Pedis admiranda

31쪽

is Pedis admiranda.

rum quod genua in utero societatem cum genis habeant. Genua sunt inquit commissiones femorum & crurum, α dicta ge- i. mia eo quod in utero sint genis opposita:cohaerent enim sibi ibi, & cognata sunt oculis lachrymarum indicibus , misericordiae: nam S genis genua dicuntur, denique complicatum gigni formarique hominem dicunt , ita ut genua sursum sint quibus oculi

formantur,ut caui &recoditi fiant. Ennius: Atque genua comprim/t arta gena.

Inde est quod homines dum ad genua se prosternunt statim lachrymantur : voluit

enim eos natura uterum maternum reme

morari, ubi quasi in tenebris consedebant antequam ad lucem peruenirent. Quod cum intelligerent Philosophi, & notam h berent illam affinitatem pedum dc vultus, propter illam rationem, ut omnes homines nuda facie sumus , illi ut magis homines etia ,. δε sent, nudis pedibus lucre. Quemadmodum dict.er faci. Socrates qui apud Xenophontem, αν τ οτὶ, τε υτων, a. e calceis sine Nesie, de Op-- 'se' pianus vult venatorem esse tam nudo pede quam facie.

Nudis veri pedibus incedantra, quibus mestigia curae sunt obscura se Fum. Immo lex fuit prisco tempore Spart nis a Lycurgo lata, ut Xenophon dixit ante Plutarchum, & in hoc censoria maxime

32쪽

virtus Catonis apparuit quod discalceatus in publicum procederet. Clemens tamen Alexandrinus tacuit hunc meum seia sum, de dixit veteres discalceatos fuisse, ne in vinculis e Te viderentur, sin quit πως ἔγγιτ si

asi Vincti sint quibus pedes per calceos vineti. Rursus pes caput hominis est, quia lingua habet, ut id intelligas interroga illum qui dixit pedes Rhetoricam agere &declamare. Q intilianus,discursare vero & quid Do- L. mitius affert de sura Manilio dixit, satagere ineptissimum: urbaneque Flauius Virginius interrogauit de quodam suo Antisophista quot millia patruum declamasset. Cuius linguae pedum linguam calceorum emblema putato , nam & sitam linguam habent

pedes in calceis,ut refert Athenaeus. τοι φαρει inquit) γλ ω eiu ἐν ca Alriin.

Quasi diceret,ita estis loquaculae ct linguacillae, ut etiam in calceis linguam gestetis:

Ideoque pes in iudiciis capitis & linguae vice tangitur, nam audies apud Aulum Gellium.

Caput sine lingua, pedaria sententia est. Et est decantatissima illa vox , pedibus in sententiam ire, imo magis in pede quam in manu faba suffragiorum , ut tignificauit Tullius pedem sinquit )in illo iudicio nemo supplosit. Atque u attente pedem intueris, videbis illum solum suffragari. Pedes etiam cor habent, aut sunt ipsum

cor. N am ut de pedibus dicis salire, Horati

33쪽

o Pessis admiranda:

l. I. ep. I . Nec meretrix tibicina cuius a i repitum salias terrae gratiis , & Homer- ,

tutionis; criti iuuenes sitabin Et quatiebant pedibus diurnum solum, id de corde legas apud Satyricum. -visa est si sorte pecunia. si e Candida vicinisubrisit inose pueri, Cor tibi rite salii' Et ut de corde dicis in eo sedem esse laeti tiae aliquid admirandum leges de pedis laeti xi apud Paulum Diaconum,ubi agit de Titi Vespasiani sura, cum ei nunciatum esset patrem Vespasianum Imperatorem este Ἀ- . iaque inquit cum nunciatum ei a Dima fuisset quod pater eius Imperio potiretur, ex hilaritate nimia Dra eluu dextra crementum carnis accepit, ita ut calciamentum non reciperet. Vides ergo hic quasi dilatatum cor prae gaudio in illo pedis augmento: nec mirum, namque cor iuxta pulmones habitat, pedes etiam sunt pulmonei, ---pedibus pulmoneis iqui perhibetur. - inquit Plautus. Denique pes altera manus est: nam magna est similitudo pedis & brachij, quia ad lacertum, siue ut notant medici,

34쪽

Pedis admirunc. 22

siue ad calcem,siue manus siue Θρ αμερὶ Et quemadmodum veteres amoris,& beneuolentiae significatione manuum illam partem quae dicitur, prehende- 'bant,ut testis est ipse Homerus dicens. -Im Il. c. Ελλιάε δε mi&υ-δελ εὰ ΘυμλIta genua iupplices attingebant, & ad ea manui tetidebant:eodem HoMero teste,qui dicit.

Nec illo unico,nam dixit Claudianus: misi pros ensi usi esuis cum sentices m

Et Plinius. Hominis genibus quaedaran o religio iness,obseruatione gentium bac supplicesattingunt,

ad hac manus tendunt. Et quemadmodum miseris manum porrigere monemur a Palinq- ro clamante. da dextram misero. .

Vt hitiemus illos, dc solatissim in malis adseramus ita apes quasi sentiant pedes manus esse, in luctu & funere aliarum apum insi' smim doloris pedes connectunt, quasi m Dum sibi mutuo porrigentes, & se cons

lantes. tum corpora luce carentum.

Exportant tectis, tristi funera ducunt: ui illa pedibus connexae ad limina pendent, ut intus curses cuncIanturis aedibus omnes . Quin etiam,vt dixit Seruius ibidem. Atilii dictas apes 3 olunt quod se pedibus inuicem renent..kt quod maius cs nonne apes in pedibus

C iij

35쪽

-absari

K Pedis admiranda

tanquam in manibus lapidem gerunt flante vento,ne longius abripiantur a fauis, ut docet Dio Chrysostomus.Sed dic,quando manus desunt, quae pars hominis praestat illarum ossicium praeter pedes ὶ nam dixit Dio Indorum legatos Augusto pro munere dedisse puerum,qui cam manibuβ careret,on nia illarum ossicia pedibus peragebat, cuius ecce verba. Em m l οἰ-ωμων cree

humeris carentem siti mercuri, sin fleni qui manuum loco pedibus Omnia officia peragebat jsricum tendebat , itas emittebat,tuba canebat. Tandem vero tam manus quam pedes Marsetis sunt,nam ut In manibus 7 4ars ipse Niris,sie idem.

. Ventose in lingua est peditasque.

36쪽

γει tora hominis anima e

S s ε v et i iam semus pedes esse totum hominis corpus: nunc libenter suscipio hunc laborem,ut ab omnibus

impetrem talem consensum, pedem totam animam esse. Sed ecce primum ut ad arcessendam men tem de cogitationem alicuius rei, oculos aut

rem ipsam alio mittimus, ita ille qui voluit inferorum obliuisci,

-- Orcum

Subiecit pedibus. trepitumque Acherontua . Quasi ibi diceret Virgilius,Philosophiae cognitione tolli inferos, quod ut diceret dixit

tantum:

subiecit pedibus. Neque dubium est pedes intelligere cum iudicent, nec dubium iudicare & suffragia dare cum suffragines habeant, quae omnia dicta sunt supra. iPedes praeterea voluntate Utuntur, uti illos videas inuitos apud Poetas,clim canunt, ω ,- -- π inuitis iis redit pedibus.

37쪽

Pedis admiranda:

Pedes quemadmodum anima dubitant: -dut, samque labantquepedes. Pedes incerti sunt. ferebar incerto pede. pedes irascuntur , Ompis sepias manus opulsetabumus pedibus, inquit de Irascentibus Seneca.)- , Nescis vesra ruens ira referre pedem. Pedes sensa mentis nostr et cognoscunt, nam non credo pedem Pegasi Bellerophontem eiecisse de limine coeli, nisi quia illum ambitiosum & gloriae cupidum cognoscebat, --πτε s inquit Pindarus.

Pedes solliciti sunt,& caras notant, nam Vt habet Suidas in somnio quod explicat.

Pedespurgare curarum significat flutionem, pedes latos baberesignificat fisolestias, pedes oracula reddunt, & nisi Apollo tripus fiat, nihil vaticinatur,nihil vetat. Pedes prudentes sunt, nam quae cautC

de prudenter fiunt, ea pedetentim facienda,

38쪽

Pedis admiranda.

t loquitur Cicero , qui in negotio pleno aleae dixit,sin mihi: insim erit pedetentiinquefa

ciendum.

Pedes magnanimi sunt fortes & bellicos, nam primi in acie pugnant. δ' ἐi' αἰδῶ ς, Inquit Euripides. Quod alius vates dixit --meret pede pes,denfusique viro mir. Pedes peccant & errant, seu aberrant a iustitia, nam Clemens Alexandrinus ad gen

meterrant adu titiam deducere; Ideoque Festo uterque pollex qui pedi & manui conuenit, dicitur Allux unde natum est alluc inari. Pedes societatem ineunt , nam caeci &claudi memoratur mira societas, de qua ex Graeco Ausonius. In Mens caeco graditur pede Claudus miroque

Quo caret alteruter, semu ab alterutro,

Caecus namque pedes Clando Pupinque minias, at s. t Claudo caeco lumi pro pedibus. Pedes cogitant & ratiocinantur , unde Euthymius pedes pro cogitationibus sumit, Psalmo 72. Per peta inquit) cogitationes intelligit,ueluti quae animae nostrae religionem ,pedum instar regunt G Histinent. Pedes reminiscuntur. Nam Gregorius in illud, Calciamenta hobebitis in pedibus: cibi menta inquit) inpeditarhabere est mortuorum litam conspicere , O nos

39쪽

is Pedis admiranda.

Pedes denique sunt capaces vitae aeternae,& amotis Dei : ideoque Christus maxime curam pedis commendat fidelibus, ut qui stat videat ne cadat, qui ambulat in via re- ambulet: sic enim vult nos sibi nuberectim iubet esse de pede sollicitos, nam in pede, non minus quam in digito, fides iugalis annuli, inde illa Venus cum compedibus apud Pausaniam, ut dicit, more avi οἰ --

disse aiunt Tondareum compedes,quo innueret is culorum militudine firma esse fide erga in ros suos feminas esse oporteret. Indeque etiam cum pedes reserantur ad amorem, ij quibus distorti pedes non possunt esse amici Christi, quia ut est in Psal. II. Fita alieni inueter La. remE. uerum o claudicauerunt a femitis fuis. Qua deor prodidi . caussa D. Prosper per claudicationem Iacob, reprobationem Hebraeorum intellexit. Claudicatio sin qui it i quae ex femore eius facta Hypopulum imum Hebraeum significat claudicantem. Nec daemoni alia cura est quὶm ut pedem laedat; scitis enim daemonem serpentem dici λ quia serpentes maxime illam partem inuadunt: quare timeamus hunc anguem calcare etiam inter flo es, aut bene calceati fide& operibus incedamus. D. enim Cyprianus Paulum sic explicat clim dicit nos calceatos esse debere in praeparationem Euangelii. Vt linquit ambis calcarus

obteratur , neue armatos piaes psit mordere: ve

40쪽

conem conculcani

AE p ε incipio, quia saepe desno, nam sngulis capitibus singulae velut res com tinentur. Id oc capite comtendo pedes esse quid sacrum, atque inueni patrocinium : Corippus enim hoc dixit. Lectaque pro fieris tactu mollisiima piantis Augustis. Ideoque qui Flaminis pedes tangebat,ian- quam aram teneret, tutus erat a sepplicio, Servius, re, inquit Pontificalisi quiritimini pedes ruelgen fuisset amplexus, verberari nou licebat. Ideo etiam cautum, ut locis sacris pedes primi deum colerent, ut Moyses calci mentum iussus soluere in terra sancta, dc scribit Iosephus Berenicem Regis Agrippae sororem cam Ierosolymam profecta eslet voti gratia rem sacram facientem nudipedem ante Flori praesidis tribuuat stetisse, si-