장음표시 사용
101쪽
A, B D vici Hoc est, id omne quid mundo ambiturin continetur Ioannes dixit, ea quae in mundo sunt. Tertullianus MCyprianus dixere pompam Diaboli. OBSERVAS MANDATUM HOMINis Discernit inter mandata Dei mandata siue traditiones hominum quod ostendimus saepistinae factum a Cypriano secundum praecepta Pauli DOCTORE ORA PRO L i. in fiunt muti non valentes latrare. PROs PICE UMMUM Altissimum Deum opi. max qui summus Doctor. GENTILITER Ethnice. Sic Paulus ad Gal. r. ET VITA Ru Nisci Vita illa quam Deus Fidelibus suis pollicetur frui putas: sis MG Loquacem nidum , dixit Juvenalis, Sat.
Cum Dominus dicat Ingemitu edere panem et Hic ut quid nunc agis, qui cupis Umere laetus. Rescindere quaeras sententiam siummi Dei missam In protopia me vis frenum prodere Legis. Si Deus omnipotens cum sudore vivere iugit, qui iocundaris , eris iam exterus illi. Indignatum ait Dominum scriptura Iudaeis A esca refectisurrexerunt ludere II. Nunc ergo cur illos prosequimur sponte profectos: Unde peruerunt di nos cauere debemus. I saxima pars testrum luxuriis dedita paret. Transgrederis legem cum t ucis inficis, in te postolus clamat, immolem peristum
Licentia vestra vos , inquit, in ipsa depcrduuet.
102쪽
Ecto ergo talis, qualem ut esse te Chri . Miti s in illo hilaris , nam saeculo sis
Excurre, bora,suda, cum tristitia pugna Spes cum labore enit, s lictoriae palma donatur. Si refrigerare cupis, admartyrica. Ex perit requie uturam in transiit mortis.
CHRIsTIANUM TALEM ESSE Non hypocritam, non dissimulatorem, non secularia sectantem Rira I A MEXTERV ILLI non coheres Christi non filius Dei: non municeps aeterna illius ciuitatis. sPONTE PROSEC- ori Iudaeos recutitos curtos AE IIIo ΔΕΡMOYC, VerpOS. sPE CUM LABORE VENIT Spes labori convenit. Spes alit agricolam. AD MARTYRIZA Adssiste martyri, procede ad martyras qui in carcere horum necessitates pro facultatibus tuis adiuva constantiam monitis, hortatibus fo-ue , accende. Ipse Commodianus, Instr. 5. Certe non ipsi pugnat, velsuggerat illis. Vetus Inscriptio , Romae, via Ostiensi. MANDROs A MARTYRUM AE DE III DEVO ΤΑ TRANfEGI FALSI IECULI I Apud Grut.
yy Matronis Ecclesiae Dei vivi.
est atronas vis esse, Chrisiana, ut saeculi domnas, Auro te circumdas, aut serica veste, pudica Terrorem Legis ex auribus etento remittis
Res anas a feritas, cuncta de Zabuli pompa O naris ad emtum , cincinnos bronte reflexos Necnon sinducis malis medicaminafalsa
103쪽
In o lis puris Abium peruerso decore, Seu crines tingis, ut Ain toto tempore nigri. Est Deus in pectorpenetrat quis inguia corda, Ceterlom pudicis inta necessaria non sunt. Casto atque pudico sensu pertundite peri tus. Leae Dei testatur tales abscedere leges. Hae corde qui credit seminae marito probatae Su sciat esse non cultibus sed bona mente. Induere vestes quas optat frigus aestus Aut nimium solis tantum ut pudicaproberis Et in plebe Dei cultatis dona demonstra.
Das tibi momerium Claris ima quondam Exanimata iacens precibus viduarum erecta, In dandopromeruit, non comitibus, inde leuari. vos matronae bonae vanitatisfugite decorem. In feminas congruit cultura lupanas.
Vincite malignum, pudica eminae Christi. In dando, diuitias vestras endite totas.
CRINES UT IN TOTO TEM P. NIGRI J Etiam clini appropinquante senio candidiores fiunt. Ex CORDEA C CREDIT FEMINAE MARi To B. J Sum-ciat feminam marito, qui credit ex cordes, probatam esse non cultibus , sed bona mente. DAS i BI MOMERI- ω Sic legitur in apographo Hesych MO, M sa. O HMEIC MOPMΩΦAMEN. οφ OBHTPON Tot sin I UOM C. Etymologicum: M o P, Ω, ONOMA TYNAI ΚΟ C. MEM
104쪽
AYΚΕΙΑ. Moma , Sicula dicti, habitus vituperandus turpis. Festus, Isidorus in Gossis. Ait igittar Commodianus Matronas Christianas indecenter excultas,ipsas sibi momerium dare , indutas improbiore aut lasciuiore cultu conatuque. NON COM Tisus In apographo, non comitibus. super
scriptum cultibus Lucretius I. Virgineos circumdata com
tus Circumdas Induis 'PRECIB. ID VARUM ERECTA Tabithae historiam tangit. Commotus Viduarum precibus Petrus, oravit Deum, ut suscitaret a morte Tabitham,in erecta est clamante Petro, Tabitha surge Act. X. Cyprianus lib. de opere&eleemos Mi Ara VP AN
In apographo Lupans . Lupanais x K IN A C. Lupas. Glossae. II OP NH, Lupanaria, Meretrix. II O , E ID N , Lupanarium,
Audi ocem, quae vis Chrisiana manere, Beatus Paesus qualiter te ornari praecepit. Coeliloquus item Esaias doctor auctor. Detestatur enim prauitatem mundisequentes. Exaltatae inquit, iacebunt filiae Sion. Fas in Deo non est Chris anam coli delem. Gentili more quaeris procedere Dei sancta, Has Dei praecones damnant in Lege , clamantes
Iniustas esse femina quae se aliter ornant. Capillos in scitis, oculos uligine recinrtis, Leuatis comulasgrant latim fronte depi 2 , Malo mia catis quodamsuperducto rubore
105쪽
Nec non s inaures grauis imo pondere pendent, Obruitis collum monitibus gemmis S auro; Palmas Deo dignas praesagio malo ligatis. quid memorem tepes, aut totam Zabuli pompam 3
Ren uitis Legem cum vultis mundo placere. Saltatis in domibus pro psalmis cantatis amores.
Tu licet si casa, non te purgas simi a sequendo: Vos ideo tales Christus cum Gentibus aequat. nificato choro placito . Christo placete; Zelantes fruore Chri te odorem.
AUDI OCEM J Instructionis istius versus sunt ab ecedaria, sive alphabetica serie compositi. FAS IN DEO NON .T Hoc etiam habet Commodianus a Tertulliano, quae deinceps hac instructione sequuntur. IN IUSTAS ESSE E M 1 Iniustae hin quae damnant Dei manus exprobrant Deo quod non aliter ipsas ornaverit. adsectant quod noluit Deus faciunt se alias quam fecerit Deus. tuo est iniustumin inverecundum. Sic Tertullianus itistum esse colorent negat de colorun adulterio confectum Austor naturae Deus, interpolator Satanas. Vid. lib. II de cultu em V L O FULIGINE RELiNITIS nigro pulvere quo oculorum exordia producuntur. LEVATI COMUL As Iuvenalis in VI. io adhuc compagibus tum Aedis a caput AN Discriminatis per granos capidis Granos in tetilige ipsa crinium flagella. Vetus interpres historiae Iuditia. Comam discriminavit, id est , granam fecit. in Synodo Bracarensii, placuit Lectores granos gentili ritu non demittant. Glos. sae Vet. Granitum, ΚΟΚΚΩTON. Isiid Orig. XI. Granos scinnabar Gothorum Iac Sirmondus, Jo Savaro, ad Ep. II. lib. .
106쪽
Sidonii Apollin. Alia dispositio crinium in gradus Manulos toto capite comto. Quintil. H. O. MALA MEDIC Α-T L. Tertul Cutem medicaminibus Vrgent genas rubore maculant in s Eo D I quas dignius debeatis ad Deum orantes expandere. PRAESAGIO MALOL IC ATI J Etenim damnationis praesagium ex cuius est apud Matthaeum formula Ligatis manibus4 pedibus eius mititite eum in tenebras exteriores YMNIFICATO CH OROJEcclesiae Christi. 4 LAC UT CHRISTO PLACET EJCui Pater de coelo Hic est suus meus diis ius in quo mihi copticun
61. In Ecclesia, omni populo Dei.
fusus ego nonβm fratres de cloaca leuatus 2 Pec me superiodo sed doleo vestri, qui cerno Extanto populo nullum in agone coronari. Certesi non ipse pugnat, melsuggerat illis. Cladem obiurgatis Oetenter mercite luxu, Laborat frater aduersante mundo sub armis , E artus opibus nec pugnas , necpugnanti te sp tisa Stulte, non intendis num bellare pro multis In talem pendet Ecclesita tota si tincat. Abstineri vides fratrem is pugnare cum hope. Optas tu in castris pace oras ille repugnat. Plisericors ento , issis ante omnia saluus. A ec metus Dominum praeconio tanto clamantem Inimicis etiam qui iubet alimenta praebere
Prandia ab eo prospice Tobia, quisemper
107쪽
Omnibus omnino diebus cum pauper sumpsit. Pascere tu quaeris suis , qui te denuo pascat. Vis ille mihi paret qui componipropomt'Laut cibatum distento tentre declamat
Oppressus inopinafrater iuxta tabescens. De die Dominica quid dicis 3 si non ante locauit
Excita de turba pauperem,quem ad prandiu ducas.
In tabuliis L es est oba de Christo refecto.
DE CLOACA LE, AT V s De Seculo, de Idololatria Supra , Instr. I. Nero de inferno leuatus NULLUM IN AGo-N E CORON A RI J Hoc deplorabat etiam Cyprianus. CVADEM OBIURGATIs Lapsorum deformes reliquias Cypr. lib. de Lapsis. o ENTER EFFER CITE LUX J In apogr. ovanter fit luxu. N EC PUGNANTI TE sis Tis Vt obfirmes hortatu, consilio, exemplo ut refoueas subsidio. ABSTINERI VIDES FRATREM Causa schismatis abstentum. PUGNARE u Hos TE Stare ad Qersus Ecclesiiam cum hoste, cum aliis schismaticis ' op TU IN CASTRIS PACEM J Ante pacem Ecclesiae datam, optas praecipitem dari pacem abstentis Cy pr. FORAS ILLE RE- vi Ille lapsus vel abstentus contemnit Ecclesiam aut adversatur Ecclesiae. MIsERICOR Es To Sis motalissimo corde pius & beneficus erga pauperes N D I A AB EO PRO SP. TOBIA In apogr. Ab eopro pice urna Suprascriptum , Iobba Tobiae erga pauperes pietatem sacris paginis commendatam in suorum Testimonior lib. III Cyprianus contulit vi TE DENUO PASCAT Lucas XIIII.
COMPONI Ropo Ni T Componi , sepeliri qui de sepultura cogitat, qui se felicem putat, si quam primum componatur. Horatius : Omnes composui Felices nunc ego reso
108쪽
confice. Acro : Omnes composui: Omnes in urnis sipeliui si NON ANTE LOCA V IH Promisit alteri, qui eum vocavit, cui copiam sui condixit ad prandium 8 EXCITA DE TVRBA PAUPEREM J In apographo , Excute. Hic ero locus indicat aeuo Commodiani in Ecclesia diebus Dominicis Aga pas in usu fuisse. 1 TABvLIs PE EST: In tabulis Novi Testamenti. DE CAR1sT REFECTO Christus ipse Matthaei xxv. s. Esurivi enim, dedistis mihi manducare, c.
Jortyrium fili, quoniam desideras , audi. Abel qualis erat esto, aut qualis I ac se , aut Re Iam qui diligit Stephani sibi vitam in iter. quidem quod optas res, elicibus apta.
Vinceprius lassatum bene jtis, recte vivendo. Rex si tuus cum iderit , est securus. Ipsius es tempus , s nos in utrumq gerentes. Vrs bellum abest, in pace martyres ibunt. Agulti quidem errant dicentes , Sanguine nostro Vicimus Iniquum, manente vincere uolunt.
Obsidiando perit is ideo sentit Iniquus.
Legitimus autem nonsentit poenas adacitas. Emutuq. betando peri spugnis pertunde. Nunc benefacitis liceris , martyr in i o. Tu ergo qui quaeris martyrium tollere verbo
109쪽
' IN PACEM A TYRE IBUNT V supra , martyresiisne anguine quibus etsi defuere tormenta, etsi defuit tyran-ntis, non defuit animus adversus quaelibet tormenta fortis. e QSO MANENTE VI N. No L. Manente Iniquo vincere nolunt , deficiunt non perstant in fide evertuntur , deiiciuntur de fide. OB si Di ANDO ERIT IN I vs Obsidione diuturna Satanas circa fortissim una Christianum tandem fatigatur dc frangitur. LEC1TiM V AUTEM Fortissimus Christianus, verus athletes , probe fidelis, non vincitur, non sentit poenas ipsa tormenta superat. ATU ZELANDO PEC PUG. PERTUNDi Ti julatum suum castigabit pugnis, irae zeloin amore Domini elabit mortem Sap. I. II. I Martyria iam subire martvrem fieri. Sic loquitur versii Latina vetus Eusebii Caes. opusculo de Resur. I. ei qui occiditur se ei qui rUrium osiit.
Telligerare quaeris, stulte, quasi bella quiescant. Ex protoplasio die pugnator in fine obis. Libido praecipitat, bellum est pugna cum illo. Luxuria tradet abutere bellam vici ,
Uino copioso parce , ne per illum aber es. Maledicti retine linguam inde Domini odoras.
Compesce Drorem paciscum redde te cunctis.
110쪽
Oppressos miseriis deprimere cave minores.
Tutorem adcommoda tantum noli nocere. Tramite vos recto ducite incero prae Melo.
in tuis diuitiis comem te redde pus illis De labore tuo dona, nudum vesti UA S. Insidias u ifacias qui Deo de mis. pice principium, unde periit inuidus hostis. Non sium ego doctor sed lex docet ipsa clamando
Uerbagens tanta vane, quisu uno momento
Issartyrium quaeris otiosus tollere Chri .
BELLUM COTTiDIANUM Hominis vita militia est. EI P ΑΠ N. Jobi II. I. Han vero sententiam fuse exsequitur Arrianus ad Epictetum III cap. CT ΑΤ EI A TIC
Π H. c. pag. 7 . Haec Philosophus ille profanus qui litteras nostras attigerat. Est autem multo perfectio Sapientia Christi apud Eusebium, septimo opusculorum quae Sirmondus edidit Latina versione antiqua Graecis , si non iam interiere, adhuc latentibus pag. 3I. Semper persecutio est semper invisibile bellum habetur , semper coronae, semper abnegatio. Vultis videre certamina religiositatis Nonnunquam Uerbuit quis ira adversus subdium sibi; rememoratus autem Domini, de fit ace bitatem; peius enim offervor incensae irae res ere , quam ammae ignis quae a foris habetur mi igitur mar0rest, qui propter Deum ad exteriorem flammam re it martyr vere mariam, qui extinguit interius incendium invidiae propter Dominum Iesum. Et pau- Io post Gertamina igitur cottidia sunt ista suae per dies se nocte punt nobis. Dein apponit exempla. BELLI CERARE QUA E R. J Temerein furiose ad martyrium ruis iniquietus turbidus.