장음표시 사용
61쪽
facit manus nostri principis. Sileo tot genera saltationum quae pede fiunt,de quibus Lucianus,&alij. suuis er Praetereo sciapodes, qui cum habeant pla itas corpore toto majores, & domos non habeant,optimὶ uno pede teguntur. Praetereo denique somnum pedes habesse , . se varos, ut pede satis cantato linguis faueamus. Laudo mulieres quae nullam partem digniorem unionibus agnouerunt, nam illae η' reuerenter,ut loquitur Plinius, uniones pedibus , nec crepidarum tantum obstragulis, sed totis socculis addiderunt. Sed magis laudo leges Baio ariorum pedum vindices, quarum una sic loquitur: Si quis aliquem plagauerit, is exinde ciau
Ita sic ut pes eius ros tangat quod thau regu ωο- carit,cum 12. foti . componat. Et Longobardorum,quarum alia de omnibus pedis digitisparagraphos habet,estque titulus, deicii ne - 4pe sim, quam le*em non pudet me ponere r. f. Si quis ali, pedem excusserit medietatem preo illius componat. a. f. Et si scinderatus non fuerit, non perex- cusseri quartaparteprech ipsius ei componat.
. Si quis alii fecundum aditum pedis γων
Ierit, componat solid. v I. s. g. Si tertium digitum pedis excusserit , campo
62쪽
. Si omnium digitum excusserit pedis, componat folia. ii. Vbi miram vides diligentiam legislatoris in tuenda pedis, & digitorum eius salute.
Obie ia diluuntur maxime illud de podagrae morbo.
CAPUT X. O N D v M ausim contendere palam nam in sinu valde laetor)nillil esse melius pede, nisi obiecta diluero, & morbos eius,
aut sanauero,aut amavero, qua:
quia amabo potius quam sanabo, praecipuum eius morbum , quem podagram Vocant animitus colo. Dico breuiter quae ad eius laudem spectant. Dea podagra ea est, ut nunquam ad nos sine legato veniat. Quos legatos dicis Θ Legatos pacis & otij amicos, quae clim venerit hoc cum virtute commune habet, ut eam praesentem oderint homines, absentem quaerant. Deam dixi, explico, . Nemesis ea est vitae beatioris vindex & fi gellum. V enus ea est aurea, nam raro est podagricus qui non idem aureus & amore dignus. Ea aurora est, quae noctu potest diena
63쪽
nunciare: vigil planε dea, dc nullius umbrω
particeps, Aurora ,inquam , vere solis filia, quae nescit sine curru procedere. Regina dearum quae nunquam est sine comite , de
cui perquam licet cuiuis homini inter principes & reges sedere ν alioquin pedes quos
ego sacros puto,nimia statione violaturo, regina dearum quae poscere potest a Ganimede propriam ambrosam praeter communem deorum,dea quae excusat inne lenocis
nium. O dea, b Podagra, posthumum mortalibus donum quae cum videres sparsum demissum e pyxide laborem in vindictam hominum, tu quietem in veniam & indulgentiam adduxisti, hostis paupertatis, inimica rusticitatis. Ego quidem arbitror in votis eam Vly ssi fuisse, cum nollet Graecoru acies Troiam sequi, quam quia non potuit coelo precibus elicere,finxi t se fatuum, ut inde via deas inopia huius boni, adfuisse insipientiae copiam , dc miror esse aliquem qui podagram contemnat. Ea quasi perpetuus Dictator, & iudex sedet, quemadmodum sedera
iudicum est: ea docet meditari, docet omnia scire pr ter seipsam, in quo maxime natura eius diuina splendescit, quod tantorum seculorum intercapedine cum multis habitans,nec potuerit intelligi, nec potuerit viderit soror ni fallor amoris qui cum Psyche quidem recumbebat, sed videri recusabat soror Dianae, quae fauere quidem Achaeoniamabat, videri autem ab eo non gaudebat, quare non mirum si nulla medicina hanc regit,
64쪽
regit, nulla misetra habeat, quae tamen censetur philata habere. Sed dices bonum vocas podagram hominem frangere, malum non vocas hominem debilitare , belluae vecanes , & lupi putant id hominem esse quod vident , at dij& iapientes animum pro homine intuentur, qui ctim Herculem in coelum receperunt, eius idolum , & corpus dereliquerunt. Imb podagra quaedam incognita Apotheosis eri, quae tollit omne quod impedit hominem coelum petere,& cum tenet domi corpus in vinculis, quasi aduersus obsidem id facit, ut animum ab ergastulo liberet. Nondum me forte intelligis, podagram superbiam omnem demere de anima, Volo dicere cum cogat ad imos pedes intue rudat ergo haec bona, podagra hominibus,M quod magis estitiae inuidia, credo, quia maius donum inuidia pedibus laborare, sed maius est quod mihi persuadeo, existimo D. Paulum podagra laborare, nam cum dixit
corpus in seruitutem redigo,non potuit melius quam cum podagra id sacere. Pedena vero podagrae putatis infirmum, ego de podagra reor dictum serpenti,ipsa conteret caput tuum, nam pes iste podagricus,vt infirmus est ad calcandos scrupulos, ita fortis est
ad calcanda vitia,& voluptates. Hoc tantum
habet molestum, sed hoc adhue laudabilis
ter a medicis habet quod sanat cum dolore, iucundum tamen id quod extra legem medicorum, sanat sine mercede, nec manum
porrigit nisi daturam . Caeterum illam in fa-
65쪽
λ. t. d. bulis suis celebrauerunt Poetae, nam Priamus eam domesticam habuit, Bellerophonea usus est, ut testis Pegasus, Oedippus peream Sphinga vicit, nec aliud mihi videtur lyra Achillis quam eius podagra. Qilyre obligabit me qui podagram laudauerit, & se mihi eam laudanti cooptauerit , ego vero eius bona laudaui aperte, & solo desiderio laudandi, non ut gratiam referrem ab illa, quia magis expedit laudare deos quam sentire, sed v tillam si quando veniat ad aliquos, illi sentiant meliorem,& quia dea est,mutet hominum sententias quibus iamdiu persu sum est, podagram esse molestam , de nos non invidos tantorum bonorum sinat incolumes , timemus enim esse illius candidati hoc dicere, cui si vis lector, qui de dea hac pateris,palam dicam hunc trimetrum iambicum. ἔνορύει θεας
O tris e numen, o diis odibile, podagra lach omos, Cocytogata, . In tartari specubuN opac Misa, Ei Innis Hero quam Megaera suo tulis Et νberibus aluit , cuiq e paruulae . Amarulentae,in oi lac Aledio dedit.
Nam si laudaui hanc deam, non sum solus, quia multi olim illam laudauere;de ab
66쪽
eius notatione aliqui laudem congessere: nam podagra significat pediculam seu ten- Gbp.r diculam ceruorum, cerui vero valde vitales sunt, unde colligo podagricos qui tanquam cerui inciderunt in hanc pedicam,esse valde it .vitales. Sed eam Lucianus tibi satis carmine laudabit.
Pes montis est, ut apud Am- 'mianum videbis. Imos pede riri. δεριῶ montis Cassi), nec mirum pe des habere cum caput habeant & scapulas. Pes aqua est. Horat. Ep. Od.is. Leuis crepante 6mpta desilit pede. Lucretius etiam. VI.
Ua mi ei semel liquido pede detulit νndo. Pes lectorum est,sic Catullo, Candido pede lectuli. Sic Apuleio, L. s. qnte lectuli pedes iacebas Arc- pharetra. Pes mensarum est, Properi,
67쪽
Decidit inpiesios mensa fuitia pedes: Et Ouidius: - mensae sederat pes tertius impar. Pes ciuitatis est apud Sarisberiensem, sub
quam vocem veniunt Sutores, Cerdones, mangones, artifices.
Pes orationis est,isque duplex, solutus, devinctus,de quo Ausonius: Quot pedibus gradiuntur apes, vel fur Homeri. Et Cic. a naui dicit sumptum hoc nomen, de pedibus iniq'it in mersu pertransationem ita Enctis, πt in nam.
Pes tamen in naui etiam pars veli aut fanis quo vela astringuntur. Virgil.
Uva omnes fecere pedem. Plin l. 2. q. 7. I dem autem Ῥcntis in contrarium nauigatur prolatis pedibus, ut nocivplerumque a Mers Ῥela concurraui. Pes etiam vinaceorum in torcu Iari, Colu'
mella,l. ia. c. I9 .sereno in qui t)siccoque die unas quam maturi'sitimis legemus , quibus proculcatis mustum quod defluxerit antequam praelopes exim. tur, tim de lacu iti O dfutaria dcferemus. Pes est alicuius viae orae vel tractus. Solin. c. 1 . Meliboea in hoc. pede computatur.
Pes est mensurae genus, & Praecipua mensura longitudinum digitorum sedecim, α unciarum duodecim , siue is sit Graecus siue Romanus Utiquus.
68쪽
Pes etiam .pro pediculo sumitur, Plaut. minc culices, pede ue , pulicesque odio G malo, cr molestiae bono ui estisnus. Pes pro pudendis sumitur ab Hebraeis antiquissimis, unde aqua pedum apud eos pro urina,& tegere pedes apud Dauidem Uebrarum, est urinam reddere,vel ut interpreta tur Ionathan aluum exonerare. ita enim explicant haec loca scripturς I. Samuelis et . . Saul venit ad texendum pedes suos,&Iud. 3. 2 . operit pedes suos: Pes etiam edicti genus quod longis periodis contentum uno spiritu I praecone recitabatur. Galen. epid. l. 6.quem Vide, nain ego finio.
Conclusio admirundorum de pede.
CAp UT XII. EMERARIvM esset non esse contentum paucis in re tam tenui, de superare velle arte materiam. Maxime clim non
dederim huic negotio , nisi quicquid fuit temporis futilis & caduci, id est paucos dies ut diceretur me haec scripsis se clima scribendo vacarem , nam erube
69쪽
mouentur alternatim, dc ut Graeci dicunt, Regula tandem mortis & sunerumna vi capite nascimur, ita pede efferimur , podesque primi ad ostium admouentur, &fieistud Senecae, foris s=ectat. Et istud Persij.
--- tandemque beatuis aio Ompositus licto,crasti que lutatus amomis, In portam rigidos calces extendit.
. Cuius rei rationena sume a Pynio dicente: funaturae capite vomis gigni, nos es pedi ι efferri. Hinc Melampus vates admonitus a muribus caducam esse domum in quaerat, futuramque breui trabis ruinam , quia inde spes exiturus erat, efferri domo se iussi: spectante intro capite dc pedi us. Sed haec satisfaciant curiositatis hominum morbo, de maneat in animis ψmniu'. mnem naturam in pedibus habita e.
70쪽
CApvT IX. Miττο plurima, vi nihil se . - , & omnia snt- ά , nam & fcemur Pythagorae nolui vid re, & pedes nigros Melampodis viri fatidici nolui re-hicere. Omitto pedes asylum esse animae timen' iis, quia fugit ad pedes animus semper eius qui timet. Omitto Herculem semper peditem lac disse, etsi nobilissimos equos habuerit. Omitto pedestre nautarum instrumentumuibus equos velocissimos Moscovitae curii superant. sileo primum Imperatorem qui electus fuit,Henricum secundum, Ducem Bauariae, diuina prouidentia, & in gratiam pedis nostri claudum fuisse. Silo Pyrrhi pedem fecisse miracula , quae F iii