장음표시 사용
101쪽
ueo Auguaini Barbose I. V. D. Lusitani,
- Canonia, & Praebenda in Cathedralibus, &Collegiatis Ecclesiis quae ἰῆC A P V T XII.
N Canonicis duo diuersa iura reperiuntur, canonia: scilicet, & Praebendae, Rottaecis 2I . N. I l. I. recent. Canonia est ius spirituale, per quod quis habet non solum stallum in choro, & locum in Capitulo, quae sunt propriae, M particulares praerogatiuae Canonici, Seraphin. derisIa 9 nn 2. unde ca, quae sunt diuini Officij, necnon MCapitulares actus si caetera requilita habeat,exercere potestὶ veris ctia ius ad praebendana, de facultate actu percipiendi distributiones quotidianas, nisi ignorantia cantus,vcl quid simile obstet ut multis
explicat Monet.de vis. non.c.7.q. I.a n. 6. dc in parte Azor. in .morale. 2.lib. Dc. I quod ius oritur ex receptione in fratre Seraph. decis. αγε. n. DRot.decif68 .n. l. I .diues Praebenda vero est spirituale ius recipiendi certos prouentus in Ecclesia copetentes ex diuino officio, cui praebendatus deseruit, gl. et eis.receperint in c. ude constit. Host.insum.tis.deprab. n. 28. Iacob. de GraTin aureis decisp.I.lib. r. .c. 97. n. 9.Zech. de Repub.eccles.c. 24.de nouseb n. 2. Monet. .c.7. q. I.n. I 3.ubi dicit praebenda esse ius spi-rritate oriens ex Canonia quoad ea,quae spectant ad perceptioncm fructu hi,& proventuum ecclesiastici benefici; sicut est colligere decimas,primitias,& oblationes copetcntes ex diuino officio, cui insistit tanqua unus de Collegio. Et propriE dicitur Praebenda quadobona Ecclcsiae sunt diuisa, c. ex parte, de concesse bascd quando sunt indivisa, magis proprie dicitur γrtio,Innoc.inc.dilectus,deprab. Iacob. de Grassἰ aen. 9. quae quidem Canonica portio, seu distributio duplex cst, una quae pro victu conceditur seruientibus Ecclesiae, δίrecitantibus diuinum officium, altera quae datur assistentibus tantum in Ecclesia,& ista potius dicitur portio Canonicalis, quam distributio quotidiana,Viu commvn.vin. I9 .ct i 9 s. Isid. Mosco n. de
maiesim bt.EM ib. I .p. I .c. I 6 .pag. 3 o2.vers. Canonica. Dicitur praeirenda a praebeo, quia praebet redditus ad congruam sustinarationem, Bonifac Vitalin .in Clem. . num. 3 8.vers. unde meriato HriIur, de praeben. Rot. Acis 26. num. I.vers. Praeterea praebenda , de
102쪽
ie canonicu, F Dignitatibω. cap. XII. 9ι
praebenae in nouis. Vel dicitur a pretio, quod quis pro labore recipit,
a pretio, de res t. in novo, Ioann. Selua de bene clarae I . quaelli. 3 o. n. II. Iacob. de Gras. dear. l. lib. 2.c.97.n. 9.infine.Vel forsan dici posset quod dicatur a pi aedio, quasi praebenda sit quoddam praedium iptius bencficis pro eius dote sibi assignatum , sicut dicimus de beneficio unito alteri accesseric quod sit quoddam praedium illius,
eius. In siimma ad tres reduci solent. Prima est illius, quaesumitur 7 pro ipso titulo beneficij, & sic large pro omni beneficio, seu iure percipiendi prouentus in Ecclesia r. itione officij, ut in rubricis de
num. 9. & in hoc sensu accepta venit semper, & v biclinqne de ecclesiastico beneficio mentio habetur, arg.ωρ. tua 31 .de verborsignifibi, nos igitur auctoritate praesentium dectaramus, quod in hoc casiu praebendae, ac alia beneficia generali beneficiorum nomine continentur, de ideo illa non potest renunciari sine auctoritare Superioris, ac de illa in impetratione beneficij debet fieri mentio tanquam de vero titulo, Sr beneficio, & de qualitate talis praebendae fac icnda est mentio in illius impetratione, & non potest permutari nisi cum alia respirituali, ut de omnibus late GonZal. d. g. I. a num. p. usque
Secunda species est illitis,quae sumitur pro patrimonio,& reddi- stibus ipsius beneficii, & tuc dicitur accessito titulo canoniae, & quaedam annexio rei spiritualis titulum,& canoniam sequens, comaioribus, cap.relatum,cap.dilecto depra M. CasTad.Hcf. 17. -m. sub eod. ritu Gig e pension.quaest. 3 Mnum2. Pute. dec . I 96. lib. 2.in correctis ubi dicit quod non id o praebendae videntur annexae Canoni alibus quod esset celaus numerus Canonicorum, & praebendarum;
103쪽
sed ex eo probatur annexio , quod tituli una cum praebendis mutarentur , vcl praebendae essent tituli spirituales; SC praebenda sic accessoria, annexa titulo beneficis non tanquam de per se, sed uti accestorium venit appellatione boneficij; nam eo ipso quod quis recipitur in Canonicum debetur illi praebenda tanqtiam praedium,& redditus Canonicatus, d. cap. cum Sc ibi gloss. verbo receperint, 9 de constit. Gonzal. I. nnm. 16. Et Canonicatus trahit ad se prae- bendam, cum non post it c sic linc praebenda saltem diu, cap.s quis obiecerit I . quaest. et . Lap.relatum. AC sicut obligatio est maior atiionis licet 42. g. ea obueatio J de procarat. 5 parit actionem princi p. Instit. i o de verbor.oblig. ita Canonia est mater praebendae, eam parit, ac se habet sicut mater ad filiam, Host. in Sum. litui. de praebenae num. I. Compostelan d. cap.cum Caucol. 3. Guillelm. de Monte Lauduno SI Card.in Clem. . de praeben.q. I O .Rot.decf. II .de concus praeb. in anti q. Hr deris 3 s. de rescript. in nouis, Prob. ad Monach. In rub. de praebend.
, i parte A. Lect. 749. in fine. Vnde fit, ut lioc casu in impetratione beneficij non opus sit facere mentionem de praebenda illi annexa, Staphil. de siueris gratiae titui. qualit. erflatu beneficis, g. circa istam
i , Et huiusmodi Praebenda unita, dc acccsibria, dicitur quoque res
spiritualis, 3c sequitur naturam principalis, ut resoluit Gon Zal. d. g. l. num. 23. quamuis in bonis temporalibus consistat, quia est annexa Canonicatui, unde a digniori totum illud ius denominatur arg. d. cap. relatum. d. cap. dilectus il 1. de Praebend. Iacob. de Grast. d. cap. 97. uum. I O. in fine. Et ubicunque agitur de collatione , vel
de titulo conserendo appellatione Praebendae intelligitur senaperde Iure spirituali, unde quando Papa narrat vacare Praebendam, S illam confert, scmper intelligitur de spirituali, ita Zabaret. cons.
i Tertia species cst illius, quae accipitur pro certa portione per sedistincta nihil spiritualitatis habente, velut pro quodam praedio , d ccommoditate temporali, de qua loquitur text. in cap. penulti de Magist. S laico conceditur pro labore temporali,qualis est illa,quae conceditur symphoniacis, simbalistae, Magistro musicae, organistae, Procinatoribus, Advocato, Syndico, S similibus glost . d.verb.receperint
104쪽
es: Ex quibus colligitur aliud esse Canoniam, & aliud Praebendam, is V namque ab altera non parum differre, quia Canonia est ius habendi sedem in choro ad cantandum , M legendum, ac vocem in. Capitulo proueniens ex electione, seu receptione in fratrem, ut in cap.in Genesi,se ibi glossverbo vel quasi, de electgis .in cap relatum, or in
cap. pro Isiorum, r in aecap. duerim II 1 .de praeben. er d. verbo receperunt in aec .cum f.ubi Abb. n. 22.Felin .an. I 3. & Rip. num. Iro. glos in pragm.Sanc tit. e eis I cap. sicut g.quanta,verbo Ecclesia,ct in tit.de coia, Iation. 3.item censuit verbo Praebendarum, Holed. de incompatibii. benes. - p. 1 .cap. I 2.n. i .p eir. Greg.de re benescap. I O .mUt.Monct.de ept. Non. cap. 7.n. 6. Praebenda vero ex se non habet sedem in choro , nec vo- cem in Capitulo,& titulus Canoniae est receptio in fratrem,titulus vero Praebendae collatio, ut in cap. cum In Eccusis, de Praeben.in 6. Card.consi dis . Rip.lib. 2 .reson serum cap. 3 3 Irum. . CV m aecap.cum M.
. Differunt quoque CaRonia,& Praebenda , quia Praebenda spiri-,i tualis est beneficium ecclesiasticli, ut fpra resoluimus,Canonia. V ro de per se non est beneficium,ut in cap. in.ganistas,de concessPraeben.
105쪽
Augustini Sarbosae I. V. D. Lusitam,
tib. 6.ctis cap .in nostra 31. de restriti. ibi, aliquando in aliis recepti licet nondum in eis ecilesa cum beneficium t assequuti, aperte enim agit de illis, qui ex vi mandati Apost. in Canonicos iam fucrunt recepti, SI tamen clare ait adhuc beneficium ecclesiasticum assequutos non esse, ergo probat Canonicos, qui Praebendam non habent beneficium ecclesiasticum non habere, Ut animaduertit ibi Abb. --tab. t . Barbat.num.28. dc Fclin. n princ.multis rationibus comprobat Rot. δει f. 16. in princip. se per tot. de Praebenae in nouis, de post eam Anton. Fabric.de re benestit.de titulo, o intitutat. numero
cum seqq-1, Ex dictis etiam infertur posse quem in Canonicum recipi sine
Praebenda, nam olim Canonici crant absque ullo Praebendarum distincto numcro, ut testantur Ioan.Andr. Abb.Butr.& alis in aecap. cum As.quos refert,& sc quili Ir AZOr.insit.mora par. I. lib. s. cap. II.q. I .in sine,sed nullum ius habet cum re non sit, sed tantum nomine Canonicus,& in herba, ut vulgo dicitur, Zerol.in praxi Et copl. i. verbo benscia, gad Dignitatem versPraebenda,ΑZor. V. II .q. ., s. Sebast.Caesar in relerit.de ecclesiastica hicrarchia dist. I 2. g. s. n. so. nisi consuetudine,aut italutis Ecclesiarum aliud caueatur,quia tunc receptus siue auctoritatate.& consensu ipsorum Canonicorum, siue auctoritate Papae iura Canonici consequi debet,& nomine , titulo, honore, Sc commodo Canonicus est , aliaque iura beneficiarii habet,ut bene Sebast.Caes. sic necessario intelligendus d.c. I 2. g. 6.n. F. in multis enim Ecclesiis consuetudine est introductum, ut plures homines in Canonicos admittantur , quibus deinde ordine quodam seruato, quae vacuae sunt Praebendae conseruntur, ut testatue Mor. aelib. .c. I I . q. 6.in p=incipio. - Olim quandoque in Canonicum extra numerum quis recipi batur cum expectatione futurae Praebendae, ut ex multis Iuribus
Decretalium, & Sexti videre licet, sed iam hodie id non licet ex decreto Concit.Trident. 24.de 9. ubi decernit S. Synodus mandata de prouidendo, & expectativas, Zc alias quascumque gratias ad vacatura nemini amplius concedi , ex quo decreto censuit S. Congreg. non posse eligi Canoniam supra numerum adfuturam Praebendam,ut refert Gonzal.ad reg. 8. Cancel. g. I .proarm. n. 6 .ct 6D Quamuis in Ecclesiis , ubi sunt instituti Canonici sine Praebenda,illam expectantes, qui dicuntur titulares, id non videatur sublatum ex dicto decreto, ut in sequenti declaratione. An in Ecclesia Salamamina in qua extant, Canonici, quorum duo postrenu
106쪽
De canonicu, o DignitatibM. cap. XI. sue
praebendam expectant,consuetudo immemorialu hactenus obseruaci, o amo IV.-- proprio confirmata,est ex cerisscientia, qua antequam et acet aliquis Canonicatus, cuivi elemosse ut ad Canonicos, eliguntur a Capiatulo,praecedente licentia Episcopi, duo vel tres expectantes locum ultimi Canmicisne Praebenda vacaturum, ad quem iuxta gradum expectantis denuo a Capitulo eligitur unus , or admittitur praecedente approbatione, est confirmatione ordinary,censeatur sublata ex Decreto Concilν cap. I9. de reform. Congregatio respondit hanc consuetudinem non comprehendi ido Decreto Conci*,refert Nicol. Garc. e bene art. 6. cap. I.
Distinguitur tamen Praebenda,& beneficium tanquam genus,& 2 species, quia beneficij appellatio complectitur mones alios bencfi- Ciorum titillos,ex quibus ratione officii spiritualis Clericis competit ius percipiendi redditus ecclesiasticos iuxta beneficij definitione de qua Sebast.Medic.de de iι.p.1 cap. I 6. Holed. de incompatia
At vero Praebenda spiritualis accipitur pro iure illo,quod competit Canonico ad percipiendas distributiones , SI alios redditus ecclesiasticos ratione sui Canonicatus,& ita intelligitur tex .in cap.cam in Ecclesiis,de Praebe-.lib. 6.quatenus praebendam ponit tanquam quid diuersum a beneficio, nam beneficium posuit tanquam gentis, Praebendam tanquam speciem quandam qualificatam, quod magis ostenditur ex tex.in cap. tua 31. de verborsignis ubi dubitabatur viiii appellatione benefici, contineretur Praebenda, & respondci Pontifex Praebendas,& alia maiora beneficia contineri,sic manifeste sentiens Praebendam esse quandam beneficij speciem ab aliis beneficiorum speciebus distinctam. At chm Canonia, & Praebenda Canonicalis sit quocunque alio 1s beneficio praestantior, S honorabilior, capsatutum, in princip. δε
teria odiosa non venit appellatione beneficij, ut resbluunt plutes per me citati in tract. de antigatiua verborum viri que Iuris signis . 1 Nec ubi concedit Pontifex ad petitionem rogantis beneficium, quod vacaret in Cathedrali, comprchendcretur Prinbenda Canonicatis,fecundum Arcta id.in cap.atienationes 12. q. 2. se in cap. cum non de Sacerdotali, de Praebend. lib. 6. Felin. in cap.in nostra comes. 3 9.de refr*LCorra de bene ar. I .cap. F.num .4. Nicol. Garc. debens. . 6 I. Etiamsi fiat in litteris specialis mentio de Cassie
107쪽
cis Mugustini Barbose l. V. D. Lusitani,
Callicdradi,cap.quam ιι de Praebeno in 6.Calderi n. con 3 I. eodem tu. modo,er forma impetr. 3.circa tertium num. 6. Sciti. de bone p. . f. I I .cyaatit. 2 I .Franc LMarc. decisos l. I. Flamin. Paris de resignat. b. ne b. Io q. 2A. r. I.Sebast.Caes. .disp. I 2 n. 3 8. ubi n. 1. limitat hoc non procedere in Ecclesia, in qua alia non sunt beneficia, nisi Praebenda . uel io est dubia an impctrans sibi Canonicatum teneatur hutnipolratione mentionem facere de Praebenda, ita quod si hoc tacitum fuerit impetratio subreptilia censeatur Qesidam tenent absolute impetrantem non teneri commemorare Plaebendam , siue illa distilicia sit, siue unita Canonicatui; ita Petr.de Anchar. mreg.accessiora m col.16A. I q.ves licet, de regul. Iuris in s. cuius opinioncm r fert,& sequitur Dcc.in cap.cum adeo GLL.n.2.de ν.Scsua s. ver vigesimasexta qGlitas. Ali, non pauciores existimarunt rcneri nominare Praebendam , alias impetrationem mirum e cavere vitio subreptionis, quia potest esse Canonicatus sinc Praebenda , de vice versa Praebenda sine Canonicatu, ita Rot.decisa.Vtra Canenius, de Praebend in antiq. se decis3 3. umidam habens Camnicatum, de refici
casu,quo Canonicatus sit distinctus a Praebendam a si simul sint an-11exi ut in omnibus fere Hispaniae Ecclesiis sunt puto appellatione. Canonicatus, & e conuerso venire Praebendam, ut per Bald. cons Ti. In cause nioris n. q.vesdubitabatur an si quistis. 2. Egid. Bellem
lib. i. subdit appellatione Praebendae non venire Canonicatum quando utrumque exprimitur in litteris,nisi in Francia ubi de consuetudine Canonici appellantur Praebendarii, de citat AEgid. Belle-
S U M M A RA V M. 1 Lata Canonici insilui prohibentur. 2 Cunonici eo Ordine initiati esse debent , quem Praebenda requirit,velsaltem in tali aetate, ut infra legitimum tempus valeant ordi
3 Pauperes non sunt de Praebendis Ecclem Cathedralis prouidendi, nis i litterati.
108쪽
nonum Cathedralis Eccum qua otterarum scistia prodis in esse debeat, ostenditur.3 Canium requisitum scire tenetur in Canonicum promouendus. 6 Canonicos cogere potes Episcopin ad ediscendum cantum Gregorianum, etiam per subtra tionem fractaum. . 7 Examinandus non es ab Ordinario super litteratura, seu idoneuateficientia prouisus per Sedem Apos informa dignum de Canonicat . cuius ordinem requi situm iam habet. 8 i nubatus ad Dignitatem ordinem sacrum aninexum habentem, examini n/hilaminus subiiciendus es ad suum ordinem annexum se optendum.
9 Canonicatus Subdiaconatis in M. Diaconatis i 2. se Sacerdotalisis 2 a .anno obtineri potes. I o Canonicatum obtinens in Ecclesia Cathedrati ante factum ordinum distributionem in ea saltem aetate oportet esse constitutus , ut infra annum ad Subdiaconatum possit promouera. ii Canonicatus , o Portiones integra in Cathedrali requirunt attingentiam hi .anuarumsi non habeant annexum Oriunem Press yteratus, vel Diaconatus.
I 2 Praebendam Presbγteralem vacantem poterit Epistopus conferre illi, qui Diaconalem, stu Subdiacon.dem habet, hin illi, qui aetatem ..ibet pro his obtinendis, cir Canonicatus natura es atteAdendunon Parochralis ei accessorie, se In perptiuum unita. is Canonici supranumerari, possunt recipi in anno I q. sed adueniente tempore praeben a debent cepe In aetate integra. ἶΑ i etas promouendorum ad Canonicatus Collegiatarum Ecclesiarum illa requiritur, qua ante Concit. Triri praefribebatur, o sic qua
I Proviso in i 3 .aetatis anno de Canonicatu in Ecclesia Collegiata; ubi vigor arati Ecclesiae prouisi ante rea6m pos ionem, er frumium perceptionem debent expectare per biennium , o sat Concit se a 3 .'
I 6 Portiones dimidia in Cathedralibus neque ordines Sacros,neque ata rem ad illos requisitam exigunt. 3T Canonicus Collegiatae, quae curam exertat animarum, quam exigat aetatem, ostend tur.
d Dignitates, quibus cura animarum siubes, nubus es promo- uenaeus , vi silcm 2 s. suae aetatis annum non attigerit, se iuciaricati ordine versatus doctrina ad suum munus exegie dum N nccusaraa,
109쪽
9 8 Augustini Barbose l. V. D. Lusitam,
necessaria , ac morum integriιate commendetur. . I9 Aetas incipiι a die natiuitatis, non autem a die Baptismi. xo Cura iurisdictionalis Divitati adhaerens requirit in promouendo ad Eum visatiem x s. suae aetatu annum aitIngat. 2I Aetas 1 F. aunorum incarpiorum requiritur in principali Dignitate . Colgiatae Etaesae.11 Ad Dignitates, vel Personatus Cathedralium, quibus animarum cura nulla subest, requiritur aetin 2 1 annorum completorum. 23 Dignitates GLPiliarum Ecclesiarum quam aetatem requirant, os D
1 ILegitimi in Canonicos non sunt promouendi. a s Dissensere ρ t si Episcopus cum istegitimis ad Canonicatus Ecclesiarum Costematarum, quid autem circa Canonicatus Cathedralium Ecclesiarum,senditur nil m. 26. 27 Neophili non prohibentur in Canonicos assumi se alia, reperiantur idonei.
α8 Ecclesie in Hissantis quae habeant saluta puritatem sanguinis requirentia, referuntur.
2 9 St.ituta aliquarum Ecclesiarum in Histantis puritatem sanguinis re- . quirentia non videntur improbanda. 3o Statuta purit.item sanguinis 1 equirentia in obtinentibus Canonicatus sunt exorbitanIia ,qparnalia, ac proinde strictissime interpre-
3i Statutorum rigor ut excludatur, satis est de sanguinis impuritate non
31 Prouis in Ecclesiis puritatem sanguinis exigeAtibus ad effictum, ut admitti possint, non grauantur onere probandi se defendere ex Chrsianis antiquis,sed Capitulo excipienti illos Uendere ex oriagine infecti incumbit onus probandi. 3 3 Natus inter Christianos non grauatur onere probaudist esse natum ex ' puris Christianis sed hoc in dubio praesumitur.3 Purus unusiqui vepraesumitur dum non probarur contrarium. 3 s ' Purum se propare quis debet quando causa appestationis interposita per p msum est deserta , vel quando pro parte Capituli es probata
36 Purito sanguinis probatur per testes deponentes de publica voce, osma, ' communi hominum existimatione.
3 7 Fama inconcusse in antiquis plene probat quando habet originem afri dignis, es orta es ex iustis,c probabilibus causis. 38 Sen
110쪽
Canonici VDignitatibus. cap. XIII. 99 Sententia lata inter duos faciι iin quoad omnes in causa s. im , quando agitur de iure reali, veluti de puritate, aut nobilitate snguinis. 3 9 Nobilit.is, o puritas sanguinis optime probatur quando senditur defendentes ab eodem genere , se origine habuisse of ia ad quae nonnisi nobiles, or pura sanguinis admIttuntur. 4o Impurita, sanguinis potes probari per testa deponentes de existima-α Donerima, se auditu. I Fama ad probandam impuritatem non aliter recipitur, quam sistperpetua , o insa apud omnes, se appareat oriri potuisse ex alia qua probabia causa, quaeque contrariis probationiblia non debili-
2 Fama recens, eo praecipue quae ps litem contemtam incorpit,non probat impuritatem.
4 3 Testes adprobanaeum famam impuritatis debent attestari se audiuisse
a maiori p.irte populi, ρrout in negotiis grauibus exuriun Testis superpuritate, vel impuritate debet etiam non interrogatus rationem dicti si concludentem reddere. .
4s Impuritatis probatione facti ex parte Capituli, potes nihilominus prouisius contraria probatione probare suam puritatem. 6 Puritatis, ct imparitatisfacta aquali probatione, per praeualet ilia, quae est pro paritate. μ
A m su semcl uti parin ad Canonicatum, si istum resignet, potes
alium in eadem Ecc em obtinere absique noua probatione. 8 Portugatiae in Regno exauduntur a Canonicatibus Cathedralium defendentes ab Hebraeis v*ue ad septimam generationem. 9 Fens y eccbsiastici cap/ces de iure sunt desiendentes .d Hebraeis.' so Consitutio dissonens de Canonicatibus non comprehendit quaru rias,ctalia infer ora beneficia Cathedraliam. 1I Dunltates principales in Cosi giatis in Regno Portugalia obtinere
non possunt descendentes ab Hebrais.. IL Princi 'alis idemsignis at qho prima. 3 3 Dictio, ipisque est personalsima. 14 Pluralis loquutio resoluitur in plures singularitates quan o di Aio loquitur de pluribus subiectis copulatis , non autem de T ro
1 s breuium interpretatio a communi sibis, o usu Curiae siumendis est.