장음표시 사용
21쪽
cem sane altu optare potuit praestantiorem Sirmondo. Nam exinde ostensus tom municatus amicis, benigne excipia, ueri cepit. Neq. ipsum hac editione sperare aliud velim, quam ut oblatus iterum Sir-mondo, plena demum ac iusta apud eum manumistione prodeat, liberali schemate
tersus ac nitidus. Interea vero dum id properatur, magnae auctoritatis manumissorem eXOratum Cupio, ac pro viri benignitate, confido fore, bonas ut in partes accipiat, horas aliquot a me impensas homini Christianae pietatis ac disciplinae sanciendae studiosillim, nimirum ut appareat hodie Cypriano, sicut Minutius nuper asstitit Tertulliano & iam uterque doctor
suo gaudeat sequaci, siue diacono Vterq.
item minister suo seruiat magistro, siue facerdoti. Seculum iste suum malis moribus inquinatissimum castigat acer ubiqueachorridus monitor quasi prophetico furOre carminum sonos fundit, negligens Or-
22쪽
dinis, negligens elegantiarum is yndeta
Vel anacolutha passim ut tamen existat in ipso neglectu cura, facultas,i vis alia qua dicendi, carpendique ipsbs tunc temporis Christianorum proceres. Obseruatio. nibus meis hoc praesertim studui; descriptoribus aevo Commodiani proximis apponere quod obscuris daret lucem. Oniecturas proposui, quales absque exemplaribus antiquis praestare nemo debeat; quibus tamen ut minime pudeat, quandiu non contradicent exemplaria. Denique, usus efficacia libelli huiusce fuerit, Constansi perpetuus amor Christi animus ad martyrium fortis pietas erga pauperes maxima. Hoc praeterea scire vitia quae etiamnum Ecelesiam dehonestant, esse vetustissima. Infinitam semper fuisse de re bus diuinis disputantium multitudinem,
23쪽
1. Praefati O. Praefatio nostra etiam erranti demonstrat Re pectumque bonum cum venerit seculi meta Aeternum fieri, quod discredunt inscia corda. Ego similiter erravi tempore multo, Pana prosequendo , parentibus iras' ipsis. Ab tuli me tandem inde , legendo de Lege. Tent cor Dominum is doleo pro ritica turba Inscia quod perdit, pergens Deos quaerere vanos. Ob ea perdoisus ignaros instruo verum.
NI J Inter veteres Inscriptiones Iani Gru teri studio collectas videre est pag. CCCII matriculam ordinis domus Augustae Palatinae, ubi nomen Commodiani, cum praenomine Mindii quod occassionem dedisse appellationi Mendici, qua se Commodianus noster insignem fecit poematiorum extremo , tam anum esse videbitur, quam incertum huicce nostro Commodiano praenomen fuisse Mindio Illud similius vero, dictum in saeculo Commodianum, Christiana postmodum simplicitate cognominari voluisse Mendicum ac Christi mendicum, Christo ditatum, iam extitisse vere Commodianum OMMODIANI IN STVcTIONE S Late
24쪽
culum Gelasi Episcopi Romani de Scripturis apocryphis, in
Concilio Rom. 1 anno Domini CCCCXCIIII opuscula Tertulliani, Lactantii Commodiani inter apocrypha recenset. Huiusce autem concilii canon insertus est Gratiani Decreto, Dist. X v. . . omissus opusculis Commodiani. - PECTUMQUE BON v. Septuaginta Interpretes ei pectum dicunt EΡIsCOΡEN, visiitationem ; divinae scilicet gratiae aut ultionis benedictionis in vitam aeternam maledictionis in geenam Bon una respectit pollicem Sapientia Solomonis iusti Canctis, cap. 3. Et in tempore erit respectus illorum:
LEGENDO DE LEGE Legem hicin abibi passim appellat libros utriusque testamenti. IGNARUS INSTRUO VE-RvM J Atque hinc titulus operi, Instructiones, Christianae videlicet pietatis, Habemus etiam sub eodem Instructionum titulo Eucherii cpisc. Lugdunensiis duos ad Salonium libros, seculo Theodosii junioris.
25쪽
De resurrectione quoque docetur in ipsa Diste fortunatum morsum in aeuo τι vendi, Idolas ana relinquantur, neque Colantur.
DE RE SUBRECTIONE o C E In Lege Domini docetur de Reiurrectione corporum docetur etiam de spe vitae rursum vivendae in aeuo. Atque hinc iam Auctor incipit dogma suum Millenariae felicitatis adstruere EFORTUNATVM Tertuli in hanc sententiam librum scripserat De spe fidelium. hunc librum habuit olim initio Tertulliani codice Agobardus episc. Lugd. sicut indice declaratur Xena-plaris antiqui, quod in Biblioth, Regia seruatur. RURSUMιN AEVO V1VENDI In aevo, in orbe terra in hoc mundo.
Cum Deus ommpotens exornaret mundi naturam ,
Usitari voluit terram ab Angelis istam, Legitima cuiuis reuerunt in dimisit: I snt afui ormafeminarum quae ei rei illos
Vt coinquinati non possent coelo redire. Rebelles ex in contra Deum verba misere. Et imus indesententiam misit in illos De semine quorum Gigantes nati fer inritas ipsis in terra artes prolatae fuerunt Et tingere lanas docuerunt aequaecunquegeruntur. Mortalest istis mortuis simulacra ponebant.
Omnipotens autem quod essent desemine rareo,
26쪽
a Con censuit, os recipi defunctos e morte. Vnde modo agi subuertunt corpora multa Igaxime quos hodie colitis Deos s oratis.
CVLTVRA DAEMONVM J Quae narrantur hac instructione de Angelis apostatis silue desertoribus, unde nati gigantes, ac de gigantibus daemones auctores simulacrorum: dololatriae, peculiaria fere sunt Commodiano Eis nolim insiliari, quae sunt hac de re a veteribus Christianis tradita, originem traxisse de libro Enoch apocrypho, unde aliquid tamen Paulus ipse citavit. Sed tam varia super hisce ac diuersa quis'. cominentus est ,&sic omnes ab Auctore suo,&abs se se inuicem, dissentiunt, ut quid traditionis instar poni oporteat valde sit incertum praeter hoc unum, valde esse temerarium mortali , de rebus diuinis aliquid adserere, ultra quod est ab ipso Domino nostro proditum fCvM DEUS OMNIPO EXORNARE MUNDI NAT. KOC MON O CM H C AC, stellis, angelis. OC MON Graeci nomine ornamenti appellauere: eum
nos a persecta absolutaque elegantia, munditin. Plin. initio libri secundi UT ERRAM AB AN CELI J Moses non dixit angelos, sed filios Dei de quibus ob seruabimus aliquid ad Instr. XXXui. LEGITIM CUI v SM RAE V Mandata, leges, AN FVI FORMA FE-M R. J Iustinus, Atheilagoras, Tertullianus, Cyprianus, Lactantius, Sulpitius Seucrus,in alii, consimilia tradiderunt ex illo apocrypho Enoch cuius verba ipsa Ios Scaliger edidit notis ad Graeca Eusebianae Chronologiae, ubi de Egregoris.
NON CENSUIT ILLO RECIPI. Lactantius Tum in coelum ob peccata quibus se immerserunt non recepti, ceciderunt in terram. SUBVERTUNT CORPORA A. Quod
fieri ci editur in caducariis , pilepticis Augustinus libro debeata vita pagina I 3 si homines caducaris sunt, quo nomine vulgo apud nos vocantur , quos comitialis morbus subvertit Ob-
27쪽
seruauimus ad illud Tertulliani ad Scapulam, Cum a daemone praecipitaretur.
Saturnusque senex s Deus, quando senescita
c ut si Deus erat, cur natos ille orabat Terroribus actus' Sed quia Deus non erat ille, Viscera natorum rabie monstrosa sumebat. Reae fuit in terris in monte natus Olympo,
Nec diuinus erat sed Deum sese dicebat. Venit inops animi, lapidem profli orbs it. Sic Deus et it dicitur modo Iupiter ille.
CVR NATO ILLE VORABAT. mota est fabula, Saturnum filios suos vorasse, quum audisset a filio se regno esse pessendum. uxorem, nato Ioue, lapidem pro infante obtulisse voraci Seruius ad VIII. Aeneid. APIDE M PRO FILIO soRE J Et lapidem omnino torminalem.
y. Iupiter. Iupiter hic natus in insula Creta Saturno Vi fuit adultus patrem de regno privavit. Proinde nobilium uxoressororesque delusit. Praeterea sceptrafecera aber illi Pyracmon Initio coelum terram Deus s marescit, Terribili utem se , medio tempore natus, Ex antro pracsitIuuenis furtimque nutritus.
28쪽
Re pice quod remm auctor Deus, non Iouis D.
NON Iovis ILLE. J Sic Inst seq. Iouis tonat & saepe deinceps ustirpabit Iouis in primo casu quod est etiam ab auctoribus multo etiam antiquioribus factitatum.
Dicitis, o ubi Iouis tonat fulmina ipse Et sparυulitas consit, cur annis ducentis
Fuistis infantes, nunquid' semper eritis'
Versa in maturum infantia non capit aeuum Lusus, puerilis aetas sit sic recorda recedant. Moribus mirilibus considia vestra debentur. Insipiens ergo Iouem tonit areis, credis, Natus hic in terris lacite caprino nutritur.
Ergos illum de vorasset Sammus, In istis temporibus quis pluebat illo defuncto Praesertim simortali patre Deus nasci credatur. Saturnus in terrissenuit , s deserit in ipsiis. Idum non aliquis prophetauit praenasciet et tonat ipse lex ab ipse latas i t.
Seducunt historiae per vates conficitae. De autem in Creta regnauit is ibi defecit. Omnipotens obisfacitus Alcmenes amator; Viuos ipse modo similiter amaret si viveret in.
Impuros orati s dicitis e se coelestes.
29쪽
Semine mortali natos de Gllantibus issis. uditis V legitis natum in terra fuisse Unde bene meruit cormptor ascendere coelum'
Dicitur σβdmen Cyclopas, i fecise ,
Immortalis enim habuit a mortalibus arma. Tot reum crimibus , paricidam quoque mm, Ex auctoritate Ura conitidistis in altum.
DE FULMINE IPSIUS IOVI s. J Hoc tantiam in apographo. At in actostichide addidit Commodianus, AUDITE. ridendo scilicet nam toto poematio docet, Iouem non esse Deum, non tonare non audiri tonantem. ET SI PARVULITAS SIC SENSIT J Paruulos intra annum vigesimum quintum dici Cu- iacius obseruauit, ad I et Defundis patrim. quae est Constantini, Mad l. 1. de fugit col. quae est Gratiani. Ea vero intra tempora vixit Commodianus, Teculi sui sermone usus est; quo etiam sermone utitur vetus interpres . Scripturae. CVRANNIS DUCENT is Annos ducentos a Christi saeculo numerat, trecentis adhuc currentibus a VERSA IN MATURUM INFANTi A. J Vetus versio Pausi, I ad Cor. u. Cum essemparvulus spiebam ut parvulun quando autemfactus sim vir, euacuaui quae erant parmili Apollonius apud Philostr. lib. I. cap.
coeli tonitram templa superne. GANYMEDIS AMATOR. JIn apographo legitur, crme, superscriptum, medis Festus. tamitum, pro Ganγmede dixerunt, quisuit Iouis concidinus. MICITIS E ss E T E s. JNam&in coelum dicitur
30쪽
raptus ab aquila Ganymedes Videatur opusculum Eusebii, IIII. edit Sirm Pag. 98. I99.
De circulo Zona allit os imperitia vestra Ex eoqueforte Iouem experitis orandum. Saturnus fertur ibi fedflesia, nam illi Expulses a Ioυe,autIovisi est credatur Aliquis dera tractauit solique sator, Trojanis qui beta erit, venerem almam amauit,
Ipsis sideribus aut Asars cum ipsa deprehensus
Zelo maritalii Deus nominatur aduliscens.
O nimium Istulti, quiputatis notos ab astris
AZascentes regero, aut totam mundi naturam.
In vulnera possiti, fata viventes, Obsceni, curio bestatores , impiae vitae L filios totidem mortales illiscere; Terribiles omnes stulti septiet onio fortes Sistens colitis, colite s bis senasi illa
Tum arietem, taurum, gemmos femmq. leonem. Et denique vadunt in piscibus co que probabis.
Lex sim lege fuga vestra, quod vult se alebit. Lasciva tuli esse sine freno vivere quaerit. Ipsi quod vultis eritis is deos s deas oratis. Sic ego colui dum erraui, quod modo culpo.