장음표시 사용
331쪽
a12 De Imitatisve CfrutverbIs sacris consecrare, labiis beneis
dice e , manibus tenere , ore proprio sumere , ct caeteris ministi a re s oculini mundae debent esse manus illae , quam purum os , quam sanctum corpus , qu1m immaculatum cor Sacerdotis, ad que ua totieS ingreditur Auctor puritatis . Ex ore Sacerdotis nihil nisi sanctum , nihil nisi honestum , & utile procedere debet verbum,qui tam saepe Christi accipit Sacramentum.
. oculi ejus si implices ,& pudici, qui Christi corpus solent intueri.
Vanus purae , & in coelum elevatae, quae Creatorem coeli, & terrae solent contrectare. Sacerdotibus specialiter
in Lege dicitur: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum , Dominus
8. ' Ad uvet nos gratia tua omnipotens Deus , ut qui officium Sacerdotale suscepimus , digne , ac devote in omni puritate,& conscientia bona tibi famulari valeamus. Et si non possumus in tanta innocentia vitae conversari, ut debemus ; concede nobis tamen dignh fiere mala , quae gessimus , & in humilitatis ae bonae UOIuntatis proposito , tibi sese ventius de caetero deservire .
332쪽
Liber IV. Cup. XII. CAP. XII. Quia magna negi gentia
se debeat comunicaturus chri sto, praeparare. r. 'U Go sum puritatis amator,
H & dator sanctitatiS. Ego stas cor purum quaero , & ibi
locus requietionis meae . Para mihi coenaculum grande stratum , & faciam apud te pascha cum Dilcipulis meis. Si vis veniam ad te , & apud te maneam; eXpurga VetuS fermentum, de munda cordis tui habitaculum . Exclude totum saeculum , & omnem vitiorum tumultum r sede tanquam passer solitarius in tecto,& cogita eX- cessiis tuos amaritudine animae tuae . Omnis namque amans , suo dilecto amatori optimum , & pulcherrimum Praeparat locum, quia in hoc cognoscitur affectus suscipientis dilectum. a. Scito tamen tenori poste sotisfacere huic praeparationi ex merito tuae actionis etiamsi per integrum annum te praeparares, & nihil aliud in mente haberes . Sed ex sola pietate in gratia mea permitteris ad menissam meam accedere, ac si mendicus ac prandium vocaretur divitis,c me
nillil aliud habeat ad retribuendum
333쪽
ragratiando. Fac, quod in te est , rediligenter facito e non ex consuetum
dine, non ex necessitate, sed cum timore, & reverentia, & afActu; accipe corpus dilecti Domini Dei tui. dignantis ad te venire. Ego sum qu te vocavi,ego jussi fieri;ego supplebo quod tibi deest : veni, & suscipe me is
Cum gratia devotionis tribuo , gratias age Deo tuo:non quia dignus es, sed quia tui misertus sum. Si non abes servorem,sed magis aridum taerentis, inuste orationi, ingemisce, repulla: ne desistas donec merearis micam, aut guttam gratiae fabitaris a cipere . Tu mel indiges, non ego tutandigeo . Nec tu me sanctificare venis, sed ego te sanctificare, de melio-
rare Uenio. Tu Venis, ut ex me san inceris, de mihi uniaris ; ut novam gratiam recipias,& de novo ad emen-cationem accendaris. Noli negligere anc gratiam; semper praeparacu omni diligentia cor tuum , & introm, ue ad te dilactum tuum. . oportet autem, ut non solum. Praepares te ad devotionem ante Comunionem , sed ut etiam te sollicitὲ conserves in ea post Sacramenti per
334쪽
Libeν V. Cap. XII. - 27sexigitur, quam devota praeparatio ante . Nam bona postmodum custodia , optima interdum est praeparatio, ad majorem gratiam consequendam . Ex eo quippe valde indispositus quis redditur, si statim fuerit ni .mis effusus ad exteriora solatia. Cave 1 multiloquio, mane in secreto,disiuere Deo tuo. Ipsum enim habes, quem totus mundus tibi auferre non potest. Ego sum , cui te totum dare debes, ita ut jam ultra non in te, sed in me absque omni sollicitudine vi
CAP. XIII. Quod toto eorde anima devota, Christi unionem in Sacramento a ectare deisr . UIS mibi det, Domine ut inveniam te solum,&aperiam tibi totum cor. meum, & fruar te si eut desiderat anima mea r & jam me nemo despiciat,nec ulla creatura me moveat,vel respiciat sed tu solus mihi loquaris, & ego tibi, sicut solet dilectus ad dilectum loqui , & amicus cum amico convivari λ Hoc oro, hoc deiidero , ut tibi totus uniar , & cor meum ab omnibus creatis rebus ab - Η Ο
335쪽
straham,magisque per sacram Communionem , ac frequentem celebrationem , coelestia , dc aeterna sperare discam . Ah Domine DeuS, quando ero tecum totuS unituS,& absorptus, ita eique totaliter oblitus r Tu in me ,& ego in te/ct Q nos pariter in unum
2. Uerh tu es dilectus meus, electus ex millibus , in quo complacuit animae meae habitare omnibus die- . bus vitae sitae. Verd tu pacificus meus, in quo pax summa , ct requieS Uera, extra quem labor, & dolor, & infinita miseria . Verh tu es Deus absconditus,& consilium tuum non est cuni
impiis , sed cum humilibus , & sim
plicibus sermo tuus. O quani suavis est spiritus tuus, Domine, qui ut dulcedinem tuam in filios demonstrares, pane suavissimo , de coelo de Geendente, illos reficere dignarisJ Ve-rδ non est alia natio tam grandis quet habeat Deos appropinquantes sibi, 1icut tu Deus noster ades universis fidelibus tuis.r quibus ad quotidianum solatiam & cor erigendum inccrium , te tribuis ad edendusti de
Quae est enina alia Gens tam inclyta, sicut plebs Christiana 3 Audi quae
336쪽
L ber IV. Cap. XIII. 27 quae creatura subb coelo tam dilecta , iit anima devota ad quam ingreditur Deus , ut pascat eam carne sua glorios a 3 Ο ineffabilis gratia i o admirabilis dignatio 3 o amor immensus homini singniariter impensus i Sed quid retribuam Domino pro gratia ista, pro charitate tam eximia ρ Nola est aliud ,quod gratias donare queam ,
qukm Ut cor meum Deo meo totaliter tribuam , & intimε conjungam . Tunc exultabunt omnia interiora mea , cum perfectε fuerit unita Deo anima mea. Tunc dicet mihi: Si tu vis esse mecum , ego volo esse tecum. Et ego respondebo illi r Dignare Domine manere mecum , ego volo libenter esse tecum. Hoc est totum desiderium meum , ut cor meum tibi ut unitum. CAP. XIV. De quorumdam devot ram ardenti desiderio ad eo pua
Christi . a. quam magna multitudo s dulcedinis tuae Domine,
quam abscondisti timentibus te i Quando recordor devotorum aliquorum , ad Sacramentum tuum Domine cum maxima devo-
337쪽
218 De I latione Christitione , & assectu accedentium; tunc saepius in me ipso confundor, & erubesco, qudd ad altare tuum, & fatradi Com unionis mensam, tam tepide,&arisidε accedo:qubd ita aridus,& sine aflectione cordis maneo e qudd noresiam totaliter accensus coram te Deo meo ,nec ita vehementer attractus Massectus, sicut multi devoti fuerunt , qui prae nimio desiderio Communionis, & sensibit i cordis amore , a fleta
se non potuerunt abstinere ἐν sed ore cordis,& corporis pariter ad te Deum sontem vivum medullitus inhiabant, suam esuriem non valentes aliter te-perare, nec satiare, nisi corpus tuum
cum Iomni ljucunditate , & spiritali
aviditate , accepissent. Σ. Ο vera ardens fides eorum, probabile existens argumentum sacrae praesentiς tuae. Isti enim veraciter cognoscunt Dominum muni intractione panis, quorum cor tam Va
idE ardet in eis, de Iesu ambulante cum eis . Longδ est a me saepe talis assectiis, & devotio . tam vehemens amor , & ardor et Esto mihi propitius , Iesu bone , dulcis, & benigne:& concede pauperi mendico tuo , vel interdum modicum de cordiali assectu amoris tui in sacra Communio-
338쪽
ne sentire ; ut fides mea magis convalescat; spes in bonitate tua profi- 'ciat:& charitas semel persecte aecem se , & coeleste manna experta nunquam deficiat . Potens est autem misericordia tua etiam gratiam desideratam mihi praest re , ct in spiritu ardoris, cam dies beneplaciti tui dvenerit, me clementissimh visitare . Etenim IicEt tanto desiderio tam specialium
devotorum tuorum non ardeo,tamen
de gratia tua illius magis inflammati uesiderii desiderium habeo; orans, di desiderans , omnium talium servidorum amatorum tuorum particivem me fieri, ac eorum sancto consortio annumerari.
CAP. XU. custa grana devotionis , humilitate , O furiasus abne
re,desiderater petere,pa senter,& fiducialiter expecta re ,gra tanter recipere, humiliter conservare . studiosε cum ea operari, ac Deo tempus , dc modum supernae visitationis, donec Vediat , committer H nim
339쪽
Humiliare pretcipue te debes,clim parum, aut nihil devotionis interius setis;sed non nimium dejici,nec inordinatε cotristari. Dat stpe Deus in uno brevi memento , quod longo negavit tempore. Dat quandoque in fine,quod in principio orationis distulit dare. a. Si semper citd gratia daretulci pro voto adesset , non esset infir mo homini bene portabile . Proptereri in bona spe & humili patientiam ectanda est devoti is gratia. Tibi tamen, & peccatis tuiS imputa , cum non datur , vel etiam occulti tollitur . Modicum quandoque est ,
quod gratiam impedit, & absconditru tamen modicum , & non potius grande dici debeat , quod tantum bonum prohibet . Et si hoe ipsum grande, vel modicum amoveris , M perfecta viceris , erit quod petisti-3. Statim namque, ut te Deo ex toto corde tradideris , nec hoc, vel
illud pro tuo libito, seu velle quaesieris, sed integra te in ipso posueris , unitum te invenies , & pacatum; quia nil ita bene sapiet, & placebit ,
se ut beneplacitum divinar voluntatis Qubis' i iiS ergo intentionem suam .iimplici corde suillim ad Deum levaverit ; seque ab omni inordinato
340쪽
Lἰber IV. Cap. XV. et gra more seu displicentia cuiuslibet rei
creatae evacuaverit, aptissimis S gratiae percipiendae , ac dignuS devotionis munere erit. Dat enim Dominus
ibi benedictionem suam , ubi vasa vacua invene iit . Et quan id periecti eis infimis quis renuntiaverit , &magis sibiipsi per contemptum sui moritur, tantd gratia celerilas venit, copiosius intrat , & altilis liberum
4. Tunc videbit & affluet , di mirabitur , & qilatabitur cor ejus ita ipso; quia manu* Domini cum eo, de ipse se posuit totaliter in manu ejus iisque in saeculum . Ecce sic benedicetur homo , qui quaerit Deum in toto corde stio , nec . in vanum accipit animam suam . Hic in vanum accipiendo saciam Eucharistiani , magna promeretur divinς 'unionis gratiam ; quia non respicit ad propriam devotionem,& consolationem,sed ad Dei gloriam, & honorem. CAP. XVI. Quod vetustates nostras Chryso aperire, ejus gratiam postulare debemur. x. Dulci me , atque aman- tissime Domine , quem nunc devote desidero susciperes