCTO CLAMAT 1s Vt supra Instr. o. V ixit. Extinxi. Extinctos Ethnici dicebant defunctos Christiani, Praemissos ad Deum , translatos evocatos a Domino. NEC DOLORE DUX 1 p A TER Haec Abrahami Davidis exempla ad communem hunc de filiis non lugendis locum citavit Enno. diu Ep. Ticinensis, Ep. I. lib. II. ubi SirmOndus hoste Commodiani verssiculos,ri ipsius quidem Commodiani nomen, ab aeuo Gennadii melassi ignoratum primus indicavit Eusebius , opusculo de resurrectione : Noli enim quaerere si non ess cis Isaac sed ex quo proposuit Pater , mortuus est patri Isaac. pagina si editione Sirmondi. EO DEVOTU Glossae. Devotissimus , AOOCIΩTA Toc. Omnia patim facere
Defmeris po)va sollicitus esse qui quaeras
Erras , essemus, adhuc in morte placere, Pro exanimum corpus ornarifuneri um. O vanitas tera, cupere defunditis honorem. Mens mundo detenta , nec in morte Chris devita.
Proverbia nosti perso messere volebat. Adeo issis miles o fera mente viventes, Faustu elicemq. diem in exitu vultis habere Vt coeatpopulus, laudem cum luditu idere. Non provides quonam merearis ire defunctus. Ecce prosequuntur, i, tu iam sorte cremaris
Redaci in poenam qui roderat pompa defunc Zo,
125쪽
Incusatus eris qui ob ista collegia quaeris. Sub uoue cupis vivere te decipis ipsum.
R O mori L Sic Iulianus Caes. Dionyso cuidam MYΘON A RHΚΟΑC. ICTO PIA EIIIC ΤΑ- CAI. PER FORUM EFFERRI NOLEBAT u emadmodum ille apud Horatium Gargilius, qui mane plagas, v nabuti servos, Disertum transiir orum populumque iubebat iOB ISTA COLLEGIA A E Corporis artificum Libitinariorum, qui funera ad ritum Ethnicum ministrabant magnifico apparaturi, numerosiissima turba prosequentium funus maiorum imagines.' COLLEGI sci Advocas , Sic Instr. 19. dixit collegium facere -- simili coia
legio facto is V V Eio VE Sub idolis. In apogr. sub vigore.
Ty. Clericis. Congruit in Pascha die felicis imo nostro Laetentur Silli qui postulantsub acta diuina Erogetur eis quodsi cit, vinumuesca. Rey icit efonte quo memorentur ista pro vobis. In modico sumptu descitis Grasso donare. Cum ipsi non facitis, quo modosuadere potestis Iuniit a Legis talibus' et siemel in anno. Sic multos, et blas hemia saepe de vobis.
CONGRUET IN PASCH DIE FELICI ss. N. Quo pignus dc arrabonem accepimus resurrectionis in vitam aeternam POs TvLANT UMPTA DIVINA J
In apographo superscriptum est: qui postutinisabaia divina Neutra lectio probabilis mihi videtur cista vero sensum essiciet
126쪽
huic Instructioni convenientissimum . Laetentur es imp possulanisi adnisbina Commendatur pietas erga pati peres illos praesertim qui postulant' rogant opem ac beneficia fidelium, sub id tempus, quo soluitur synaxis die Pasclia, sub id tempus quo pronunciari solet missa , sive missi, Paschalis sub id tempus, quo dimittuntur fideles, peractis solennibus peractis mysteriis, peractis rebus divinis. EsΡICITE FO TE LO MEMORENTVR IsTA In apogr. Resura de forte quo memorentur. Quae sunt corruptissima. M DI DINON FACIT Is Supra, Instr. 69. dixit Observetque prius ut faciat ipse quae icit Apollonius Δ EI A NOMO SETHNA ΠΕΠΕΙΚEN EAYTON, TAYΤΑ ΛΠITAI MATA CTOYC OA AoYC OIEI COA I. Horatius. Si vis me fiere, dolendum est primum ipsi tibi Pharisaeorum est, dicere non facere imponere plebi onera, quae ipsi ne digito quidem velint attingere. sIC MULTO VR BLAsy Hoc de seculi sui Clericis Commodianus. Glerici vocabulum timc pertinebat etiam ad Sacerdotem. Hoc de seculo quoque suo testatur etiam ad Eustochium Hieron semus sorici ipsi, inquit, quos se magisterio esse oportuerat paritero timori, si tantur capita matronarum, extenta manu , ut benedicere eos Pires velis se scias, pretia accinim stitandi. I ae interim quae Sacerdotes suo viderint indigere praesidio, erirantur in Juperbiam &c. Quanta iam illis temporibus per Ecclesias spatia confecerat antichristuc iam ipsi praesides indigebant monitoris praesidio; qui monitis suis regendae plebis pontifici-
Dum iste videtur cuicumor neque vitatur
Et quas facile ruit, dum abuteris illud,
127쪽
Fabulae subueniunt quo veninti funderepreces, Aut pulsare domum stomachipro delicto diurno. Tuccina praeconum clamat de fore legente, Ut pateant aures is tu magis obstruis illas Luxaris labia, quibus ingemiscere debes. Obsera malispectus . vel inpediore solve. Sed quia di vitibusfaciunt pecunia rontem, Inde perit omnis, opuando sibi maxime fidunt. Si eminae quoque coeunt νυ initient balneo Et de domo Dei facitis ceu nundinas arrent.
Terruit ne Dominus domum orationis Sacerdos Domini cum usu in corda praecepit;
in prece flenda, vis an silentia estra Limpidere pondes, nec temperas quoque promisiis. Exorat ille Ait imum pro plebe deuota
Ne pereat aliauis, ta tute in fabulas vertis;
Tu subrides ibi aut detrahis proximi famae Indisciplinate loqueris, quas sit Deus absens,
Omnia quiscit nec audiat neque cernat.
DE FABULOs Is congerronibus, confabulatoribus. DOMUM TOMACHi Pectus M A C H coris, animi , conscientiae. PRO DELICTO DIURNO In apogr. ejam , diuino Delictum diurnum cottidianae incursionis. LV XARI LABIA Labia profanas, violas, dissoluis luxu, nequitia. Vt a lii xuria, luxuriari sic a luxu, tu Xari, ACΩTEYOMΛ1 Lux , Luxuror. cstus: Luxantur a luxu
128쪽
diectum, id es, Luxurianthr. IASI INITIENT BALNEO
Quysii nitent balneum. Et versu seq. Et de domo Dei ceu nundinas facitis artent. CE NUNDINAS OIKo EMΠΟΡΙΟΥ. Io. II. TERRvIT AN DOMINUM DOMUM ORA- Tio Nis i Cum intorto flagello iecit collybistas Io. II. svsv CORDA Prisca formula poscentis attentionem stilentium Glossae veteres Sus Α, Ω , usum Em A m. Item ΑNΩ, ΚΑΤΩ, Susum Deorsum. PRO D E. V Pro omni fraternitate.
Ebrioso modum non pono sed bellaam malo. Eibendo superbis, interior a mente recedis, Regentis imperium tenens apud , stulte , Cyclopas: Inde in hintvrus dum mortuus non bibo, dicis.
Optima mihi bibere , s corda pere. Subministra magis , quid amplius quaeris abuti sesimo paupercis, s eritis ambo refecti. discias ista, extinguis tibigehennam.
A In apographo legitur abrioso modum νον uos bellua mesor. Et prima quidem lectione statim se obtulerat emendatio Ebriose modum non pono, sed bellua Vnde apparebat iste sensus Deditus ebrietati, modum sibi non ponit nec ponere monentem audit; sed maior bellua maior helluo mota dum ponit combiboni suo , quem turbata mente crapula consopitum prostravit iam non mentis, non rationi compotem ac per hoc belluam Sed haec sunt exquisita coacta
nimis. Itaque placet ista simplicior scripturari Ebrioso mo his
129쪽
H Hoc ex persona sua Commodianus apponit Intelligit autem bibere vitam aeternam , per Vangelia , praecepta' exempla Christi. EXTINC VI TIBI GEHEN-N A M J A nudit ad historiam divitis purpurati , cuius lingua apud inferos tam ardenti cruciatu rebatur, ut de Lagari digito instillari sibi aquae tantilluna pro summo leVamine XOptaret Lucae, XVII.
78 Pastori. Pascere qui quaeris, s quodpotui liparast b, Assidue pascendo re tefecisti.
Sed tamen invise pauperem qui te non repascat. Tunc erit mensa tua per unum Deum probata. Omnipotens tales vel maxime pasci praecepit.
Re pice cum pascis infirmos essenera Alto. In illo vos Dominus voluit probatos adesse.
79. Oranti. Orantems cupias exaudiri de coelo. Rumpe de iatibulis nequitiae vincia. Pij
130쪽
Auis benefactis res miseratus egenis, Ais dubites quin quod petieris detur oranti. Tissane si nudus benefactis Deum adores In totum ne facias sit orationes inepte.
DE LATI BvL1 J De intimo recessu cordisci de penetralibus mentis tuae. ORE MISER ΑΤ V EGENIS J Paulinus, p. 3 . Aliud est quando tu solus oras pro te Maliud quando multitudo pro te apud Deum trepidat.
8o. Omen aZaei. Incolae coelorum futuri cum Deo Chri
Tenentuprincipium, vidente cundita de coelo. Simplicitas, bonitas habitet in corpore ventro.
Irasci nolite sine causa fratri devoto. Recipietis enim quicquid feceritis ab illo. Hic placuit Christo , resurgere mortuos imo, Cum sevi corporibus j quos ignis usiit in aeuo S ex istibus annis completis mundo finito.
Vertitur interea coelum tenore mutato Icomburuntur enim impii tunc igne divino. ra Deisummi ardet creatura gemendo. Digniores, stemmate o generatipraeclaro,
Nobilesque virisub Antichristo deuicto,