장음표시 사용
291쪽
Dem casus manet eos, quorum in spina vertebrae exciderunt. Ida enim no potest fieri,nisi ex medulla quae per medium, & duabus i membranulis, quae per duos 1 lateribus procesilis serutur, dc nertiis qui continent,ruptis. Excidunt aut 8c in posteriorem partem,& in priuorem, & supra septum uasiuersum,& infra. Si in utraq; partem exciderit,1 posteriore parte vel tumor, vel sinus oritur. super septum id incidit. Inus resoluuntur,vomitus aut distentio neruorum insequitur, spiritus difficulter mouet, dolor urget,& aures obtusae sunt.Si sub septo,scemina resolutiuntur,urina supprimitur,interdum etiam sine voluntate prorumpit. Ex is elusinodi casibus ut tardius quam ex capitis,sic tame intra triduum homo motitiae. Nam quod Hippocrates dixit, vertebra in exteriore partem proflapsa,pronii hominem collocandu esse δέ extendendum,tu calce aliquem
super ipsum debere consistere, id intus impellere,in his accipiendu est quae
paulu excesserunt, non in his quae toto loco mutatae sunt. Nonnunquam enim neruorum imbecillitas essicit ut quamuis non exciderit vertebra,paulii tamen in priorem partem promineat Id no iugulat,sed ab interiore parα te non contingi quidem posse:ab exteriore si propulsum est, pleritq; iterum redit: nisi quod admodum ranim est vis neruis restituta est.
De humero luxato. Caput.XV. Umerus aut modb in alam excidit, modδ in parte ptiorem. Si in ala delapsus est N victus cubitus recedit ab latere.riirsum iuxta eiusdem partis aurem cu humero porrigi non potest, longius laltero ictibrachium est. Si in priorem partem,summum quidem brachium extenditur,minus tamen si naturaliter:dissiciliusq; in priorem partem si in posteriorem cubitus porrigitur. Igitur si in alam humerus excuit 8c vel puerile adhuc est corpus, vel molle certὶ 8c imbecillibus neruis intentu est, sartis est collocare id in sedili, Nex duobus ministris alteri imperare ut caput lati scapularum ossis leniter reducat,alteri ut brachiu extendat: ipsum po stetiore parte residetem humerum sub ala eius cogere, smutq; Sc latum os, D N altera manu brachium eius adlatus impellere. At si vastius corpus ner tisve robustiores sunt, necessaria est spathula lignea. 8c quae crassitudinem duorum digitoriim habet, Sc longitudine ab ala ad digitos peruenit. In qua summa capitulu est rotundu Sc leniter cauu, ut recipere particulam aliquam rapite humeri possit. In ea bina foramina tribus locis sunt inter se spatio distantibus, in q; ea lora mollia coniiciunturtei spatha fascia inuoluta,
γδ minus tactu laedat, ad alam 1 brachio dirigitur, sic ut caput eius sum Imae alae subiiciatur. Deinde loris suis ad brachiu delisa tur,vno loco pauluinfra humeti caput,altero paulu supra cubitu,tertio supra manum. Cui rei
protinus interualla tuc quoq; foraminum aptata sunt. Sic brachiu deliga I o tu sup scalae gallinariae gradu traiicitur,ita alte ut homo ipse coinere non
292쪽
CORNELII CELs I possit,smutq; in alteram partem corpus demittitur, in alteram brachium inteditur. E6 Q fit ut capite ligni caput humeri impulsum in suam sedem,
modo cu sono, mMδ sine hoc compellati tr. Multas alias esse rationes scire facile est uno Hippocrate lecto,sed non alia magis usu comprobata est. At si in priorem parte humerus excidit,supinus homo collocadus est, fascia laut habena media ala circudanda est,capitiq; eius post caput hominis mi Inistro tradenda,brachiu alteri:prscipiendu'Q ut ille habenam,hic brachiuextendat. Deinde medicus caput quidem hominis sinistra debet repellere. dextra verb cubitu cum humero attollere,& os in suam sedem compellere: facilius que id in hoc casu quam in ptiore reuertitur. Reposito humero la tam alae subiicienda est.Si i interiore parte os fuit, ut ei opponatur.Si in prio re parte, ut tamen commodius deligetur.Tu fascia primu sub ala obuoluta caput eius debet comprehendere,deide profestiis ad alteram alam,ab eiq; ad 1capulas,rursus que ad eiusdem humeti caput tendere.Sspius Q ad ea dem rationem circumagi,donec benὲ id teneat. Vinctiis hac ratione humerus commodius continetur. Si adductus ad latus sit, ad id quoque fascia deligatur. De cubiti luxati curatione. Caput.XVI. Naibito autem tria coire ossa,humeri,& radii,& cubiti ipsius,exa his quae prima parte huius voluminis posita sunt itelligi potuit. Maedi Sed cubitus qui innexus humero est ab hoc excidit,radius qui addiiunetiis est interdit trahitur, interdit subsistit. In omnes verδ quatuor parates excidere cubitus potest: sed si in priorem prolapsus est,extentu brachiuest, neq; recuruatur.Si in posteriorem,brachiii cumu est, neq; extenditur,
breuius Q altero est. Interd ii febrem vomitum Q bilis mouet. Si in exteri torem interiorem' o brachiu porrectu est, sed paulu in eam partem a qua os recessi re matu,quicquid incidit,reponendi ratio una est. Neq; in cusbito tantii est, sed in omnibus quoq; membris longis, quae per articulum Ionga testa iunguntur. Vtrunq; membru in diuersas partes extendere, d nee spatiu inter ossa liberu sit. Tum id quod excidit,ab ea parte inquam Dprolapsum est,in contrariam impellere. Extedendi tamen alia atq; alia gonera sunt, prout nerui valent,aut ossa huc illuc ve sederunt. Ae modis madinibus solis utendu est,modb quaedam alia adhibenda. Ergo si in priore partem cubitus prolapsus est,extendi per duas manus,interdit etiam habenis iniectis satis est. Deinde rotundu aliquid a lacerti parte ponendu est, S sum per id repenth cubitus ad humem impellendus est. At in aliis casibus comor dissimum est eadem ratione brachiu extendere, quae fracto cubito sua praposita est,fc tum ossa reponere. Reliqua curatio eadem est, quae in omπnibus. Celerius tantu 8c saepius id resoluendu est, multosq; magis aqua calida fouendum,diuuiis ex oleo dc nitro ac sale perfricandum. In cubito enim loceletius
293쪽
LIBER OCTAVUS .ns. celerius,qii m in ullo alio articulo,siue extra remansit , siue intus reuertit, milus circudatur:is' si per quietem increuit, flexus illius postea prohibet. De manu luxata. Caput decimumseptimum. . Anus quoque in omnes quatuor partes prolabitur. Si in posteri rem partem excidit,porrigi digiti non possimi: si in priorem,non inclinantur: si in alterutru latus,manus in contrarium,id est aut ad pollicem aut ad minimum digitum couertitur. Reponi non difficili me potest. per duru locum 8c renitentem ex altera parte intendi manus. ex aes tera brachiu debet, sic ut prona sit: si in posteriorem partem os excidit, supiis na: si in priorem,sii interiorem exterioremve, in latus Vbi satis neriti diducti sint,si in alterutru latus procidit manus,brachiu in contrarium repetilendum est. At his,quae in priorem posterioremve partem prolapsa sunt, superimponendu durum aliquid: idq; supra prominens os manu urgendum
est,per quod vis adiecta facilius in suam se m compellit. De palma. Caput decimuinstatium. N palma quoq; ossa interati suis sedibus promouentur. modis in priorem partem, modb in posteriorem. In latus enim moueri par ribus ossibus oppositis, non possunt. Signum id sellim est quod omniu commune est: tumor ab ea, in quam os venit: sinus ab ea a qua reces m sit. Sed sine intentione, digito tantummodo bene pressum os in suam sede
De disitis. Caput decim onum. Tin digitis totigem sese casus,eaden q; signa sunt. ρος in manis bus. Sed in his extendendis non aequὲ vi o is est: eum Sc articuli
breuiores,& nerui minus validi sint. Super mensam tantumm do intendi debet, qui vel in priorem,vel in posteriorem partem excideruditum iam palma conarilli, atq; id quod in latus elapsum est digitis restitui. De Demore. Caput vigesimum.
lym de his dixerim, de his quoque quae in crutibus sunt videri possum dixisse. Si quidem etiam in hoc casu quaedam similitudo est Demori lc humero, M tibiae.& cubito, di 8c manui. Q urditamen separatim quoq; de his dicenda sunt. Aemur i omnes quatuor parαtes promouetur,saepissime in interiorem,deinde in exteriorem, rarδ admodu in priore,aut posteriorem. Si in interiorem partem prolapsiim est, crus Iongius altero&vastius est:extra enim pes vltimus,ctat. Si in exterioux ,breuius rarum que fit.& intus inclinatur, calx in gressu terram no cotvigil,sed planta ima,meliusque id crus su rius corpus,quam in priore casu rert,nainvit que bacillo eget.Si in priore crus extensum est, implicarique non potest, alteri cruri ad calcem par est: sed ima planta minus in priorem o partem inclinatur, dolor que in hoc casu praecipuus est, & maxime v rina
294쪽
CORNELII CALs Isuppes tur. Vbi cum dolore inflammatio quieuit, commode ingrediun
tur,totusque eorum pes est. Sed 8c si in posteriorem extendi no potest erus breuius que est, ubi constitit,calx quoque terram non contingit. Magnum aute Demori pericillum est,ne vel difficulter reponatur,vel repositum ruressus excidat.auidam iterum semper excidere contedunt,sed Hippocrates N Diocles. 8c Philotimus,M Nileus,&Heraclides Tarentinus, clari admodum autores, in toto se restituisse memoriae prodiderunt. Neque tot Παnera machinamelorum quoque ad extedendum in hoc casu stemur, Hipes pocrates, Andreas, Nileus, Nymphodorus,Protarchus, Heraclides reperissent,si id frustra esset. Sed ut saec falsa opinio est,se illud verum est: Cum inibi valetissimi nerui,musculi Q sint,si suum robur habent,viκ admittere: si non habent, postea non continere.Tentandum igitur est, M si tenerius me Ibrum est, satis est habenam alteram ab inguine, alteram h genu intendi. Si validius, melius adducent,qui easdem habenas ad valida bacula deligarint: tumq; eorum si istiu imas partes oppositae morae obiecerint, superiores que ad se utra manu traxerint.Etiamnum valentius intendie membrii super scamnum,cui ab utraq; parte axes sunt,ad quos habenae ills deligatur, qui ut in torculatibus) conuersi rumpere quoque, si quis perseuerauerit,non solu extendere neruos ta musculos possunt. Collocandus autem homo susper id scanum est,aut pronus,aut supinus,aut in latus:sic ut semper ea pars insuperior sit,in quam os prolapsum est:ea etiam inferior,1 qua recessit. Nertiis extentis, si in priorem os venit, tundum aliqd super inguen ponendu,
si ibi re super id genu adducendu est eodem modo, eadPq; de caussa, qua idem in brachio fit,protinusque si complicari foemur potest,int' est. In csteris verb casibus, ubi ossa per vim paulum inter se recesserunt, medicus debet id quod eminet retrδ cogere, minister contra inde coxam propellere. Posito olia, nihil aliud noui curatio requirit,quam ut diutius is in lecto deutineati irine si motum adhuc neruis laxiorib' Demur fuerit,rursus erupat.
De genu. Caput.XXI. Enu quoq; Nin exteriorem & in interiorem Scin posteriore partiem excidere notissimum est. In priorem non prolabi pleri scria pserunt, potest que id vero proximum esse: cum inde opposita patella,ipsa quoque caput tibiae contineat. Meges tamen ea citi in priorem partem excidisset, a se curatum et se memoriae prodidit. In his casibus in fledi nerui rationibus iisdem quas in scemore retuli,possunt. Et id quidem
quod in posteriorem partem excidit,eodem modo rotundo aliquo superpoplitem imposito,adducto/Qeo crure, reconditur. Caetera vero manibus fiamul, tum ossa in diuersas partes compelluntur. DeTalo.
295쪽
Alus in omnes partes prolabitur. Vbi in interiorem partem ex Icidit, ima pars pedis in exteriorem partem conuertitur. Vbi huic contrarius talus, contrarium etiam signum extat. Si in priorem partem erumpit, a posteriore latus nemus durus 8c infamis est, minus queis opus est:si in posteriorem, lanx pene conditur,plaga maior fit. Reponitur autem is quoque per manus, prius in diuersa pede dc crure diductis. Et in hoc quoque casu ὸiutius in lectulo perseueradum est,ne is talus qui totum corpus sustinet, parum confirmatis neruis ferendo oneri cedat, rursus' que prorumpat. Calciamentis quoque hunulioribus pruno tempore viedum, o ne iunctura talum ipsum laedat.
De planta. Caput vigesimumtertium. tantae ossa iisdem modis quibus in manu, prodeunt, iisdem que
conduntur. Fascia tantummodo calcem quoque debet compre L Ihendere: ne cum mediam plantam imumque eius vinciri necesse est. liber talus in medio relictus, materiam pleniorem recipiat,ideo que suppuret. De Digitis. Caput vigesimuquartum.
N digitis nihil ultrὶ fieri debet, quam quod in his qui sunt in ma
inti, positu est. Potest tamen conditiis articulus medius aut sum 1 muscanaliculo aliquo contineri. Hse facienda sunt in his casibusio sibi sine vulnere ossa exciderunt. Hic quoque N ingens periculum est: dc eo grauius,quis maius membrum est,quo' ve validioribus neruis aut musculis cotinetur. Idesque humeris,seemoribus que metus mortis est:ac si reposita ossa sunt, spes nulla est. Non repositis tamen, nonnullum periclitum est. Eo que maior in utroque timor est,qub propius vulnus articulo est. Hipupocrates nihil tu id reponi posse, praeter digitos plantas& manus,dixit: atque in his quoque diligenter esse agendu,ne praecipitarent.Quidam brachia quoque & crura reposuerunt.Et ne cancri,distention&que neruorum orirentur,sub quibus in eiusmodi casu fieret mors matura. sanguinem ex brachio miserui. Verum ne digitus quidem,in quo minimum ut malum, O sic etiam periculum est. reponi debet ante inflammationem, aut postea calam vetus res est.Si quoque reposito osse nerui distenduntur,rursus id proditinus expellendum est.Omne autem membrum,quod cu vulnere loco motu,neq; repositu est, sic iacere conuenit ut maximE ciitantem iuuat: tantune moueatur,neve dependeat. In omniq; tali morbo magnu ex longa fame
praesidiu est.Deinde ex curatione eadem quae proposita est, ubi ossibus hactis vulnus accessit.Si nudum os eminet,impedimento semper futuru est. Id quod excedit abscindendum est. imponendique super arida linamenta sunt & medicamenta no pinguia donec quae sola essem eiusmodi re sanitas potest, veniat. Nam 8c debilitas sequitur:& tenuis cicatrix inducitur,quae o necesse est facile noxae postea pateat.
A. C. Celsi De Medicina taber Octauus Finit.
296쪽
Ereor,viri amplissimi, ne qui de Medicinae dignitase matheristiment,cum eam subinde laudibus ornari.&Enco 'iniis celebrari,1 nostri ordinis hominibus audiat. Omnitibus enim in ore est,reb' per se paru honestis ac pulchris,
alieno ornatu, de orationis fuco opus esse, quibus comendentur, quando nihil in se habent, quo sibi gratia aut de Ictis parent. Sicut foeminae inhonestae,ac deformes,quia ipsae pulchritudine carent, 1 cerussa formae adiumentu petunt, quo se aliis venditent. His siqui sunt nostri consilii rationem reddendam duxi,nere aliter atque est tellecta,& falsia persuasione adducti, de disciplina prςclara inique iudicent, aut de honestis siclis, inhoneste pronucient. Nos non praedicamus laudes
Medicinae,ut ei gratiam δέ venustatem conciliemus, quando tanta eius natiua elegantia, Sc innatu est decus,ut nullu no modo lenocinium requirat,
sed etiam nec ulla arte magis exornari possit si nativa, pulcherrimo fuco: sed qub adulescentibus adhue reru imperitis, eius splendorem ac maiestaαtem ostendamus: ne ignorent,quantu haec ars in se boni habeat, M imprudi dentes rem singulare praetereant, ut est ea aetas infirmi consilii, & preceps: neque iudicio sed libidine fertur,si ei dux quem admonentem sequatur,de: fuerit. Verum ad modu paucis de re amplillima dicam,quod Qtelligo αhi eam sermonis copiam, & benedice nes secul ta tem deesse,quam eius artis virtutes deposciit, si hominu oculis exhibere velis. Neque eo consilio hanc prouinciam suscepi,qubd hoc me praestituru cofiderem,sed ne in pulcher rimam nostra Gymnasi consuetudinem peccarem,qus tanti bonis viris est, ut non dubitent difficilia & ardua,& prorsus quae supra suas vires sunt, moliri,modo illam seruent. Q uare du publicae utilitati inseruire conor,& piEquidem,licet par u feliciter,me queso benigne δέ patienter audite. In disciuplinis quae excellentibus illustri u hominu ingeniis inuentae sunt, Sc incre dibili grauiu viroru cura ἔκ industria perfectae N expolitae, ea princeps ac regina existimari sine cotrouersia debet,qus honestatis splendore,utilitatis
magnitudine,iucunditatis illecebris reliquas omneis vincit, tum rebus humanis in primis necessaria est quam esse Medicina ut ver ita Sc libere pr nuciare nihil veremur,qus honestam reru naturalium scientiam,& eleganyem humanae naturae cognitionem coplectitur, eiq; tradit quibus vel λα nam valetudinem tueamur Sc sustentemus,vel mala corrigamus ac emenseinus. ad haec quid commodi aut incommodi qua tres nobis adferant,
297쪽
ΕNco MIVM MEDICINAE FO.t3o. Quid autem bono viro,M excellentis ingenii homini honestius, quid me tIius, quid dignius, et versati in earu reru inquisitione M indagatione,quaruscientia Sc splendoris. 8c magnificentiae plurimu habet, usum verδ ac seu fetu immensum, nuxim'; naturam reruomniu paretem attingit iam Ianimum attollere humo, 3c sublimia petere, ut aeris nati iram Sc coeli vim inspicias, Sc vigilantibus oculis in his obserues quae cura M admiratione digna sunt, quesq; commodi aut detrimenti aliquid hominu naturae portenciant: ut pol Iis 8c commoditates ex omnibus aecerpere, M damna cauere
Iam verό infinitis herbaru generibus cotemplandis te dedere,ibiq; diu morati,& propius cognoscere admirabiles illas M planὲ diurnas earu virtutes atq; opes,quae tam variae,iam prptantes, tam incredibiles sunt, ut nihil profeshb in ipsa natura sit,aut dignius quod susipiciamus, aut pulchrius qd inuestigemus,aut iucuditis qd cognoscamus: ' Videt eni ipsi naturae studio Dilse, rara suae benignitatis munera,& n6 medioerem boni vim in intimis herbarii medullis recondere M oecultare: qud bonos N alacres viros ad in quirendum acueret, Neoru studia ac industriam liberalibus premiis remuneraret. iniemadmodum viri principes eoru virtuti qui in certaminibus prae stiterut,exquisitos honores habere solent. Cuius rei locuples testis Heusiodus est, antiquae fidei vates:qui deplorat homines ignorare,quantu boni in Malua M Albuco rec6ditu sit. Et Mercurius ille deoru apparitor. Vlyssi Moly herbam comm5strans,inquit hominibus difficile esse eam intientre, diis aut non item. Haec igitur procul ab omni u oculis in extremis reru la tebris abstrusa pervestigare,& magnu inde humane societati sei ictu. 8c sibi sapientiam colligere, est praeclari 8c magni viri .auid verb de gemmarum naturis M virtutibus dicam quas viri Medici singulari ingenii acrimonia, εο incredibili indu stria perpendentes inueneriit, quibus tam splendida vis talesque incomparabilis virtus inest,ut nihil sit in rebus humanis, quod citiis comparari possies Et ne longior aequo sin, reliquas naturali u reru par teis placet silentio praeterire, si prius de homine, de quo tacere fas esse non puto dixerim:quo a natura non aliud animal aut melius, aut praestantius aut diuinius conditum est. Ad quem contemplandu Medicina qus libe in cognoscendo accuratior 8c diligentior,quis quid excelletius 8c melius oin nem ingenii vim , 8c animi robur conuertit, mneis eius parteS perlustrat, singula membra seorsum pi opius intuetur, N acti iudicio examinat,snglis Ios que eius angulos perreptat 8c cognoscit,& in admirabili illa M vitia corporis humani compositione omnia lingulatim, veluti luculentu Sc illustre nobis architecti aedifici u perquirit,& inspicit, ibique apte 8c eleganter diseposita admiratur: si quae vitiu fecerunt,notat : totuin que hoc animal, aded perplexu Sc sinuosum,ut non iniuria Momus ei fenestras addendas censu ritiquo ea quae ima sunt cognosci possent,lynceis oculis perspicit. Si igitur
298쪽
EN COMI V Μήpus,quod pulcherrimum N honestissimum est,semetipsum intus N In cute cognoscere cupit, veluti labyrinthu ingressurus, edicinam ducem,ceu Thelei filum sequetur,si errore implicari,& a vero deduci non velit, Sc minimo negocio rem, qua nihil cognitione spledidius, & inquisitione melius N oblectatione suauius, cosequi.De qua, quam honorifice veteres illi,v xi sancti N sapientes homines iudicarit.luce clarius est.Homerus enim va tes sine dubio reru humanarum peritissimus unum Mediciim multis aliis hominibus praestare censuit:quod Poeta acerrimi iudicii nunquam dixis set, si non vidisset tantum oportere tribui tam eleganti rerum naturae magnitioni.Q uid qithd Homero non tantum vetustiores, sed etiam graui res viri,Mericis diuinos honores habuerunt, eos Q beneficentia δέ studio in numerum deoru sit stulerunt auod grauiter quidem illi,sc constanterfecerunt, uteorum ferebat religio: iudicabant enim illi hanc sapietiam non humanam, sed coelestem esse, quae tam arcanas rerum virtutes in ipsis naαturs venis reconditas N abstrusas euoluere, M in luce proferre posset. Neq; hominis,sed Dei esse tanta hominibus commoda adrerre. Q uare metito
apud eos in diuino honore erant.1 quibus diuina beneficia percipiebant. Eos veris qui de iure res debat plurimum admirabantur, Sc meritδ qui dem: quis enim tam sanctos uistitiae custodes non magnifacereti sed tamenemo visu Iurisperitu cMo dignatus est: verum iis quom magna EL cclesbris iustitis δέ aequitatis opinio fuit, hanc prouinciam detulerunt, ut apud inferos inter umbras caussas cognoscerent. De Mathematicis vetem iudidiciu etiam fabulis testatum est, qui Promethea nobilem sane Mathemati cum Caucaso alligarunt,ei pro honestissima disciplina tradita, licitudinere militiam reponentes. Neque his maior honor Philosophis habitus. Hic nimiru palam est,inter honestissmas disciplinas,principem locum veteres Medicinae dedisse: ut interim taceam Graeciam,m omni genere disciplinarum maximὶ floreret,Hippocrati eos honores habuisse,quos prius Herculi monstra tollenti detulerat. Ex quo Medicinae dignitas ta splendor aesti Imari debet, mira regio.quae sic viris sapientibus praestabat, sic optimam rerum iudicio pollebat,Medicinam tam exquisitis honoribus exornarit, ut dignitate eam Herculi minorum sentium Deo adaequaret. Et ut honesta: te, ita 8cutilitate 8c dulcedine reliquis disciplinis praestat. inuemadmoudum enim in Platone δέ Demosthene, & eiusdem monetae bonis script ribus, non tantum magna maiestas δέ ingens sermonis splendor, sed etiam pulcherrimus fruetiis , dc in signis utilitas. Sic etiam indicinae non minus
voluptatis N bonae frugis, si dignitatis inest:nisi quis putat aliquid meliusEL optabilius esse bona valetudine, quae indicinae beneficio coseruatur,dceiusde opera labefactata euratur,vs ex varijs herbis succos quantivis preet
j e sit in valetudinia subsidium: sicut apes ex varijs floribus materiam colligunt,
299쪽
GII ut,unde mes conflent, quibus nobis a morbis circutientis 3c oppres,ss opem ferant,qui nobis 1 Dontritergo, lateribus, insidias tendiit: ut ne Ianus quidem as his tutus esse queat, si non indicina adsit, quae ab omni
parte morbos tanquam h lpeculo observet, et nos qui eos e gimus,mo
neat.vel ab his oppressos ceu e mortis faucibus e ipiat : cui' rei testis est grauissimus ille,non dicendi modis,sed etiam intelligendi praeceptor 8c magiister Cicero,inquiens:Valetudo sustentatur notitia sui corporis, M obseruatione earu rerit,quae res aut prodesse soleant,aut obesse. At sola medicina obseruat,quib' nostra natura vehemeter oblectes, , reficiatur, quibus vegrauiter laedatur: quare idem autor addit, Valetudinem sustentari artite eoi,quoru ad scientiam haec pertinent: 8c tamen sunt qui haec monenαtem non audiunt,qui tu demum sua costia,imis temeritatem cotemnunt, cu iam aut febri concit iuntur,aut morbo contabescimt.Veluti Athenie Isis, qui de pace non nisi pullati consultabant,sicut Demades inquit. Et distomi isti lari magno suo malo recte sapere, M res vere utiles non temere nemgligendas esse.Μedicina veris,si ulla res alia,nobis in primis necessatia est. cuius opera incolumes M salui uiuimus: sole,igne,aqua.& aere deniq; citius earebimus,quὶm Medicina. Naprs stat sim moti, 8c magnis miserijsd fungi quam in longis morbis, quibus liberari nequeas,missem ducere spiriuium,atq; miselicem vivere vitam,1 quibus multi sic premuntur, k Medis pauxilio destituti,ut sibi manus adferre non dubitet. Quare Romani
Caesiares videri possunt intellexisse, quis salutares & necessarii essent Ini Medicit rebus publicis, qui eis in singulos annos amplissimu stipendium
ducenta&quinquaginta sestertia pendebant, sicut Plinius autor est: climeamen reliquaru disciplinaru professoribus cetera sestertia modδ in annunumerarint. Cuius pecunis,si rationem more nostro intueris,copeties Rhetoribus 8c Poetis tria milia aureum. 8c trecentos triginta quatuor nume ratos,Medicis verδ octo milia aureu, dc amplius trecetis in singulos annos
stipendium fuisse. Nae illi probe maiestatem M operam Medicinae perspe etam habue runt,& melius 8c candidius de honestis rebus iudicarunt, qui tam liberalibus premiis bonos Medicos honestarunt, tanto' illum ordi
nem honore afficerunt. At nunc eb deuentum est,ut ex libidine, noex veram iudicemus: ex gratia,non ex merito tribuamus .Fiunt paulatim dete Iriora omnia M in pei' delabuntur. Neq; desunt, quibus nunc Medicina sordet,qus olim magnis N sapientibus viris tanti fiebat. Sed quid minim vi enim scarabei preciosi unguenti odore offinduntur, Sc sues Amaracini fragrantia, sic hi nostri scarabei 8c sues, praeclaras 8c honestas res non ferunt. Sed quis istos non contemnit nisi quis leuem N impurum seritum Cary nem apud Aristophane audiendum putat, qui vinim Medictim μα πιάγοῦ id est, stercoris voratore vocat: cum nemini hominum oblatrum sit,qubd
300쪽
bus mala mens,malus animus est,aliter faciunt,a quibus vituperari, laudi ducitur prudentes viri recte iudicant.Istos etiam contemnedos duco, qui
ebrii inter pocula eructat & crepat: Qui medicὲ vivit,miserrime viuit, udentes aliquem continentia: 8c frugalitatis,qu1m crapuis amantiore. Sed quis misere istς hominu laruae delirant, qui existimant istu misere vivet xe,qui medice vivit: nae isti ignorant,quid medeti,aut Medicina,aut indicus sit: qui si intelligerent verba,iuuandi & auxiliandi vim habere, certe aliter iudicarent.Sed qiud moramur hostilitibus nemo sanus respondendum sitat, sed Helleborum porrigendii, ut purgato cerebro, desnant delirare. eque Medicoru ordini fraudi esse debet quorundam temeritas N iscitia. qui eius artis titulo se venditantes multis sucu faciunt:quibus si quis titurici detraheret,idem san eis accideret,quod cumano leoni, qui pelle nuda tus,asinus fiebat. les non magis medicinae officere debent. qu1mhon sussimo theologorum ordini Triobolares isti Theologata, qui ceu foedae Harpyiae,& sacra,& sanctissimu Theologici nominisordinem defoedant, atq; conspurcant. Vt enim inter pulcherrimas segetes triticu 8c siliginem. zizania N loliu sbiesse volui locu , ita dc perditi quidam homines in hono
t,qui dignitate.splendore,& maiestate naturaliu retru mouetur, lectimini Medicina,qua nihil meli',neq; pulchrius, neq; maius rebus humanis diuinitus contigit: quae Zcres amplificandae compendiaria via est.& tantu oblectationis .asubministrat, quantum humanus animus capere potest . Non enim hic ut in pictura inanes umbrae 8c vanae corporu imagines in oblectat, sed res solidae Minuumturgopus:&in credibile,& visu ν eius decus
luptate spectaturrisi facit, ut his bonis fioreamus, quibusviabudare felicissimu,ita 8c carere misertimu est. auare qui beati quam miseri esse malunt,hi putent ubi Medicinam omnibus modis amplexandam.