장음표시 사용
3쪽
IOANNES BAPTISTA BA GOLINUS VERONENSIS,
HIERONYMI FILIUS, BERNARDINO PATERNO SALONIA NO. AMITI No suo. S. P. D. v Μ duobus parenti, de magistro plarimum debeamus, per quos er nati sumus, πbene uiuiamus Hiero mo Bagolino eidem patri,eidems praeceptori di preterea uiro, quantum i se debeam, eui tum multι debent alieni, apertius est,quam ut mihi pluribus seedum uideatur. Ille enissmegenuit ille educauis:ille in uiam optimarum literarum, aratums fuarum manu duxit: ille no ismen, Cr commendationem reliquit. Quae cum mihi omnia, bee ipsa, s bis Delia mulia in menatem uenirent, ut sepe ueniunt illivss uiri scripta, π monimenta haberem ante oculosLuenit in mentem π*is, πdifici pulι officia praestare:ut, quae ille multa, ut doctus erat ita fripserat,Crde graeco in latiuum conuertemat cera eo tepore graece literae non essent ita diuubate ,σin i sesset ipse singularis illa ederem ut eadem scilicet open rapatri, π doctori immortalitatem, pbilosophiae studio is, Cr amicis utilitatem,quam possem, afferrem. lius Danis Giamatisi nilopon docti cr diligentis Aristotelis interpretus in libros de Generatione cr corruptione coinmetario ,ab illo conuerso emittendos in primis censui, idq; maxime,quod audiebam cur erat pater in homines Iiberalis, Crnrati fleans cupidus babere quo ara exemplum ab hoc meo mendose desicriptum: ne istorum uisio cointaminata illjus estione, paterna laus esset offensa: cum etiam Hieroumus Scotus uir diligens in perquirendis. edendisca optimis de philosophia libris omnibus, id a me stagitaret. cum autem ederem Cr patris opus, C maingistri: tes mi Bernotine pro nostra eum sanguinis, π uet te beneuolentiae, tum studio rum, Cr literarum conae iunctione, amarem ut fratrem, obseruarem ut virum doctum, Cr probum, eiusdem magistra, eiusdems auunculi tui scriptorum editionem bane sub tuo fieri nomine usui lius exit tibi scatur loannes Grammaticus in latinum conuersus:ut, quia in manus isti sumen eum utilitate sua fumant, paterna laude nonnulla nostri commemoratiora M. confido autem fore breui, ut Alexandri etiam Aphrodisienfis quaestiones latinas ab illo factas, absoluta prius in moralem philosiopbiam libri conversione: tum Syrianum in metaptasticam, Dioscoridem,σ eppendicem corolatarii haec emittam a patre omnia , quae a me tribus uiris egregiis attribuentur, Odo Odo, Vincentio Maio, Baro tholomaeo Lombardo, praeceptoribus nostris, omni nobis officio coniunctis ut haec animi grati laus apud quosdam extincti, inter nos certe cum fide floreat, π beneuolentia non vastari. Tu interea fruere meo munere: Crinurnrescitiae tua studia agnosce Aristotelem, CT Ioannem Grammaticum, amoris nostri pignus. Vale. Par ij. Tertio Idus Februari . M D XL.
Sisidas de Ioanne Grammatico. IOANNES Grammaticus Alexandreus cognomento Philoponus: huius scripta quamplurima in Grammatica Philosophia. Arithmcti' ca, Rhetorica, sacra0 scriptura,& contra decem & octo procli argu
mentationes,& contra Nucrum: quaquam ab Ecclesiae magistris. a/quam tres deos faciens irridaur, ex numero recth sentientium exspellitur. Idem Suidas de eodem Ioanne Grammatico, in dictione ProcluS. est Prosus.qui post Porphylium contra Christianos, stelistam.
contumeliosam suam linguam secundus mouit: aduersus quem
de contumeliosam suam linguam secundus mouit: aduertus quem Ioannes cognomento Philoponus scripsit: admirabilirer , admodum decem & octo illius argumentis occurrit:& in Graecis,in quibus ma,
rime sibi attribuebat,imperitum ac fatuum fuisse ostendit.
4쪽
c motationes ex colloquiis c mmonis Hermeae cum quid dampropriis consederationibus in Primum de Genera tione er Corruptione ita risi elu .
V M pcitractauisset Aristo.in Physeo auditu de principiis naturali ureria, materia. s. forma, nee n G de his Q ad ola naturalia coit et conse
quutur,sunt itero lia: c, locus,tepus,
Ec motus reliquii intctione sua statuit in eo seque imus ita flatibus deipss naturalibus rebus pertractare. Retu uero naturaliti ei da sunt in generabiles Se in cortu utibiles,qda generabiles Ed corruptibiles. Incorruptibi-sm uero Ec sempiternorit uda de quo ad totum, Ed quoad partes sunt aeternae,ut coelestes: dda uero quo ad to tu sunt aeternae sed quo ad partes generabiles εί eortu-ptiuires: qualia sunt quatuor elemcta. De naturalibus igitur aeternis, e quo ad totu,& quo ad partes,necnon deceternis ude quo ad totu,sed corruptibilibus quo ad partes in lib.de Coelo Uraelauit.non. n. est dissona ut quis putare posseosponto de coelo: d Strina de quatuor elem eris .cu cceli appellatio totu muda sanificet apud antiquos.in Timaeo quippe dicit Plato.Totu iram eoelii, aut raudus,aut alio quouis mo maxime pati deat id , nobis appelle & in de Rep.Qa erite coelu,aut naudia appellauimus.quare et Arist. eu inseripsit de credo in A superiora e rna solia: sed uniuersum naudii lignauit.in hoc ergo, ut dictu est,traelatu, de illis, Q quouis mo dicuntur sterna,ntrastat. In sequetibus uero de reliquis, olbus .cgnabilibus Ad corruptibiliti' et oibus, a ad tua e si sequutur. Rursus quoq; eors, a eo sequunε ad tes generabiles et corruptibiles,qda ad ipsas oes coiter eo sequunt, id a uero seorsum ad quasda.& eom, i seorsum ad quasdam cc sequunἴ, dci ad terrestria seorsum eo sequunt qda ad ea, Q super teriti sunt, hoc est media inter teria, Ac coetu, q&in sublimi existetia appeJlant. Ed eotia, quae ad tenestria, da ut ad animata eo sequun , id a ut ad inanima ra. 5c eorti, ad animata, qda ut ad senstitia, eida ut ad insenstiva. COsentanea tali diuisioni huie suoru traeta- tuu naturaliu Aristo.diuitione serit. NI que admodii in Physeo auditu de his,' ad ola naturalia coiter conse quuntur pertrae uit, ita in proposito negocio de illis,qcoiter ad ola gnabilia εd corruptibilia consequuntur,disputabit .in meteoras uero de his, Q super teria cosist ut, Ed de cosequetibus ad ipsa ni racstabat. in tractatibus uero de Animalibus,de his, i ut ad animata,et sensitiva cosequunε. plurimi uero hi sunt,ob multiformitate naturaecii altu .in libris uero de Plantis de Maus,sed no senstiuis. de inanimatis aut in libris de metallis,& in Quarto meteorologae rii.Diuisio igitur naturaliu tem,et tractatura Arist. ad has,ut breuit et dicamus, est haec. Sed cra magna est praesentis huius negocii e nexio ad librii de coelo, ut declarat colunctio,aut, et est in prooemio, dicit eni De Genetatione aut Ad corruptione) tau coniunctioni cude reddita, a est in sine libri de coelo post a. est. n. co tinuatio una sermonis connectentibus nobis calci illius huius prooemiu hoe pacto.De grauis de Sc leui, Ed accidetibus circa ipsa determinatum si a nobis hoe mo.De Generatione aut Ad corruptione eoru d natura fiunt,&cortumpunἴ,smiliter de Oibus, hoe est de olbus uniuer saliter,&c. qni igiε est hie illi continuus tractatus, ut estosteium,aequia est no ignaros nos esse eorum, Q in libris
de Coelo edocti fuimus.sed n capita percurrere u ibi pettractamur. Scitati igit est v, in nimis qinde duobua libris disputat de sternis in reliquis uero duobus de his, qs ut 5 corruptan sed i Primo ude libro drit de stiva coelestis eorpis de dicit in est alterius naturs ab aliis elemetis,eu sit ingenita Se incorruptibilis, nct solii quo ad totu,sed etia quo ad partes, nulla reeipiens mutatione prster ea,quae est secundia loeu. Quae tit quocii in sinitu ne sit cretii an sinitu & ostendat esse finitia multis quidem Ed admirabilibus rationibus, una huiuscemodi,dices, smile esse si quis dieat infinitu cubitum,& cireuluin si nitu.quemadmodu. n. qui cubitum dieit emensum , ali quid dicit,re finitu ita etia qui eire ulu dieit silura aliquam nominat,& in huius intellectu comprehendit terminos.cti ergo demonstrauit s nitu esse coeli eorpus, adhaee ostendit quod nihil est extra ipsum, nci solum cor pus,sed nec locus, nem uacuit nem. n. inquit in loco esse nata sunt quae ibi sunt. nec lepus ipsa senestere facit. haee igitur docet in primo libro . In secundo uero de figura totius eoeli, Ac astrorum quae sunt in eo, quod seitieet sphaeri ea est iu de motu horia,quod circularis est. Posthaee deinceps de totalitate quatuor elementorii docet, quaerens βd horti figura, Ed ostendens ipsam esse sphaericam.De terra uero magns sermone proponit, quaerens quatuor magnitudine ipsus,figura, si tu ,motu.magnitudine quide,eo q, no ut multi putant insit ita habet magnitudinε,sed ea sitito,de plurimis, mo sere omnibus astris praeter luna minor. figura uero ostendit, Se ipsam esse sphaerica .stu uero in in medio est constituta, nulla ui indigens ut sustineatur,ut quis putare posset: sed econtra potius uiolentia indigens,ii ex med a regione debe tet mutari,cu si immob lis in proprio loeo. Cu igitur tot quae fuit,α de coelo,& de totalitate elemetorii quatuor,per qua ingenita sunt, x incorrupta in primo, δd secundo libro, consequenter a Tertio libro docturus de
quatuor elementis,quatenus sunt generabilia, re eoti
piibilia, sunt aute huiuscemodi proculdubio quo ad partes: na ex partibus elementorii fiunt quae generantur, Aein has coitumpuntur quae corrumpuntur. Petita stat
rus igitur de his, quae tenerantur Sc corrumpuntur ex quibus, Ad quot sunt elementis,primu quaerit si omnino est generatio. forte itaq; nsi est Oino generatio, ut supponentes nullii esse motu, ne ii mutatione,ut Parmenidaei, Ad ostendit esse generatione: tu quide destruens εd sol
uetis latas c tua generatione dubitationes: tum uero te sie euidentia utens eorti,quae fiunt Se corrumpuntur.
rinoni ex quisuit, unde na in ect coeptu hue deuenerint, ut putarent no esse generatione qui hoc enunciauerunt. α dieit v, ,eu crederent in rebus esse ieietia, Ed hane de permanentibus, Jc semper eode modo se habentibus esse diectent: supposuerunt permanetia esse entia omnia.Ipse uerti aduersus haee α ci, sit serentia demonstrauit , Ec inde permanentibus,re semper eo de modo se habentibus sit. de ob hoc nihilominus no cogimur motu auferte emera oia permancti a supponetes. eo tingit nIm olum haee quidem permanetia supponere,de aeterna, de quibus est sei etiatilla uero genet ilia Ee corruptibilia,in quibus emotus. Ec in ipsis quoq; tenerabilibus id e truptibili
bus in aliquid stana,ia manes, seeundii qu' Ec de ipsis est seseluia.dico sei licet forma ipsa na 5 il particularia
corrumpatur,&mutentur, forma semper per successo
nem seruatur. Cum igitur per haee Se huiuscemodi domonstrauit ut in generatio, Ad quae gentiam ut de cor
5쪽
rumpuntur, quaerit ex quo sunt quae sunt, ex incor poreo ne, aut corporeo aliquo elemento, M ostenditruod ex incorporeis. duobus enim existentibus absuris alterum sequetur ex necem latcia ut enim uacuum erit quod oecupabit quod ex incorporeo sit, aut s quidem non datur locus uacuus , corpus per corpus permeabit. telinquitur igitur ex incolporeo elemento fieri u sunt. Vbi etiam elementum desinit dicens, Elementum esse corpus,in qu ultimum composita eorpora dissoluuntur, qu in re ipsa est potetia aut actu. nam hoe quo pacto se habeat interim ei ambiguum. ipsum uero indivisibile in altera spe. Dubium autem posuit actu ne,an potentia in sit elementum eo Q nondum docuerit quo pacto fit ge- Neratro. nam,s per congregationem,& disgregatione est generatio x corruptio, actu insunt elem et a compositis: sed,s per mutationem substantiae potentia, & non actu. Cum istitur demo strauit non sunt ex incorporeo quae sunt, sed ex aliquo corporeo, qa es ementu vocamus: caseque ter qus it hoe elementu utrum unum si aut plura, re utrum finit aut in s vita. unum quidem esse inquit impossibile. nam quo pacto esset tanta in his, quae sunt, da-uerilias s ex uno serent,& unde diuers,& contrarii motus, cum alia sursum sciantur,alia deorsum inclinent. impollibile enim est in uno,& eodem esse eontraria. nam Miuxta Hippocratem, si homo unus esset, utim no doleret e
re,si doleret, unum quoq; esset, quod ea mederetur.no igitur ex uno, sed ex plurisus, non tamen insnitis. demonis malunt enim est impossibile esse actu subs stere insuitu. dico autem non solum impossibile esse numero esse infinita elementa, sed nee et magnitudine. s enim e celum, qa omnia continet,ostensum est esse sinitum, frustra utique aliquod elemento uni infinitia esset. finita igitur sunt elementa,& non unum. Cum autem non addid Aet quot et quae, sed ut concessum sumpssset quot sunt quatuor, euad ostendendum . tot snt,consertet consueratio illa, genet ilia ne sint, an in generabilia, in hane sermonem suum transtulit .Et, eum ostendisset v non ingenerabilia sed gener alia sunt, re maxime ex ipsa evidentia r uide mus enim uniuersam aquam eorruptam,& aetera Ges,et in reliquis eodem modo: deinceps quaerit, unde fiant, MIenerctur,utrum o se mutuo,aut ex alio quodam subiei ut supponunt qui medium aetas,& aquae eorpus supponunt. Ostendit aut-non ex alio quodam,nam aliud illud inqvit elementum,cum sit corpus in loco est necensario, aut igitur sursum erat aut deorsum.&,s sui sum, aut naturaliter,aut praeter naturam e & deorsum eodem modo,aut naturaliter,aut prster naturam. si igit ut si sursum secundum naturam,ignis erit,aut aer: si autem praeter naturam sit sui sum, aut terra aut aqua.Eadem quoque sequetur,s ipsum deorsum esse suppositum suetit nam, stat seeundum natura deorsum erat re terra, aut aqua, praeter naturam uero ignis,aut aer. Praeterea hoe corpus certe non erit Hassectum,ne 3, informe. hoc nam iri impos re est. hoe enim est ips materis conue mens, qus est incorporea. nobis autem propositum est corporea querere elemeta Si igitur si assedium,aut calidum erit aut frigidu,
α aut scum aut humidum. si igitur calidum si & fie-
cum ignis erit:s calidum re humidum,aer: praeterea ho
dum quidem & stigidum suppostum aqua erit: stigiis
dum uero re sueum terra. non igitur ex alio quodam generamur, ex se igitur mutu .s autem ex se mutuo,aut cupotetia sibi mutuo insint,aut cum actin sed si quide actu sibi mutuo inexistentia ex se mutuo generatur,per disgrepationem erit generatio, seut Anaxagorici supponebat. sed hoe,inquit, est imponihil cis enim,inquit,eo Q segre tantur ex se mutuo generant: ut s eo Q insint aque actu aeris similitudines partita, gereratur ex aqua aer, α alio tum quodcuncs r necesse est aut stare quandoq; genera tionem ipsam, cum aliae smilitudines partium consum
piae sint aeris scilicet re ignis re tetrae, derelictis his solisnus sunt ipsus aquae, ita ut ex ipsis non possit amplius aliquod aliud elementorum segrega uel igitur hoc ,qadietum est. iccidet stare scilieet generationem. aut, s quidem in aeternum concesseris ex se mutuo generari elemeta, necesse est infinita supposta iri corpora in eodem actu existentia. quod impossbile est. Relinquitur igitur ex se mutuo generari elementa, eo q, potentra sibi mutuo in- snt. potentia autem sibi mutuo insunt,aut quia resoluun tur in prima, Se communia omnium elementa qui alii indiuidua corpora dicebat,ut Democritici, Ac Leucippicit alii superficies,ut Plato. aut . Ra possum in se mutuo muis tari , sed in non eo in in prima resoluantur elementa de monstrauit. ne at enim indaui sibilia corpora possibile est esse,& in super scies corpora ipsa diuidere stultum esse dicit eiusdem enim utiq; fuerit corpora in supersseleet dissoluet e re has in lineas,& has in puncta ita ut constent expun his corpora, quod est ultimum absurdum. Superestititur alio modo supponi ex se mutuo elementa generari. modum uero mutuae seu reciproes generationis queres, deuenit ad sermonem de potentiis,& passionibus,& motibus ipsorum. Et cum dixisset in sine tertii libri o opus est omnes ipsorum inter se percurrere differentias,& qus seeundum potentias, hoe est inclinationes ipsorum perpeduntur,& quae secundum qualitatem,ssc activas re passiuas .in Quarto libra disputat de grauitate,& leuitate, ubus naturalis ipso iv si motus,& Pprium unumquodq; loeum sortitum est. Dicturus autem de aliis diuersis ipsorum potentiis, secundum quas sit in eis mutua muta tio,per quas re modus mutuae generationis declaratur, id numerus ipsorum elucet,quo sunt, & quς merito an te mutuam elementorum ex seinuicem generationem, de simplici generatione re corruptione doctrinam facit, in Primo libro proposti negocii: non querens an sit generatio: hoc enim in libro de Coelo tradidi sed docens de adest,& quo ab aliis differt mutationibus alteratione, at vaugmentatione. Et, cum omnia pertractasset, quaecunq; opus erat quaerere loquentem de uniuersali generatione corruptione, deinceps proponit de mutua generationesmplicium eorporum pertractare , qus elementa sunt omnium compotatorum generabilium Ad corruptibilium
corporum. Sed quia necessarius est ad horum doc rinam sermo de lai 'u,de actione Ad passione, M missione, pisas sumit inquisitionem de his. Et,cum in hoe perseelset primum librum, in Secundo sermone transi ad doctrinam de elementis,qusrens ae tuas ipsorum Ad passuas disset Elias:& per has mutus generatronis ex seipsis, ut prius dictum est,modum adinveniens , 5c demonstrationem , in tot sola numero sunt elemeta. cum eni a principio in si hio de Coelo quatuor esse ut concessum assumptisset, in posterum horum demonstrationem dereliquit. E generatione autem, o corrupitione eorum, qua
natura generuntur er corrumpuntur, similiter de omninus. in C T E cuin dixisset de generatione eoic margenerant,addidit illuus natura, i sunt enim quam arte,de Eeictione. elech one quide, ut amicitis,& immicitis: alte uero, ut domus nauis. sed non est de his sermo sed de illis,
natura fiunt,& eorrumpuntur: id de his ni5 quibusdam, sed similiter de Oibus nquit,hoe est ulla de omnibus, quς natura sunt,& eorrumpuntur, quaerendum. dictu. n.est a principio . non de quibusdam presens negocium pertra etat, sed eciter de omnibus generabilibus & eorruptibilibus. nam particulariter de his consequentes tracta
tus docent,illi quidem de his quae in subluni accidunt, alii uero de animalibus id plantis, cauos diuidenti, ex rationes ipsorum.
Dixit eorum que sunt,& corrumpuntur, causas plurali numero re non singularima Se subie tu ipsum est ea, ct ipsa sorma,& unde principiunt motus, hoe est essem-ua. eausa quo ni est re ipsum euaus gratia, quae est finis. de his enim omnibus disiputabit. Illud uetos causae, α
rationes ipsor lex superabundanti quide non uti side
6쪽
sphiseat, ut signis eat coniunctio R. Quidam autem
causas ures ommum quae sunt & cces causas intellexexunt,ut que ullis esseest ma causa generat Ans: δ corruptio vis, que lit eois ipsorum materia,& teliquς si .rones ueto particulares, Ad proximas euiuis causas: quae sit animalium materia, Querbi pratia humores quatuo risus sit
materia eou, quae in sublimi sunt,pluuis, gradmas, nauis, o mi tuorum fulguria uentoria. Q, horum quidem humida exhalatro,pluuax, niuis,roris, glandiras,relrquoria uero scor& in metallis, re reliquis, quae si cuiusli mate tia: si si qus si proxima cuiusa: esse strua eausa,& forma.
Naha uero ut causas quidem quatuor dixisse, siue ecies siue .pxmaas cura'; in ii, quae fiunt rores uero esse=uas quibus unu quodq; fit, uel corrumpitur, ut Q sole recedente,& uapore instra idato condensatio si se mutatio in ipsam aquam: adaucta uero stagiditate eo pactio. sed si quidem si a qui compaestio, facit grandincm, aut glaciem: s aut uaporis fit nix militer de fulgure, M to utruo, spiritus in nubibus comprehensus , aut delatus o superiora nubium parte, ex naturali ad supeliote loeulatione condensat eas secundum illam partem,tanis calore priuatas.deinde ex hurus partis conflictione spiritus in inferioribus partibus coprehensus accenditur. deinde eiaculatus Se confractus ad mlitiores nubes. neunsione quidem sonum,uehemente ueto motu . re attritio accessis fulgor etfficit.Videtur ergo Aras liuauscemodi asgnationes e tum, que generantur Ad corrumpuntur, rores uocare. non enim sumcit dicere Q, materia sulpuris, aut tonat tui est spiritus,nec q, effectiva causa est motus ipse coelestium : sed oportet addere dc rationem,per qua hoc quidem agenteolso uero patiente ut generant quae
generantur,aut eorrumpuntur quae corrumpuntur.
Amplius autem de augmentatione, cr ulterutrone, quid utrum ora I. Sermo de his et secundum se est utilis Naturali na Edaugmentatio Ad alteratio naturales sunt transmutationes Ed generationes quaedam etiam hae ut in sequentibus demonstrabitur Est quom utilis ad sermone de proprie dicta generatione, ut 5c ipse declarat per ea, quae subiugri. siue enim idem si generatio,& alteratio, sue alterum, ut etiam nominibus sunt separat sacile cognoscetur,cognita alteratione quidnam sit.
Et utrum eunde putandum sit esse nuturum generationis, er alterationi aut separara, ut disinctam est et nominibus.
Gavi Generatio quide est transmutatio secundum substantiam ex n6 eme a n eras:alteratu, ueto est itasmutatio eis ea aliqu formatu secudum aliquod accidentium ei. Sic quidem de Homerus mutatione Vlyssis in accidentibus, alteratione nominauit dicens. Alter mihi hospes nuc uidem, o praus.Thelemachus ad patrem a Pallade mutatum .Et aduerte quo pacto non dixerit alius, sed alter: nageneratio aliud sacit,ut ex aqua aerem, alteratro uero alterum,ex alio uetbi gratia nigrum.Vtrum igit, inquat, idesne teneratio,& alteratio nominibus tantum disteretes, aut una eum nominibus res ipsae diuisae sunt.
Antiportim igitur hipidem generationem, quae simplex
tioratur, alterationem esse aiunt: issi uero diuersum ulterario nem, σgenerationem. Cevi. t. Quoniam generatio quaedam est & alteratio ipsa no plex,ne. proprie generatio,sed tu additione aliqua generatio pn hoe addidits simplicem. 1 Nattat aut primum antiquora opiniones ut est ei mos, quas habebant de generatione ut super his examinatis, quae sibi uiden εeonstruat.Dicu autem quosda ipsorum adem opinari generationem propria eum alteratione,quosdam uero alterum: re qui lint utri ut opinioni assidentes apponit.
Quicuas enim unum quid uniuersiam esse dicunt, er mania ex uno generant his quidem necesse est ulterationem generationem duere.
Intentio est ei antiquorii de peneratione, A alteratio- C-ο
ne opiniones exponere quod aut dicit est huius modLAntiquon,inquit, quidla unum supposuerunt oIum elementum,quids pluta. Qui igitur unum mp ponebant, in idem ducebant generatrone cum alteratione. Sed est di e dum quo pacto. Qira enim maxime primu elementia unum supponebant ex quo alia o Ia sunt, necesse Omni no en idem manens secundum substantiam alia sacer cuenim secundum substantiam fuerit mutatum, no erit primit et cium, sed habebit prius eo circa quod est sacta
mutati idem manens & imutabile' secundum substantiam. qualem nos supponamus informem materis. s igitia atum existens subiectu nam tale ipsum supponebant Imutabile est secundum subnistram, non enim ectam plius primum elementit: relinquitur mutationem non esse amplius secundum snbstantiam, per quam cum mutatur,sAcit alia. s autem hoc, claris mura est, et non erit peneratio , sed alteratio. est enim,ut dixi,generatio quide mutatio secundum substantiam ex ron ente in ens: alteratio uero mutatio circa aliquod sol malum in aliquo aeridentium circa ipsum. Sed aduerte ne non necessario aduersus eos hoe inducamus. teneratio enim non est subie- isti,& materiae, siue imutabilis maneat siue non, sed eius quod ex ipsa re forma constat. 3c nos quosv generatio- , , nem circa primam materna dic:mus consistere, quae Imu in diabilis tinoportet enim semper manere primu subiectu: sed in ex ea re supuemctibus qualitatibus elementa Dei mus.sd igitur prohibet et ipsos immutabile sacere pri mum elementum, & non ori hoe generationem auferre si igitur e cursum talium Ac tot qualitatu citea primu temetum facete res ipsas: circa has autem deinceps alterationem fieri. Nis illud dixerimus . nos informe pri muni facimus subicctum iu concursu qualitatum formates ipsum facimus res .rpii uero formatum ipsum suppo ii orientes,de Imutabile, non amplius nobiscum conueni uti qm 5c primi im aliquam aliam ex se formam pererate non potest,cum immutabile maneat,nis circa acciden tia ea mutationem dederint. hoc pacto igitur unu supponentes et cmentum, copiantur genetationem in idem ducere eum alteratrone. Quicunis aut e plura elementa supponunt, possunt separare penet atronem ab alterata one, congregatione quid ira & di tegatione generatione de eorruptionem supponentes: transpostione uero, re ordinis mutatio e alteratronem,ut Demoratica, Se Leucippei supposuerunt. Nihilominus. nquit, eum Ed omnes plura element supponentes possent generationem Ad altera
tionem seruare,non omnes seruat uni.nimirum Empedo. quatuor elementa supponens alterationem sustulit, ina actibilia direns elementa,& qualitates in eis immuta
ite ta ut generatio sola indueenda st per huius iuppositoii ε & s alio modo ut nos supponimus,ut in sequeri tibus demonstrabitur. 3 qui citui enim unum quid uniuersum esse dicunt, x omnia ex uno generant. I Exponens quid si uniuersum ipsum unu dicet subluxit illud sola ex uno generant. I hoe est, quia unum omnium suppo
Quod superius dixit simplicem generatione, hoc nue civi. r. manifestius quod ptopia e tit, dixit. Quicuns vero plura materium tino ponunt,ut Empedocles,Cr Anaxagoras bis alterum.
Quicunm,inquit, uno plura materiam ponunt,mate- Coa a . tiam uocans pruna apud eos elementa nam De undum illos materia lite sunt, eum imutabilia inalterabilia, it a
supponant: seeudum hos altersi dicit sole generationem ab alteratione.Cum autem non dixerit, qui snt,qui unuelementii supponebant, eos qui pluta dicebant,addidit, dicens EmpedoclE. hie enim quatuor elementa supposuit,ignem, L aerem,& aqua,& terram:&Anaxagoram
insilitas similitudines partium supponentem, ge Leucippa: nam hie,5 Democritus in sinata supponebant cor sta
7쪽
tignita asit M. multitudine, re spuram dria. Sunt auteri qui unum subiectum sacrunt,ut Thales quidem aqua
Anaximenes uero, M Diogenes aerem,Anaxmaandet uero naturam intermediam aetis de aqus, quae infinita est,
Atqui Anaxagoras proprium uocem ignorarit,ducιt quippe quod ieri, interire idem constitit ipsio alterari.
. s. Cum dixit sequi ad eos, qui plura entium elementa dicunt,aliud dicere generationem ab alteratione, accusat Anaxagoram non proprie de generatione alterationas utentem nomine hic enim elem et a faciens, imitates partes infinitas existentes,et immutabiles secundum apsum, re harum eo gregatione,& disgregatione, ει excretione sacrens generationem,fieri: SI coriumpi alterari uocauit.
nulla aut seu elementa sicut er alij. Empedocles. n. cor porea quide quatuor, omnia vero cu mouentibussex numero. --. Deinceps dieit qui plura elementa supponunt, ex quibus est Empedo.materialia quidem, Q ut passiua corpora quatuor supponens esse.stiua autem, de motiva luem, de amicitiam
Anaxagoras aut infinita, Cr Leucippus,er Democritus. hie. n. eu, quae sunt filium partiti elementa ponit ut os, σcarnem et medullam, et alioru quoru cuiusque pars univora est. Sed Anaxagoras quidem ait, corpora smilium par tium. quid autem sit eoi pus sinultum partium opse addidit dacens. l quotu curus p uinuoca p is est. Icarnis nan; pars caro est,es ossis,& nerua rursus smiliter: manus uero 3d aliorum dissimilium partium, partes non sunt uni-
uocae toti, non enim dicuntur partes manus,m nus.
Democritus aut et Leucippus excorpibus indiuis ilibus alia coponi ditat, e uult nisu et multitudine ee,et formis.
c. a. ia. Democritus autem inquit,supposui corpora, non solum multitudine infinita, sed etiam figurarum dissercita, ita ut accidat ex huius sermonibus insitu pesse aliquid infinitius: unam quanis enim figurarum non in una aio mo,sed in pluribus ponunt. Epicuro ueto ut inquit Alexander minime iii hoc co senserunt Democrito. illi enim multitudine quidem instillas atomos supponunt, figuris uero incompta hensibiles quidem, sed non infinitas : .s hos quom multiplicate infinitum neeesse est. Esto enim q. sniis sint atomorum spinae, necesse est omnino una quan in figuratum aut in finitis esse atomis,aut in intinitis.ii 1gat ut unaqueis figura finitas atomos inimat, era ex omnibus collecta multitudo finita erit.aut insur non omnes figurari atomos est neces e, aut si omnes figurati sunt finiis erunt: sed suppostum est ipsas esse inlinitas: quate impossibila est sputatum unamqua ui infinitis atomis esse agitur aut una ausis in insitatis, aut hae quidem figuratum in infinitis ,illae uero in finitis. si igitur omnes in insiluis,multiplicabitur iti finitum. 1a autem quadana in infinitis, quedam uero non, aut rursus multiplicabitur institium, Ac si tres sols em nt figurae in instucis atomis, aut diis aut omnino maius aliquod in sinito ei it,et si una sola sit in infinitis. nam ex omnibus collecta multitudo omnium atomorum,quae sub una fgura sunt,maior erit.
si Ogo how unu quo dat est impossibile: nec rite est aut Oino horum unii sequi, supposito Q, iret atomi in statis: salsa est Ogo suppositio, quae supponat atoma esse infinita.
ipse uero ad seipsa differre his,ex quibus sum, σpo Ωιo
ne, G ordine horum. Ipsa autem ad seipsa non elementa dicit ut pollet ali-ς-- 3' ei uideli ta ipsa lueta, sed quae sunt ex elementis . est enim redditio non ad proximum sed ad superius dictu,
dico scilicet ad illud salia, i quod significabat composita. Haec igatur composita tribus modis a seinuicem dif- serunt iuxta Democritu.Vno quid e mci,quia ex diuerssatomis in stura componuntur: quod apud eu fgnificat uetbsi illud Lis,ea quibus sunt. no. n. sunt ex eisdem atomis ignis,& trita, sed ignis quide ex sphaericis conlia; atomis, terra aut non ex huiuse odi sed sorte ex euhi. cis. Sed ordine inquit,& stu atomorum differunt a seinuicem composita saepe enim duom quorundam ex eisdeatomis compositorum diffoentia erit penes ordine atomorum, Q, in hoc quidem, uerbi gratia primae quideat mi sphaeracae,ultimae autem, qus pyramidis sormam habent ordinatae sint: in altrio utio eeonuerso,primae et de quae pyramidis sorma habent posteriores uero sphaericae: ut se habet in syllaba os,& so nam eorunde elemetorum ordo diisesentiam operatur. smiliter & penes posti nem atomorii comminorum disserentia si, quan do ii quidem obliquarum, qnm uero rectarum, in at 'suero supinais existentium. ipsus quippe A, elementi ad N,solum scam positione est dissetentia.& ipsus ν ad λ cire aut oportet . di diarum trium disserentiaria, prior quidem secundia quam ex talibus aut ex talibus constat ytomis facit composta et oino alia, δί diuersa: d aut est penes positione,& ordinem altoata solum,no aut alia. contrario uus modo videntur diceres Anaxagorici Empedoclers hic. n. inquit ignem, aqua, o aerem, Cr terram ele
m tu quatuor, septicia esse magis V carnem, σ os,rt ulla, quae sunt similiam partium idi uero haee quidem simpliciu
er elementa, terrum vero. Cr ignem, er aerem composita: ti seminarium enim esse horum.
Contra io,inquit, 35 Anaxagoras est opinatus Empedo. de elementis. nam Empedocles prima dieit ei re, Ad simplicissima quatuor elementat ex his aut e nerepatis generati quae similes habent partes os, ct carnem. Anaxagoras aut econtra, composita dicens esse quatuor elementa ex his quae smiles habent partes. etenim ossis, nerui, Ad euiuslibet aliorum similitudines partium dicebat inesse igni aquae, Ac aliis: qm ex his ola uidebat se n. sed quemadmodum ossis,& carnis similitudines paristium dicebat re reliquoru qus nos composta dicimus: sic, sc ignis, εἰ aetis,& aquae,re terrae: & omnia quideesse in omnibus,apparere autem unii quod i ,& nominam per praedominans. Quare non contrario modo dice bat Empedocli. ne ui enim compositiora dicebat elemmita earn es osse,& reliquis. Sed disserunt, quia Empedo. quide dicebat principia reliquora ipsa et enta: Anaxa. aut similitudines parta ii, olum principia: apparere uero,
de notari unu quod si a praedominante: squi de Opus est mi principes esse ea, quae dii similium sunt partium.
His igitur,qui ex uno omnia con struunt. necesse es dicere
seneratione, σ corruptionem ulterutronem .semper enim muline stibis in idem, G unum lati ureo uitreari dicimus.
Quo pacto quidem iuvia eos qui unum elementu supponunt, dem sit alteratio,& peneiatio: iuxta eos ueto,qpluta aliou, clare percuirat. superius uero cu hoc ipsum solum dixerit,quid sequatur ad utraque suppostionis ensierauit. nunc aut hoe ipsum demonstrat. qui enim ut diximus,oportet primam materiam immutabilem esse: mutari autem uno eode manete subiecto alteraii dicimus: nihil uti ai disset et a generatione alteratio.
His aut qui plura gen faciunt, deterre alterationem a generalionC. coeuntibus enim. dissolutis genera io accidito corruptio. Quapropter dicit hoc modo ex Empedo les. s
natura nullius est sed solom mi illo. foedus mistoria. Quod igitur proprius sermo ipsorum supposivioni sic duere manifestum est,er quod ditant Me modo
Genera uocat ipsa et omenta, secundu aut hos qui plura elementa supponurat, differt generatio ab alteratione: squide congregatione dicunt generati ne Perfici. no. n. eade sunt, qui sunt ex differentibus co sta. no ergo alteratio congregatio esse pol. Testatur aut et Empedo pcongregationε generatione fieri,dicens natura quidem nullius eompomorum esse propriam sed ii sc oia cogi e-gatione comma tum substantiam habet ovisio enim,
8쪽
ct edus apud mineongregatione sgnificat. manifensi itur est q, suppostioni dicenti plura elementa pro u lit de eonueniens dicere gnatione aliud esse ab altetatione. Sed ad qu hoe pacto dicunt planu. s. quod et
menta plura sunt. Alexander tame magis ingenue hoc exposuit. suppositioni. n.inquit,plura elementa suppone ii proprius est sermo dicens hoe nici seri gnationem Ad corruptione, hoc est per congregatione, disgregatione, qtna necessari si est eis separare gnore ab alteratione. Platu seste aut Sc Empedo. dixit per congregatione se ii gnatione, cu dixerit,natura nullius est, sed solii mimo Ec scedus mistoria.Democritici quoias congregatasie atomorti gnatione sera dicebant,dispi egatione ueth comaptione. Anaxagoras Quo l. secretas similitudines partiure coneretas una proculdubio,aut carne sacere, aut os, non facta ea inis natura,sed apparente,eb Q plures caroris similitudines partiti in ide conuenerint, Se 4 dicunt hoc modo,dicit esse manifestu , Ac o se die uiri, hoe est
secundu dieiti modii gnatione fieri, dc ex litera Empe do. se dicet e. I Sed solum mistio Se foedus mistorti, 1 Heex his qus dixit Democritus composta differre his, ea quibus sunt. Necessuritim autem er his uberationem eis qtiue aliquid dicere praeter generationem impoObile tumen secundum ea,
3 Cum ostendit ipsos aliud gnatione dicentes ab alteratione,quia per congregatione dicunt ipsam sera: consoquenter ostendit . necesse est de his dicere alteratione esse, F non eande gnationi. 3 impossibile in secundum illotu sermones alterationem esse, I hoe aut non est coeaduersus Omn es, qua per congregatione generatione sacrunt, sed proprium contra Empedoclem. Primo tamen ostendit . neetae est dicere esse aliquid alteratione, cusit aliud a generatione. dcinde quod auserunt suis sermo
Hoc autem, quod disimus recte, facile est cognoscere . sicut enim uidimus quiescente sulctantia in ipsa mutationem facundum magnitu nem uocatum augmentationem, Cr diminnationem, ira Cr aherationem. Quod neeesse est ipsis die cie alterationem re hanc alis eram a generatrone,& propter quid necessarium ostendit re is est impotabile his, qus ab illis die untur, alterationem consistere. Ostendit autem sic. nam ut videmus, inquit,& manifestum est, seruata substantia mutatione in quanto serit se manifestum est, seruata substantia se ri mutationem in quali, quod est alteratio. quare ex manifesto necesse est ipsis dicere esse ali erationem. in aute possibile sit seeundum sermones , qui ab Empedocledicuntur,consequenter ostendit. sic quidem Alexam exposuit. Est uero & alio modo ducti expositionem as ignare. s Necessaritim aut de his alterationem esse quade aliquid dicere, l&c. Qui pluta, inquit, elementa suppo nunt,per suppositionem quidem necessario inducunt alterationem altera a generatione 5c eorruptione esse r ebq, hec quidem per congregatione , id disgregationem con Dderetur, ut prs ductum est: alteratio uero secundum aliud quid eorum,qus circa congregationem consideratur,puta situm, aut Ordinem. nihilominus,inquit,& s eoeesserit sit ostio utraq; Ec generatione ,α alteratione, huiuscemodi tradiderat sermones esse, ex quibus est Empedocles, ex quibus impossibile est alteratione seruari.
i5 qualitates, secundit quas mutatio secundu alteratio ne consideratiir,specifieas differentias elementorum dixit,incorruptibalia Ad immutabilia elementa suppones. Noe aut Q, dicimus recte, facile est cognoscere. q, Ac si sappositio ipso tu gnationis Ad alterationis intellectu lateatur,de innuat, ipse sermonibus litis sustulit alteratio me . deinceps ossentius is aufert alteratione per ea, qus dixit pedocles,primata comemorat quad est alteratio, is est mutatio circa substantia immobile manente. Exe
plo aut usus est augmentatione ipsa p ra,' dixit. s Sicut
enim Didonias quiestente substatia, ire teliqua. Augmetatione aut ut manifesta,& ab Oibus eonfestam assumpst. na Se ad alteratione sorte quis male aduersati ponset, ut Protagoras, dicens non esse alicurus natura terminata sed ad habitudine sensitivi driam qualitatii sensibiliu seri ad augmentatione in nullus esitradixerat,m est mutatio in quanto subrecta dissiliatia i mutabili maneter ex qua utiti de Q sunt ipsus altera tiois lGcinati pollet.
Nihilomistis ex bis, quae dicunt, qui plura principia uno
faciunt impe bile est alterari. pusiones. n. per quas dicimus hoc contingere,d gerentiae elemensoru sunt dico aut ut eatia. Irigidu,ulbu,nigra licum,humatam, more, durum, erahoram tinuquodq;. sicut et inquit Empedocles. Sole quidem albam uideri, o calidu omniquus, imbre uero in omnibus caliginosamauidums eode uti modo determinal eris reti
quis. Quares non est pcsibile ex igne aqua generari, nec
ex aqua terra ex albo nigna mi aliquod, nes ex molli durum,eadem avi ratio G in alijs. Me aut ervi alteratio. Incipit docere quo pacto plura principia supponenteo C Lim
suis sermonibus destruunt alteratione nerit pationes. n. formas elementoria esse adunt. cu aut sim forins semper eisdem et de manent, mutabiles. n.& impasibiles secudum ipsos sunt sol iras. Non oes aut plura principia sup ponentes auserunt alterationem,sed Empedocles. Ec apponens ea, per qus dicit Empedoeles, assignans igneo corph& Soli nam ignea ccci estia putabat )albedinem, Ec caliditatem: aqus uero nigredinem,& stapiditatem, similiter, inquit,& de reliquis passionibus dicere ipsum ut humiditate, .u sceitate de destate Ee ut breuiter diea de aliis passonibus. Similiter asit, ua,dras ipse element tu int .u speciscent ipsa eadem manentia. Secundum igitur Empedo. non est alteraiio,ut demonstratum est: stetidum Anaxago.aut similitudines partium his specisseantur passionibus: secundum ueto Democriticos elementorum forme per sputas ahas uero paniones no recipi ut, ut caliditatem Sc impiditatem albedinem εc nigredine, re alias huiusmodi sed uideri solum his participare eo posta ex habitudane ad nos. Hatum aut pastonia, qus
nobis quidem apparent, sed natura non insunt corp ri bus,qusdam ad talem atomorum congregationem se quuntur, ut caraditas ur igne ex sphoicis atomis composita apparet propter 'sternam mobilitatem sphirs: nam eo . facile permeet, quia in puncto est motus sphers,eati dum esse apparere facit, ut econtrario cubus consiti vitione, tu difficultate motus , stigidum . Qusdam uerti seruatas congregataombus, stione,& mutatione ordi ris atomotum apparentiam mutationis tenent. quod dicebamus propor irone respondere alterationi. nam idem corpus quando ii album, quando iri nigrum, quando
stipidum, Sc calidum uidetur,eb u, ipse atomi transpositi,& ordine mutat s snt in con posito. At ignis semere eodem modo se habere uidetur: eo u, Ac si transposita Dat atoma illa, qitibus constat, quia si listica sunt undecunia , eandem semper ad nos habitudinem habent. qus uerti ex ira 3ngulis uerbi gratia non s militer se habebunt, extra quidem has hus existentibus, intus uertii pss conis,put econtra. sed omnes in uniuersum pani res,& qus semper seruantur,ut caliditas in igne,3c qiis interdum mutantur apparet e solum nobis dicebant,sed
An ex mamsessu tinus inpir supponendu est contrMri s materia siue mulettir secundu locum suesecandam duragmenta o decremeniti, e sichndum alteratione. Amplius pos militer necessarium est esse Me,Cr ulteratione.I. n. alterario est,ersubicitu unum elimcntu,et una omniti materia habentia inter se mutatione et si subiectu unu est utieratio. D. G ia. de Geti. A iii
9쪽
Nateriam quidem uocat subiectum secundum unam-Quaq, mutationem eum autem demonstrauisset quo pacto plura elementa dicent eq auserunt alterationem, hoe deinceps ut corollarium inducit. Si enim propter hocnsi potest dicere Empedo. alterationem, quia immutabiles supponat primas substantias: est autem manifesta alteratio: oportet igitur unum aliquod esse quod sustinet, Se mutatur in contraria siue igitur si alteratio, Momnino mutatio est unum subiectum:sue si unii subrectum, ne-eesse est omnino mutatronem esse: non enim sunt omnes eiusdem speetes res,ut euidentia ipsa testatur. cum igatur sit unum subiectum,illud proculdubio est, is secundum
contrarias mutatur qualitates . Communem autem in omni mutatione sermonem fecit. similiter igitur,inquat,
est necessarium subiectum commune esse, alteratione. hoe est ut est necessarium commune lapponi subie tu, se Ad alterationem neeesse est stipponi r quia utrunq; ad alterum sequitur,x alteratio eommuni subiecto, M comunis subiecti positio alterationi Illud uero lHabent ruinter se muta tonem, i di Xit propter collestia. nam secundum locum solum hec mutati intelliguntur.
Empegocles igitur videtur contraria dicere oe ad appareatia, cr asseipsum ipse. simul enim non, inquit,ulierum exultero fieri elementorum aliq4M. sed alia omnia ex his : mulatitem cum coniunxerit in unum naturam omnem p raeter litem,ex uno fieri rursus unumquo s: ita ut ex uno aliquo,
per differenti assilicet quasdam separatus, o passiones fi*ctum fuerit hoe quidem aqua. illud uero ignis: quemadmoda
dieit' igne quide album er calidum terram vero graue Cr
etiram. Ablatis igitur his differen ijs sunt enim factae tales, ut auferri post nc mans stam s necesse e fcri er terram ex
aqua. π aquam ex terra: mil ter autem er aliorum unumquodq; , non tunc solum, sed etiam nune, cum in pusionibus mutuntur. Possunt utitem ex quibus di xit aduenire σβpa nrari rursus praesertimi pugnantibus adhuc inuicem sicunis dum ipsum lite, amis otia. quapropter er tunc ex uno genitu fuerunt: non en im ignis, aqua,aut terra cum adhuc coent,
Cum dixisset quid sequatur ad eos, qui unum elemen tum supponunt non discernere scilicet tenerationem ab alteraticie: SI quid ad eos, qui multa, qubd sequitur quidem ad suppositionem ipsorum nosse differentiam generationis Se alterationis: se si ips hoc ni, annotat ut neqi' distinxerunt generationem ab alteratione: seorsum qui- de Anaxagoram increpavit, o Ad propria uocem ignorauit, cui a generatione dc eorrustione alteratronem nominarit: seorsum quoq; turias nuc Empedo. carpit laqua
Ad apparentibus .Q i Diipsi contraiia die entem. ad apparentia quidem contraria dicri auserens alteratione manifestam existent em. ad seipsum autem, quia dicit immutabilia elementa, sc apsa quidem non scii ex scin uicem,sed alia ex his. Rursus quoq; dicit,amicitia sufferante unum omnia seri, atq; sphstum , Ad orbem coni qualitatabus catentem ita ut in illo no amplius,neq; ipsius ignis neq; aliorum elementorum seruetur propraetas, cum abuciat unum quod ni elemοῦ totum propriam sormam, ut seilicet tales napponat elementorum speciscas differptias, que auferri pomini. Amplius Ad ex quibus dieit ipsas generam,inducit q, 5e separentur . d 1eat aute ipsas generaticum facto sphsto, Sc omnibus in ipso eo repatrς lis iterum superaucrit. tune inquit ex sphsro uno existem θ' indistineto corpore sunt quatuor elementa eu.Ldistere
tig qusdam , Ad passi es aduenerint ali s alii cius parti shus tibin uic E distin uuntur, qu ς ex illo sunt elementa. quare si genet ais sunt de auferri uti ii potuerunt:& prs sertam lite,& amicitia adhue pugnanimus. quale& ge nata utia; ex semirice fuerint. St. n. non dubii sit, Ne separatum sphsto ignis corpuo, postea drias a lumens ia
Ium est ignis dite quoq; , ' ignis sunt, ut in hae parte sphtii facts igne fecerunt: ite ergo Se in alia parte eius poterant facts essedit qua uerba gratia, diis aqvs nunc Ad teris Ac aeris tria ς sunt: manifesbaimu est in de ad
semulce nais sunt mutari. oc. n. est posse elementa ad se mutuo mutati in uno, Se eo de subiecto sue eesiue qnq; huius, qsiq; alicuius alternig specifieas di ias seri posse. Neni. n.est dicere in ipsum ignis corpus , quod spirat in natione sphsti,ipsum ponetius differentias ignis susce pit, id saestu est ignis. nam hoc sortuitu est erat.ta. Ohς- rus indistinctu corpus S eiusde species ipsum tibi ipsi Sccoe omnium subrectum. St. n. qu)s dixerit non posse in quacunq; spheri parte cutu'; elementi specis eas drias aduenire, proculdubio non indistinctu facit sphsti cor pus, ne l. unii: sed alias in alia eius parte deponit Γprie latci,per quas in hae quide ignis Ed nullii teliquotu, malaa uero aliud quid consistit. Si ergo in distur tu omnino sphsra corpus supponit,& suecestiue, qnq; quide su
perare lite, sacere elementa,qnni uero amicitia,& sa
cere sphstu, necesse est omnino secundu has suppostiones omnia elementa inter se mutuo mutar Cia igitur,in
quit,unu erat uniuersum, hoc est Oherus neq; ignis erat in eo ne l. aliorum nullum secundum habrium. quia noamplius esset uiau,sed. s. unumquodq; es emetorum desti tit e e id ,quod erat,dc una spheri substatia ola cosariit.
In trium quos est, utrum principium ipsorum ponendum a
unum aut plura,sco aut ignem,terram, et his cognata. Quatenus enim ut materia supponunt r.ex quo mutata per monitim fiunt terra,aut ignis, unum est elementum: quatenus v
ro hoc quidem ex compositi eo coeuntibus illis, illa uero ex dissolutio magis elemetu quatuor illa, priora natura.
Rursus aduersus Empedoclem inuehitur ut ea supponent c,qus miname consonant. Incertu .n. inquit est quale oportet ponere prane1pis,quantu est ex his, que ab eo dicta sunt, utru sphsru ipsorum elementora , an hsc adisus sphses. Quatenus. n.ex sphsro, ut ex materia quadainaffecta , Ac ecii subiecto per motu ab ipsa lite factum mutata, Ad formata fiunt quatuor elementa, hoe pacto uisus suetit in principii, Sc materie t sine spheria ponere. Portet.n.primum principita expers esse qualitatum, sed quatenus rursus ex eo politione quatuor eorporia,amaeitia congregante,ipsum ipsistit diectat seri, lisc uero ex talius dissolutione in ptine pia ut in tone posuerit aliquas ipsa quatuor elemeni a. est. n.principii proprium este smplicius: simplici ra uero sunt ipsa elementa ex ipsis composita sphsto: est. n.ex his csipolitus sphsrus, Tex .e 4.
Omnino itas degeneratione G comtiptione Dei dicendum, utrum cst,utit non est, s quomodo est. de alijsImplicibus motibus, ut de augmentatione. et cratione. Cu dixisset antiquior ii de gnone opiniones, .u eorum,
rui in id e ducunt ipsain alterationi, & eo tu , qui ipsam istinguunt reddit ad propositu, hoe est ad seditione de
gnatione . quem an ili generatio, Ad naodii, per que est necnon Ac de alias naturalibus mutationibus . est. n. maxime de his sermo necessamus, cu nullum antiquoruli abeamus, qui de his aliqud di ii dignit dixerit .de Oibus quippe naturalibus mutationibus nullus pr otii di xit. s. generatione,augmentatione,& alietatione.
Plato igitur sola de generatione eon Arduis, s corruptio TU . e. s. ne, quo pacto inest rebus. er de gineratione non omni, sed de ea,que est elementorii quo aut modo carnes, aut ossa, aut alioru aliquod aliu nulla. Amplius nes de alterutionc . nesti augmentatione,quonamo insunt rebus. Omnino alit nisi Vei hi licesupersitietenus de aliquo nullus praeter Democrit sciuir. hte uero sidetur quide de omnibus cura bubailse principia metus .
V posiisse,quae ad omnia accommodari possunt, Crudusios
10쪽
tatione nullus aliquid determinauit, quealmata scimus,nia
si quod Et quicunqὶ dicere posset,s cu accedit, augmensantur missi hoc aus quo non amplius, nes de morione, nes de aliorum, ut ita dica aliquo, ut de facere uel hali,quona modo Mequidem facit illud uero pati ursi uesti naturales factiones: Democritus utit, er Leticippus facientes laurus, di crati nE,er generatione ex his faciunt. disgregatione quidem o Crcongregatione generationem, Cr corruptionem,ordine uero,
erpositisne alterationem. Nam ex superficiebus ipsa tenerat: sed quo pacto c5posta ex horum sunt e postione non dixit. Huiuet uero demonstratio, Q cum de generatione elementorum dicit, non dixerit Plato uniuersaliter de generatione,est non posse sermoni de generatione elementorum subor dinata earnium Ad omium generationem . nam elementa dicit genita esse ex superficiebus tria gularibus, eum autem proposuraet dicere de ostium generatione, n5 am plaus,necs eam, quae ipsarum super scierum , nem eam,
quae est eorum, quae nunt ex superficiebus, o scilieet
elementorum, eo postionem causam esse dicit. Dicit.n. in totam sol mans puram opifex Ac leuem permiseuit,
de lipauit medullae,es post haec in ignem ipsum ponit, post illum uero in aquam ipsam intingit, rursuq aute in igne,& rursus in aquam, tras sciens s ite sipe in utruos, ambobus illiquesadtile operatus est . medulla auteex qua,& terra tacit ossa, neni elemetum est nem sun se tramam qualitatis,et passionis mutatio gemerat ossa, qualitatem uero,& passione impossibile est ex superficiebus generatam iri apse enim progredies dicet passio in nem enim ex superficiebus nullam conamur penerare,
quia elementa apud ipsum sputis,sed non palonibus,
aut qualitatibus formantur. Praetermittens aut aduerinsus hae quae abstarda sunt, contradicere Arist. dicit,nihil omnino ipsi ina de ossium peneratione dixisse: omni no enim incredibilia sunt ut ad appares,si ne dixit Plato. si enim medulla errat osse prior re os erat ex necessi tale,ossigenam quippe etiam ipse Plato medullam uo eat ut in illo esse habentem quare ante ii os fieret, os
erat. Amplius Ad si qua maximὰ illud ptimum os se cithoe is do opifex,sed non hoe modo nunt quae in animalibus natura generantur. Plato si acti tantum solum de generatione dixit. Democritus autem inquit praeter alios uidetur omnium curam habui ite, M principia supponens, quae mi ad omnia ae eommodati possunt, Mad alios motus. motus dixit, hoc est transmutatione nam generatio ut ipse dixit in Phys ea est ita ut atro, sed non motus.Casu autem pro casu usus est accusati uum dices pro ablativo: ortebat enim dicere de altis motibus. Est autem huiuscemodi figura de apud anti quos & apud Poetam. Lamentationes canete incipaut 5e luctuosam uocem pro eo, quod est lamentatronum. ut Ed Aristophanes in concionantibus. O aurai ex mo nil quod construxisti, ut ante uespera muliere mea, exsoramine glans cecidit.nam monile accusativum dixit
pro eo quod est monilis,ae s esset ex soramine monilis plans cecrdit,saltante uespere muliere mea. Id uero 3 in eo, quod est quo differt, F pto eo, Q est scam modum.
nam etsi generationem & alterationem supponat, non tamen eo in do,quo nos: cum per congregationem Rdisgregationem putet esse penerationem, transpositione uero de ordinis mutatione alteratronem. De augmentatione quoq; alii quidem dixerunt tan vim.quantum et quicunq; dicere posset, quod adueniente aliquo fit augmentatio: sed quo pacto adueniat,nunquid n meatus, aut corpus, et corpus permeans, non addunt. nam i se
omnia dubitationem habent. De agere quo O, 3c pati, eaedem sunt dubitationes, quomodo hoc quidem agit, illud uero patit Quod aut neq; Democritus de augmetatione enuntiauerit, neo de mistione descendens apponit. Scientum autem u, mistio , aut idem est temperamento: est autem temperamentum ut humidorum, eum appositis agentes in se mutuo qualitates se mutuo per mea uel in Caut est latior temperamento mistro. nam mi
stionum quaedam est temperamentum,ut in mul so: qusdam uero iuxta postro, ut in omni seminario:quae dana uerb complexio,ut in materia, ς forma. Indiget autem huiuscemodi sermone u de generatio e disputat, ad sciedum quo pae o quod ni fit, re an indigeat horum aliquo ad generationem,an non indigeat.
Quoniam uero opinabitur vertim in apparentia contrum
riu autem cr infinita sunt, quae apparent :murus infinitus
fecerunt,ut matutionibas compo ιι ipsum contrarium uideretur ulteri, π alteri.
Quoniam inquit,omnem apparent ram ueram dicunt, ct unum quod ii ut apparet, lic etiam esse, apparere autem saepe de eodem contraria quibusdam, in qus sie de
eodem apparent uera snt,ponunt ex proprias principiis seruare Democritic upponentes infinitas esse elemen totum figuras, nam hae re ordine mutatae, politione mutantes ex diuersa ad uidentes habitudine, & spatio, alias aliam Sc in eode,ati, aliam apparentiam pro t. Sic quippe eoisu columbae occurrente ei radio solam diuersorum colorum apparentiam praebet: ad aliam enunde aliam oeuli positionem, liis quadem uiride apparet, alias uero aureum,alus uero nigrum, M aliis alterius coloris figurae quo ii quadrangulares orbiculares procul uidelitur. cireulum quo in procul postum si per uertice aspexerimus,rectum uidebit aus.& mel ictetitiam patieti amarum apparet,sano ueris,dulce. ipsum etiam X ad
aliam M aliam uidentis habitudinem aut N,aut Z apparet. 4 ut mutationibus compositi P illud compoliti, non pro composto dicit, sed pro componente comm stum,& mutatio compositi accidit.
Et mutari parvo admixto, ex omnino ulierum apparere,
Non solum transpostio,& mutatus ordo citona tum mutat apparentiam eorum,quae uidentur, sed etiam otides uentes compostis atomos,& occurrentes indenistibus alia quaedam si habitudo & durosa apparentia. se quidem Alexander exposuit. Forte autem quas da cere posset, in hoc mutationi,qus est secundum augmetationem accommodatur. nam pet defluxum Stationem at morum augmentationem Ac diminutione dicebant sera Democritici. hae autem Ron apparentem dicebant mutataonem , ut alterationem , Min defluxu, paruo des uente totum alterum fit ex impossit,ili quiae
ph s,im , ausetas facis possibile: quate paruus desuxus
cottarium, quod accessit priori secat.
E x iisdem enim TragoediastM comoedia literis.
Exemplum propositorum est hoc. nam eadem elemen Cessi. Inta mutata taliter, aut talite multum inter se differretes Tiapoediam,inquam,& Comoediam efficiunt.
Quoniam utilem videtur fere omnibus alterum esse gera risi e nerationem. π ulterationem, 'τι quidem, scorrumpi quae congregantur, Cris disgregatur: alteruri uero mu
talis pulsionibus,de his re stentibus confiderandum es ruis
bituriones enim habent hie multus, s rationabiles. si enim est congregatio generatio mulsa impo ibilia accis M.
sunt autem rursus aliae rationes cogentes , Cr non luben
tes facilem solutionem, quod non contingit aliter se habere, si non est congregatio ita generatio, aut omnino non est generatio .u ut alterario. An quam iis ι hoc disylacte di mile tentandum est. Cera. I t. Quoniam,iquit,plures,Democritus etiana,M Leucidipus, Anaxagoras,' Empedocles opinabantur peneia tionem, S corruptionem secudum disgregationem ei le